Дикси (Юта) - Dixie (Utah)

Юго-западная часть штата Юта находится в Река Колорадо Бассейн.

Дикси из Юты - это прозвище умеренно населенного низкогорья южно-центральной Округ Вашингтон на юго-западе Юта. Его климат очень мягкий по сравнению с остальной частью штата Юта и типичен для Пустыня Мохаве, в котором он лежит. Расположен к югу от Black Ridge и к западу от Скалы урагана, на северо-восточной окраине пустыни Мохаве, первоначально он был заселен Южные пайуты. Когда недавно выиграли у Мексика, он был заселен членами Церковь Иисуса Христа Святых последних дней или Мормоны в 1854 г. в составе Бригам Янг усилия по созданию индийской миссии в регионе.[1] В конце 1850-х поселенцы начали выращивать хлопок и другие растения с умеренным климатом. товарные культуры в районе Санта-Клара, Юта. Население пайуте, которое было перемещено новыми поселенцами, начало сокращаться из-за болезней, которые поселенцы принесли и заразили их.[2][3]

Хлопковая миссия

Этот район впервые был назван «Хлопковой миссией» в ответ на 14-е Генеральное послание Бригама Янга, опубликованное в октябре 1856 года. Несмотря на его решимость, Большой бассейн будет самодостаточным, это не было. Он критиковал Святых как «весьма халатных в выращивании хлопка и льна». Его приказ был решительным: «И пусть наши братья, у которых есть средства, принесут хлопчатобумажные и шерстяные машины, чтобы мы могли производить наши собственные товары, так быстро, как мы сможем обеспечить себя сырьем. . . . » [4]

Происхождение имени "Дикси"

«[Первые] группы поселенцев [прибывшие весной 1857 года] - компании Adair и Covington - были выходцами из южных штатов, в основном из Миссисипи, Алабамы, Вирджинии, Техаса и Теннесси».[5] Хотя в хлопководстве Юты нет никаких признаков рабства, Роберт Докери Ковингтон, лидер второй группы святых, ранее был надзирателем и владельцем восьми рабов по переписи 1840 года.[6] что сделало «земледелие очень прибыльным занятием».[7] Его современник сказал: «Он был ярым сторонником повстанцев и радовался, когда слышал о победе южан».[8][9] Ковингтон был первым президентом Вашингтона. Ответвляться церкви СПД.[10] Первым советником Ковингтона был Александр Вашингтон Коллинз, который, по словам современника, был бывшим надсмотрщиком, который хвастливо, с юмором и публично рассказывал ужасающие истории о порках и изнасилованиях своих рабов.[8][9][11]

В исторической заметке Эндрю Ларсона говорится, что в 1857 году этот район уже получил прозвище «Дикси»:

Населенный район Вирджин-Вэлли уже называли «Дикси» Юты. Тот факт, что здесь будет расти хлопок, а также табак и другие полутропические растения, такие как южные, облегчили сохранение названия. Тот факт, что поселенцы в Вашингтоне были добросовестный Южане, которые были погружены в знания о хлопководстве - по крайней мере, многие из них - завоевали титул. Им стала Дикси, а Дикси осталась. ... Имя "Дикси" - одна из отличительных черт этой части штата Юта ... Это гордое название.

— Эндрю Ларсон, «Меня позвали Дикси» (стр. 185) [выделение в оригинале]

Вместе решать задачи

Трудности этого времени немыслимы в свете сегодняшних условий, в которых есть поля для гольфа, фитнес-центры, пенсионное обеспечение, здравоохранение, отдых на природе, дома для отдыха, межгосударственное шоссе, региональный аэропорт, и кондиционер. «[Т] суровая окружающая среда, сильная летняя жара, постоянный труд и опустошение малярии ... заставили некоторых поселенцев покинуть это место в конце первого сезона».[12] Осенью 1858 года сообщалось, что «из примерно 400 акров, засеянных хлопком, только 130 акров можно было считать успешными».[13] Выращивание хлопка и продовольственных культур зависело от орошения, которое было коллективной деятельностью.[14] Постоянно не хватало еды, в том числе «время голода», когда многие люди были вынуждены есть свиное растение, люцерну и зелень моркови вместо более обильной диеты ».[15] Но чувство юмора не отсутствовало. Джордж А. Хикс написал песню из двенадцати строф, которая была не только кричащей комедией, но и плачем:

