Баниг - Banig

А баниг тканный вручную мат обычно используется в Восточная Азия и Филиппины для сна и сидения. Коврики этого типа традиционно производятся на Филиппинах.

Технически это не текстиль. В зависимости от региона Филиппин коврик изготавливается из Бури^[1] (Пальма ), панданус или морская трава уходит. Листья сушат, обычно окрашивают, затем разрезают на полоски и плетут в маты, которые могут быть простыми или сложными.^[2]

В Самал из Сулу циновки обычно делают из листьев бури. Коврики из Басей, Самар использовать тиког листья, окрашенные в яркие цвета для создания красивых и уникальных дизайнов. Коврики Banig от Букиднон сделаны из дерновой травы, эндемичного для этой местности тростника.

Терминология

Баниг часто относится к коричневым коврикам ручной работы, обычно используемым для сна. Баниг ткачество передается из поколения в поколение, поскольку это широко практикуется в стране, причем дизайн варьируется в зависимости от регионы.^[3]

Обработать

Искусство и красота плетения банига заключаются в сложности складывания полос материала, чтобы получить узор переплетенных складок, и влечет за собой последовательный порядок шагов для создания геометрических узоров и ритма.

Трудный и очень трудоемкий процесс, banig плетения требует напряженной работы, решимость и терпения от Manugbanig (человек, плетущий баниг). Они режут листья бариу, используя санггот (дугообразный режущий инструмент) и длинный тонкий бамбуковый шест, чтобы дотянуться до листьев высокорослого растения бариу, процесс, известный как пагсаса.

В пагапниг (комплектация) и пагрирас (снятие) - следующие шаги в подготовке. В Manugbanig собирает и связывает обрубленные листья, чтобы удалить шипы по краям и в середине гребня. При удалении гребня лист делится на два. Каждый лист складывается отдельно до тех пор, пока пучок не будет содран с шипами. Листья будут плотно завязаны в пучок, чтобы каждый кусочек не скручивался при высыхании.

В Пагбулад или сушка на солнце или на воздухе. Сушка листьев барива под прямыми солнечными лучами придает им блестящий коричневый оттенок и укрепляет волокна. Высушенные на воздухе листья долговечны по сравнению с высушенными на солнце. Высушенные на воздухе листья образуют черноватые пятна или плесень, которые разрушают естественный блеск коричневых матов; однако формы легко опадают во время ткачества.

В pagpalpag или фаза молотка постепенно выполняется путем ударов листьев бариу о плоский камень, пока они не станут мягкими и податливыми, с использованием деревянной дубинки, известной как сампок. В некоторых случаях листья бариу смягчаются импровизированным роликовым бревном из дерева или ствола кокоса, которое работает как скалка.

Пагликид это процесс сохранения мягкости листьев бариу и предотвращения их жесткости и резкости. Листья скручиваются один за другим в круглую форму; плотно скрученный лист сохраняет его мягкость и эластичность. Раскрутка линикид распрямить спиральные листья бариу называется Pagbuntay.

Затем следует пагкулхад или измельчение листьев бариу в желаемую прядь через Курулхадан или сварочный аппарат; измельчитель на деревянной основе. Пагкюпис - это подготовительный процесс к собственно плетению. Обычно пряди бариу складываются пополам. Каждые кюпис состоит из четырех прядей, сложенных попарно; по горизонтали и вертикали, с глянцево-коричневым цветом на внешней поверхности.

Тайтай каркас всего мата. На этом этапе уже определяется размер и длина мата. Ширина будет определяться плетением по бокам вперед, в результате чего линия края с обеих сторон мата известна как сапай. Hurip складывание оставшихся прядей по бокам или по краю, чтобы плетение было плотно зафиксировано на месте. Этот процесс также относится к ремонту изношенного и поврежденного мата во время ткачества или из-за длительного использования.

Гутаб завершающий этап в плетении циновки. Это делается путем удаления и обрезки нежелательных прядей в коврике, в том числе лишних прядей после выполнения хрип.

История

Цельный тростник без стыков

Говорят, что жители Басея ткали циновки задолго до прихода испанцев. Традиция сохранилась почти у всех, если не у всех женщин, которые учились ткачеству в раннем возрасте. Ткачи местные называют параглара.

