Битва на Кровавой реке - Battle of Blood River

Битва на Кровавой реке
Часть Великий поход
Bloedrivier памятник.jpg
Вход в памятник битве при Кровавой реке в Квазулу-Натал
Дата16 декабря 1838 г.
Место расположения
Кровь/Ncome River, Квазулу-Натал, Южная Африка
Координаты: 28 ° 6′19 ″ ю.ш. 30 ° 32′30 ″ в.д. / 28,10528 ° ю.ш.30,54167 ° в. / -28.10528; 30.54167
РезультатПобеда Voortrekker
Воюющие стороны
Voortrekker flag.svg VoortrekkersЗулусское Королевство
Командиры и лидеры
Андриес Преториус
Сарел Силлиерс		Дамбуза
Ndlela kaSompisi
Сила

664 мужчины


2 артиллерийских орудия [1]		10 000–15 000 мужчин
Жертвы и потери
3 раненых5000 мертвых

В Битва на Кровавой реке (африкаанс: Шлаковый фургон Bloedrivier; нидерландский язык: Шлаковый фургон Bloedrivier, Зулусский: iMpi yaseNcome) - это название битвы между 464 г. Voortrekkers («Пионеры») во главе с Андриес Преториус и примерно от 10 000 до 15 000[2] Зулусский на берегу Ncome River 16 декабря 1838 года, в том, что сегодня Квазулу-Натал, Южная Африка. Жертвы составили более 3000 человек. Дингане солдаты мертвы, включая двух зулусских принцев, соревнующихся с принцем Mpande для трона зулусов. Три члена коммандос Voortrekker были легко ранены, в том числе Преториус.

1838 год был самым тяжелым периодом для фортреккеров с тех пор, как они покинули Капскую колонию до конца Великого похода. Они столкнулись со многими трудностями и кровопролитием, прежде чем они нашли свободу и безопасную родину в своей республике Наталья. Это было достигнуто только после победы над королем зулусов Дингейном в величайшей битве, когда-либо проводившейся в Южной Африке, а именно в битве на Кровавой реке, которая произошла в воскресенье, 16 декабря 1838 года.[3]

В январе 1840 г. Принц Мпанде наконец победил короля Дингейна в Битва при Маконгке и впоследствии был коронован новым королем зулусов своим партнером по альянсу Андриесом Преториусом. После этих двух сражений премьер-министр и командующий Дингане в битве при Маконгке и битве на Кровавой реке генерал Ндлела, был задушен Дингейном за государственную измену. Генерал Ндлела был личным защитником принца Мпанде, который после битв на Кровавой реке и Маконгке стал королем и основателем Зулусский.

Фон

Карронада использовалась во время сражения на импровизированной повозке, которую Андриес Преториус привез с собой с мыса.

Путешественники, которых после 1880 года называли Voortrekkers.[4]- пришлось защищаться после предательство убийство главного лидера Trekker Пит Ретиф и все его свита, а десять дней спустя Резня в Винен / Блоукранс где «не пощадили ни души».[5]

Дингейн согласился, что, если Ретиф сможет вернуть примерно 700 голов скота, украденного у зулусов Тлоква, он дал бы им землю для создания ферм.

6 февраля 1838 г., через два дня после подписания договоренности о земельном урегулировании между Ретифом и Дингейном в УмГунгундлову, написано Ян Герритц Бантьес (1817-1887), что включало в себя доступ Trekker к Порт-Натал, который Британский Дингейн также был заинтересован в том, чтобы пригласить Ретифа и его группу в свою королевскую резиденцию на прощание с пивом. Сопровождающая просьба о сдаче мушкетов Trekker у входа была принята как обычный протокол при появлении перед королем. Пока треккеров развлекали танцующие воины / солдаты Дингейна, Дингейн внезапно обвинил гостевую группу в колдовстве и приказал своим людям: «Bulalani abathakathi» (Убить колдунов ...).[6] Солдаты Дингейна пронзили всех людей Ретифа. Эта форма смерти была как минимум мучительной, так как обычно человеку требовалось 3 дня, чтобы умереть из-за инфекций, вызванных пронзанием внутренних органов, и, наконец, был убит Ретиф, оставив нетронутым договор Наталь в своей сумочке.

