Borley Rectory - Borley Rectory

Borley Rectory
BorleyRectory1892.jpg
Восточный фасад священника в 1892 г.
Главная Информация
ТипДом священника
Архитектурный стильГотическое возрождение
АдресBorley, Эссекс, Англия
Координаты52 ° 03′17 ″ с.ш. 0 ° 41′39 ″ в.д. / 52,0546 ° с.ш.0,6942 ° в. / 52.0546; 0.6942Координаты: 52 ° 03′17 ″ с.ш. 0 ° 41′39 ″ в.д. / 52,0546 ° с.ш.0,6942 ° в. / 52.0546; 0.6942
Завершено1862 (1862)
Снесен1944 (1944)

Borley Rectory был домом, который получил дурную славу как «самый посещаемый домом в Англии» после того, как его так описали психический исследователь Гарри Прайс.[1] Построен в 1862 году для размещения ректор прихода Borley и его семьей, он был сильно поврежден пожаром в 1939 году и снесен в 1944 году.

Большой Готика Как утверждается, в доме приходского священника в деревне Борли с самого момента его постройки обитали привидения. Эти сообщения внезапно увеличились в 1929 году, после Daily Mirror опубликовал отчет о визите исследователя паранормальных явлений Гарри Прайса, который написал две книги, подтверждающие утверждения о паранормальной активности.

Отчеты Прайса вызвали официальное исследование Общество психических исследований (SPR), который отклонил большинство наблюдений как выдуманные или сфабрикованные и поставил под сомнение достоверность Прайса. Его утверждения теперь в целом дискредитируются историками-призраками. Однако ни отчет SPR, ни более поздняя биография Прайса не подавили общественный интерес к этим историям, и новые книги и телевизионные документальные фильмы продолжают вызывать восхищение публики в доме приходского священника.

Короткая программа по заказу BBC Фильм о предполагаемых манифестациях, запланированный на сентябрь 1956 года, был отменен из-за опасений по поводу возможного судебного иска Марианны Фойстер, вдовы последнего ректора, проживавшей в этом доме.[2]

История

Дом священника Борли был построен на Холл-роуд недалеко от Церковь Борли преподобным Генри Доусоном Эллисом Буллом в 1862 году;[3] он переехал через год после того, как был назван ректор прихода.[4] Дом заменил более ранний дом приходского священника на месте, которое было уничтожено пожаром в 1841 году.[5] В конце концов, он был расширен за счет пристройки крыла к семье Быка из четырнадцати детей.[6]

Близлежащая церковь, неф которой датируется 12 веком,[7] обслуживает разбросанную сельскую общину из трех деревень, составляющих приход. Есть несколько крупных фермерских домов и фрагментарные остатки Борли-холла, когда-то резиденции Семья Вальдегрейв. Охотники за привидениями цитируют легенду о Бенедиктинский монастырь предположительно построенный на этом месте примерно в 1362 году, согласно которому монах из монастыря вел отношения с монахиней из соседнего монастыря. После того, как их роман был раскрыт, монаха казнили, а монахиню заживо замуровали в стенах монастыря. В 1938 году было подтверждено, что эта легенда не имеет исторической основы и, похоже, была сфабрикована детьми ректора, чтобы романтизировать их готический дом из красного кирпича. История возведения монахини забором, возможно, произошла от Райдер Хаггард роман Дочь Монтесумы (1893) или Вальтер Скотт эпическая поэма "Мармион " (1808).[8]

Призраки

По сообщениям, первые паранормальные явления произошли примерно в 1863 году, поскольку несколько местных жителей позже вспомнили, что примерно в это время слышали в доме необъяснимые шаги. 28 июля 1900 года четыре дочери ректора Генри Доусона Эллис Булл увидели в сумерках то, что, по их мнению, было призраком монахини, примерно в 40 ярдах (37 м) от дома; они пытались поговорить с ним, но он исчез, когда они подошли ближе.[9] Местный органист Эрнест Амброуз позже сказал, что члены семьи в доме приходского священника «были очень уверены, что видели привидение несколько раз».[10] Разные люди утверждали, что они были свидетелями множества загадочных инцидентов, таких как призрачный тренер, управляемый двумя людьми. всадники без головы, в течение следующих четырех десятилетий. Булл умер в 1892 году, и его сын, преподобный Генри («Гарри») Фойстер Булл, взял на себя жизнь.[11]

