Степень Покахонтас - Degree of Pocahontas
В Степень Покахонтас являются женский вспомогательный из Улучшенный порядок красных людей, американский братский орден.[1] Несмотря на использование имен на основе распространенные представления о коренных американцах, не принадлежащие к коренным народам, он был создан исключительно белыми женщинами и для них.[2] Членство теперь открыто для патриотичных американских женщин любой расы.
История
Степень была основана в Эльмира, Нью-Йорк.[3] Идея создания женской степени была впервые высказана в начале 1850-х годов, однако она была утверждена только на «Великом совете» 1885 года. Первым местным отделением был Совет Веноны, №1 Филадельфия, чей «Огонь Совета зажгли 28-го Сна Холодной Луны, G. S. D. 396 (28 февраля 1887 г.) в Вигваме 828 красных мужчин Race Street в этом городе ".[4]
Организация
Местные единицы называются «Советами» и местами встреч ».Вигвамы ". Называется председатель местного Совета"Покахонтас "и ему помогает"Powatan ", советник-мужчина. Нынешнего президента называют" Пророчицей ".[5] Среди других должностных лиц местного совета - Венона, Хранитель Вампум »и« Хранитель рекордов ».[6] Государственный уровень организации аналогичен местному уровню.[7] Общегосударственные организации называются «Великие советы».[8] а их президенты называются «Великие Покахонтасы». Национальная Степень Покахонтас состоит из Великих Покахонтас прошлого и избирает из своего числа Совет Великих Вождей. Совет великих вождей состоит из семи офицеров:[9] "Национальная Покахонтас", "Национальная Венона", "Национальная Миннехаха »,« Национальная пророчица »,« Национальная хранительница записей »,« Национальная хранительница вампума »и« Национальный собиратель вампума ».[10] Этот совет действует под надзором и под контролем Великого совета Соединенных Штатов IORM.[11]
Молодежное объединение создано в 1952 году. Анона. Однако эта степень не пользовалась большой популярностью: в 1979 г. в ней участвовало только 90 местных советов и менее 5000 членов, в основном в Новая Англия.[12]
Членство
В 1907 году в Степени было 26 000 членов.[13] По состоянию на 1 января 1921 года, степень требовала 120 000 членов, в среднем около 70 на каждый совет.[14] В 1977 году насчитывалось 22 827 членов, что на 1731 меньше, чем в предыдущие «два Великих Солнца», или два года.[15]
В начале 1920-х годов членство было открыто только для белых женщин старше 18 лет, обладающих хорошими моральными качествами и «твердой верой, подтвержденной жизнью и поступками, а не просто декларацией о существовании в стране. Великий Дух - Бог, в чьих руках вся власть и перед которым все подотчетны ».[16]
Ритуал
В ордене есть секретный ритуал, знаки и пароли. Новые члены обязаны присутствовать на церемонии посвящения.[17] Признаком признания степени была правая рука, поднятая на уровень лица, два вытянутых указательных пальца, два последних пальца сомкнуты и большой палец на третьем пальце, что означало «Кто ты?» Правильным ответом был тот же жест левой рукой, означающий «Друг».[18]
Филантропия
Они оказали финансовую поддержку борьбе с коммунизмом.[19]
Смотрите также
- Играет в Индию Филип Дж. Делориа - Критическая история основной организации, Улучшенный порядок красных людей и подобные организации
- Культурное присвоение
- Культурный империализм
- Киббо Кифт
- Легенда о радужных воинах
- благородный дикарь
- Пластиковый шаман
- Стереотипы коренных американцев
- Индейцы по дереву
Рекомендации
- ^ Шмидт, Элвин Дж. Братские организации Вестпорт, Коннектикут; Greenwood Press стр.260
- ^ Шмидт стр.288
- ^ Шмидт стр.260
- ^ Прейс, Артур Словарь тайных и других обществ Сент-Луис: B. Herder Book Co., 1924; переиздан Detroit: Gale Reference Company 1966; стр.109
- ^ Шмидт стр.261
- ^ Прейс стр.110
- ^ Шмидт стр.261
- ^ Национальная офицерская степень Покахонтас
- ^ Шмидт стр.262
- ^ Национальная офицерская степень Покахонтас
- ^ Шмидт, стр.261-2
- ^ Шмидт стр.43
- ^ Тодд Лихи и Рэймонд Уилсон Исторический словарь движений коренных американцев Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press, стр.45-6[сомнительный ]
- ^ Прейс стр.110
- ^ Шмидт стр.261
- ^ Пройс стр.110
- ^ Шмидт стр.261
- ^ Пройс, стр.109-10
- ^ Шмидт стр.261