Ранние националисты - Early Nationalists

Для использования в других целях см. Умеренная вечеринка (значения).

Индийский национальный конгресс
Лидер	ТУАЛЕТ. Банерджи[1] Раш Бехари Гош Умеренные и расисты Сурендранат Банерджи Р. К. Датт Дадабхай Наороджи Гопал Кришна Гокхале Ферозешах Мехта Джастис М.Г. Ранаде П. Р. Найду С. Субраманян Айер Ананда Чарлу Мадан Мохан Малавия А.О. Юм Уильям Веддерберн
Основатель	А.О. Юм[2]
Основан	1885 (1885)
Растворенный	1907 (1907)
Предшествует	Землевладельческое общество
Преемник	Напористый националист (Экстремистский)
Газета	Дхарма Марг Даршак (журнал)
Идеология	Восстановить Самоуправление без нарушения
Политика Индии Политические партии Выборы

В Ранние националисты,^[3] также известный как Умеренный,^[4] были группой политические лидеры в Индии действовали с 1885 по 1907 год. Их появление ознаменовало начало организованного национального движения в Индии. Некоторыми из важных умеренных лидеров были Ферозешах Мехта и Дадабхай Наороджи.^[5]В состав группы входят образованные профессионалы среднего класса, включая юристов, учителей и государственных чиновников, многие из них получили образование в Англии. Их называют «ранними националистами», потому что они верили в необходимость реформ, одновременно принимая конституционный и мирные средства для достижения своих целей.^[6][7] Ранние националисты полностью верили в британское чувство справедливости, честной игры, честности и порядочности, в то время как они считали, что Британское правление был благом для Индии.^[8] Ранние националисты твердо верили в непредубежденную и умеренную политику.^[9][10]

Их преемники, «ассертивы», существовали с 1905 по 1919 гг., И за ними последовали националисты Гандианская эпоха, существовавший с 1919 г. по Индийская независимость в 1947 г.

Происхождение названия "Умеренные"

Первая сессия ранних националистов Индии в 1885 г.

Сосредоточившись на требованиях реформ, ранние националисты приняли конституционный и мирный подход к достижению своих целей. Они оставались дружелюбными по отношению к британским правителям, но считали, что индейцы должны играть надлежащую и законную роль в правительстве страны. Хотя они требовали конституционных и других реформ в рамках британского правления, они полностью верили в чувство справедливости и честной игры этой страны.^[11] Они также считали, что продолжение британских связей с Индией было в интересах обеих стран. На раннем этапе националисты считали свою ассоциацию с Англией преимуществом. Британское правление принесло много пользы, устранив различные культурные аномалии, включая кастовую систему и отменив практику сати или «жертвоприношение вдовы», которое ранее было распространено в индийском обществе. Под влиянием западная мысль, культура, образование, литература и история, требования ранних националистов считались не крайними, а относительно умеренными.^[6][8]

Методология

Основоположник раннего национализма А. О. Хьюм (остался с Сэр Уильям Веддерберн (справа) и Дадабхай Наороджи

Ранние националисты верили в терпение и примирение, а не в конфронтацию, придерживаясь упорядоченного прогресса и конституционный средства для реализации своих целей. Чтобы просвещать людей, пробуждать политическое сознание и создавать сильное общественное мнение в пользу их требований, они организовывали ежегодные собрания. Состоялись шествия и митинги, произносились речи и обсуждались различные экономические, социальные и политические вопросы. По итогам этих обсуждений были приняты резолюции. Они также составляли петиции и меморандумы перед тем, как представить их правительству. Ранние националисты хотели передать свои чувства правительству, чтобы постепенно убедить власти в их точке зрения. Чтобы повлиять на британское правительство и просвещать британскую общественность и ее политических лидеров, ранние националисты отправили депутации ведущих индийских лидеров в Англию. В 1889 году Британский комитет Индийский национальный конгресс был основан журнал, за которым последовал журнал под названием Индия начат Комитетом в 1890 году.^[10]

Достижения Арпита Кумара Гупты на Индийском национальном конгрессе

А. О. Хьюм, основатель Индийский национальный конгресс (Умеренно)

Несмотря на то, что они были самой прогрессивной силой того времени, ранние националисты получили широкую критику из-за отсутствия успеха. Британские правители относились к ним с презрением, и их требования не выполнялись.^[12]