Сырье, используемое для ткачества циновок в Басе, поступает из тростник завод, известный как тиког (Fimbristylis utilis ), который принадлежит к семейству Cuperaceae и имеет твердые, бесстыковые и обычно треугольные стебли.

Тростник хорошо растет в густых лесах и даже на рисовых полях. Взрослый тиког достигает трех метров. Его ширина колеблется от 1,5 до 6 миллиметров (от 0,059 до 0,236 дюйма). Ткачи Бэси используют более тонкий тиког.

Стебли тикога сначала обрезают до нужной длины, а затем сушат на солнце. Некоторые из этих стеблей окрашивают в желаемый цвет и снова сушат. Затем их сплющивают непосредственно перед тем, как из них плетут циновки.

Традиция живет

Ткачество циновок - старинное надомное производство Басея, многие его деревни занимались ремеслом. В Барангае Бакубаке, примерно в трех километрах (1,9 мили) к северо-западу от города, старушки проводят день, плетя баниг в своих хижинах нипа, в то время как их мужья готовят материалы для тиког, которые они будут использовать.

В Барангае Басяо, последней деревне Басей на юго-востоке, которая расположена примерно в 20 километрах (12 милях) от города, некоторые женщины проводят день, плетя циновки под навесом из камня.

На самом деле это место является частью небольшой пещеры, расположенной вдоль национального шоссе, прямо напротив прибрежной деревни. Женщины объясняют, что они предпочитают работать в этом месте, потому что прохладная атмосфера делает тиког менее хрупким, что облегчает им плетение ковриков для сна.^[4]

В других местах в Бейси многие женщины заняты плетением циновок, которые позже они продадут в городе, чтобы увеличить доход своих супругов. Другие продают свои коврики предпринимателям, которые привезут товар на продажу в Таклобан-Сити, который находится примерно в 30 километрах (19 миль) от дома.

Обычные конструкции банига Бэси: Яно (простой ), синамай (клетчатый) и бордадо или пинахутан (вышитый ). Размеры тоже различаются.

Региональные / этнические стили

В теплых и влажных тропиках различные культуры изобрели способы и средства сделать жизнь более терпимой, если не комфортной. Филиппины не являются исключением, и нигде это решение не является таким очевидным, как использование филиппинцами различных материалов для изготовления ковриков для сна. На болотистой местности обильно произрастают различные виды тростника, а также ряд видов пальм и ротанга. Эти материалы остаются прохладными в дневную жару, гладкие на ощупь и достаточно пористые, чтобы пропускать вентиляцию. По всей стране можно встретить множество традиций изготовления циновок с использованием местных материалов и украшением этих творений оригинальным дизайном.^[5] Разнообразие материалов и дизайна, очевидных во многих традициях изготовления циновок на Филиппинах, указывает на то, что каждая культура применила множество адаптивных подходов к своей среде. Каждая группа использовала материалы, которые выращиваются на местном уровне и легко доступны.

Букиднон

Племя Букиднон-Таголоанен с незапамятных времен ткало циновку из тростника дерновой травы. Не всех женщин в племени учат плести баниг. Только дочерей с острейшим умом и настойчивым отношением учат ткать («лала»). Узоры, вытканные на бангах, вдохновлены природой. Узоры, сотканные по сей день, обычно передаются от мам и бабушек. Коврики Bukidnon-Tagoloanen отличаются замысловатым дизайном, который формируется непосредственно по мере того, как травяные тростники сплетаются вместе (а не вставляются на готовый пустой мат). Ткачи из букиднона (или "маглалала") делают круглые и прямоугольные циновки-бананы. «Таголоанены обычно предпочитают три формы дизайна или гуват ... Тинулисан - это ромбы, квадраты и прямоугольники, расположенные прямыми рядами и столбцами; бинакусан - расположенные по диагонали; и буканайо ... или повторение небольших изысканных деталей дизайна и их расположение. в четкую сетку ».^[6] Традиция ткачества в Букиднон-Таголоанен практически исчезла, пока в 2012 году ее не возродила Ассоциация ткачих женщин Таголванен, созданная для сохранения и развития ткачества, а также традиций и обычаев, которые его окружают.^[7]