Сразу после резни в Ум-Гунгундлову Дингане разослал свой импис (полки) атаковать несколько лагерей треккеров в ночное время, убив около 500 мужчин, женщин, детей и слуг, в первую очередь в Blaukraans.[7]

Помощь пришла от фермеров из Капской колонии, и треккеры из Натала впоследствии попросили Андриеса Преториуса, выступающего за независимость, покинуть Капскую колонию, чтобы защитить фортреккеров, поселившихся в Натале.

После битвы на Кровавой реке на останках Ретифа был найден договор между Динганом и Ретифом, написанный Яном Герритце Бантьесом.[8] обеспечивая движущую силу для открытого союза против Дингана между принцем Мпанде и Преториусом.

Прелюдия

Военные стратегии генералов

26 ноября 1838 года Андриес Преториус (1798-1863) был назначен командиром 64 фургонов и 464+ хорошо вооруженных бурских бойцов, направленных против Дингана в Ум-Гунгундлову, а Ян Герритце Бантьес (1817-1882) был его военным секретарем. К декабрю 1838 года принц Мпанде и 17 000 последователей уже бежали из Дингане, который пытался убить Мпанде.[9] В поддержку принца Мпанде в качестве замены Дингейна стратегия Преториуса заключалась в том, чтобы нацеливаться только на Дингейна. Чтобы позволить принцу Мпанде изгнать короля Дингана с помощью военной мощи, Преториус должен был сначала ослабить личную военную базу Дингана в Ум-Гунгундлову. Королевская резиденция Дингане в Ум-Гунгундлову была естественным образом защищена от нападений со всех сторон холмистой и каменистой местностью, а также подъездной дорогой через Italeni проходя через узкое ущелье, называемое дефиле.

Ранее, 9 апреля 1838 года, конный коммандос Trekker без повозок с быками, впоследствии названный «Flight Commando», безуспешно пытался прорвать оборону Ум-Гунгундлову в соседней долине Итали, в результате чего несколько Trekker погибли. Лидер треккера Хендрик Потгитер отказался от всякой надежды на сражение с Дингейном в Ум-Гунгундлову после поражения в битве при Италени, а затем мигрировал со своей группой из Натала. Чтобы подойти к Ум-Гунгундлову через ущелье Италени на повозках с волами, повозки выстроились бы в открытую колонну, а не в закрытую. лагер так же успешно использовался в обороне Veglaer 12 августа 1838 г.

Военный командующий во время нападения Дингейна на Веглаер был Ndlela kaSompisi. Опытный генерал Ндлела служил под началом Шака, а также был премьер-министром и главным советником при Дингане. Ндлела со своим 10-тысячным войском отступил из Веглаэра после трех дней и ночей бесплодных попыток проникнуть в закрытый лагерь фургонов Треккера.

Генерал Ндлела лично защищал принца Мпанде от неоднократных планов убийства Дингейна. Король Дингейн хотел, чтобы его сводный брат Мпанде, единственный принц с детьми, был устранен как угроза его трону.[9] Принц Мпанде был женат на Мсукилете, дочери генерала Ндлелы. Генерал Ндлела, как и Преториус, покровитель принца Мпанде, отвечал за оборону Умгунгундлову Дингейна во время второй попытки Треккеров под Преториусом в декабре 1838 года. Учитывая предыдущий опыт обороны и атаки генерала Ндлелы в Итали и Веглаере в апреле 1838 и августе 1838, соответственно, Тактические возможности Ндлелы были ограничены. Проверенная тактика защиты УмГунгундлову заключалась в том, чтобы атаковать коммандос Trekker в каменистой и холмистой местности на сужающемся подъездном пути в Итали, тем самым нейтрализуя преимущества конных стрелков перед пехотинцами с копьями.[10] Ндлеле пришлось позволить Преториусу приблизиться к УмГунгундлову в Италени и заманить треккеров в атаку. Ндлела не должен был атаковать треккеров, когда они находились в оборонительной позиции лагеря фургонов, особенно днем. Проблема для Преториуса заключалась в том, что ему нужно было каким-то образом найти способ заставить солдат Дингейна атаковать его в оборонительной лагерной позиции в выбранном им месте, вдали от Ум-Гунгундлову и Итали.

