Чарльз А. Эллвуд - Charles A. Ellwood
Чарльз Абрам Эллвуд (20 января 1873 г., около Огденсбург, Нью-Йорк - 25 сентября 1946 г.) был одним из ведущих Американец социологи из межвоенный период, учеба нетерпимость, коммуникация и революции и используя множество междисциплинарных методов. Он утверждал, что социология должна играть роль в управлении культурная эволюция через образование из общество.
биография
Он окончил Корнелл Университет в 1896 г. и учился также в университетах г. Чикаго и Берлин. В течение года он был лектором и инструктором в Университет Небраски а в 1900 году стал профессором социологии в Университет Миссури. Он также стал редактором-консультантом Американский журнал социологии и помощник редактора Журнал уголовного права и криминологии. В 1904 году он служил президентом благотворительной организации Конфедерации Миссури.[1] Он был четырнадцатым президент из Американская социологическая ассоциация в 1924 году. Он провел первые 30 лет своей карьеры и добился национальной известности в Университете Миссури-Колумбия, прежде чем проработать 15 лет в Университет Дьюка.[2]
Выдержка из социологического веб-сайта Миссурийского университета (MU) гласит:
Чарльз Эллвуд родился в эпоху, когда социология развивалась как отдельная область исследования, отличная от философии, политической экономии, религии и других областей. Элвуд защищал научную концепцию социологии, но также утверждал, что социология должна решать социальные проблемы и вносить непосредственный вклад в социальную реформу. Его моральные и религиозные убеждения напрямую влияли на его социологию. Позже некоторые сторонники более научной социологии классифицировали таких ученых, как Элвуд, как «доброхотов», которые удерживали социологию от ее научных амбиций. Элвуд написал влиятельный учебник по социальным проблемам, который был продан тиражом более 200 000 экземпляров, и создал модель для курсов по социальным проблемам по всей стране. Темы диссертаций в MU в период Эллвуда были в основном сосредоточены на социальных проблемах, включая бедность и расовое неравенство в Колумбии и других городах Миссури. Один из его учеников, Теренс Пилблад, получил степень магистра и доктора философии. в Миссури, а затем присоединился к кафедре Массачусетского университета в качестве профессора, работая в этом качестве, с небольшими перерывами, в 1970-е годы. В диссертации Пильблада, завершенной в 1925 году под руководством Эллвуда, критиковалось популярное в то время представление о том, что тесты интеллекта могут использоваться для определения того, какие расовые и этнические группы превосходят его. Пихлблад утверждал, что результаты тестов на интеллект отражают скорее образовательное и социальное происхождение, чем интеллект местных жителей. Трагическое событие 1920-х годов (рассказанное бывшим коммерческим директором Бобом Бисли на симпозиуме столетия, проведенном Департаментом социологии в сентябре 2000 года) иллюстрирует вид общественная полемика, которая часто затрагивала социологию Университета с 1920-х годов. В 1923 году в Колумбии линчевали молодого чернокожего мужчину по ложному обвинению в сексуальном посягательстве на молодую белую женщину. Он был повешен на мосту через главную дорогу, проходящую мимо кампуса MU. После этого события, согласно отчету Бизли, Чарльз Эллвуд открыто и публично критиковал линчевание и местных жителей за то, что они допустили такое в Колумбии. Элвуд стал объектом угроз Ку-клукс-клана и большого возмущения местных жителей. В тот же период Терри Пилблад, должно быть, писал свою критику использования тестов интеллекта для определения расового и этнического превосходства. Кроме того, Герберт Блумер, впоследствии ставший известным социологом в Чикагском университете и Калифорнийском университете в Беркли, получил степень магистра в MU в 1925 году и несколько лет проработал преподавателем. Примерно в 1927 году он стал объектом критики со стороны общественности за то, что в своей гостевой лекции в Стивенс-колледже он предположил, что не существует чистых рас, и Эллвуд и Пилблад оба аргументировали это в своих трудах.[3]
Публикации
- Социология и современные социальные проблемы (1910)
- Социология в ее психологических аспектах (1912; франц. Пер., 1914)
- Социальная проблема: конструктивный анализ (1917)
Он также пишет монографии и специальные статьи по социальной психологии.[1]
Примечания
- ^ а б В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). . Энциклопедия Американа.
- ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-06-13. Получено 2007-07-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Первые 100 лет социологии в MU». Университет Миссури: факультет социологии. Архивировано из оригинал 9 августа 2013 г.. Получено 7 мая 2012.