Несмотря на такую ​​критику, ранние националисты действительно достигли некоторых своих целей. Они вызвали национальное пробуждение среди людей, которое заставило индийцев осознать узы общих политических, экономических и культурных интересов, которые их объединяли. Они также обучали людей политике, популяризируя идеи демократии, гражданских свобод, секуляризма и национализма. Ранние националисты проделали новаторскую работу, раскрывая истинную природу Британское правление в Индии. Они заставили людей осознать экономическое содержание и характер Британский империализм. Тем самым они ослабили основы британского правления в Индии. Их политические и экономические программы основывались на идее, что Индией нужно управлять в интересах индейцев. Усилия первых националистов также привели к осуществлению различных социальных реформ, таких как назначение Комиссии по государственной службе. Постановление палата общин (1893), позволяя одновременно исследовать Индийская государственная служба в Лондоне и Индии. Назначение Комиссия Уэлби об индийских расходах (1895 г.). Они также прошли Закон о советах индейцев 1892 г..^[13]Эти достижения послужили основой для националистических движений в последующие годы лидеров экстремистов.^[14]

Желает завершить

Ранние националисты хотели определенных политических и экономических реформ с целью объединения народа Индии.

Конституционные реформы

Считая, что Индия в конечном итоге должна двигаться к демократическому самоуправление, ранние националисты хотели большей доли в управлении Индией. Они не стремились к немедленному достижению своей цели, поскольку боялись, что правительство подавит их деятельность. Вместо этого они стремились к постепенному завоеванию свободы.^[15]

Их конституционные требования были:

1. Отмена Совет Индии Действовать.
2. Расширение Законодательного совета и Законодательные собрания, как центральный, так и провинциальный.
3. Увеличение числа индийцев путем включения в эти советы некоторых членов, избранных местными органами, такими как торговые палаты, университеты и т. Д., И наделения их более широкими полномочиями. Они потребовали от Индии контроля над государственным кошельком и поставили лозунг «Нет налогообложения без представительства».
4. К началу 20 века они требовали Сварадж (самоуправление) внутри британская империя похожи на самоуправляющиеся колонии в Канаде и Австралии.
5. Адекватное представительство индейцев в исполнительном совете Вице-король и губернаторов.^[11]
6. Реформация и расширение законодательных советов, созданных в соответствии с законом 1861 года. Они требовали увеличения числа членов этих советов, и все законодательные и финансовые вопросы, включая бюджет, должны быть переданы этим советам.
7. Члены законодательных советов избираются народом Индии прямым голосованием.
8. Полное разделение исполнительной и судебной ветвей власти.
9. Полное самоуправление по образцу самоуправляющихся британских колоний, таких как Австралия и Канада.

Административные реформы

Умеренные выдвинули следующие требования в административной сфере:

1. Спрос на одновременное Индийская государственная служба экзамены в Англии и Индии.
2. Полное разделение исполнительной и судебной власти. Они сделали это требование, чтобы защитить индийцев от произвола полиции и бюрократии.
3. Увеличение полномочий муниципальных органов и снижение официального контроля над ними.
4. Отмена Закон об оружии и Закон о лицензии.
5. Более широкая занятость индийцев на высших должностях административных служб.
6. Распространение начального образования в массах.
7. Улучшение полицейской системы, чтобы сделать ее честной, эффективной и популярной.^[11]

Защита гражданских прав

Ранние националисты защищали гражданские права всякий раз, когда британское правительство пыталось их ограничить. Их борьба за свободу с самого начала стала неотъемлемой частью национального движения. В 1897 г. Тилак и многие другие лидеры были арестованы и преданы суду за провокационные выступления.^[8][11] Ранние националисты требовали отмены Закон о превентивном заключении и восстановление индивидуальных свобод и права собираться и создавать ассоциации. Они также хотели снятия ограничений, наложенных британским правительством на свободу слова и свободу печати.^[8]

Критика

Методы, используемые ранними националистами при принятии резолюций и отправке петиций, были сочтены неадекватными критиками, которые утверждали, что они полагались на щедрость британцев вместо того, чтобы полагаться на свои собственные силы и бросать вызов империалистической мощи. Они не смогли понять, что интересы Великобритании и Индии столкнулись друг с другом и что Великобритания использовала ресурсы Индии для увеличения своего богатства.^[6][8] Ранним националистам не удалось вовлечь массы в основное русло национального движения, так что их сфера влияния оставалась ограниченной городскими образованными индейцами. В частности, в их руководство входили только члены профессиональных групп, таких как юристы,^[16] врачи, журналисты и учителя.