9 июня 1927 года Гарри Булл умер, и приходской священник снова освободился.[12] В следующем году, во второй день октября,[13] Преподобный Гай Эрик Смит и его жена переехали в дом. Вскоре после переезда жена Смита, убирая шкаф, наткнулась на коричневый бумажный пакет с черепом молодой женщины.[14] Вскоре после этого семья сообщила о множестве инцидентов, включая звуки звонков прислуги, несмотря на то, что они были отключены, свет в окнах и необъяснимые шаги. Кроме того, жена Смита считала, что видела конные перевозки ночью. Смиты связались с Daily Mirror просят связаться с Общество психических исследований (SPR). 10 июня 1929 года газета прислала репортера, который сразу же написал первую в серии статей, в которых подробно рассказывались о загадках Борли. Газета также устроила Гарри Прайс, исследователь паранормальных явлений, чтобы совершить свой первый визит в дом. Он прибыл 12 июня[15] и сразу же появились явления нового типа, такие как бросание камней, вазы и другие предметы. «Послания духа» были вырезаны из рамы зеркала. Как только Прайс ушел, они прекратились. Жена Смита позже утверждала, что она уже подозревала Прайса, искусного фокусника, в фальсификации феномена.[16]

Смиты покинули Борли 14 июля 1929 года, и приходу было трудно найти замену. В следующем году преподобный Лайонел Алджернон Фойстер (1878–1945), двоюродный брат Буллз, и его жена Марианна (урожденная Мэри Энн Эмили Ребекка Шоу) (1899–1992) переехали в дом священника.[13] со своей приемной дочерью Аделаидой 16 октября 1930 г.[17] Лайонел Фойстер написал отчет о различных странных инцидентах, произошедших с момента въезда Фойстеров до октября 1935 года, который был отправлен Гарри Прайсу. В их число входили звон в колокола, разбивание окон, бросание камней и бутылок, роспись стен и запирание дочери в комнате без ключа. Марианна Фойстер рассказала мужу о целом ряде полтергейст феномены, в том числе ее выбросило с кровати.[18] Однажды на Аделаиду ​​напало «нечто ужасное».[19] Фойстер дважды пытался провести экзорцизм, но его усилия были бесплодны; во время первого экзорцизма он получил удар в плечо камнем размером с кулак. Из-за гласности в Daily Mirror, эти инциденты привлекли внимание нескольких исследователи-экстрасенсы, которые после расследования единодушно подозревали, что они были вызваны, сознательно или бессознательно, Марианной Фойстер. Позже она сказала, что чувствовала, что некоторые инциденты были вызваны ее мужем в сотрудничестве с одним из исследователей экстрасенсов, но другие события казались ей настоящими паранормальными явлениями. Позже она призналась, что имела сексуальные отношения с квартирантом Фрэнком Пирлессом.[20][а] и что она использовала паранормальные объяснения, чтобы скрыть свои связи.[21] Фойстеры покинули Борли в октябре 1935 года из-за плохого здоровья Лайонела Фойстера.[17]

Исследование цен

После ухода Фойстеров Борли некоторое время оставался вакантным. В мае 1937 года Прайс заключил годовой договор аренды с Щедрость королевы Анны, собственники недвижимости.[22][23]

Через рекламу в Времена 25 мая 1937 г.[24] и последующие личные интервью, Прайс набрал корпус из 48 «официальных наблюдателей», в основном студентов, которые проводили периоды, в основном в выходные дни, в доме священника с инструкциями сообщать о любых произошедших явлениях. В марте 1938 г. Хелен Гленвилл (дочь С. Дж. Гланвилля, одного из помощников Прайса) провела дощечка сеанс в Стритхэме на юге Лондона.[25] Прайс сообщил, что она вступила в контакт с двумя духами, первым из которых была молодая монахиня, представившаяся как Мари Лайр.[25] Согласно истории планшетов, Мари была французской монахиней, которая оставила свой религиозный орден и отправилась в Англию, чтобы выйти замуж за члена семьи Уолдегрейв, владельцев усадьбы Борли 17-го века, Борли Холл. Сообщается, что ее убили в более старом здании на месте дома священника, а ее тело либо закопали в подвале, либо бросили в заброшенный колодец.[26] Утверждалось, что надписи на стене были ее мольбами о помощи; один из них гласил: «Марианна, пожалуйста, помогите мне выбраться».[27]