6 декабря 1838 года, за 10 дней до битвы на Кровавой реке, Преториус и его коммандос включая Александр Биггар как переводчик встретился с дружелюбными вождями зулусов в Данскраал, названный так в честь танцев зулусов, имевших место в зулусском краале, который посетил коммандос Trekker. С разведданными, полученными в Данскраале, Преториус стал достаточно уверен в себе, чтобы предложить клятва, который требовал празднования коммандос и их потомков приближающейся победы над Дингейном. Завет включал построение церкви в честь Бога, если коммандос добьется успеха и живым достигнет УмГунгундлову, чтобы ослабить силу Дингане. Строительство церкви в контексте эмигрантов Trekker было символом создания оседлого государства.

После встречи с дружелюбными зулусскими вождями в Данскраале Преториус позволил коммандос расслабиться и помыться в течение нескольких дней в Васбанке до 9 декабря 1838 года. Из Васбанка они медленно и ежедневно приближались к месту битвы на Кровавой реке, тренируясь в лагере. тактика защиты каждый вечер в течение недели. Затем, остановив продвижение к Ум-Гунгундлову 15 декабря 1838 г., за 40 км до ущелья в Итали, Преториус устранил ловушку на местности Итали.

Боевой

В субботу, 15 декабря 1838 г., после того, как фургоны Trekker пересекли реку Река Буффало В 10 км к юго-западу от фактического места битвы и все еще в 80 км (50 миль) от своей цели Ум-Гунгундлову по опасному маршруту подъезда к Итали, передовая разведывательная группа, в состав которой входил Преториус, получила известие о том, что большие силы зулусов в пересеченной местности на востоке пытаются заманить буров в ловушку, как это было в апреле того же года с фатальными последствиями. В то время как Силлиерс хотел уйти и атаковать, Преториус отказался от возможности атаковать солдат Дингейна подальше от их базы, поскольку это была ловушка в долине Итали. Вместо этого Преториус выбрал укрепленный лагерь на местности по своему выбору в надежде, что генерал Ндлела нападет на Преториуса на своих условиях, а не наоборот.

Преториус выбрал оборонительную позицию рядом с вертикальным спуском на 8 метров в глубокий бассейн с бегемотами на реке Нкомб, обеспечивая превосходную защиту с двух сторон. Широко открытое пространство в передней части лагера не давало никакого укрытия для атакующих сил. Бой был установлен при защите лагеря с двух флангов. Как обычно, повозки с волами были втянуты в типовой защитный кожух или лагер. Передвижные деревянные заграждения и лестницы, которые можно было быстро открыть для кавалерии, были закреплены между колесами повозки, чтобы предотвратить вторжение, с двумя гладкоствольными короткоствольными артиллерийскими орудиями, расположенными по углам.[11] Андриес Преториус привез 6-фунтовый военно-морской карронада с ним с мыса, установленный на лафет импровизированный из оси вагона, и названный Grietjie. Другой боеприпас в оригинале неизвестен, но на репродукции изображен 4-фунтовый гладкоствольный ствол. пушка к тому времени устаревший в большинстве европейских армий. Оба использовались для уничтожения огня картечь.

С приближением вечера густой туман окутал фургон, небо над которым было чистым. Согласно африканерским традициям, зулусы боялись нападать ночью из-за суеверий и жуткого свечения ламп, на которых висели буры. шамбок [кнут] вокруг лагера.[12] Независимо от того, является ли это правдой, историк С.П. Маккензи предположил, что зулусы сдерживались до тех пор, пока не появилось то, что они считали необходимыми числами. Некоторые зулусы прибыли ближе к восходу солнца, следуя по следам фургонов.[10] Из-за недавних проливных дождей река Нкомб набухла, что затруднило переход через реку.

