Эдуардо Бонилья-Силва - Eduardo Bonilla-Silva
Эдуардо Бонилья-Силва | |
---|---|
Родившийся | Беллефонте, Пенсильвания, НАС. | 6 февраля 1962 г.
Национальность | Американец |
Альма-матер | Университет Висконсин-Мэдисон |
Известен | Работа над системный расизм и расовая "дальтонизм" в США |
Супруг (а) | Мэри Овсепян |
Дети | 1 |
Награды | Премия Кокса-Джонсона-Фрейзера 2011 г. Американская социологическая ассоциация |
Научная карьера | |
Поля | Социология |
Учреждения | Университет Дьюка |
Тезис | Скваттеры, политика и реакция государства: политическая экономия скваттеров в Пуэрто-Рико, 1900–1992 гг. (1993) |
Докторант | Чарльз Камик |
Эдуардо Бонилья-Силва (родился 6 февраля 1962 г. в г. Беллефонте, Пенсильвания )[1] афро-пуэрториканский политический социолог и профессор социологии в Университет Дьюка. Он был президентом 2018 г. Американская социологическая ассоциация.[2]
Ранние влияния
Этот биография живого человека слишком полагается на Рекомендации к основные источники.Сентябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Бонилья-Сильва получил образование в Пуэрто-Рико, где он дважды специализировался на социологии и экономике. В своей работе Белое превосходство и расизм в эпоху после гражданских прав, он говорит, что «Мириам Мунис, Артуро Торресильяс, Карлос Буитраго, Хуан Хосе Бальдрич, Карлос Рамос [...] сформировали мое социологическое воображение».[3] Бонилья-Силва заявила, что Хосе А. Падин и Чарльз Камик были два наставника, которые повлияли на его развитие как социолога.[3]
Как ранний социолог Бонилла-Сильва был сосредоточен на марксистских идеях.[4] Он узнал об этом от своего наставника Артуро Торресильяс. Торресильяс работал профессором кафедры социологии и антропологии в университете Бонилья-Сильва.[5]
Семья и молодость
Родился в Пенсильвании,[6] Сильва вырос в интеллигентной семье. Его отец, Хасинто Силва,[6] был преподавателем университета, и его мать, Рут Мария Сильва,[3] была социологом, как и ее сын.
Бонилла-Сильва вышла замуж за Марию Овсепян[6] У него есть сын по имени Омар Франсиско Бонилья от предыдущего брака.[3]
Образование и карьера
Бонилья-Сильва получил степень бакалавра социологии и экономики в Университет Пуэрто-Рико, кампус Рио-Пьедрас в 1984 г., а также его степень магистра и доктора философии Университет Висконсина-Мэдисона в 1987 и 1993 годах соответственно. Он преподавал в университет Мичигана с 1993–1998 и в Техасский университет A&M с 1998 по 2005 год, после чего поступил на факультет Герцога.[7]
Работа и просмотры
Бонилья-Сильва известна тем, что исследовала роль раса в общественной жизни.[8] В 2003 году он опубликовал книгу Расизм без расистов: расизм для дальтоников и сохранение расового неравенства в Соединенных Штатах, в котором обсуждается его точка зрения о том, что системный расизм является серьезной проблемой в Соединенных Штатах, несмотря на то, что американцы не делают и не говорят что-то явно расистское на регулярной основе. По состоянию на 2014 год это была его самая продаваемая книга.[9] Он сказал, что системный расизм в Соединенных Штатах не исчезла в 1970-х, как считают многие американцы, а просто стала менее явной и более сложной для идентификации.[10][11] Он также обвинил тот факт, что ранее полностью белые колледжи в Соединенных Штатах не изменили свою учебную программу или культуру после интеграции, в расистских инцидентах, повторяющихся в кампусах этих колледжей. Он назвал эти колледжи «исторически белыми»,[12] и сказал, что эта проблема не в плохих яблоках, а в том, что это может быть одна из всех яблонь.[11]
В октябре 2017 года Бонилья-Силва раскритиковала судью Верховного суда. Джон Робертс для ссылки на социальная наука как «социологический треп».[13]
Публикации и эволюция социологических взглядов
Эта секция возможно содержит оригинальные исследования.Декабрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Как в личной жизни, так и в учебе Бонилла-Сильва столкнулся со многими влияниями. Его профессора, друзья, коллеги и, в конечном итоге, его собственные студенты - все повлияли на его рост и развитие как социолога. Будучи студентом, он испытал влияние марксистского учения.[14] Однако он изменил свое внимание вскоре после того, как узнал о расовых предрассудках и столкнулся с ними и почувствовал необходимость бороться с расизмом в Соединенных Штатах. Об этом свидетельствует бурный рост публикуемой литературы, посвященной структуре расы в обществе и ее влиянию на людей.