Я чувствую себя такой слабой и голодной, что мне кажется, что я почти мертв.
«В следующее воскресенье исполнилось семь недель с тех пор, как я попробовал хлеб.
Морковной ботвы и зелени люцерны нам хватит -
Но я бы хотел поменять эту диету на гречневые лепешки и мясо.[16]

Чарльз Л. Уокер, гимн Святых последних дней, написал песню под названием «Святой Георгий и Drag-on» с первой строчкой припева, призванной вдохновить подпевать: «Мескит, мыльный корень, опунция и шиповник». Этот стих последний:

Солнце так пекло,
Вода становится такой большой, сэр.
Причина, по которой так жарко,
Просто потому, что это так, сэр.
Здесь дует ветер яростью,
Что когда мы сажаем или сеем, сэр,
Ставим одну ногу на семя,
И держите его, пока он не вырастет, сэр.[17]

Культура того времени, основанная на общей религии, общих страданиях и успехах и даже на коллективной экономике на какое-то время.[18] Один мормонский пионер из соседнего района сказал следующее:

Как мы предполагали, эта заповедь от Бога была нашим цементом; это то, что нас сближало, что удерживало нас вместе, что утешало нас в наших печалях, что воодушевляло нас, когда мы падали, и в наших превратностях мы чувствовали себя радоваться и предлагать новые решения, чтобы попытаться преодолеть каждое препятствие и принести каждую жертву необходимо для установления нового порядка вещей и является его следствием ".[19]

Это была трудная задача в условиях значительной изоляции в пустынях южной Юты. Эта коллективная связь является основой того, что часто называют «Духом Дикси».

Конец хлопковой миссии

Хлопковая миссия не сработала так хорошо, как надеялся Янг. Урожайность на тестовых полях была не такой высокой, как ожидалось, и экономическая жизнеспособность выращивания хлопка так и не была достигнута, хотя хлопчатобумажная фабрика была построена и использовалась в течение нескольких лет в городе Вашингтон.[20] «Постоянная работа фабрики» закончилась в 1897 году.[21]

Широкое использование «Дикси»

Сахарная голова в Сент-Джордж, штат Юта, 1914 г.

Название «Дикси» использовалось жителями и другими жителями штата как сокращенное обозначение района. В 1915 году бывшая академия кола Сент-Джордж официально стала Дикси-колледжем.[22] Примерно в то время «Дикси» была нарисована на красной скале на холме над Сент-Джорджем, который обычно называют Сахарной головой. Раньше на холме красили год выпуска и букву «D».[23] «Дикси Рок» на холме послужила обозначением этого имени. В этот период нация была охвачена волной ностальгического ревизионизма (включая Проигранное дело мифология), который сделал Дикси и Юг идеализацией лунного света и магнолий «благодаря множеству внимания северных художников к южной мифологии, увлечению Севера аристократией и безнадежным делом, национальной привлекательности аграрного мифа и олицетворению Юга этого идеала. , не говоря уже о постоянном использовании Севером Юга для манипуляции своей собственной расовой мифологией ». [24][25]

Теперь имя «Дикси» используют десятки учреждений и предприятий. [26]

Преданность имени "Дикси"

Прочные связи с именем «Дикси» ощущают потомки пионеров, другие давние жители и тысячи новичков в этом районе. «Как ни странно, новичков много. . . кто недавно приехал. . . обычно более чем рады идентифицировать себя с термином «Дикси» ».[27]Те, кто имеет давние связи с этим регионом, и те, кто новичок, с глубокой любовью говорят о земле, как о «красном песке в обуви» - что, по их мнению, является уникальным для этой части Юты. И они знают те песни, которые вызывают глубокие эмоции, например, упомянутые выше Хикса и Уокера. Более известная песня (адаптированная из популярной южной песни, изданной в 1915 г. [28][29]) в исполнении студентов колледжа, школьников и бывшего мэра Дэниела Д. Макартура - «Вы от Дикси?»

