Евангелическая церковь Румынии - Evangelical Church of Romania

Евангелическая церковь Румынии
КлассификацияПротестантский (с Восточно-православный корни)
ОриентацияПлимутские братья и православные
ПолитикаКонгрегационалист
Область, крайРумыния
ОсновательТудор Попеску
Источник1920-е годы; основан в 1989 г.
Отделенный отРумынская Православная Церковь (1920-е годы), Христианская евангелическая церковь Румынии (1989)
СлияниеХристианская евангелическая церковь Румынии (1939)
Конгрегацииок. 220 (в 2008 г.)
Члены15 514 (в 2011 г.)
Главное управление церкви (1926 г.), в г. Бухарест с Котрочень квартал, недалеко от Университет медицины и фармации Кэрол Давила.

В Евангелическая церковь Румынии (румынский: Biserica Evanghelică Română), а Протестантский деноминация, является одним из Румыния Восемнадцать официально признанных религиозных конфессий.

История

Церковь возникла между 1920 и 1924 годами, работа молодых Румынский православный теологи Думитру Корнилеску (чей перевод Библии используется неопротестантскими церквями в Румынии) и Тудор Попеску (бывший священник в Церковь Cuibul cu barză ).[1] Также известный как Тюдориты, глубоко пиетистский Движение, которое считается единственной неопротестантской церковью румынского происхождения, возникло из глубокого религиозного опыта Попеску. После этого он начал проповедовать покаяние и веру, подвергая сомнению значение, которое Православие придает святым, иконки и таинства и подчеркивая центральное значение Библии вместо литургии. В конце концов, его отлучили от церкви и запретили выступать в ортодоксальных общинах, и ему предоставили аудиторию филиал Англиканской миссии евреев в Бухаресте. К большому ужасу его бывшей церкви, он смог прочно утвердиться в своей работе, привлекая большие толпы своей очень популярной проповедью.[2]

Под руководством Попеску и Корнилеску несколько сотен последователей построили в 1926 году материнскую церковь на 1000 мест.[1] который в начале 1990-х годов все еще собирал около восьмисот верующих в среднестатистическое воскресное утро.[3] По просьбе государственных органов, на некоторых из которых Попеску произвел большое впечатление,[1][3] новое движение было зарегистрировано как ассоциация в 1927 году и, чтобы отличаться от других групп, приняло название Христиане Священного Писания. Вскоре после этого в Плоешти, Câmpulung, Тырговиште, Rucăr, Бузэу, Питешти, Bârlad, Брашов и другие места.[1]

В 1939 году, несмотря на различия в догмах и поклонении, Фронт национального возрождения режим вынудил Христиане Священного Писания слиться с Христианские евангелисты, в результате чего возникла христианская евангелическая церковь. Образовавшаяся церковь имела две ветви: ветвь I, которая практиковала крещение верующего, и Тудоритовая ветвь II, в которой использовались крещение младенцев.[1][4] (Разница проистекает из традиции, из которой возник каждый: Плимутские братья и румынские православные соответственно.)[3] Находится вне закона Вторая Мировая Война -эра режим Ион Антонеску,[1] в 1946 году евангелические христиане были признаны религиозной организацией румынским государством, тюдоровцы снова объединились в церковь Плимутских братьев, а также включили отколовшуюся группу под названием «христиане» с центром в Плоешти.[2][3][4] (Для обзора развития церкви в Коммунистический режим см. Христианская евангелическая церковь Румынии.) 1989 революция и падение режима, две ветви раскололись на Генеральной конференции, состоявшейся в Бухаресте месяц спустя. Они разошлись якобы из-за вопроса о крещении, а второе возникло как Евангелическая церковь Румынии.[1][4][5]

Организация

Согласно переписи населения 2011 года, в церкви было 15 514 членов, что составляло 0,08% населения; это был 15-й по величине признанный религиозный орган страны.[6] По состоянию на 2008 год насчитывалось около 220 церквей, в основном в Бухаресте и в графствах Ильфов, Argeş, Брашов, Констанца, Дымбовица, Яломиня, Прахова и Васлуй.[1] Церковь считает всех своих членов братьями, не имеет духовенства или иерархии, полностью полагается на мирское служение и считает Христа своим главой.[1][3] На национальном уровне существует братское собрание избранных представителей, которое контролирует и координирует церковную жизнь, а также руководящий комитет, который представляет церковь в ее отношениях с государством. От членов не требуется вносить взносы на содержание церкви. Церковь оправдывает крещение погружением в воду тем, что ранние христиане имели эту практику, но при этом подчеркивается важность личной веры во Христа, а не только крещения.[1] Во время богослужений участники вместе горячо поют без участия хора или инструментов.[1][3] Также представлены библейские чтения и экспозиции, а также молитвы, а спонтанность богослужений приводит к значительному участию прихожан, при этом отдельные церкви пользуются сильной автономией.[3]

Церковь издала полумесячный информационный бюллетень, Адевэрул Крештин («Христианская правда»), а также другие богословские труды. Имеет отношения с Союз евангелических конгрегаций свободной церкви в Германии а также с евангельскими церквями в Нидерландах и Соединенных Штатах, но не имеет прямого внешнего эквивалента.[1]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л (на румынском) "Biserica Evanghelică Română" В архиве 2014-08-08 в Wayback Machine, в Министерстве культуры и по делам религий, Подразделение по делам культуры и религии; по состоянию на 10 марта 2010 г.
  2. ^ а б Папа, стр.187
  3. ^ а б c d е ж грамм Папа, стр.188
  4. ^ а б c (на румынском) "Biserica Creştină după Evanghelie" В архиве 2014-08-08 в Wayback Machine, на Министерство культуры и по делам религий, Подразделение по делам культуры и религии; по состоянию на 10 марта 2010 г.
  5. ^ Папа, стр.201
  6. ^ (на румынском) "Populaţia стабильная după etnie şi Religie - category de localităţi", на официальном сайте переписи 2011 г .; по состоянию на 2 июня 2015 г.

Рекомендации

  • Граф А. Поуп, «Протестантизм в Румынии», в Сабрине П. Рамет (ред.), Христианство под ударом. Vol. III: Протестантизм и политика в Восточной Европе и России: коммунистическая и посткоммунистическая эпохи, Издательство Duke University Press, 1992. ISBN  0-8223-1241-7

внешняя ссылка