Хроники Фредегара - Chronicle of Fredegar

Рисунок пером с самого раннего манускрипта, который, как считается, изображает Евсевий и Джером, 715 г. н.э.[1]

В Хроники Фредегара это условное название, используемое для 7-го века Франкский хроника, которая, вероятно, была написана в Бургундия. Автор неизвестен, а атрибуция Фредегара датируется только 16 веком.

Хроника начинается с сотворения мира и заканчивается в 642 году нашей эры. Есть также несколько ссылок на события до 658 года. Некоторые копии рукописи содержат сокращенную версию хроники до даты 642 года, но включают дополнительные разделы. написано под Каролингская династия что закончится смертью Пепин Короткий в 768 г. Хроники Фредегара с этими Продолжение является одним из немногих источников, которые предоставляют информацию о Династия Меровингов на период после 591 г., когда Григорий Турский 'the Decem Libri Historiarum отделка.

Авторство

Ни в одной из сохранившихся рукописей не указано имя автора.[2] Название «Фредегар» (современное французское слово Frédégaire) впервые было использовано в летописи в 1579 г. Клод Фоше в его Recueil des Antiquitez Galoises et Françoises.[3][4] Вопрос о том, кто написал эту работу, вызывает много споров, хотя историк Дж. М. Уоллес-Хэдрилл признает, что «Фредегар» - настоящее, хотя и необычное, франкское имя.[5] В Вульгарная латынь этого произведения подтверждает, что Хроники были написаны в Галлии; Помимо этого, мало что известно о происхождении этой работы. В результате существует несколько теорий об авторстве:[6]

  • Первоначальная точка зрения, высказанная без аргументов еще в 1878 году, заключалась в том, что Хроники были написаны одним человеком.
  • В 1883 г. Бруно Круш, в своем издании для Monumenta Germaniae Historica, предположил, что Хроники были творением трех авторов, теория позже была принята Теодор Моммзен, Вильгельм Левисон, и Уоллес-Хэдрилл.
  • Фердинанд Лот критиковал теорию множественного авторства Круша, и его протесты были поддержаны в 1928 году Марселем Бардо и Леоном Левиллином.
  • В 1934 году Зигмунд Хеллманн предложил модификацию теории Круша, утверждая, что «Хроники» были работой двух авторов.[7]
  • В 1963 г. Уолтер Гоффарт обновил понятие единого автора,[8] и эта точка зрения сейчас общепринята.[9]

Обычно предполагается, что Фредегар был Бургундский из области Avenches из-за того, что он знал альтернативное название этой местности Виффлисбург, это название стало использоваться только тогда. Это предположение подтверждается тем фактом, что он имел доступ к анналам многих бургундских церквей. Он также имел доступ к судебным документам и, очевидно, мог взять интервью у Ломбард, Вестгот, и Славянский послы. Его осведомленность о событиях в Византийский мир также обычно объясняют близостью Бургундии к Византийской Италии.

Рукописи

Хроника насчитывает более тридцати рукописей, которые Круш и английский медиевист Роджер Коллинз группа на пять классов.[10][11] Первоначальная летопись утеряна, но существует в унциальный копия, сделанная в 715 г. бургундским монахом по имени Луцериус. Этот экземпляр, единственный экземпляр рукописи класса 1, находится в Национальная библиотека Франции (MS Latin 10910) и иногда называется Кодекс Кларомонтан потому что когда-то он принадлежал Коллеж де Клермон в Париже.[12][13] А дипломатическое издание подготовил французский историк Габриэль Моно и опубликовано в 1885 году.[14] В Кодекс Кларомонтан была также основой критического издания Круша, опубликованного в 1888 году, и частичного английского перевода Уоллеса-Хэдрилла, опубликованного в 1960 году.[15][16] Большинство других сохранившихся рукописей были скопированы в Австразия и датируются началом девятого века или позже.[17]

Первая печатная версия, Editio Princeps, был опубликован в Базель к Флаций Иллирик в 1568 г.[18] Он использовал MS Heidelberg University Palat. Лат. 864 как его текст.[19] Следующее опубликованное издание было Antiquae Lectiones к Канисиус в Ингольштадт в 1602 г.