Вы из Дикси?
Я сказал от Дикси!
Где меня манят хлопковые поля.
Мы рады видеть тебя
Сказать "Как ты?"
И друзей, которых мы очень хотим увидеть.
Если вы из Санта-Клары, штат Вашингтон
Или святой Георгий, хорошо,
Где угодно ниже линии Железного округа,
Тогда ты из Дикси,
Ура Дикси,
Потому что я тоже из Дикси! " [27]

Жители и потомки

Многие из сторонников являются жителями этого района в пятом поколении или потомками тех, кто жил здесь много лет назад, а сейчас живут в других районах. Они говорят с патриотическим рвением. Понимание их преданности приходит из понимания их истории. В течение многих лет они слышали истории - и переживали - о лишениях жизни в Юго-Западной Юте. Для них «Дикси» в историческом смысле означает хлопок - неудачное предприятие, истощившее их предков. Хлопок был выражением веры и солидарности; приверженность общему делу.

Но после хлопка «Дикси» означает дом. С конца Хлопка до 1900 по 1950 год означал уникальную низменную пустыню, окруженную высокими красными скалами и обрывами черной лавы, разделенную пополам. Virgin River это дало жизнь людям, скоту, полям и пастбищам. Дикси из Юты была настолько далека от фронта Уосатч, где проживает большая часть населения Юты, и от столицы штата Солт-Лейк-Сити, что существовала отдельно. У Дикси из Юты не было географических связей с большей частью Аризоны, только с этой почти дикой природой в Аризонском районе, к северу от Гранд-Каньона. И хотя у района Вирджин-Вэлли в Неваде были близкие отношения, исторически религиозные жители Юго-Западной Юты не чувствовали себя связанными с Лас-Вегасом.

Район не был связан ни с чем. Дороги были неровными и неровными до 1950-х гг. Межгосударственный 15 был завершен только в 1973 году.[30] Авиаперевозки из Сент-Джорджа началось в конце 1950-х гг. Примерно в то же время появилась телевизионная служба.

Сообщество было небольшим. В 1960 году в Сент-Джорджесе проживало всего 5130 человек, а в 1980 году - 11350 человек.[31] Он не пользовался большим политическим влиянием, но его продвигали образцовые законодатели штата в этом районе, такие как Орвал Хафен.

Для этих давних жителей или потомков «Дикси» приправлена ​​колледжем, старшей школой и образом жизни уникального района, в отличие от его штата или окружающих штатов.

Св. Георгия, штат Юта, Сахарная голова, недавно раскрашенная словом "Дикси"

Связи 20-го века с Конфедерацией в Государственном колледже Дикси

Не похоже, что связи Дикси из Южной Юты с Конфедерацией возродились до 1952 года, когда «спортивные команды колледжа Дикси Младшего приняли прозвище« Бунтарь », а школа сделала своим талисманом солдата Конфедерации в 1956 году. К 1960 году Конфедерация. флаг был поднят как школьный символ ". [26] Это было примерно в то время Университет Невады, Лас-Вегас (UNLV) приняла свое имя и талисман «Мятежник», «мультяшный волк в униформе Конфедерации».[32] Это было также в то время, когда возникали проблемы гражданских прав, между интеграцией Вооруженных сил президента Трумэном в 1948 г. и Браун против Совета по образованию в 1954 г.[33] На «параде под названием« Унесенные плугом », датируемом концом 1960-х годов, мужчина с выкрашенной кожей в черный цвет пушил [d] плуг, в то время как белый студент, формально одетый в цилиндр, [держал] то, что казалось будь поводом или кнутом ».[34]

