Профсоюз промышленных и коммерческих рабочих - Industrial and Commercial Workers Union

Информацию о профсоюзе, базирующемся в Гане, см. Профсоюз промышленных и коммерческих рабочих (Гана).
ICU
Полное имяПрофсоюз промышленных и коммерческих рабочих
Основан1919
Дата роспуска1930-е годы
СтранаЮжная Африка

В Промышленно-торговый союз (ICU) был профсоюзом и массовым народным политическим движением на юге Африки. На него повлияли синдикалист политика Промышленные рабочие мира (приняв Преамбулу IWW в 1925 г.), а также Гарвеизм, христианство, коммунизм, и либерализм.[1]

Происхождение

Первоначальное отделение интенсивной терапии было основано в Кейптаун в 1919 г.[2] Позже в том же году он провел знаменитую совместную забастовку в доках с синдикалист Промышленные рабочие Африки, a на черной основе профсоюз по образцу синдикалистов Промышленные рабочие мира. В 1920 году эти два союза объединились с рядом других возникающих африканских и Цветные профсоюзы в расширенный ICU с заявленной целью «создать один большой профсоюз» рабочих к югу от Замбези река, т.е. охватывающая Намибия, Южная Африка, Замбия и Зимбабве. Первый журнал ICWU, Черный человек, баллотировался в шести выпусках в 1920 году.[3]

ICU был описан как «одно из самых радикальных движений, когда-либо существовавших в Южной Африке».[4] Посещение американских и карибских моряков сыграло ключевую роль во внедрении как гарвейских, так и синдикалистских идей. ICU оставался активным в Зимбабве до 1950-х годов, когда Реформированный промышленно-торговый союз (RICU), но к концу 1930-х гг.[5]

Развитие и крах

СИТ распространился на Намибию в 1920 году, Зимбабве в 1927 году и Замбию в 1931 году. Однако в первые годы его оплотом была Южная Африка.

Южноафриканский ICU был общим профсоюзом со рыхлой структурой. Его деятельность в основном базировалась в чернокожих городских общинах и на фермах, а его социальная база состояла из рабочих, издольщиков и других фермеров-арендаторов, а также перемещающегося по нисходящему черного среднего класса. В ICU произошел взрывной рост сельских районов, так что к 1927 году он насчитывал 100 000 членов.[6] что делает его одним из крупнейших профсоюзов, когда-либо укоренившихся в Африке до 1970-х годов. Ни одному движению до или после не удавалось мобилизовать сельскую бедноту в Южной Африке в таком масштабе. Хотя его база все больше становилась сельской, ей также удалось проникнуть в городские чернокожие общины, особенно в Дурбан в больших масштабах.[7]

Идеология ICU представляла собой нестабильную смесь, и движение развивалось крайне неравномерно. Время от времени лидеры ICU продвигали радикальное видение рабочих и фермеров-арендаторов, захватывающих белые фермы. В конце 1920-х годов движение приобрело тысячелетний характер в сельской местности. Восточный мыс где предсказания воздушного освобождения чернокожими американцами захватили воображение тысяч людей.[4] Тем не менее, ICU также широко и часто успешно использовала (белые) суды.[4] В конце 1920-х годов южноафриканский ICU на короткое время попытался репозиционировать себя как умеренный ортодоксальный профсоюз.

Было некоторое совпадение членства между ICU и тогдашними умеренными (и крошечными) Африканский национальный конгресс, но эти два органа часто были соперниками, несмотря на несколько попыток ICU повлиять на Конгресс. Члены Коммунистическая партия Южной Африки играли важную роль в раннем отделении интенсивной терапии, но были исключены в 1926 году.

К концу 1920-х годов южноафриканский ICU столкнулся с жестокими репрессиями, особенно с изгнанием активистов с белых ферм и принятием законов, позволяющих подавлять ключевые фигуры. Между тем у профсоюза были серьезные внутренние слабости, в том числе безответственные лидеры, коррупция и отсутствие четкой стратегии.[5] В 1928 году профсоюз все еще мог сыграть важную роль в знаменитом бойкоте женского пивного зала в Дурбане, где в 1930-х годах профсоюз имел свой собственный зал на улице Принца Эдуарда в Дурбане и проводил массовые марши через пригород Сиденхема.

