Храмы Бароли - Baroli Temples

Храмовый комплекс Бароли
Храм Бароли.jpg
Храм Гатешвара Махадева, Храмовый комплекс Бароли
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругРаватбхата городок, Читторгархский район
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияБароли
СостояниеРаджастхан
СтранаИндия
Храмы Бароли расположены в Раджастане.
Храмы Бароли
Расположение в Раджастане
Географические координаты24 ° 57′29 ″ с.ш. 75 ° 35′37 ″ в.д. / 24,95806 ° с. Ш. 75,59361 ° в. / 24.95806; 75.59361Координаты: 24 ° 57′29 ″ с.ш. 75 ° 35′37 ″ в.д. / 24,95806 ° с. Ш. 75,59361 ° в. / 24.95806; 75.59361
Архитектура
ТипГурджара-Пратихара
Завершенный10 век

В Храмовый комплекс Бароли, также известный как Храмы Бадоли, расположен в Бароли деревня в Раватбхата город в Читторгархский район из Раджастхан, Индия. Комплекс из восьми храмов расположен внутри ограды; дополнительный храм находится примерно в 1 километре (0,62 мили). Они построены в Гурджара Пратихара стиль храмовой архитектуры X века н.э.[1][2] Все девять храмов находятся под контролем Археологические исследования Индии для сохранения и защиты.[3] Известный искусствовед[ВОЗ? ] охарактеризовал «творения Бадоли как самые совершенные для своего возраста, которые он встречал в этой части страны, и в их собственном особенном стиле».[4]

Место расположения

Шрингар Чаури из храма Гатешвара Махадева 10-го века

Храмовый комплекс Бароли расположен в Бароли деревня в Раватбхата город в Читторгархский район в Раджастане, Индия. Комплекс расположен недалеко от скалистого берега р. Река Чамбал, 45 км (28 миль) к юго-востоку от Кота, на внешней границе города Раватбхата. Расположенные вокруг естественного фонтана, они расположены в двух зонах посреди леса, в котором пипал, кадамба, манго, и Джамун деревья.[2][3][5]

История

Хотя история храмов Бароли не очень ясна,[6] сообщается, что они были построены во время Гурджара-Пратихара Империя в X – XI вв.[3] Это один из самых ранних храмовых комплексов в Раджастане.[1][5] Резное каменное изображение бога Натараджа была украдена из храмового комплекса Бароли в 1998 году. Прослеживается, что она принадлежит частному коллекционеру в Лондоне. Однако сейчас статуя восстановлена.[7][8]

Функции

Типичная архитектурная особенность храмов комплекса

Храмы Бароли 10-го века представляют большой архитектурный интерес, состоящие из храмовых построек, построенных в архитектурном стиле Гурджара-Пратихара, с изысканной резьбой по камню. Они находятся на разных стадиях содержания, некоторые из них находятся в полуразрушенном состоянии.[1]

В Бароли есть 8 основных храмов, а девятый - примерно в одном километре. Четыре храма посвящены Шива (включая храм Гатешвара Махадева), от двух до Дурга и по одному Шиве-Тримурти, Вишну и Ганеша.[1]

В Натараджа Изображения (Натеша), вырезанные в этих храмах, похожи на те, что видели в Упрамале. У скульптуры 16 рук, ее головной убор матовый. Есть большой диадема вырезан в центре верхней части черепа, который «украшен бисером». Черты лица очень красивые, с высокими изогнутыми бровями и полным ртом.[9]

Храмы

Храм Гатешвара Махадева

Храм Гатешвара Махадева

В Храм Гатешвара Махадева является самым заметным и самым большим в комплексе.[5] Основное строение храма включает святилище (Гарбхагриха ) и мукхамандапа, перед мандапа или холл.[1] Это сохранившееся сооружение, датируемое началом 10 века, на котором бог Шива изображен в виде пяти лингам. Один лингам выглядит как перевернутый гхата или горшок, и поэтому название было дано храму «Гатешвара» (Повелитель горшков), в то время как «Махадева» - термин для Шивы. Святилище имеет потолок в виде большого цветущего лотос. Храм имеет тонко вырезанный шикара (вершина) над святилищем.[1][5] Надстройка была описана как латина а вершина - это пхамсана. Вся надстройка поддерживается шестью опорами и двумя пилястры. Пилястры, являющиеся частью стены святилища, выступают из стены на две трети ее ширины и имеют ниши, окруженные скульптурами.[10]

В мукхамандапа служит входом с колоннами, ведущим в святилище. Верховая езда Шивы Нанди (бык) устанавливается между мукхамандапа и святилище. Ниши внутри храма украшены изящно резными изображениями Андхакантака (Шива убивает демона Андхака ), Натараджа (Шива как владыка танца) и богиня Чамунда; похожие изображения также вырезаны на перемычка над входной дверью. В мукхамандапа также есть много резных изображений полуобнаженных, танцующих апсара с (небесные нимфы). Потолок декорирован концентрическими формами с причесанными выступами.[1]

В Шрингар Чаури или же рангамандапа (танцевальный зал) - более позднее дополнение к храму, расположенное сразу за ним. Большой зал с колоннами построен на возвышении, называемом питха, имеющий декоративную резьбу. В трансепты зала имеют коаксиальные входы, как с востока, так и с запада, в какшасана балюстрады. Четыре центральные колонны, поддерживающие зал, очень хорошо украшены. Изображения включают речных богинь Ганга и Ямуна в качестве Дварапалас (привратники), троицы образы Брахма -Вишну-Шива, и несколько изображений Шивы в его различных воплощениях. Двадцать колонн по периметру зала просты по конструкции.[11]