Кордильеры

В роно тростник обильно растет на крутых склонах гор Кордильеры центрального Лусона. Он используется по-разному, например, в качестве кровельного материала, материала для ограждений и плетения. Он также используется в качестве спального коврика для выравнивания земляного пола традиционным способом. Бонток или Ифугао жилой дом. Роно представляет собой трость размером с карандаш, и большинству людей будет неудобно спать на ней из-за ее неровности. Будет подготовлен более мягкий материал из полос коры, которые сшиты в накладках. Но изготовление мата из полос коры занимает много времени. Иногда его используют как циновку, а иногда можно использовать как одеяло, чтобы защитить себя от холода в горах.

Либертад

В самой северной части Античная провинция является Либертад, 146 км (91 миль) от столицы Сан-Хосе-де-Буэнависта. Это город на горе и на берегу моря, окруженный барив завод (Pandanus copelandii, семейство Pandaceae), который является универсальным материалом в ткачестве циновок.

Город Либертад является пионером в ткачестве бананов, которое стало одним из основных источников средств к существованию горожан. Баниг, произведенный в этом городе, пользуется спросом на местных и зарубежных рынках из-за его уникального и сложного плетения.

Mëranaw

В Мерано из Ланао и Магинданаон из Котабато разделяют общую традицию изготовления циновок. Эти две группы, которые географически примыкают друг к другу и говорят на взаимно понятном языке, лелеют сложную традицию ткачества не только циновок, но и текстильных изделий, плетения корзин и других ткацких контейнеров. В основном известен своими красочными малонг, женщины также ткают для домашнего использования. Большинство из них обычно используются для сна, но и более простые ткаются и используются для сушки. Palay и другие зерна. Некоторые очень большие пожертвованы для использования на полу мечеть.

Материал коврика - из Sesed (Fimbristykis miliacea L.), тростниковое растение, которое растет в болотистых местах как в Ланао, так и в Котабато.

В Basak район на восточной стороне Озеро Ланао, который хорошо поливается и где Sesed рост в изобилии привел к коммерческому маркетингу этого сырья. Аккуратно плотно сбитые в пучки, Sesed можно было купить на рыночных прилавках в Марави рынок. Аналогичное явление наблюдается и в Котабато. Поймы Рио-Гранде также вырастить изобилие Sesed.

В Sesed собирают и разрезают на куски длиной около 30 дюймов (76 см). Их сушат на солнце в течение дня, чтобы удалить часть воды, но при этом они сохранят свою эластичность. Передержка сделает Sesed ломкие и рвутся в процессе плетения. Их варят в химических красителях зеленого, бордового, желтого и синего цветов. Естественный цвет Sesed также используется для контраста.

Самая необычная особенность циновок из этой местности - круглая форма ковриков, сотканных маранао. Неясно, является ли коврик круглой формы, который является единственным ковриком такой формы, производимым в стране, недавним или традиционным. Форма могла быть определена другими предметами материальной культуры, такими как табак или круглый латунный держатель, который служит низким столиком, используемым для приема пищи или обслуживания гостей, чтобы сгруппировать людей по кругу.

Круглый коврик часто имеет спиралевидные формы, исходящие из центра. Он также имеет серию цветных концентрических форм, каждая последующая цветная полоса больше, чем внутренняя предыдущая полоса. С другой стороны, квадратные коврики обычно имеют неправильное расположение геометрических форм, оттененных разными цветами. В мотиве ткани вряд ли есть какое-либо соответствие с мотивами циновок.

Появление тканых ковров с Ближнего Востока, совпадающее с активизацией процесса исламизации на юге Филиппин, характеризовалось массовыми группами паломников в Мекка, медленно вытащил циновки, особенно из мечети, и отмечается более широкое использование ковров. Однако это только в Ланао что наблюдается облегчение использования традиционного мата.