Позиция британского правительства

Вначале британское правительство благосклонно относилось к действиям ранних националистов и не выражало к ним неприязни. Кроме того, несколько правительственных чиновников присутствовали на первом заседании «Ранних националистов» и приняли участие в его обсуждениях. Националистов пригласили на вечеринку в саду, устроенную вице-королем, Лорд Дафферин в Калькутта в 1886 году и еще один, организованный губернатором Ченнаи в 1887 году.^[17] Официальное отношение вскоре изменилось; Лорд Дафферин пытался отвлечь Национальное движение, предлагая Юм что ранние националисты должны посвятить себя социальным, а не политическим делам. Однако вместо того, чтобы стать инструментом в руках властей, ранние националисты постепенно стали центром индийского национализма.^[6]

В 1887 году Дафферин выступил с речью против ранних националистов и высмеял их как представителей микроскопического меньшинства людей. Британские официальные лица критиковали националистов и называли их лидера «нелояльным бабусом» и «жестокими злодеями».^[17]

В 1890 году правительственным служащим было запрещено участвовать в обсуждениях с ранними националистами или посещать их собрания. Понимая, что растущее единство индейцев представляет серьезную угрозу их правлению, британцы продвигали свою политику разделяй и властвуй дальше. Они поощряли Сайид Ахмед Хан, Раджа Шива Прасад из Бенарас (сейчас же Варанаси ), и другие пробританские люди, чтобы начать анти-раннее националистическое движение. Они посеяли семена коммунализма между Индусы и Мусульмане с одной стороны, и между индийскими массами и их лидерами - с другой. Они следовали политике предоставления незначительных уступок, чтобы подавить рост национализма. Однако их политика репрессий и враждебности только усилила влияние первых националистов.^[6]

Отказ

Некоторые из более молодых элементов в Индийском национальном конгрессе были недовольны достижениями первых националистов и яростными критиками методов мирной конституционной агитации, которые они провозгласили.^[9] Молодые члены выступали за принятие европейских революционных методов противодействия британскому империализму, в то время как основные ранние националисты оставались лояльными короне, неуверенными в своем желании восстановить самоуправление. Ранние националисты не смогли достичь своих целей, в результате возникла другая группа лидеров, известных как напористые или экстремистские националисты.^[6][8] Наиболее видными лидерами напористых националистов были Бал Гангадхар Тилак, Лала Ладжпат Рай и Бипин Чандра Пал, которые вместе известны как Лал-Бал-Пал трио.^[18]

Выдающиеся лидеры, боровшиеся за независимость

Сурендранат Банерджи

Основная статья: Сурендранат Банерджи

Чтобы создать общеиндийскую политическую организацию, Банерджи созвал Индийскую национальную конференцию в 1883 г. Калькутта. Банерджи объединил Индийскую национальную конференцию с Индийским национальным конгрессом в 1886 году, поскольку обе организации преследовали схожие цели. Он председательствовал на двух сессиях Конгресса в 1895 и 1902 годах.^[6]

Гопал Кришна Гокхале

Основная статья: Гопал Кришна Гокхале

Гопал Кришна Гокхале, известный как "Политический гуру Ганди" поскольку он был тем, кто руководил Махатмой Ганди путешествовать по Индии, чтобы бороться против британцев, он был одним из социальных и политических лидеров во время движения за независимость Индии против Британской империи в Индии. Гокхале был высокопоставленным лидером Индийского национального конгресса и основателем Общества служителей Индии. Через Общество, а также Конгресс и другие законодательные органы, в которых он работал, Гокхале проводил кампанию за самоуправление Индии, а также за социальные реформы. Он был лидером умеренной фракции партии Конгресс, которая выступала за реформы, работая с существующими государственными учреждениями.