Джон Джонс и Даннел Ларсен-Райф написали от имени Антидискриминационной коалиции Южной Юты, перечислив многие мероприятия, связанные с Конфедерацией в колледже: «Шоу менестрелей с черным лицом (до октября 2012 г.), имитация аукционов рабов (до начала 1990-х гг.) ,[35] Флаги Конфедерации (продолжаются до настоящего времени) и множество других ассоциаций Конфедерации, распространенных в этом кампусе (талисман «Повстанцев» еще в 2008 году, «Настоящая ночь повстанцев» продолжается; Ежегодник Конфедерации Дикси в 1990-е годы) ».[36]

The Salt Lake Tribune опубликовала фотографии в старых ежегодниках Дикси-колледжа, которые назывались «Конфедерация». «В конце 1990-х [когда] белые студенты поют с черным лицом, одеваются как солдаты Конфедерации, устраивают аукционы рабов и с любовью демонстрируют боевой штандарт Конфедерации». [34][37] Местная газета «Спектр» рассмотрела и опубликовала отрывки из местных газет и публикаций Дикси-колледжа, которые содержат мероприятия, связанные с Конфедерацией, фотографии и ссылки.[38]

В марте 1987 и 1988 гг. Община была объединена в Сецессион, которым в 1987 г. председательствовал губернатор. Норман Бангертер а в 1988 г. Уилфорд Бримли.[39] Мероприятия включали бал в грандиозном южном стиле под председательством одетых в костюмы Ретта Батлера и Скарлетт О'Хара, которые также участвовали во многих рекламных фотографиях.[40] 40-футовый флаг Конфедерации висел над бульваром Святого Георгия.[41] Флаги Конфедерации были обильно вывешены официальными лицами города, округа и школы на рекламных фотографиях, а на шапке Washington County News был изображен флаг Конфедерации, а его местоположение было обозначено как «Сент-Джордж, Федеральный штат Дикси».[42]

Противоречие "Дикси"

Споры по поводу использования имени «Дикси» неоднократно возникали в сообществе южной Юты в целом.

2019-2020 национальные противоречия

В 2019 году комиссар округа Майами-Дейд Деннис Мосс объявил, что намерен принять закон, который переименует часть шоссе Дикси, которое проходит через Майами-Дейд. «Мосс сказал, что слово« ассоциируется с Конфедерацией, рабством, ККК и теми видами негативных движений, которые были частью нашего прошлого ». Он сказал, что работает над законодательством, которое изменит все дороги в округе», что включить слово "Дикси", которое имеет очень уничижительное значение, поскольку оно относится к афроамериканцам ".[43] В начале 2020 года Комиссия единогласно проголосовала за изменение названия на Harriett Tubman Highway.[44]

Поющая группа "Dixie Chicks" исключила слово "Dixie" из своего имени 25 июня 2020 года. Группа "указала, что они выбрали это дурацкое имя еще подростками и годами хотели его изменить" и "сказали, что они были вынуждены изменить его, когда в июне 2020 года увидели флаг Конфедерации, описанный как «Дикси Свастика» в социальных сетях ».[45]

Противоречие в Государственном университете Дикси

Флаг Конфедерации был удален как символ Дикси-колледжа в 1993 году. В 2005 году солдат Конфедерации «Родни Мятежник» был исключен как талисман, а использование прозвища «Мятежники» было прекращено в 2007 году.[26]

В 2007 году, когда Колледж Дикси рассматривал возможность присоединения к Университету Юты, «U. официальные лица заявили, что сброс «багажа» Дикси будет обязательным ».« «Дикси» имеет коннотации Старого Юга, Конфедерации и расизма, - писал Рэнди Драйер, тогдашний председатель попечительского совета США, «Хроникам высшего образования». . » [34] Принадлежности к Университету Юты не произошло.

