Фридолин из Сэкингена - Fridolin of Säckingen

«Фридолин» перенаправляется сюда. О немецком почтовом транспортном средстве см. Volkswagen Type 147 Kleinlieferwagen.
Святой Фридолин из Сэкингена
Фридолины-Banner.jpg
Святой Фридолин изображен на знамени Glarus, по традиции знамя, использованное в Битва при Нефельсе (1388)
Апостол Верхнего Рейна
УмерSäckingen, Германия
Почитается вРимская католическая церковь
Восточная Православная Церковь
КанонизированныйПреконгрегация
Праздник6 марта
ПокровительствоЭльзас, Франция
для блага Погода
Glarus (город и кантон), Швейцария
Säckingen, Германия
Страсбург, Франция

Святой Фридолин, иначе Фридолин из Сэкингена легендарный Ирландский миссионер, апостол Аламанни и основатель Зекингенское аббатство на Верхний Рейн. Он также является покровителем швейцарцев. кантон Гларус.

Его самый старший Vita датируется 10 или 11 веком. Более поздняя традиция помещает начало его миссии во времена правления Хлодвиг I (р. 509 - 511), и его смерть во время правления Теудеберт I (r. 533–548). Дата его смерти традиционно дается как 6 марта либо в 538 г., либо в 540 г. Современная историография имеет тенденцию относить основателя аббатства Зекинген к VII, а не VI веку, предварительно предполагая существование исторического святого Фридолина под властью Хлодвиг II (р. 639–657), а не Хлодвиг I.[1]

Источник

А Vita Фридолина (или Фридольда) написал некто Балтер (Baltherus), монах из Зекингена, якобы датированный 10 веком, но, возможно, подделка середины 11 века.[2] В соответствии с Иоганн Петер Кирш, это самое раннее из сохранившихся упоминаний о святом, и он заключает, что Балтер опирался на более раннюю словесную традицию для информации, записанной в его работе. Ни один из более ранних авторов не упоминает Фридолина; Жизнь Бальтера не имеет исторического или хронологического контекста и включает в себя множество чудес и видений. Поэтому в большинстве случаев это было отклонено как неисторическое. Большинство современных историков справедливо отвергают эту жизнь как недостоверную и не имеющую исторического основания, тогда как более старые историки считали, что в ней есть зародыш истины.[3]

Балтер утверждает, что получил свою информацию из биографии, которую он обнаружил в монастыре "Хелера".[примечание 1] на Мозель -"Helera, juxta Musellae cuiusdam Fluvii litus situm"-, также основанный Фридолином, который, поскольку он не мог скопировать его из-за отсутствия пергамента и чернил, он выучил наизусть.[4] Монастырь стал Coenobium, сообществом священников, включая библиотеку.

Герольд Мейер фон Кнонау классифицирует «так называемого Бальтера» и его объяснение того, как ему пришлось запоминать текст из-за нехватки письменных принадлежностей, чтобы заменить версию, потерянную в набеге язычников, как совершенно ненадежные. Вместо этого он считает Vita подделка середины XI века, т.е. с упоминанием Beati Fredelini vita к Петрус Дамиани в Пуатье по случаю перевода святого Илария.[5]

Следовательно, об исторической личности можно сказать очень мало. Исторические свидетельства находятся в записях священника Хатто конца IX века. Он сделал инвентаризацию заброшенного монастыря из страха перед норманнами. В его список входит Кодекс, окаймленный серебром и слоновой костью, содержащий Жития святого Фридолина, святого Илария и святого Арнулфа. [6] Фридолин, похоже, был ирландским миссионером среди Аламанни вдоль Верхний Рейн, которые в то время находились под Меровингов правило, и он продолжил основывать Зекингенское аббатство.[3]

Легенда

Фридолин, Кирхе Бетчванден

Согласно VitaФридолин принадлежал к аристократической семье в Ирландии и сначала был там миссионером. После переезда во Францию ​​он приехал в Пуатье, где в ответ на видение он разыскал мощи Святой Иларий, и построил для них церковь. Впоследствии святой Иларий явился ему во сне и повелел ему отправиться на остров на Рейне, на территории аламаннов. Повинуясь этому призыву, Фридолин подошел к «императору». Clovis, который предоставил ему владение еще неизвестным островом, а оттуда проследовал через "Гелион",[заметка 2] Страсбург и Coire, основав в каждом районе церкви в честь святого Илария.[3]