Ночью 15 декабря шесть зулусских полков, примерно 20 000 (или более) зулусских солдат во главе с Дамбуза (Нзобо) пересек реку Нкоме и начал собираться вокруг лагеря, в то время как элитные силы старшего генерала Ндлела не переправились через реку, разделив армию на две части.

16 декабря в ясный день рассвело, и стало ясно, что «весь Зулуленд сидел здесь», по словам одного очевидца Trekker.[10] Генерал Ндлела и его первоклассные войска, Черный и Белый Щиты, остались на другом берегу реки, наблюдая за людьми Дамбузы в лагере с безопасной позиции через бассейн с бегемотами. По данным Департамента искусства и культуры ЮАР:

В церемониях, которые длились около трех дней, izinyanga zempi, военные врачи-специалисты, подготовленные Изинтелезе лекарства, делавшие воинов непобедимыми перед противниками.

Это могло частично помочь объяснить, почему силы Дамбузы сидели на земле рядом с лагерем, когда треккеры впервые увидели их.

Впечатление художника от битвы на Кровавой реке.

Полки Дамбузы неоднократно штурмовали лагер но не смог прорваться. Атакующим помешало изменение, внесенное во время правления Шаки, которое заменило большую часть более длинных метательных копий на короткие колющие копья.[13] В ближнем бою колющее копье давало очевидные преимущества перед своим более длинным родственником. Очевидец зулусов сказал, что их первая атака была скошена бурскими мушкетами, как трава.[13]

Как писал Бантьес в своем дневнике:

Воскресенье, 16 декабря, для нас было как бы рождением - небо чистое, погода ясная и ясная. Мы почти не видели сумерки рассвета или стражников, которые все еще стояли на своих постах и ​​могли только разглядеть приближающихся далеких зулусов. Все патрули были отозваны обратно в лагерь сигналом тревоги из пушек. Противник на полной скорости двинулся вперед и внезапно окружил лагерь. Когда стало светлее, мы могли видеть, как они приближаются к своим предшественникам, которых уже отстреливали. Их быстрое приближение (хотя и страшное из-за их большого числа) было впечатляющим зрелищем. Зулусы шли полками, каждый капитан со своими людьми позади (как патрули видели их накануне), пока они не окружили нас. Я не мог их сосчитать, но мне сказали, что плененный зулус назвал тридцать шесть полков, каждый из которых рассчитан на численность «от девятисот до тысячи человек». Теперь началось сражение, и пушки пали из каждых ворот. так что бой был ожесточенным и шумным, даже стрельба из стрелкового оружия наших стрелков со всех сторон была подобна грому. После более чем двух часов ожесточенного боя главнокомандующий отдал приказ открыть ворота и послать всадников сражаться с врагом быстрыми атаками, поскольку противник постоянно штурмовал лагерь снова и снова, и он опасался, что боеприпасы будут скоро закончатся.

С мощью своего огнестрельного оружия, построенными в огромном строю повозками с волами и отличной тактикой буры отбили зулусов. Дробь использовалась для максимального увеличения потерь. Маккензи утверждает, что 200 слуг из числа коренного населения ухаживали за лошадьми и скотом и помогали заряжать мушкеты, но никаких конкретных доказательств или свидетельств того, что слуги помогали перезаряжать оружие, нет.[14] Как пишет в популярном журнале Afrikaans, Die Huisgenoot, доктор Д.Дж. Коце сказал, что эта группа состоит из пятидесяти девяти «небелых помощников и последователей» вместо обычно называемых двухсот.[15]

После двух часов и четырех волн атаки, когда периодические затишья обеспечивали критически важные возможности для перезарядки и отдыха треккеров, Преториус приказал группе всадников покинуть лагерь и вступить в бой с зулусами, чтобы вызвать дезинтеграцию их формирований. Зулусы какое-то время выдерживали натиск, но быстрые потери заставили их рассыпаться.[13] Путешественники преследовали убегающих врагов и преследовали их в течение трех часов. Силлиерс позже заметил, что «мы оставили Кафиры лежат на земле толщиной, почти как тыквы на поле, которое принесло обильный урожай ».[16] Бантьес записал, что было подсчитано около 3000 убитых зулусов и трое треккеров были ранены.[13] Во время погони Преториус был ранен в левую руку Assegaai (Зулусское копье). Из 3000 погибших зулусских солдат двое были принцами, оставив любимого Ндлелы принца Мпанде в качестве лидера в последующей битве за корону зулусов.