Второй дух, с которым нужно было связаться, назвал себя Сунекс Амурес,[28] и утверждал, что поджег дом священника в девять часов ночи 27 марта 1938 года.[29] Он также сказал, что тогда будут обнаружены кости убитого человека.[30]

Огонь

Дом священника после пожара

27 февраля 1939 года новый владелец дома священника капитан В. Х. Грегсон распаковывал коробки и случайно опрокинул масляная лампа В коридоре.[31][b] Огонь быстро распространился, и дом был серьезно поврежден. После выяснения причины возгорания страховая компания пришла к выводу, что возгорание возникло умышленно.[32]

Мисс Уильямс из соседнего Borley Lodge сказала, что видела фигуру призрачной монахини в окне наверху и, по словам Гарри Прайса, потребовала плату в размере одной гинеи за свой рассказ.[33] В августе 1943 года Прайс провел краткие раскопки в подвалах разрушенного дома и обнаружил две кости, предположительно принадлежавшие молодой женщине.[34] Кости были захоронены в христианском погребении на кладбище Листона после того, как приход Борли отказался разрешить церемонию проведения церемонии из-за местного мнения, что найденные кости принадлежали свиньи.[35]

Общество Психических Исследований

После смерти Прайса в 1948 г. Ежедневная почта Репортер Чарльз Саттон обвинил его в инсценировке феномена. Саттон утверждал, что во время посещения приходского двора с Прайсом в 1929 году он получил удар по голове большим камешек. Саттон заявил, что он схватил Прайса и обнаружил, что карманы его пальто заполнены камнями разного размера.[36]

В 1948 г. Эрик Дингуолл, К. М. Голдни и Тревор Х. Холл, три члена Общество психических исследований (SPR), двое из которых были самыми верными соратниками Прайса, расследовали его утверждения о Борли. Их результаты были опубликованы в книге 1956 года. Призраки приходского священника Борли, который пришел к выводу, что Прайс произвел некоторые из явлений обманным путем.[37]

В «Докладе Борли», как стало известно исследование SPR, говорится, что многие явления были либо подделкой, либо вызваны естественными причинами, такими как крысы и странная акустика, приписываемая странной форме дома. В своем заключении Дингуолл, Голдни и Холл написали, что «при анализе свидетельства призрачной активности и полтергейста для каждого периода, кажется, уменьшаются в силе и, наконец, исчезают».[37] Теренс Хайнс писал, что «миссис Марианна Фойстер, жена преподобного Лайонела Фойстера, жившего в доме священника с 1930 по 1935 год, активно участвовала в мошенничестве, создавая [преследуемые] феномены. Прайс сам« засолил шахту »и сфальсифицировал несколько явлений, пока был в доме священника ".[38]

Позже Марианна Фойстер призналась, что не видела привидений и что предполагаемый призрачный шум был вызван ветром, друзьями, которых она приглашала в дом, а в других случаях она сама подшучивала над своим мужем.[39] Многие легенды о приходском доме были придуманы. Дети преподобного Гарри Быка, жившие в доме до Лайонела Фойстера, утверждали, что ничего не видели, и были удивлены, что жили в доме, который описывается как самый посещаемый в Англии дом.[39]

Роберт Гастингс был одним из немногих исследователей SPR, защищавших Прайса.[40] Литературный исполнитель Прайса Пол Табори и Питер Андервуд также защищали Прайса от обвинений в мошенничестве. Похожий подход был применен Иваном Бэнксом в 1996 году.[41][42] Майкл Коулман в отчете SPR в 1997 году написал, что защитники Прайса не могут убедительно опровергнуть критику.[43]

Смотрите также

использованная литература

Заметки

  1. ^ Безжалостный называл себя Франсуа Д'Арлем, а в своих дневниках Лайонел Фойстер называет его «Фрэнком Лоулессом».[20]
  2. ^ Дом никогда не был подключен к газу или электричеству, а воду брали из колодца во дворе.[6]