Палаван

Пышные и обширные тропические леса Палаван, которые укрывают ротанг лоза все еще растет в диком виде и в изобилии, что делает его идеальным выбором в качестве сырья для матов Палаван. В Tagbanua группа, которая до сих пор пишет доиспанским палеографическим шрифтом, кропотливо выравнивает и соединяет полоски ротанга, чтобы сформировать их циновки. Концы аккуратно окантовываем, плотно переплетая полоски ротанга меньшего размера. Технология изготовления мата Palawan делает его самым прочным из всех ковриков, производимых в стране. Подобная традиция встречается среди Дьяк люди из Саравак а также Самал из Тави-Тави, причем последняя группа использовала такой коврик как украшение для стен, а не для сна.

Ромблон

Остров Ромблон имеет уникальную традицию изготовления циновок, которые отличаются тонкими кружевными краями. Эти коврики из пальма бури традиционно используются как вкладыши для свадебного танца в исполнении молодоженов. Во время танца родственники пары соревнуются друг с другом в том, кто может бросить паре больше монет или приколоть бумажные деньги к их одежде. Танец прекращается, как только бросание денег закончено. В салфетка -подобные коврики обычно не используются. Помимо свадебного танца, его используют только при очень важных гостях.

В Болинао, Пангасинан для изготовления циновок используется тот же материал бури; двухслойный коврик с одной стороны тартан - или зонтик -подобный цветной дизайн, а обратная сторона остается простой.

В Бохол, для изготовления циновок используется другой вид пальм с более толстыми листьями. В Биколанос назови это Карагамой. Он бывает двух оттенков: натурального соломенного цвета и темно-коричневого оттенка, который достигается замачиванием материала в течение нескольких дней в морской воде, что делает его невосприимчивым к атакам насекомых.

Самар

В Самар мат может бесспорно утверждать, что наиболее широко используемый в стране. Коврик Samar можно было найти на рынках в Минданао а также в Лусон, не говоря уже о многих островах Висайских островов. Эта популярность в основном обусловлена ​​привлекательными цветами, а также очень доступными ценами.

Центром изготовления циновок в Самарской области является город Бэси, прямо через Мост Сан-Хуанико от Таклобан. Сырье - это тиког, трава, обильно растущая в болотистых местах. Процесс очень похож на Маранао, и ограниченное использование цвета делает эти две традиции похожими друг на друга по цветовым тонам. Но их конструкции заметно различаются.

Производитель ковриков Basey использует бордюрный дизайн и центральный мотив, который часто представляет собой стилизованное изображение цветов, таких как сампагита, гумамела, роза или орхидеи. В большинстве случаев мотив выполнен в контрастном цвете или натуральном. тиког цвет. Более сложные бывают разноцветными и, соответственно, стоят дороже. Время от времени появлялся коврик, демонстрирующий превосходное подобие крупного, узнаваемого общественного деятеля, местного или иностранного. Один специалист в этой области делает этот «портретный коврик» как узкоспециализированный художественный навык, который трудно передать молодому поколению.

Технику создания рисунка на коврике Basey можно назвать вышивка так как рисунок вставляется после того, как основной простой фоновый мат будет полностью соткан. Таким образом, дизайн поверхностен по сравнению с основным ковриком, просто накладывается контрастирующий цвет.

В то время как дизайн коврика Basey в целом обычен, и дизайн встречается неоднократно, одна конкретная семья в Basey решилась на новые концепции дизайна, вдохновленные предложениями, сделанными посторонними. Несмотря на то, что он носит подражательный и производный характер, это признак растущего осознания более открытого подхода к проектированию, но с использованием той же техники, что и традиционно.

Еще одна известная традиция в районе Висаян - это Bamban коврик из Илоило. Сделано из Бам бам тростник, этот менее податливый мат компенсирует его естественным слегка глянцевым покрытием. Всегда сделанные в естественном цвете, Bamban мат по-прежнему широко используется в сельской местности Илоило.

Сулу и Тави-Тави

Среди трех этнических групп в Сулу, то Таусуг занимают видное положение в обществе, а затем Самал где-то посередине, и, наконец, Баджао как самый низкий. Таусуги традиционно известны сложным ткачеством шелка на ткацком станке, а баджао и самал более склонны к плетению циновок. Баджао традиционно обитают в лодках и часто ошибочно классифицируются как мусульманские, несмотря на приверженность несколько синкретической системе верований, которая в значительной степени связывает их с морем. С другой стороны, жители Самала, занимающие более крупный остров Тави-Тави, являются мусульманами и, как правило, занимаются торговлей и сельским хозяйством. Две последние группы говорят на взаимно понятных языках и поддерживают симбиотическое торговое партнерство, и больше всего сосредоточены в Тави-Тави провинция в Сулу архипелаг.