Рукопись размещена на Всемирная цифровая библиотека 20 декабря 2017 г.[20]

Структура

В критическом издании Круша хроника разделена на четыре раздела или книги. Первые три книги основаны на более ранних работах и ​​охватывают период от начала мира до 584 года; четвертая книга продолжается до 642 года и предвещает события, происходящие между 655 и 660 годами.[21] В прологе автор (традиционно Фредегар) пишет:

Я очень внимательно прочитал летописи святого Иеронима, Гидация и одного мудреца, Исидора, а также Григория с начала мира до последних лет правления Гунтрама; и я последовательно воспроизвел в этой маленькой книге на подходящих языках и без многих пропусков то, что эти ученые люди подробно рассказали в своих пяти летописях.[22][23]

Фактически, Фредегар цитирует источники, которые он не признает, и резко сокращает некоторые из тех, которые он делает. Он также вставляет дополнительные разделы текста, которые не взяты из его основных источников. Эти вставленные разделы называются «интерполяциями». Источники большинства из них неизвестны.[9] Некоторые из вставок используются для создания легенды о троянском происхождении франков через хронику.[24][25]

Книга I

Первые 24 главы первой книги основаны на анонимных Liber generationis что, в свою очередь, происходит от работы Ипполит. Остальная часть книги содержит сборник различных хронологических таблиц, включая список римских императоров, список иудейских царей, список пап до восшествия на престол. Теодор I в 642 г. и в главе 3 летописи Исидор Севильский.[26] На обратной стороне фолианта, содержащего папский список, есть рисунок тушью, на котором изображены два человека, которые, по мнению Моно, вероятно, представляют Евсевий и Джером.[27][28]

Книга II

Первые 49 глав второй книги содержат отрывки из латинского перевода Джерома. Хроника Евсевия. Текст содержит некоторые вставки. Остальные главы содержат выдержки из Хроника Гидация.[22][29]

Книга III

Третья книга содержит отрывки из II – VI книг Decem Libri Historiarum к Григорий Турский с несколькими интерполяциями. В источнике Фредегара, похоже, не хватало последних четырех книг текста Грегори, и его повествование заканчивается в 584 году.[29]

Книга IV

90 глав четвертой книги содержат подробности событий, касающихся бургундского двора. Фредегар не раскрывает свои источники, но более ранние главы предположительно основаны на местных летописях. Главы 24–39 содержат рассказы очевидцев событий между 603 и 613 годами.[29] Глава 36 - это интерполяция о жизни Святой Колумбан который почти без изменений скопирован с Вита Колумбани к Йонас из Боббио.[30][31] Книга резко заканчивается Битва при Отуне в 642 г.[29] Книга IV наиболее изучена историками, поскольку содержит информацию, которой нет в других средневековых источниках.

Продолжение

Одна группа рукописей (Класс 4 Круша) содержит переработку Хроники Фредегара за которыми следуют дополнительные разделы, описывающие события в Francia до 768. Эти дополнительные разделы называются Продолжение. Круш в своем критическом издании добавляет эти дополнительные главы к тексту Кодекс Кларомонтан создает ложное впечатление, будто эти две части взяты из одной рукописи.[9][32]

Рукописи 4 класса разделены на три книги. Первый начинается с раздела, основанного на трактате De cursu temporum малоизвестным латинским писателем четвертого века Квинтом Юлием Иларианом. За этим следует версия Книги II Фредегара, включающая расширенное описание троянского происхождения франков. Вторая книга - это сокращенная версия историй Григория Турского, соответствующая Книге III Фредегара. Третья и последняя книга состоит из 90 глав Книги IV Фредегара, за которыми следуют Продолжение.[9]

В Продолжение состоит из трех частей. Первые десять глав основаны на Liber Historiae Francorum, анонимный Нейстрийский летопись, которая заканчивается около 721 года. Вторая часть (главы 11–33) охватывает годы до 751 года. колофон в тексте поясняется, что составление летописи было заказано Чарльз Мартель брат, граф Childebrand. Перевод Уоллеса-Хэдрилла:

До этого момента прославленный граф Чильдебранд, дядя упомянутого короля Пиппина, приложил немало усилий, чтобы записать эту историю или «гесте» франков. Все, что следует ниже, является авторитетом прославленного графа Нибелунга, сына Чильдебранда.[33][а]