В одной из своих самых ранних работ Бонилья-Сильва предложил «структурное» понимание расизма, относительно неизведанный и революционный способ подхода к этой идее. Это было показано в его работе Переосмысление расизма: к структурной интерпретации.[15] Эта работа была проделана ближе к концу своего времени, когда ученый был в Мичиганском университете, прежде чем он начал работать в Техасском университете A&M.[7]
По мере того как Бонилла-Силва продолжал расширять границы понимания расизма, его литература отражала эти новые открытия. Примеры включают:
- Расизм без расистов (4-е изд.)[16]
- В этой книге, опубликованной в 2014 году, Бонилла-Сильва углубляется в дискуссию о расовых отношениях в современной Америке. Несмотря на политкорректность, пронизывающую общество, расизм все еще существует в широких масштабах. Стереотипы и категоризация людей по цвету кожи или происхождению продолжают играть большую роль в обществе. Автор освещает этот вопрос, рассматривая широкий круг точек зрения. Более того, он также придерживается исторического взгляда на этот вопрос, поскольку прошлое действительно сильно повлияло на то, как современное общество думает и функционирует.
- Кем мы были, что мы есть и кем должны быть: расовая проблема американской социологии [17]
- Эта публикация в журнале посвящена новой должности Бониллы-Сильвы как президента Американской социологической ассоциации.[18] Он рассматривает эту новую позицию вместе с проблемами, которые социологи вроде него пытаются решить в сфере межрасовых отношений и расизма. В некотором смысле эта публикация служит публичным заявлением о его миссии, его ценностях как нового президента.
- Другие работы также включают:
- Новый расизм: расовый режим Америки после гражданских прав[19]
- Введение: изучение, дебаты и разглагольствования о феномене Обамы[20]
- Сладкое очарование дальтонизма на черном лице: объяснение «чуда», обсуждение политики и предложение способа, чтобы надежда была «настоящей» в Америке[19]
- Невидимая тяжесть белизны: расовая грамматика повседневной жизни в современной Америке[21]
- Последние будут первыми: Лучшие книги в области гонок с 2000 года.[22]
- Выборы 2008 года и будущее антирасизма в Америке 21-го века, или как мы напились ликером надежды Обамы и не смогли увидеть реальность[23]
- и многое другое ...
Из всех этих работ очевидно, что Бонилья-Сильва была активным исследователем социологической темы расы. Он взглянул на эту тему с нескольких точек зрения, исследуя ее с исторической точки зрения.[16] политическая линза, такая как недавняя политическая администрация президента Обамы,[19][23] и с его точки зрения, глядя на современное общество. Его основополагающие работы во многом способствовали новым идеям и новым способам представления о влиянии расизма в обществе.
Награды
Бонилла-Сильва получила Премию Кокса-Джонсона-Фрейзера 2011 года от Американская социологическая ассоциация (КАК).[24] В 2009 году он и Тукуфу Зубери оба получили Оливер К. Кокс Награда от секции ASA по расовым и этническим меньшинствам за их книгу Белая логика, белые методы: расизм и методология.[25]
Рекомендации
- ^ "Бонилья-Сильва, Эдуардо 1962-". Современные авторы. Гейл. 2009 г.
- ^ "Профессор Университета Дьюка избран президентом Американской социологической ассоциации" (Пресс-релиз). Американская социологическая ассоциация. 2016-10-12.
- ^ а б c d Бонилья-Сильва, Эдуардо (2001). Белое превосходство и расизм в эпоху после гражданских прав. Издательство Lynne Rienner. стр. vii. ISBN 978-1-58826-032-1.