Баджао и Самал

В Баджао и Самал мат, дизайн мудрый, бесспорно самая интересная традиция во всей стране. Наиболее часто используемый материал - это растение пандан, которое в изобилии растет на известняковом острове Тави-Тави. В панданус дикие и заброшенные на берегах и песчаных пляжах. Техника изготовления пандана и плетения циновок в Сулу в целом схожа. В 1962 году американец Миротворческие силы волонтер по имени Дэвид Сантон (с тех пор антрополог и в настоящее время руководитель международных программ в Калифорнийский университет в Беркли ) сделал обзор местности и описал процесс изготовления мата:

«Сначала нарезаются толстые листья пандана и удаляется центральное ребро. Две половинки разделяются, затем скручиваются в катушку диаметром около одного фута. Связанная и удерживаемая на дне горшка камнем, спираль готовится кипятком, удаляя часть цвета. Затем змеевик сушат на солнце, открывают и листья расплющивают палкой. Их протягивают с помощью небольшого инструмента с металлическим лезвием, который разрезает каждый лист на четыре или пять узких полосок. выбрасываются, а другие свободно связываются и оставляются для дальнейшего отбеливания на солнце перед повторным замачиванием в холодной воде примерно на 12 часов. К тому времени, когда они были высушены на солнце и снова размягчены с помощью карандаша, естественный цвет почти полностью исчез. и может начаться умирание ".

Используемые красители - химические, производящие зеленый, оранжевый, красный, фиолетовый, синий, желтый. После окрашивания их помещают в тень для просушки и снова осторожно взбивают для дальнейшего смягчения материала. На эту подготовку обычно уходит около недели, а на плетение может уйти от двух до пяти недель.

Коврики, сотканные этими двумя группами, можно было отличить друг от друга по дизайну и использованию цветов. Коврики имеют четыре основных рисунка: полосы, разноцветные квадраты, клетку белого и других цветов, а также зигзагообразный рисунок. Коврики Samal приглушены по цвету и более мягкие на ощупь, что достигается многократным взбиванием на подготовительном этапе. Слегка глянцевый эффект на поверхности достигается за счет разбавления красителя небольшим количеством кокосовое масло. Эти более поздние методы подготовки не используются баджао, что делает их маты менее податливыми, чем у самала, и немного жесткими, когда они только что сотканы.

Среди баджао использовалось изобилие цветов, а также очень спонтанные геометрические и другие стилизованные символы, установленные помимо циновок Самал. Регулярные мотивы, которые появляются на циновке Баджао, представлены в виде стилизованного крабового рисунка, серии волнообразных форм или форм лодок, узоров, созданных движущейся водой, и некоторых других форм морской жизни. Смелость проистекает из использования цветов, резко контрастирующих с фоном.

После завершения плетения мата ткается еще один неокрашенный простой мат, который используется для выравнивания изнанки основного мата. Подкладка обычно выступает на два или три дюйма за границу основного мата, который надежно пришивается к основе. Это придает ему обрамленный вид и обеспечивает долговечность мата.

В Тави-Тави есть несколько островов, которые известны своим производством циновок. На острове Ламинуса коммерчески производятся циновки, которые продаются по всему архипелагу. Податливость и тонкость плетения - вот что отличает коврики Laminusa. Эти выдающиеся навыки были признаны на национальном уровне, когда один из ткачей ламинуса получил в 1990 году премию Манлилиха нг Баян (Национальный народный художник).

Другой остров, известный своими циновками, - Унггус Матата в Тандубы островная группа. Но ткачи на этом острове делают циновки только для себя и не продают их на коммерческой основе. Посетители, которые видели образцы циновок Унггус Матата, клянутся, что они превосходят циновки Ламинуса. Образцы произведены мигрантом Баджао, поселившимся в Полуостров и Восточная Малайзия, можно увидеть в музее в Куала Лумпур.