Зимбабвийский СИС столкнулся с аналогичными проблемами, но довольно быстро вырос в 1930-е годы, превратившись в крупную черную политическую силу. Подобно южноафриканскому отделению интенсивной терапии, у него была большая сельская база, а также влияние в черных городских районах. Он пережил некоторый спад, но продолжал работать в форме реформированного отделения интенсивной терапии до середины 1950-х годов.[8] В Замбии группы интенсивной терапии действовали с 1931 года, но так и не достигли размеров и мощи двух южных реанимационных отделений. В Намибии ОИТ в основном действовал в портовом городе Людериц.

В 1935 г. Рэйчел Саймонс был секретарем союза.[9]

Аналитики и течения, сочувствующие автономной и самоуправляемой политике бедных, все чаще пересматривают историю ICU. [10]

дальнейшее чтение

Сайты

Статьи

Книги

  • Брэдфорд, Х., Вкус свободы: отделение интенсивной терапии в сельских районах Южной Африки, 1924–1930 гг.. Raven Press, Йоханнесбург, 1987.
  • Кадали, К., Моя жизнь и отделение интенсивной терапии: автобиография чернокожего профсоюзного деятеля Южной Африки. Humanities Press, Нью-Йорк, 1970.
  • Карис Т. и Картер Г. М., От протеста к вызову: документальная история африканской политики в Южной Африке, 1882–1964 гг., Vol. 2, Надежда и вызов, Hoover Institution Press: Стэнфордский университет, Калифорния, 1972. Включает конституцию ICU 1925 года.
  • Ру, Э., Время длиннее веревки: история борьбы черного человека за свободу в Южной Африке. Университет Висконсин Press, Мэдисон, 1964.
  • Суонсон, ММ, Виды Махлати, 1983. Взгляды лидера Дурбанского отделения интенсивной терапии, A.W.G. Чемпион
  • Люсьен ван дер Вальт и Михаэль Шмидт, Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма (Counter-Power, том 1), АК Пресс, 2009,
  • Уокер, И.Л. и Вайнбрен, Б., Жертвы 2000 года: история профсоюзов и рабочего движения в союзе Южной Африки, Natal Witness: Pietermaritzburg, 1961. Включает разделы, посвященные реанимации и лидеру реанимации в Южной Африке Клементсу Кадали.

Рекомендации

  1. ^ Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма (Counter-Power, том 1), Люсьен ван дер Вальт и Майкл Шмидт, AK Press, 2009, стр. 273.
  2. ^ Крис Сондерс, «Панафриканизм: пример Кейптауна», Журнал азиатских и африканских исследований, Июнь 2012 г. 47: 291–300, DOI: 10.1177 / 0021909611428055
  3. ^ Альтернативная пресса Южной Африки: голоса протеста и сопротивления, 1880-1960 гг.
  4. ^ а б c Брэдфорд, Хелен. Вкус свободы. Raven Press, 1987.
  5. ^ а б ван дер Вальт, Л., Первая глобализация и транснациональный трудовой активизм на юге Африки: белый лейборист, IWW и ICU, 1904–1934 гг., 2007.
  6. ^ Промышленно-торговый союз Африки Timeline в SA History.Org
  7. ^ «Послание воинов: ICU, трудящиеся бедняки и создание популярной политической культуры в Дурбане, 1925–1930»], Поль Ла Хаус, в Держась за свои плоды 'Под редакцией Фила Боннера и др., 1987 г.
  8. ^ Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма (Counter-Power, том 1), Люсьен ван дер Вальт и Майкл Шмидт, AK Press, 2009, стр. 347.
  9. ^ Кило, Маргарет; Сибеко, Арчи (2000). Боевой союз. Рандбург: Раван Пресс. ISBN  0869755277.
  10. ^ Посмотрите, например, на работу, которая вышла из Проект Забалаза. В архиве 14 мая 2008 г. Wayback Machine