В 2012 году появилось много статей, поскольку в следующем году школа собиралась «сделать скачок в статус университета». [34] The Salt Lake Tribune передовица сообщила, что школе необходимо новое название, основанное на первооткрывательском происхождении названия и практиках учеников, уважаемых Конфедерацией.[46] Один афроамериканский студент рассказал Tribune, что был шокирован, обнаружив старые ежегодники с фотографиями «студентов в черных лицах, которые проводят имитацию аукционов рабов, одетых в униформу Конфедерации и устраивают парады и сценки, которые, кажется, высмеивают чернокожих, например, толпа с черными лицами. позади белого студента, одетого как фигура полковника Сандерса. «В 1968 году они все еще выступали в шоу менестрелей», - сказал он.[47] В 2012 году президент студенческого совета колледжа сказал, что, «во время командировок в Калифорнию, он столкнулся со студентами, не желающими учиться в месте под названием Дикси». Один из них сказал: «Ваше имя заставляет меня содрогнуться» и ушел ... »Факультет участники, поднявшие этот вопрос, жаловались на то, что их попросили покинуть сообщество.[48]

В 2015 году после Чарльстон, Южная Каролина, съемки Дилан Крыша, Даннель Ларсен-Райф снова сделала редакционную статью о переименовании Государственного университета Дикси.[49] У нее взяли интервью в эпизоде RadioWest (KUER) с профессорами Университета Юты и Университета Вайоминга.[50] Скульптору была возвращена внушительная статуя солдат-повстанцев и лошади с выставленным флагом Конфедерации.[51]

В 2020 году на волне убийство Джорджа Флойда и появление общенациональной серии Жизни темнокожих имеют значение протесты, вопрос снова вернулся. Джейми Белнап, бывший житель Сент-Джорджа, написал: «Теперь, спустя семь лет после голосования в DSU [за сохранение имени Дикси], снова начались бормотания по поводу имени« Дикси ». Есть новая петиция и, что неудивительно, онлайн хулители из сообщества уже начали появляться ... Не пора ли DSU послать сообщение своим цветным студентам, что его больше заботит равенство, чем ностальгия? "[52]

Противоречие в конференц-центре Дикси

В 2020 году разногласия затронули Конференц-центр Дикси. После исследования ребрендинга правление проголосовало за изменение названия Dixie Center на Greater Zion Convention Center в соответствии с местным офисом по конвенциям и туризму Greater Zion, название которого было изменено в 2019 году.[53] «Голосование за изменение [названия конференц-центра] на Greater Zion 23 июня привело к потоку сообщений в социальных сетях и онлайн-петиции, которая собрала более 17000 подписей в пользу сохранения имени Дикси».[54] «[A] После периода общественного обсуждения, в котором несколько членов сообщества выразили решительную поддержку имени Дикси, Interlocal Agency внесло поправки в предложение, чтобы временно вернуться к названию Центра Дикси и снова встретиться по этому вопросу через шесть месяцев».[55]

Споры в сообществе

2 июля 2020 года значительное количество граждан собралось в офисах Сент-Джордж-Сити, чтобы выступить за сохранение имен «Дикси».[56][57]Джои Сэммонс Эшби, который организовал мероприятие в рамках проекта Protect Dixie,[58] сказал: «Люди в Сент-Джорджесе не расисты. . . . Мы никогда не были расистами - никогда. . . . »« Вы не собираетесь избавляться от расизма, но вместо того, чтобы жаловаться, подумайте о благословениях черных людей ».« Благодаря своим предкам они могут быть американцами, они смогли родиться. здесь они могут что-то сделать для себя, потому что это Америка. Это Америка, и они могут подтянуть свои бутстрепы и сделать это, если захотят. Есть много людей, которые могут помочь черным прямо сейчас, так что вместо того, чтобы жаловаться, сделайте что-нибудь ».« Раньше мы Менестрель показывает здесь, в Сент-Джордж. Это было весело, ничего расистского ».« Раньше я одевалась в черное лицо для Хэллоуина. Я думаю, что на самом деле это было комплиментом - хотеть выглядеть черным лицом ".[59]