Недавние сообщения об огромном количестве матов необычного дизайна с покрытием на рынках в Кота-Кинабалу в Сабах, Малайзия происходят от жителя Баджао, который постоянно поселился в Сабахе. Около 10 000 баджао, ускользнувших от мародерствующих морских пиратов в Сулу, тихо покинули страну и находятся в прибрежных районах на севере страны. Борнео. Об их мобильности может свидетельствовать тот факт, что некоторые баджао поселились на освоенных территориях вдоль Бульвар Рохас на восточном берегу Манила Бэй.

Таусуг

В Таусуг из Jolo всегда были известны своим ткацким мастерством, особенно шелковых поясов, плечевой ткани или мужских головных уборов, называемых пис сиябит. Некоторые элементы текстильного дизайна часто переносятся на тканый мат, поскольку геометрический дизайн технически легко переносится с ткацкого станка на ткачество матов. Дизайн, как и Samal, отличается линейностью и геометрией. Прибрежные поселения Патикул и Maimbung города, где производят циновки. Недавний импорт ковров и ковров машинного производства заменил маты, особенно внутри мечеть.

Т'боли

В Т'боли, высокогорный народ с Минданао, рассматриваемый сегодня, представляет собой наиболее сохранившуюся материальную культуру среди этнических меньшинств страны. В конце 1960-х годов они демонстрируют тенденцию к снижению с точки зрения сохранения своей культуры. Культурное давление со стороны общества в целом, а также христианские миссионерские усилия в этом районе привели к все большему уничтожению их традиционного образа жизни. Но в начале 1970-х годов начались серьезные преобразования, которые в последующие годы усилились. Основным катализатором возрождения культуры является вступление Фонда ПАНАМИН, который поддержал и во многом поощрил возрождение их культуры, продавая традиционные продукты из этого региона.

В результате посещение Озеро Себу в Южный Котабато в базарный день можно найти человека посреди очень хорошо сохранившейся культуры, где все традиционно одеты с личными украшениями, которые сегодня редко можно увидеть среди традиционных людей в стране. На окраинах с годами мало что изменилось.

В типичном доме Т'боли есть возвышение, предназначенное исключительно для сна. Эта зона обычно выстлана циновками, сотканными из местного тростника. Тростник очень напоминает полосатый бамбук, имея глянцевое внешнее покрытие, устойчивое к грязи и жидкости. Коврики обычно бывают неокрашенными и имеют естественный оттенок. Но изредка попадаются крашеные циновки. Эти коврики очень прочные. Зная об ориентации тболи на защиту своей традиционной материальной культуры, можно было ожидать, что использование циновок в этом районе будет продолжаться долгое время.

Фестивали

Фестиваль Баниг

В честь Бадиан Ежегодная фиеста, фестиваль Баниг, демонстрирует различные ремесла и культуру города, уделяя особое внимание местным коврикам ручной работы, изготовленным из Банига. Этот праздник, который отмечается каждые 3 июля, проводится в честь покровителя города Св. Джеймс Великий и включает в себя уличные танцы в костюмах, сшитых из материала Banig, торговую ярмарку, демонстрирующую баниг и другие местные продукты, а также конкурс изготовления банига.^[8][9]

Фестиваль Баниган-Каваян

Фестивальный парад Каваян-Баниган Басей, Самар 28–29 сентября проводится ежегодный танцевальный парад с зрелищем и красочными циновками, который проходит по ключевым улицам города, вновь оживляя два основных источника средств к существованию басайнонов - бамбук и ткачество циновок - через их музыку, танцы и драму.^[10][11]

Этот фестиваль стал известен, когда сотни жителей общины устроили шествие. коврик шириной один метр и заявлен теперь как самый длинный коврик в мире в подвиге Fiesta в 2000 году. С тех пор город, основной отраслью промышленности которого является ткачество, оживает, когда в нем диковинно отмечается праздник Святого Михаила, своего покровителя.^[12][13]

Изюминкой праздника является фестиваль Баниган-Каваян, во время которого женщины Баси ткут множество замысловатых ковриков из осока трава, известная как тиког (Fimbristylis miliacea ). Эта традиция передавалась из поколения в поколение до наших дней.^[14]