А. О. Хьюм

Основная статья: Аллан Октавиан Хьюм

В то время как ранние националисты двигались к формированию общеиндийской политической организации, англичанин А. О. Хьюм, пенсионер из Индийская государственная служба, увидели необходимость в организации, которая привлекла бы внимание правительства к текущим административным недостаткам и предложила способы их устранения. В 1884 году Хьюм, проконсультировавшись с индийскими лидерами, заложил основы Индийского национального союза, но он был отложен из-за вспышки чумы в Пуна. Позже, по предложению Дадабхая Наороджи, название было изменено на "Индийский национальный конгресс "и основа организации была заложена 28 декабря 1885 года.^[17]

Дадабхай Наороджи

Основная статья: Дадабхай Наороджи

Дадабхай Наороджи, широко известный как «Великий старик Индии»,^[19] принял активное участие в создании Индийского национального конгресса и был избран его президентом трижды: в 1886, 1893 и после умеренной фазы в 1906 году.^[6][20] Он провел большую часть своей жизни в Великобритании. Он основал Лондонское Индийское общество, которое он использовал, чтобы привлечь внимание британцев к тяжелому положению индейцев. Его книга «Бедность и небританское правление в Индии» указала на то, как обстоят дела в Индии. эксплуатируется и экономически осушается британским правительством.

Сессии

Год сессии	Сессия	Место	Имя президента
1885	1-й	Мумбаи	В. К. Банерджи[21]
1886	2-й	Калькутта	Дадабхай Наороджи[19]
1887	3-й	Ченнаи	Судья Бадруддин Тябджи[22]
1888	4-й	Аллахабад	Джордж Юл[22]
1889	5-й	Мумбаи	Сэр Уильям Веддерберн[23]
1890	Шестой	Калькутта	Г-н Ферозешах Мехта[24]
1891	7-е	Нагпур	П Ананда Чарлу[25]
1892	8-е	Аллахабад	У. К. Банерджи
1893	9-е	Лахор	Г-н Дадабхай Наороджи
1894	10-е	Ченнаи	Альфред Уэбб[26]
1895	11-е	Пуна	Сурендранат Банерджи[27]
1896	12-е	Калькутта	Рахматулла Саяни[28]
1897	13-е	Амраоти	М. К. Шанкаран Наир[29]
1898	14-е	Ченнаи	А. М. Бозе[30]
1899	15-е	Лакхнау	Ромеш Чандер Датт
1900	16-е	Лахор	Н. Г. Чандарверкар[31]
1901	17-е	Калькутта	Д. Э. Вача[нужна цитата ]
1902	18-е	Ахмадабад	Сурендранат Банерджи
1903	19-е	Ченнаи	Лалмохан Гош
1904	20-е	Мумбаи	Сэр Генри Коттон
1905	21-е	Банарас	Гопал Кришна Гокхале[15]