Затем хроника продолжается еще двадцатью главами, описывающими события во Франции до 768 года.[35]

Медиевист Роджер Коллинз утверждал, что текст в рукописях класса 4 достаточно отличается от текста Хроники Фредегара из Кодекс Кларомонтан что это следует рассматривать как отдельную работу. Он предложил новое название Historia vel Gesta Francorum который встречается в указанном выше колофоне. Он предположил, что один автор отвечал за текст до 751, и что другой автор, вероятно, написал дополнительные главы.[36][37]

Примечания

  1. ^ Латинский текст: Usque nunc inluster vir Childebrandus приходит, avunculus praedicto rege Pippino, hanc Historiam vel gesta Francorum diligetissime scribere procuravit. Abhinc ab inlustre viro Nibelungo, filium ipsius Childebrando, itemque comite Succedat auctoritas.[34]

Рекомендации

  1. ^ Monod 1885, п. 25 фн. 1.
  2. ^ Шведлер 2013, п. 73.
  3. ^ Коллинз 2007, п. 16.
  4. ^ Fauchet 1579.
  5. ^ Уоллес-Хэдрилл 1960, п. XV.
  6. ^ Уоллес-Хэдрилл 1960, стр. xvi – xxv.
  7. ^ Хеллманн 1934.
  8. ^ Гоффарт 1963.
  9. ^ а б c d Гоффарт 2009.
  10. ^ Круш 1882.
  11. ^ Коллинз 2007.
  12. ^ Гоффарт 1963, п. 209.
  13. ^ "Frédégaire. Latin 10910". Национальная библиотека Франции. Получено 24 августа 2014.
  14. ^ Monod 1885.
  15. ^ Круш 1888.
  16. ^ Уоллес-Хэдрилл 1960.
  17. ^ Уоллес-Хэдрилл 1958, стр. 527-528.
  18. ^ Уоллес-Хэдрилл 1958, п. 529.
  19. ^ Круш 1888, п. 16.
  20. ^ «Хроники Фредегара». www.wdl.org. 0600. Получено 2020-04-01.
  21. ^ Гоффарт 1963, п. 206.
  22. ^ а б Гоффарт 1963, п. 210.
  23. ^ Круш 1888, п.123.
  24. ^ Уоллес-Хэдрилл 1958 С. 536-539.
  25. ^ Гоффарт 1963, п. 215.
  26. ^ Гоффарт 1963, стр. 211-212.
  27. ^ Monod 1885, п.25 фн. 1.
  28. ^ Гоффарт 1963, п. 211.
  29. ^ а б c d Шведлер 2013, п. 74.
  30. ^ Гоффарт 1963, п. 232.
  31. ^ Круш 1888 С. 134-138.
  32. ^ Круш 1888, п.168.
  33. ^ Уоллес-Хэдрилл 1958, п. 528.
  34. ^ Круш 1888, п.182.
  35. ^ Fouracre 2000, п. 7.
  36. ^ Коллинз 2009a.
  37. ^ Коллинз 2009b.

Источники

дальнейшее чтение

  • Гизо, Франсуа, пер. (1823), "Chronique de Frédégaire", Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France: Histoire des Francs, Volume 2 (на французском языке), Париж: J.-L.-L. Brière, стр. 153–265..
  • Хейдеманн, Герда (2006), «Zur Gestaltung der Rolle Brunhildes in merowingischer Historiographie», в Corradini, Richard (ed.), Текст и идентичности в раннем средневековье, Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, стр. 73–85, ISBN  978-3-7001-3747-4.
  • Лот, Фердинанд (1914), "Encore la chronique du Pseudo-Frédégaire", Историческое обозрение (На французском), 115 (2): 305–337, JSTOR  40943537.
  • Реймиц, Хельмут (2006), «Искусство истины: историография и идентичность во франкском мире», в Коррадини, Ричард (ред.), Текст и идентичности в раннем средневековье, Denkschriften (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 344. Band. Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 12, Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, стр. 87–103, ISBN  978-3-7001-3747-4
  • Вуд, Ян Н. (1994), «Басни Фредегара», в Шарере, Антон; Scheibelreiter, Георг (ред.), Historiographie im frühen Mittelalter, Wien: Oldenbourg, pp. 359–366, ISBN  978-348664832-4.

внешняя ссылка