Через четыре дня после битвы на Кровавой реке коммандос Trekker прибыл в великий краал Короля Дингейна Ум-Гунгундлову (недалеко от современного Eshowe ), только чтобы найти его заброшенным и в пепле. Кости Ретифа и его людей были найдены и захоронены там, где сегодня стоит мемориал. По сей день 16 декабря - государственный праздник в ЮАР;[17] до 1994 года он был известен как " День обета "," День Завета "и" День Дингаана "; но сегодня это" День примирения ".[18]

Последствия

Конфликт между Дингейном и Треккерами продолжался еще год после битвы на Кровавой реке. Идея решающей победы, возможно, была заложена в сознании Преториуса пленным зулу, который сказал, что большинство воинов Дингейна либо были убиты, либо бежали. Этот же заключенный привел некоторых из группы Trekker в ловушку на Река Белая Умфолози, через одиннадцать дней после битвы у реки Нком.[19] На этот раз победу одержали зулусы. Только когда брат Дингейна, Mpande, открыто присоединившийся к стороне Trekker со своей значительной армией, был окончательно побежден Дингейном в январе 1840 года.[20]

После Битва при Маконгке в январе 1840 года силы Мпанде, не дожидаясь прибытия конницы Преториуса, атаковали оставшиеся полки Дингане, которые снова находились под командованием генерала Ндлела. Ндлела отклонился от обычной боевой тактики против Мпанде, посылая свои полки сражаться по одному, а не вместе в строю из бычьих рогов. Maquongqe Dingane должен был полностью бежать из Натала, но прежде, чем он это сделал, он медленно задушил Ндлела коровьей шкурой за государственную измену.[21] на том основании, что он сражался за Мпанде, с таким же катастрофическим результатом для Дингейна, как и на реке Нком-Блад. Дамбуса, другой генерал Дингана, уже был казнен Мпанде и Преториусом, когда он попал в их руки перед битвой.

Преторий одобрил и присутствовал на короновании зулусского короля Мпанде в Питермарицбург. Они договорились о реке Тугела в качестве границы между Зулулендом и Республика Наталья.

Наследие

Популярные африканерские интерпретации битвы на Кровавой реке (поддержанные сочувствующими историками, такими как Джордж Тил ) сыграл центральную роль в развитии Африканерский национализм[нужна цитата ]. Они верят, что битва продемонстрировала вмешательство Бога и, следовательно, их божественное право на существование как независимого народа. Об этом говорится в официальном путеводителе Памятник Фоортреккеру (открыт во время празднования столетия Великий поход 16 декабря 1949 г.), что африканеры были нацией героев, иллюстрирует выводы, сделанные из таких событий. Со дня принятия обета африканеры считают это место и празднование этого дня священными.[15]

Историк С.П. Маккензи[22] сомневается в сообщенном количестве смертей зулусов. Он сравнивает потери зулусов в Ncome с битвами на Italeni, Isandlwana, и Дрифт Рорка. Маккензи признает, что подсчет потерь не был невозможным. Тем не менее, в аналогичной победе 15 октября 1836 года Trekkers под Хендрик Потгитер более 9000 Матабеле, последний потерпел всего 350 человек. В 1879 году 600 британских солдат с казенными ружьями унесли жизни 2000 зулусов, возможно, 1000 убиты.[23] более трех часов до перегрузки.[19]

Монумент Ncome / Blood River

Laager в Мемориале Кровавой реки

Церковь под названием Церковь Обета ", был построен в городе Натал Питермарицбург в 1841 году, где Преториус поселился на ферме «Велвердиент» (англ. «Заработанный»), подарке от треккеров.[24]