Цитаты

  1. ^ Флойд (2002), п. 36.
  2. ^ "Призрачный дом священника ..." Кости Борли. Фоксарт и районное краеведческое общество. Получено 16 августа 2013.
  3. ^ Бери и Норвич Пост, Август 1862 г.
  4. ^ Suffolk Free Press, 20 февраля 1862 г.
  5. ^ Даунс (2012), Предыстория приходского священника Борли.
  6. ^ а б Гланвилл, Сидни Х. (октябрь 1951 г.). «Странные события в доме приходского священника Борли - полный отчет о самом известном современном призраке Англии». Судьба. 4 (7): 89–107.
  7. ^ Певзнер (1973), п. 95
  8. ^ Кларк, Эндрю (2000). «Бык. Быки в доме приходского священника Борли». Кости Борли. Фоксарт и районное краеведческое общество. Получено 16 августа 2013.
  9. ^ Цена (2006) С. 28–30.
  10. ^ Амвросий, Эрнест (1972). «Органы и органисты». Мелфордские воспоминания.
  11. ^ Цена (2006), п. 16.
  12. ^ Цена (2006) С. 16–17.
  13. ^ а б Цена (2006), п. 17.
  14. ^ Цена (2006), п. 20.
  15. ^ Цена (2006), п. 19.
  16. ^ Дингуолл, Голдни и Холл (1956), п. 44.
  17. ^ а б Дингуолл, Голдни и Холл (1956), п. 75.
  18. ^ Цена (2006), п. 36.
  19. ^ О'Нил (1994), п. 80.
  20. ^ а б Кларк, Эндрю (2003). "Лоулесс, жилец". Кости Борли. Фоксарт и районное краеведческое общество. Получено 16 августа 2013.
  21. ^ Дерево (1992).
  22. ^ Цена (2006).
  23. ^ Николас, Маргарет (1986), Величайшие экстрасенсы и мистики в мире, Осьминог, ISBN  978-0-600-58612-8
  24. ^ Цена (2006), п. 38.
  25. ^ а б Цена (2006) С. 276–80.
  26. ^ Фанторп и Фанторп (1997), п. 52.
  27. ^ Флойд (2002), п. 37.
  28. ^ Цена (2006) С. 279–80.
  29. ^ Карл (2007), п. 33.
  30. ^ Дерево (1992), п. 50.
  31. ^ Цена (2006), п. 13.
  32. ^ Дерево (1992), стр. 3–4.
  33. ^ Дингуолл, Голдни и Холл (1956), п. 147.
  34. ^ Дингуолл, Голдни и Холл (1956), п. 154.
  35. ^ Филдинг и О'Киф (2011), Глава 4.
  36. ^ Ньюман, Пол. (2000). История террора: страх и ужас сквозь века. Саттон. п. 192. ISBN  978-0750931861
  37. ^ а б Dingwall, E.J .; Goldney, K. M .; Холл, Т. Х. (1956). Призраки приходского священника Борли. Дакворт.
  38. ^ Хайнс, Теренс. (2003). Лженаука и паранормальные явления. Книги Прометея. С. 94–95. ISBN  978-1573929790
  39. ^ а б Хоггарт, Саймон., Хатчинсон, Майк. (1995). Причудливые убеждения. Книги Ричарда Коэна. п. 186. ISBN  978-1573921565
  40. ^ Гастингс, Роберт. (1969). Изучение отчета Борли. Журнал Общества психических исследований 55: 66–175.
  41. ^ Табори, Пол., Андервуд, Питер. (1973). Призраки Борли: Анналы привидениями священника. Дэвид и Чарльз. ISBN  978-0715361184
  42. ^ Банки, Иван. (1996). Загадка приходского священника Борли. Foulsham & Co Ltd. ISBN  978-0572021627
  43. ^ Коулман, Майкл. (1997). Летающие кирпичи Борли. Журнал Общества психических исследований. Объем. 61, № 847.

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

  • Барденс, Деннис (1997), Призраки и призраки, Сенатские книги
  • Бут, Джон (1986), Психические парадоксы, Книги Прометея
  • Коэн, Дэниел (1991), Энциклопедия призраков, Издательство HarperCollins
  • Холл, Тревор (1965), Новый свет на старых призраков, Дакворт
  • Пол, Филипп (1985), Некоторая невидимая сила: дневник охотника за привидениями, Роберт Хейл
  • Тернер, Джеймс (1950), Моя жизнь с приходским священником Борли, Бодли Хед
  • Блум, Клайв (1993), Блум, Клайв (редактор), «Гарри Прайс и дом с привидениями», Creepers: британские ужасы и фэнтези в двадцатом веке, стр. 75–85

внешние ссылки