Смотрите также

• Сурат Сплит
• История Индийского национального конгресса

Рекомендации

1. "Индийский национальный конгресс Великобритании".
2. Бевир, Марк (9 февраля 2013 г.). «Теософия и истоки Индийского национального конгресса». Калифорнийский университет в Беркли. Получено 1 января 2003.
3. Ралхан, Ом Пракаш, изд. (1995). Энциклопедия политических партий - Индия - Пакистан - Бангладеш - Национальный - Региональный - Местный. 23. Умеренная фраза в Индии. Нью Дели: Публикации Анмол. С. 29–36. Фаза с 1885 по 1905 год известна как период ранних националистов.
4. Портер, Робин Дж. (2001). «Имперская Индия, 1858–1914». Оксфордская история Британской империи: девятнадцатый век. С. 345, 434.
5. Burke, S.M .; Аль-Дин, Салим (1997). Британский владычество в Индии: исторический обзор. США: Oxford University Press, США. С. 325–332. ISBN  978-0195-7773-45. Одной из самых отличительных черт второй половины XIX века было рождение национального пробуждения в Индии. Оно возникло из концепций национализма и права на самоопределение, инициированных Французской революцией, движением за социально-религиозные реформы, распространением западного образования и реакцией индийцев на британское владычество. Политическая осведомленность, порожденная этими тенденциями, породила различные политические ассоциации. Эта тенденция достигла высшей точки в 1885 году, когда были созданы первые националисты, которые стали отправной точкой организованного национального движения в Индии.
6. Секейра, Долли Эллен; Радж, С. Ирудая (2009). История и гражданство. Издательство Morning Star. С. 27, 35–41, 45. ISBN  978-8131-7033-11.
7. Штейн, Бертон. История Индии. я. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 254–255. ISBN  978-0-19-565446-2. Избегая конфронтации, первые лидеры Конгресса проявляли терпение, умеренность и примирительность в своих требованиях.
8. Кундра, Д. Н. (2012). История и гражданство ЧАСТЬ II. Братья Гоял Пракашан. С. 91, 93, 98–106, 111.
9. Сет, Санджай (1999). «Переписывая истории национализма; политика« умеренного национализма »в Индии». Американский исторический обзор. 104 (1): 102, 115. Дои:10.2307/2650182. JSTOR  2650182. (требуется подписка)
10. Ладден, Дэвид (2002). Индия и Южная Азия: краткая история. С. 135–197.
11. Bhattacharya, D.C .; Гай, К. К. (2009). Индийская история. Дайловые издатели. С. 55, 60–61, 88, 92.
12. Джеймс, Лоуренс (2000). Радж: Создание и разрушение Британской Индии. я. Грифон Святого Мартина. стр.323–324. ISBN  0312263821.
13. Вохра, Ранбир (2001). Создание Индии: исторический обзор. М. Э. Шарп. п.56. ISBN  9780765607126.
14. Гуха, Рамачандра. Индия после Ганди: история крупнейшей демократии в мире. С. 98–99. Достижения первых лидеров Конгресса стимулировали развитие и фундаментальную основу экстремистских лидеров.
15. Джим Масселос (1991). Индийский национализм: история. Бангалор: Sterling Publishers. С. 122–123, 125–129, 157–158.
16. «Для формирования умеренных привлекаются юристы».
17. Джон Ф. Риддик (2006). История Британской Индии: хронология. Издательская группа "Гринвуд". С. 122–123 и 55, 136. ISBN  0-313-32280-5 {{противоречивые цитаты}}
18. Ashalatha, A .; Коропат, Прадип; Намбаратхил, Саритха (2009). «Глава 6 - Индийское национальное движение». Социальные науки: Стандарт VIII, часть 1 (PDF). Правительство Кералы • Департамент образования. Государственный совет по образовательным исследованиям и обучению (SCERT). п. 72. Получено 13 октября 2011.
19. С. Р. Бакши (1991). Дадабхай Наороджи: Великий старик. Дели: Публикации Анмол. С. 12, 45. ISBN  81-7041-426-1.
20. Кесаян, Мукул (29 мая 2008 г.). «История Конгресса - три поворотных момента, сформировавших ранний национализм в Индии». Калькутта: Телеграф.
21. Бакленд, К. Э. (1906). Словарь индийской биографии. Лондон: Swan Sonnenshein & Co., стр. 48.
22. «Бывшие президенты Индийского национального конгресса». Индийский национальный конгресс. Архивировано из оригинал 15 января 2002 г.
23. Ч. Хаявадана Рао, изд. (1915). Индийский биографический словарь. Pillar & Co., стр. 460–61.
24. «Президенты Индийского национального конгресса». 2009. Архивировано с оригинал 26 октября 2009 г.. Получено 23 апреля 2014.
25. «Ананда Чарлу, президент седьмого конгресса».
26. "Президент Альфреда Уэбба - Мадрас, 1894 г.". Бывшие президенты Индийского национального конгресса. Индийский национальный конгресс.
27. «Как президент конгресса».^{[постоянная мертвая ссылка ]}
28. «Президент конгресса». Архивировано из оригинал 28 сентября 2011 г.. Получено 23 апреля 2014.
29. «13-й президент конгресса».
30. «Ананда Мохан Бозе». Britannica.com.
31. «Бывшие судьи». Бомбейский Высокий суд, Бомбей.

дальнейшее чтение

• Аргов Д. (1967). Умеренные и экстремисты в индийском националистическом движении, 1883–1920 гг.. Бомбей.
• Саркар, Сумит (1983). Современная Индия: 1885–1947 гг.. Мадрас: Macmillan. ISBN  0-333-90425-7.