Изменение названия Регионального медицинского центра Дикси

16 июля 2020 года компания Intermountain Health Care объявила, что региональный медицинский центр Дикси изменит название на региональную больницу Intermountain St.George. Митч Клауард, администратор больницы, сказал: «Значение Дикси не всем понятно. Для некоторых это требует только объяснения; для других, кто не из этой области, это имеет оскорбительный оттенок. . . . Название нашей больницы должно быть сильным, ясным и заставлять всех, кому мы обслуживаем, чувствовать себя в безопасности и приветствовать ». [60]

"Дикси" Юты сегодня

Самая большая община в регионе, Святой Георг, основан в 1861 г.,[61] когда Бригам Янг отобрали 300 семей, которые займут эту территорию и выращивают хлопок, виноград и другие культуры.[61]:3 Другие сообщества в Округ Вашингтон включают Ivins, Santa Clara, Hurricane, LaVerkin и Toquerville. Население в столичном районе составляет около 180 000 человек.[62][63]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Брэдшоу, Хейзел; Дженсон, Нелли (1978) [1950]. Под Дикси Сан: история округа Вашингтон. Дочери пионеров штата Юта Глава округа Вашингтон. п. 23. OCLC  4831960.
  2. ^ Юта History To Go, Американские индейцы, Пайуты с сайта historytogo.utah.gov, по состоянию на 4 декабря 2015 г.
  3. ^ Аррингтон, Леонард Дж. (Август 1956 г.). «Мормонская хлопковая миссия в Южной Юте». Тихоокеанский исторический обзор. 25 (3): 221–238. Дои:10.2307/3637013. JSTOR  3637013.
  4. ^ Нейлсон, Рид Л. (2017). Заселение долины, провозглашение Евангелия: Общие послания Первого Президентства мормонов. Oxford University Press. ISBN  978-0190600891.
  5. ^ Ларсон, Эндрю К. (1957). Красные холмы ноября: пионерская биография хлопкового города Юты. Солт-Лейк-Сити: Deseret News Press. п. 9. КАК В  B0007JCUQ6.
  6. ^ "Р. Ковингтон", Перепись США, 1840 г .; Ноксуби, Миссисипи; roll 218, page 13, line 9, National Archives film number M704 218. Проверено 2020-070033.
  7. ^ "История Роберта Докери Ковингтона". п. 2. Получено 3 июля, 2020.
  8. ^ а б «Семейные записи и история Джорджа А. [sic] Хикса». п. 32.
  9. ^ а б Эйрд, Полли (2011). Игра с тенями: голоса инакомыслия на мормонском Западе. Компания Артура Х. Кларка. п. __. ISBN  978-0870623806.
  10. ^ Ларсон, Эндрю (1992). Меня позвали к «Дикси: бассейн реки Вирджин: уникальный опыт мормонского пионерства». Фонд Дикси Колледж Сент-Джордж, штат Юта. п. 68.
  11. ^ Маффли, Брайан (10 декабря 2012 г.). «Дикси из Юты была пропитана рабской культурой, - говорят историки» и «Исправление». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 8 июля, 2020.
  12. ^ Меня позвали к Дикси, стр. 71.
  13. ^ Меня позвали к Дикси, стр. 70.
  14. ^ Фуллер, Крейг. «Орошение в Юте». Получено 4 июля, 2020.
  15. ^ Меня позвали к Дикси, стр. 75.
  16. ^ Красные холмы ноября, с. 70.
  17. ^ Олдер, Дуглас Дж .; Брукс, Карл Ф. (2011). История округа Вашингтон: от изоляции к месту назначения. Историческое общество штата Юта. п. 156. ISBN  978-0915630455.
  18. ^ Меня позвали к Дикси, стр. 290–313.
  19. ^ Томас Робертсон, Письмо Реддику Оллреду, 18 августа 1883 г., в MS History of Kanab Stake, и цитируется в Леонард Дж. Аррингтон, Orderville, Юта: Пионерский мормонский эксперимент в экономической организации, Серия монографий сельскохозяйственного колледжа штата Юта, № 2. Март 1954 г., цитата из Эндрю Ларсона, «Меня позвали Дикси» (стр. 312),