Рядом с храмом есть священный резервуар, который имеет многоуровневый подход, ведущий к кромке воды.[1]

Храм Ганеши

Храм Ганеша

Посвящается Ганеша, бог мудрости с головой слона, этот храм обращен на восток. В то время как основное строение храма построено из камня, надстройка храма шикара кирпичный. Датируемая X веком святыня имеет выступающий вестибюль и атиратха святилище. Дверь без украшений. Руки и ноги изображения Ганеши были отрезаны, возможно, в результате вторжения исламских армий.[12]

Храм Шивы в храмовом резервуаре

Храм Шивы в резервуаре

В этом храме Шивы, также датируемом 10 веком, есть святилище с божественным лингамом в центре священного резервуара. Построен в Панчарата стиль, он выходит на восток. Портик перед святилищем представляет собой единую бухту, построенную на колоннах.[13]

Храм Ваманаватара

Храм Ваманаватар 10-го века - это небольшая святыня, посвященная четырехрукому образу Вамана, пятый аватар бога Вишну. Святилище перекрыто плоской плитой как потолок. В то время как тамбур и вход сохранились, вершина отсутствует.[1][14]

Храм Тримурти

Обманутый Тримурти Шива

Храм Тримурти, датируемый 10 веком, частично поврежден. Он расположен на юго-востоке храмового комплекса. Сохранившиеся сооружения в архитектурном стиле гуджара-пратихара состоят из панчаратасвятилище в стиле элегантного шихара в Нагара архитектурный стиль, а также тамбур. Тем не менее мукхамандапа был поврежден. На перемычке входа в святилище Натараджа изображает лалатабимба (центральное защитное изображение). Святилище обожествляется Тримурти-Шивой (трехглавым Шивой) или Махеша-мурти, который испорчен.[5][15]

Храм Аштаматы

В Аштамата Храм, также известный как храм Махишамардини, расположен к югу от храма Гхатешвара Махадева. Святилище, обращенное на восток, также было построено в 10 веке в архитектурном стиле Пратихара. Храм, построенный из камня, состоит из святилища, Антарала (вторичная камера) и мукхамандапа. В ПанчаратаСвятилище стиля венчает десятиуровневая шикхара, построенная в стиле Нагара, разделенная бхуми-амалаки, Амалака s (короны), разделяющие ярусы (бхуми). Входная дверь в святилище состоит из трех панелей (три-саха). Танцы Махешвари вырезан на притолоке как Лалатабимба. Резной Парвати изображение занимает центральную нишу в суканаса (часть пика над портиком). Эти особенности храма подтверждают предположение, что храм посвящен богине Дурге (Махишамардини).[1][15]

Храм Шешашян

Храм Шешашян - каменный храм, который поврежден. Он был построен в 10 веке в архитектурном стиле Парихара. Его существующая особенность представляет собой святилище прямоугольной формы с выступающим вестибюлем. Святилище, вероятно, было увенчано Валабхи (подвал ), сейчас отсутствует. Вход в святилище не украшен.[16]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j «Храм Гатешвар». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  2. ^ а б "Что посмотреть и чем заняться". Бадоли (45 км к юго-западу). OutlookIndia. Архивировано из оригинал 2 февраля 2014 г.. Получено 27 марта 2013.
  3. ^ а б c «Великолепные святыни Шивы в Бароли, Биджолияне и Менале могли бы стать трилогией Мелухи». The Economic Times. 27 марта 2013 г.. Получено 6 апреля 2013.
  4. ^ Раджашекхара Вьяса (2004). Архитектурная слава Мевара. Raj Book Enterprises. п. xcv. ISBN  978-81-901436-9-1. Получено 28 марта 2013.
  5. ^ а б c d е Линдси Браун; Амелия Томас (2008). Раджастан, Дели и Агра. Эдиз. английский. Одинокая планета. С. 232–. ISBN  978-1-74104-690-8. Получено 10 марта 2013.
  6. ^ Л. К. Трипати (1975). Храмы Бароли. Амитабха Пракашана. Получено 28 марта 2013.
  7. ^ «Натеша сандидол возвращается в Индию».
  8. ^ «Панорама индийской культуры, неделя наследия, 19–25 ноября 2012 г.» (PDF). Индийский национальный фонд искусства и культурного наследия. п. 20. Получено 29 марта 2013.
  9. ^ Синтия Пакерт Атертон (1997). Скульптура раннесредневекового Раджастана. Исследования по азиатскому искусству и археологии. 21. БРИЛЛ. С. 106–. ISBN  978-90-04-10789-2.
  10. ^ Кэтлин Койпер (15 августа 2010 г.). Культура Индии. Издательская группа Rosen. п. 312. ISBN  978-1-61530-149-2. Получено 28 марта 2013.
  11. ^ «Срингар Чаури». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  12. ^ «Храм Ганеша». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  13. ^ «Храм Шив и Кунд». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  14. ^ «Храм Ваманавтар». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  15. ^ а б «Храм Тримурти». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  16. ^ "Храм Шешашян, Бадоли". Археологические исследования Индии. Архивировано из оригинал 31 июля 2013 г.. Получено 27 марта 2013.

Библиография