На месте битвы в 1947 году был установлен памятник, состоящий из повозки с быком, выполненной скульптором из гранита. Керт Стейнберг. В 1971 году вагон из 64 воловьих повозок, отлитых из бронзы (на заводе Unifront Foundry в г. Edenvale - Fanie de Klerk и Jack Cowlard) была возведена и открыта 16 декабря 1972 года.[25]

Каменное изображение на Памятник Фоортреккеру Лагера, сформированного в битве на Кровавой реке

Монумент Ncome на восточной стороне реки увековечивает память павших зулусских воинов. В то время как Мемориал Блад Ривер ассоциируется с африканерским национализмом, монумент Ncome был задуман как символ примирения, но был связан с зулусским национализмом.[26]

На открытии 16 декабря 1998 г. последней версии памятника зулусский политик, а затем Министр внутренних дел, Мангосуту Бутхелези, принесла извинения африканерскому народу за смерть Пита Ретифа и последующие страдания. В то же время Бутхелези также отметил страдания зулусов во время Апартеид. Он подчеркнул, что южноафриканцам необходимо рассматривать этот день как «новый завет, связывающий нас с нашим общим обязательством по построению новой страны».[27]

Сегодня место битвы отмечают два комплекса: Монумент и музейный комплекс Ncome к востоку от реки Ncome и Монумент и музейный комплекс Кровавой реки на запад.

Памятник Ндлеле

Экс-президент ЮАР, Джейкоб Зума, присутствовал на официальном открытии памятника Ндлела в Эшове, Квазулу-Натал.