  20. ^ "Вашингтонская хлопковая фабрика". wchsutah.org. Историческое общество округа Вашингтон. Получено 12 ноября, 2013.
  21. ^ Меня позвали "Дикси" стр. 232.
  22. ^ Меня позвали "Дикси" с. 563.
  23. ^ Пасси, Брайан (6 ноября 2015 г.). "Назовите" Дикси Рок "настоящим именем". Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 3 июля, 2020.
  24. ^ Герстер, Патрик; Шнуры, Николай (ноябрь 1977 г.). «Северные истоки южной мифологии». Журнал южной истории. XLIII (4): 567–582. Дои:10.2307/2207006. JSTOR  2207006.
  25. ^ Кокс, Карен Л. (2011). Мечты о Дикси: как зародился Юг в американской популярной культуре. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN  9780807834718.
  26. ^ а б c Уилкинс, Терелл (2 июля 2020 г.). «Аргумент возвращается: как Сент-Джордж сохранил свое имя« Дикси »и что происходит сейчас». Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 3 июля, 2020.
  27. ^ а б История округа Вашингтон, стр. 11.
  28. ^ "Вы от Дикси? " Кокс, Карен Л. (2011). Мечты о Дикси: как создавался Юг в американской популярной культуре. Пресса Университета Северной Каролины. п. 11. ISBN  978-1469609867.
  29. ^ Абернати, Дж. Дж. (31 июля 2015 г.). "Создание духа Дикси"'". Спектр. Сент-Джордж, штат Юта. Получено 11 июля, 2020.
  30. ^ «Межгосударственный 15». AARoads. Дороги АА. Получено 8 июля, 2020.
  31. ^ Сент-Джордж, Юта # Демография.
  32. ^ «Эй, Реб! И никнейм« Повстанцы »». Университет Невады, Лас-Вегас. Получено 4 июля, 2020.
  33. ^ Редакторы History.com (4 декабря 2017 г.). "Хронология движения за гражданские права". Исторический канал. Получено 4 июля, 2020.
  34. ^ а б c d Маффли, Брайан (20 декабря 2012 г.). «Должно ли новое имя Дикси соответствовать традициям или измениться в будущем?». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  35. ^ «Продажа рабов в колледже Дикси». Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта. 10 мая 1962 года.;"Дикси Хилитес". Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта. 2 декабря 1976 г.;"Колледж по продаже рабов". Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта. 6 ноября 1980 г.;
  36. ^ Джонс, Джон (30 ноября 2012 г.). "Дикси в Государственном колледже Дикси". Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  37. ^ "ЕЖЕГОДНИКИ КОЛЛЕДЖА ДИКСИ". Историческое общество округа Вашингтон. 1941–1999. Получено 4 июля, 2020.
  38. ^ Бэнкрофт, Кейтлин (17 июля 2020 г.). «Флаги Конфедерации, имитация аукционов рабов, шоу менестрелей: можно ли отделить« Дикси »Юты от прошлых ассоциаций?». Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 17 июля, 2020.
  39. ^ "Бримли председательствовать над отделением". Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта. 16 февраля 1988 г.
  40. ^ "Лодка будет продана на" Бал "'". Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта. 27 февраля 1987 г.
  41. ^ Меллор, Пэт (13 марта 1987 г.). "Дикси начинает двухдневное отделение'". Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта.
  42. ^ Ольберт, Рэй Доун (15 февраля 1988 г.). «Район снова собирается покинуть Союз». Новости округа Вашингтон. Сент-Джордж, штат Юта..
  43. ^ Нельсон, Джесс (25 ноября 2019 г.). «Майами-Дейд может переименовать шоссе Дикси, потому что это имя грубое и расистское». Майами Нью Таймс. Майами, Флорида. Получено 8 июля, 2020.
  44. ^ «Harriet Tubman Highway заменит Dixie Highway в Майами-Дейд». Tampa Bay Times Times. Тампа, Флорида. 25 ноября 2019 г.,. Получено 8 июля, 2020.