Достигнув наконец острова Сэкинген на Рейне, Фридолин узнал на нем остров, указанный во сне, и приготовился построить там церковь. Однако жители берегов Рейна, которые использовали остров как пастбище для своего скота, приняли Фридолина за грабителя скота и изгнали его. После составления дарственной грамоты Хлодвига ему было разрешено вернуться и основать на острове церковь и монастырь, после чего он возобновил свою миссионерскую работу. Он основал «шотландский монастырь» ("Schottenstift ") в Констанц, и расширил свою миссию на Аугсбург. Он умер 6 марта и был похоронен в Зекингене.

Связь Фридолина с Glarus основан на более поздней легенде, являющейся дополнением XIII века к Бальтеру. Vita под заголовком de miraculis s. Фридолини. В этой легенде он обратил землевладельца по имени Урсус (или Урсо). После его смерти Урс покинул свои земли в Linth долине (более поздний кантон Гларус) Фридолину, который основал многочисленные церкви, посвященные Святой Иларий (заявлено как происхождение названия "Гларус"[кем? ][год нужен ][7]). Брат Урсуса Ландольф отказался признать законность подарка и предстал перед Фридолином в суде. Rankweil чтобы доказать свой титул. Фридолин сделал это, вызвав Урсуса из мертвых, чтобы лично подтвердить дар, настолько устрашив Ландольфа, что он также отдал свои земли Фридолину.[8]

Фридолин, Андельсбух Пфарркирхе

Почитание

Существование монастырей, посвященных Илариус Пуатье в Эдигер-Эллер, Диллерсмюнстер, Страсбург и Chur а также Säckingen указывает на тенденцию почитания Илария в VII веке, когда аламанны были фактически Христианизированный Фридолин был бы представителем этого движения. Собственные мощи Фридолина почитаются в Зекингене. Его культ засвидетельствован с конца 9 века, хотя его имя отсутствует в списке святых по Notker Balbulus (ум. 912). Петрус Дамиани (ок. 1060) называет святого Фределинус.

Иконография

Иконография Фридолина находится под сильным влиянием более поздней легенды об Урсе, записанной в 13 веке, его атрибутом является скелет Урса. Почитание Фридолина в Гларусе можно проследить до того, что долина принадлежала аббатству Сэкинген, предположительно с IX века.[5]

Смотрите также

  • Святой Фридолин из Сэкингена, покровитель архива

Примечания

  1. ^ С некоторой уверенностью идентифицируется как Эллер на Мозеле. Церковь Эллерского района в нынешнем городе Эдигер-Эллер всегда был посвящен святому Иларию.
  2. ^ Неизвестен, но, возможно, такой же, как Helera упомянутый выше.

Рекомендации

  1. ^ Дж. Зауэр, Die Anfänge des Christentums und der Kirche в Бадене (1911), п. 36; Чт. Зац, «Фридолин» в LexMA 4 (1989), col. 917; П. Шиффер, «Фридолин» в ЛТХК 4 (1995), сб. 136.
  2. ^ изд. Пн. Зародыш. Hist.: Скрипт. rer. Меров., III, 350–69, Также в AA.SS. 7 (1865).
  3. ^ а б c Кирш, Иоганн Петер. «Святой Фридолин». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 8 апреля 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ AA.SS. 7 (1865), стр. 437.
  5. ^ а б Герольд Мейер фон Кнонау, «Святой Фридолин» в: Allgemeine Deutsche Biographie 7 (1878), 385–387.
  6. ^ Британская библиотека Harley HS 2826 fol. 150в.
  7. ^ Топоним записывается как Clarona с 11 века. Это имя имеет множество параллелей в альпийском регионе и не имеет ничего общего с Хиларием; возможно, это происходит от термина, обозначающего гравий или песчаную отмель. Эй, "Keltische Spuren in den Orts-, Berg- und Flussnamen des Cant. Glarus", Jahrbuch des Historischen Vereins des Kantons Glarus 9 (1873 г.), стр. 72.
  8. ^ Лев, Германн (1886). Der Heilige Fridolin. Гердер. С. 163–167.

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Святой Фридолин ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.