Речь президента Сирила Рамафосы в 2019 году

На День примирения 2019, президент ЮАР Кирилл Рамафоса описал Voortrekkers как захватчики и армия зулусов как «борцов за свободу».[28] Дирк Херманн, управляющий директор профсоюза Солидарность, раскритиковал это историческое утверждение как неточное и «криминализирующее историю африканеров» и подчеркнул примирительное послание Мангосуту Бутхелези.[29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Одна 6-фунтовая карронада и одна 4-фунтовая пушка
  2. ^ А. Дж. П. Опперман, Битва на Кровавой реке. CUM Books, Roodepoort, 1982. Первое издание, Первое впечатление. ISBN  0 86984 265 Х. Стр.27.
  3. ^ А. Дж. П. Опперман, Битва на Кровавой реке. CUM Books, Roodepoort, 1982. Первое издание, Первое впечатление. ISBN  0 86984 265 Х. Страница 1.
  4. ^ Бейли (2003).
  5. ^ А. Дж. П. Опперман, Битва на Кровавой реке. CUM Books, Roodepoort, 1982. Первое издание, Первое впечатление. ISBN  0 86984 265 Х. Стр. 4
  6. ^ Младший, Ричард Кейтон Вудвилл. "Afrikaans: Dingane het opgestaan ​​en 'Bulalani abathakathi' (" maak die Towenaars dood ") geskree, en die krygers het dadelik die Boeregesante aangeval. Халл находится в werklikheid buite die koninklike kraal op die teregattellingsro - через Wikimedia Commons.
  7. ^ Герман Гилиоме; Бернард Мбенга (2007). Новая история Южной Африки (Первое изд.). Издательство Тафельберг. п. 146. ISBN  978-0-624-04359-1.
  8. ^ Эйберс, Г. В. (1918). Избранные конституционные документы, иллюстрирующие историю Южной Африки, 1795–1910 гг.. Лондон: G.Routledge & sons, limited; Нью-Йорк, E. P. Dutton & co. п. 148. Получено 29 ноябрь 2009.
  9. ^ а б sahoboss (17 февраля 2011 г.). "Царь Мпанде каСензангахона". Архивировано из оригинал 30 июня 2010 г.. Получено 13 декабря 2009.
  10. ^ а б c Маккензи, С.П. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. п. 74. ISBN  978-0-415-09690-4.
  11. ^ Маккензи, С.П. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. С. 74–75. ISBN  978-0-415-09690-4.
  12. ^ Войт, Дж. К. (1969). Пятьдесят лет истории республики в ЮАР (1795–1845 гг.). Negro Universities Press. п. 69. ISBN  0-8371-1306-7.
  13. ^ а б c d Маккензи, С.П. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. п. 75. ISBN  978-0-415-09690-4.
  14. ^ Маккензи, С.П. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. п. 73. ISBN  978-0-415-09690-4.
  15. ^ а б «Добро пожаловать в DISA». Архивировано из оригинал 7 октября 2007 г.. Получено 30 мая 2007.
  16. ^ Маккензи, С.П. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. С. 75–76. ISBN  978-0-415-09690-4.
  17. ^ "Праздничные дни". Информация правительства Южной Африки. Архивировано из оригинал 1 ноября 2008 г.. Получено 2008-11-16.
  18. ^ «16 декабря (День примирения)». Информация правительства Южной Африки. Архивировано из оригинал 1 ноября 2008 г.. Получено 2008-11-16.
  19. ^ а б Маккензи, С.П. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. п. 76. ISBN  978-0-415-09690-4.
  20. ^ «ПЯТЬДЕСЯТ БОЕВЫХ ЛЕТ - ГЛАВА 1». www.sacp.org.za.
  21. ^ "Принц Мангосуту Бутелези, речь на открытии памятника Ндлела, 14 августа 2004 г.". Архивировано из оригинал 22 января 2010 г.. Получено 20 декабря 2009.
  22. ^ "С. П. Маккензи". Университет Южной Каролины. Архивировано из оригинал 2 декабря 2008 г.. Получено 2008-11-16.
  23. ^ Ян Найт,Исандлвана 1879: Великая победа зулусов, Скопа, 2002, ISBN  978-1-84176-511-2, стр.86. Оценка Найта о жертвах зулусов больше соответствует оценке жертв зулусов в Камбула где британская колонна формирует отличную оборонительную позицию с фургоном-лагером, шестью 7-фунтовыми артиллерийскими орудиями и 2 000 солдат и убивает зулусов от 800 (подсчитанных трупов) до 1000 человек.
  24. ^ Исторические места Питермарицбург: информация об исторических местах, памятных памятниках В архиве 17 июня 2007 г. Wayback Machine
  25. ^ "Музей / памятник Ncome: от примирения к сопротивлению" профессора Полы Гиршик из антропологии Университета Индианы в Музей антропологии 27.1–2 (ВЕСНА / ОСЕНЬ 2004): 25–36.
  26. ^ Грэм, Брайан; Ховард, Питер (2008). Партнер исследования Ashgate по наследию и самобытности. Товарищи по исследованиям Ashgate, серия исследований Ashgate по науке и религии. Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 358–359. ISBN  0-7546-4922-9. Получено 6 октября 2009.
  27. ^ Речь, произнесенная министром внутренних дел (председатель Палаты традиционных лидеров) на открытии монумента Нком / Кровавая река - 16 декабря 1998 г. В архиве 30 сентября 2007 г. Wayback Machine
  28. ^ Пре Сирил Рамафоса Versoeningsdagtoespraak, получено 27 декабря 2019
  29. ^ "Operief aan Ramaphosa: 'U poog om Afrikaners se geskiedenis te kriminaliseer'". Maroela Media. 18 декабря 2019 г.. Получено 27 декабря 2019.

Библиография

  • Листер, Линн. "Клятва Voortrekkers". Стихи истории Южной Африки, 1497–1910 гг.. Стихотворение.
  • Кэмерон и шпионы (1991). Нуве Гескиденис ван Суид-Африка (Пересмотренная ред.). Человек и Руссо.
  • Маккензи, С. (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход. Рутледж. ISBN  978-0-415-09690-4.
  • Фойгт, Дж.К. Фойгт (1969). Пятьдесят лет истории республики в Южной Африке (1795–1845). 2. ISBN  0-8371-1306-7.

внешняя ссылка