  45. ^ Уиллман, Крис (8 июля 2020 г.). "Ex-Dixie Chicks объяснили сокращение" глупого "имени:" Мы хотели изменить его много лет назад'". Разнообразие. Получено 8 июля, 2020. цитируется в The Chicks # 2016-93, настоящее время: MMXVI World Tour, Gaslighter и смена имени
  46. ^ «Государственный колледж Дикси: пришло время для нового имени». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 13 января 2013 г.. Получено 4 июля, 2020.
  47. ^ Маффли, Брайан (24 декабря 2012 г.). «Студентка и преподаватели не согласны с новым вызовом для сообщества Дикси». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  48. ^ Маффли, Брайан (24 декабря 2012 г.). «Студент, преподаватель не согласен с новым вызовом для сообщества Дикси». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  49. ^ Ларсен-Райф, Даннелле (15 июля 2015 г.). «Пришло время переименовать Государственный университет Дикси». Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  50. ^ "Юта" Дикси"". RadioWest. 15 июля 2015 года. NPR. КУЭР. Получено 4 июля, 2020.
  51. ^ Маффли, Брайан (13 января 2015 г.). «Государственный университет Дикси возвращает художнику скандальную статую« Повстанцы »». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  52. ^ Белнап, Джейми (24 июня 2020 г.). «Расизм укоренился в истории Дикси Стейт». Salt Lake Tribune. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  53. ^ Ричардсон, Райан (23 мая 2019 г.). «Туристическое бюро округа Вашингтон меняет название в рамках стратегии ребрендинга». Георгиевские новости. Сент-Джордж, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  54. ^ Пири, Лекси (29 июня 2020 г.). «Местные лидеры голосуют за сохранение названия« Дикси-Центр »на данный момент после того, как получили негативную реакцию». КУЭР. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  55. ^ Бэнкрофт, Кейтлин (30 июня 2020 г.). «Обвиняемые в политкорректности, чиновники оставляют в центре имя« Дикси », а не« Сион »». Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 3 июля, 2020.
  56. ^ Колдуэлл, Крис (2 июля 2020 г.). «Протестующие собираются в центре города, чтобы выступить против переговоров об изменении имени« Дикси »». Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  57. ^ Уилкинс, Террелл (2 июля 2020 г.). «Митинг в Сент-Джорджесе« Защити Дикси »: имя защищается как предотвращающее расизм». Спектр. Сент-Джордж, Юта. Получено 4 июля, 2020.
  58. ^ Защитите Дикси из Юты на Facebook.
  59. ^ Уильямс, Райн (2 июля 2020 г.). "'От расизма не избавишься »: 80-летняя женщина организовала акцию протеста« Защити Дикси из Юты »'". Георгиевские новости. Сент-Джордж, Юта. Получено 11 июля, 2020.
  60. ^ Уильямс, Картер (16 июля 2020 г.). "Intermountain переименует в региональный медицинский центр Дикси". KSL.com. Солт-Лейк-Сити, Юта. Получено 16 июля, 2020.
  61. ^ а б Лог, Ларри М. (1988). Проповедь в пустыне: вера и поведение в раннем Св. Георгии, штат Юта. Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN  025201474X. OCLC  16709942.
  62. ^ "Public Data Population Население округа Вашингтон, штат Юта". Получено 3 июля, 2020.
  63. ^ «Постоянное население в Сент-Джордж, штат Юта (MSA) (STGPOP)». Федеральный резервный банк Сент-Луиса. Федеральный резервный банк Сент-Луиса. 1 января 2019 г.. Получено 11 июля, 2020.

дальнейшее чтение

  • Холодный, Джеймс Годсон; Сноу, Уильям Дж; Рид, Х. Лоренцо (1928), Анналы миссии Южной Юты, OCLC  43290460