- ^ Эмбрик, Дэвид (сентябрь 2017 г.). «Представляем Эдуардо Бонилья-Сильву, президента ASA 2018». www.asanet.org. Получено 24 ноября, 2017.
- ^ Марио, Моралес (25 февраля 2011 г.). "Артуро Торресилья беспокоит дилемму професионалов". www.80grados.net. Получено 24 ноября, 2017.
- ^ а б c "Бонилья-Сильва, Эдуардо 1962-". Современные авторы. Гейл. 2009 г.
- ^ а б "Эдуардо Бонилья-Силва, доктор философии" Центр расы и социальных проблем Питтсбургского университета. Получено 6 августа 2016.
- ^ Росс, Джанелл (18 июля 2016 г.). «Большинство американцев - белые и черные - согласны с тем, что расовые отношения плохи и ухудшаются». Вашингтон Пост. Получено 6 августа 2016.
- ^ Большой, Джерри (21 сентября 2014 г.). «Борьба с тихой, почти невидимой разновидностью систематического расизма». Сиэтл Таймс. Получено 23 сентября 2016.
- ^ Шехтман, Лонни (25 ноября 2015 г.). «Есть ли больше расизма в США, или мы просто более откровенны?». Christian Science Monitor. Получено 6 августа 2016.
- ^ а б Шойчет, Екатерина (24 ноября 2015 г.). «Растет ли расизм? Все больше в США говорят, что это« большая проблема », - показал опрос CNN / KFF». CNN. Получено 1 ноября 2016.
- ^ Альсиндор, Ямиче (11 ноября 2015 г.). «Беспорядки в Университете Миссури - сигнал для других школ, - говорят эксперты». USA Today. Получено 1 ноября 2016.
- ^ Флаэрти, Коллин (12 октября 2017 г.). "Момент падения микрофона в социологии". Внутри Высшего Эд. Получено 12 октября, 2017.
- ^ Эмбрик, Дэвид (сентябрь 2017 г.). «Представляем Эдуардо Бонилья-Сильву, президента ASA 2018». www.asanet.org. Получено 24 ноября, 2017.
- ^ Бонилья-Сильва, Эдуардо (1997). «Переосмысление расизма: к структурной интерпретации». Американский социологический обзор. 62 (3): 465–480. CiteSeerX 10.1.1.618.2918. Дои:10.2307/2657316. JSTOR 2657316.
- ^ а б Бонилья-Сильва, Эдуардо (2014). Расизм без расистов. Лэнхэм: издательство Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-2054-6.
- ^ Бонилья-Сильва, Эдуардо (01.05.2017). «Что мы были, какие мы есть и кем должны быть: расовая проблема американской социологии». Социальные проблемы. 64 (2): 179–187. Дои:10.1093 / socpro / spx006. ISSN 0037-7791.
- ^ "Профессор Университета Дьюка избран президентом Американской социологической ассоциации" (Пресс-релиз). Американская социологическая ассоциация. 2016-10-12.
- ^ а б c "Новый расизм: расовый режим Америки после гражданских прав | Scholars @ Duke". scholars.duke.edu. Получено 2017-11-25.
- ^ "Введение в обсуждение: изучение | Scholars @ Duke". scholars.duke.edu. Получено 2017-11-25.
- ^ «Невидимая тяжесть белизны: расовая грамматика повседневной жизни в современной Америке | Scholars @ Duke». scholars.duke.edu. Получено 2017-11-25.
- ^ «Последние будут первыми: Лучшие книги в области гонок с 2000 года | Scholars @ Duke». scholars.duke.edu. Получено 2017-11-25.
- ^ а б "Выборы 2008 года и будущее антирасизма в Америке 21-го века, или как мы напились алкогольными напитками надежды Обамы и не смогли увидеть реальность | Scholars @ Duke". scholars.duke.edu. Получено 2017-11-25.
- ^ "Заявление о премии Эдуардо Бонилья-Сильвы". Американская социологическая ассоциация. Получено 24 августа 2016.
- ^ «Раздел Награды». Секция по расовым и этническим меньшинствам. Американская социологическая ассоциация.