Фридрих Киттлер - Friedrich Kittler

Фридрих А. Киттлер (12 июня 1943 - 18 октября 2011) был литературоведом и теоретиком СМИ. Его работы относятся к средства массовой информации, технологии, а военный.

биография

Фридрих Адольф Киттлер родился в 1943 г. Рохлиц в Саксония. Его семья бежала с ним в Западная Германия в 1958 г., где с 1958 по 1963 г. учился в естественные науки и современные языки Гимназия в Лар в Дремучий лес, а затем до 1972 года учился Немецкие исследования, Романтика филология и философия на Университет Альберта Людвига во Фрайбурге в Фрайбург-им-Брайсгау. Во время учебы на него особенно повлияли труды Жак Лакан, Мишель Фуко и Мартин Хайдеггер.

В 1976 году Киттлер получил докторскую степень по философии, защитив диссертацию о поэте. Конрад Фердинанд Мейер. С 1976 по 1986 год работал научным сотрудником в университете. Немецкий семинар. В 1984 году он получил Абилитация в области современной истории немецкой литературы.

Несколько раз работал приглашенным доцентом или приглашенным профессором в университетах Соединенные Штаты, такой как Калифорнийский университет в Беркли, то Калифорнийский университет в Санта-Барбаре и Стэндфордский Университет.

С 1986 по 1990 год возглавлял DFG Литература и медиа-анализ проект в Кассель а в 1987 году он был назначен профессором современного германизма в Рурский университет. В 1993 году он был назначен на кафедру эстетики и истории медиа Берлинский университет имени Гумбольдта.

В 1993 году Киттлер был удостоен премии «Siemens Media Arts Prize» (Siemens-Medienkunstpreis) к ZKM Karlsruhe (Zentrum für Kunst und Medientechnologie, или «Центр искусства и медиа-технологий») за его исследования в области теории медиа.[1]

В 1996 г. он был признан Заслуженным ученым в Йельский университет и в 1997 г. в качестве заслуженного приглашенного профессора в Колумбийский университет в Нью-Йорк. Киттлер был членом Центра культуры Германа фон Гельмгольца и исследовательской группы Bild Schrift Zahl («Число написания рисунка») (DFG).[2]

Среди тезисов Киттлера была его склонность со смесью полемики, апокалипсиса, эрудиции и юмора утверждать, что технологические условия тесно связаны с эпистемологией и самой онтологией. Это утверждение и его стиль аргументации удачно резюмированы в его изречении «Нур был schaltbarist, ist überhaupt» - фразой, которую можно перевести как «только то, что можно переключать, существует» или, что более свободно, «только то, что может быть переключился, может быть. "[3]:7 Эта фраза обыгрывает оба принципа: в принципе любое представление может быть представлено в соответствии с двоичной логикой вычислений. Киттлер идет еще дальше, предполагая, что, наоборот, все, что нельзя «переключить», на самом деле не может «быть», по крайней мере, в текущих технических условиях. Он применил эту доктрину на смертном одре в 2011 году. Умирая в больнице в Берлине и поддерживаясь только медицинскими инструментами, его последними словами были «Alle Apparate ausschalten», что переводится как «выключить все аппараты».[4]

Работа

Фридрих Киттлер играет важную роль в новом подходе к теория СМИ которые стали популярными с 1980-х годов, новые средства массовой информации (Немецкий: Technische Medien, что примерно переводится как «технические средства информации»). Центральный проект Киттлера - «доказать гуманитарным наукам [...] их технологические средства массовой информации. априори" (Хартмут Винклер ), или по его собственным словам: «Изгнание человека из гуманитарных наук»,[5] название, которое он дал работе, которую он опубликовал в 1980 году.

Киттлер видит автономию в технологиях и поэтому не согласен с Маршалл Маклюэн Читает СМИ как «продолжение человека»: «СМИ - это не псевдоподы для расширения человеческого тела. Они следуют логике эскалации, которая оставляет за собой нас и письменную историю» (Киттлер в Geschichte der Kommunikationsmedien. В: Йорг Хубер, Алоис Мартин Мюллер (издатели): Raum und Verfahren.)

Следовательно, он видит в написании литературы, в написании программ и в выжигании структур в кремниевые чипы полный континуум: «Как мы знаем и просто не говорим, ни один человек больше не пишет. [...] Сегодня человеческое письмо проходит через надписи, выжженные на кремнии электронной литографией [...]. Последний исторический акт письма таким образом, возможно, это было в конце семидесятых, когда группа инженеров Intel [построила] аппаратную архитектуру своего первого интегрированного микропроцессора ». (Киттлер, Es gibt keine Software. В: ders .: Дракулас Вермэхтнис. Technische Schriften.)

Киттлер - мой хороший друг - я два года спонсировал кафедру в Университете Гумбольдта. Он не мейнстрим. Историки музыки приходят и говорят: «Но он не писал свою диссертацию по Палестрина. » И все профессора философии говорят: «Но писал ли он диссертацию по Кант или Хайдеггер? » Нет, Киттлер представляет собой смесь: Киттлер находится между философией, историей музыки, информатикой и теорией медиа. Вот почему он совершенно выдающийся. У нас в Германии есть фундаментальные герои, действительно выдающиеся люди уровня Делез, Деррида, Лакан, Батай … Среди них Базон Брок, Фридрих Киттлер, Sloterdijk, Бредекамп, или же Ханс Бельтинг. Эти люди продержатся дольше, чем я в этой книге. Через 50 лет каждый из них будет известен как люди, очень чувствительные к изменениям в СМИ.Юбер Бурда, 2011[6]:180–189

Публикации

  • 1977: Der Traum und die Rede. Eine Analyze der Kommunikationssituation Конрад Фердинанд Мейерс. Берн-Мюнхен
  • 1979: Dichtung als Sozialisationsspiel. Studien zu Goethe und Gottfried Keller (совместно с Герхардом Кайзером). Гёттинген
  • 1985: Aufschreibesysteme 1800/1900. Финк: Мюнхен. ISBN  3-7705-2881-6 (Английское издание: Дискурсивные сети 1800/1900, с предисловием Дэвид Э. Веллбери. Стэнфорд 1990 г.)
  • 1986: Пишущая машинка Grammophon Film. Берлин: Brinkmann & Bose. ISBN  3-922660-17-7 (Английское издание: Граммофон, Фильм, Пишущая Машинка, Стэнфорд 1999)
  • 1990: Die Nacht der Substanz. Берн
  • 1991: Дихтер - Муттер - Добрый. Мюнхен
  • 1993: Дракулас Вермэхтнис: Technische Schriften. Лейпциг: Reclam. ISBN  3-379-01476-1 Essays zu den "Effekten der Sprengung des Schriftmonopols", zu den Analogmedien Schallplatte, Film und Radio sowie "technische Schriften, die numerisch oder algebraisch verfasst sind".
  • 1997: Литература, СМИ, информационные системы: очерки (опубликовано Джоном Джонстоном). Амстердам
  • 1998: Аппаратное обеспечение без использования Везен
  • 1998: Zur Theoriegeschichte von Information Warfare
  • 1999: Hebbels Einbildungskraft - die dunkle Natur. Франкфурт, Нью-Йорк, Вена
  • 2000: Eine Kulturgeschichte der Kulturwissenschaft. München
  • 2000: Ницше - Politik des Eigennamens: wie man abschafft, wovon man spricht (совместно с Жаком Деррида). Берлин.
  • 2001: Вом Грихенланд (с Корнелия Висманн; Internationaler Merve Diskurs Bd.240). Мерве: Берлин. ISBN  3-88396-173-6
  • 2002: Optische Medien. Мерве: Берлин. ISBN  3-88396-183-3 (Английское издание: Оптические СМИ, с введением Джон Дарем Питерс. Polity Press 2010)
  • 2002: Zwischen Rauschen und Offenbarung. Zur Kultur- und Mediengeschichte der Stimme (как издатель). Академия Верлаг, Берлин
  • 2004: Unsterbliche. Nachrufe, Erinnerungen, Geistergespräche. Вильгельм Финк Верлаг, Падерборн.
  • 2006: Musik und Mathematik. Группа 1: Эллада, группа 1: Афродита. Вильгельм Финк Верлаг, Падерборн.
  • 2009: Musik und Mathematik. Группа 1: Эллада, группа 2: Эрос. Вильгельм Финк Верлаг, Падерборн.
  • 2011: Das Nahen der Götter vorbereiten. Вильгельм Финк, Падерборн.
  • 2013: Die Wahrheit der technischen Welt. Essays zur Genealogie der Gegenwart, Зуркамп, Берлин. (Английское издание: Правда технологического мира: очерки генеалогии присутствия, переведенный Эриком Батлером, с послесловием Ганса Ульриха Гумбрехта. Стэнфорд, 2013 г.)
  • 2013: Philosophien der Literatur. Мерве, Берлин.
  • 2013: Die Flaschenpost an die Zukunft. С Тиллем Николаусом фон Хейзелером, Культурверлаг Кадмос, Берлин.

Лекции

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Siemens Medienkunstpreis 1993 / Фридрих Киттл ZKM. Museum für Neue Kunst.
  2. ^ Крафт, Дж. М., & Тёлёлян, К., "Подходы к обучению Пинчону Плач лота 49 и другие работы », Томас Х. Шауб, изд., Примечания Пинчона- Вып. 54-55 (2008), с. 301.
  3. ^ Круз, М. Т., изд., Теория медиа и культурные технологии: Памяти Фридриха Киттлера (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing, 2017), п. 4.
  4. ^ Лондонский обзор книг статья.
  5. ^ Это что-то теряет в переводе, так как «дух» в переводе Немецкий, и "гуманитарные науки "- это Geisteswissenschaften" или "духовные науки".
  6. ^ Вудард, Д., "In Media Res", 032c, Сумма 2011, стр. 180–189.

дальнейшее чтение

Дополнительная литература о Фридрихе Киттлере
  • Франк Хартманн: Фридрих Киттлер. В: Информационная философия 25 (1997) 4, S. 40-44.
  • Йозеф Валлманнсвергер: Фридрих Киттлер. В: Гельмут Шанце (издатель): Metzler Lexikon Medientheorie / Medienwissenschaft, С. 162 ф. Штутгарт 2002.
  • Джеффри Уинтроп-Янг: Фридрих Киттлер цур Айнфюрунг, Гамбург: Юниус Верлаг 2005.
  • Джеффри Уинтроп-Янг: Киттлер и СМИ. Кембридж, Великобритания: Polity Press, 2011.

внешняя ссылка