Фестиваль Баниган (Антиквариат)

Богатая культура Либертада демонстрируется на ежегодном фестивале Баниган. Фестиваль стартовал восемь лет назад тогдашним мэром Мэри Джин Те. Баниган происходит от слова баниг (мат), главного продукта муниципалитета.Концепция фестиваля основана на важности ткачества баниг (бариу) как основного средства существования Либертаднон. Праздник включает в себя различные мероприятия, отмеченные Вторник на масляной неделе и уважаемый Lin-ay kang Libertad, конкурс красоты, который демонстрирует красоту, ум и характер молодых леди Libertadnon. Одна из самых ожидаемых категорий конкурса - это конкурс банкетных платьев. Фестиваль Баниган отмечается каждый 14–16 марта.^[15]

Продукция Banig с тех пор приобрела важность, что побудило местных властей и Libertadnons основать фестиваль Banigan, чтобы продвигать баниг и субпродукты банига в качестве своих Один город - один продукт (OTOP). Фестиваль также направлен на то, чтобы вдохновить ткачей банигов на то, что изготовленные ими баниги могут превратиться в очень ценный предмет, который можно будет узнать не только в провинции, но и на международном рынке.

Фестиваль Баниган очень популярен благодаря демонстрации ткачества баниг посетителям и туристам. На фестивале также представлены разнообразные головные уборы, сумки, тапочки и халаты из банига. Праздник также является данью уважения городским ткачам, сохранившим бесценные традиции своих предков.

Фестиваль Баниган (Гимарас)

Барангай Сапал, Сан-Лоренцо, Гимарас Каждые 15 апреля здесь проводится собственный фестиваль баниганов, посвященный использованию «банига» или сушеных листьев пандана в качестве циновок и различных поделок.^[16]

Это один из 10 фестивалей барангая или деревенского уровня, которые проводятся в Гимарасе, помимо фестивалей Байухан, Кадагатан, Карошахан, Лаяган, Нийогйоган, Пангаси, Росас Са Байбайон, Сарангола и Сибиран.^[17]

Фестиваль Бури

Бури (Корифа elata Roxb. ), является официальным продуктом Сан-Хуан, Илокос-Сур зарегистрирован в рамках программы One Town One Product (OTOP) Президент Глория Макапагал Арройо. Также известен как вековое растение и локально как шилаг, бури - это пальма, из которой три вида волокон (т.е. бури, рафия, и бунталь). Пальма бури имеет большие веерообразные листья с толстым черешки от двух до трех метров (от 6 футов 7 дюймов до 9 футов 10 дюймов) в длину. Пальма достигает высоты от двадцати до сорока метров (от 66 до 131 футов), а ее ствол имеет диаметр от одного до 1,5 метров (до 5 футов).

3 января 2006 года во время проведения Первого фестиваля Бури тысячи илокано выстроились в очередь вдоль улиц с ковриком для захоронения длиной 2,4 км (1,5 мили) и шириной 1 метр (3,3 фута). Жители считают его «символом своей вечной любви к надомному труду, которое они с гордостью называют своим собственным».^[18] Несмотря на то, что город не достиг более ранней цели - соткать 4-километровый (2,5 мили) коврик для погребения, тем не менее, за шесть лет до этого город превзошел неопубликованный мировой рекорд страны по самой длинной циновке, сотканной в Бэси, Самар.

20 сентября 2000 года сотни людей вышли парадом на циновке длиной более одного километра (0,6 мили) в качестве изюминки фестиваля Баниган-Каваян в городе Бейси. Коврик шириной в один метр ткали несколько недель. Однако подвиг не был представлен как запись в Книга рекордов Гиннеса.

Мэр Сан-Хуана Бенджамин Сармьенто сказал, что им не удалось достичь своей цели - циновки длиной четыре километра (2,5 мили), потому что уличные танцоры и гуляки израсходовали много сырья для своих костюмов. Советник Просесо Очоса сказал, что первый фестиваль бури был предназначен для продвижения индустрии бури на местном и мировом рынках:

«Запуск самого длинного коврика является кульминационным моментом нашего фестиваля бури в этом году, и он будет проводиться ежегодно с целью добиться отличия сотканного самого длинного в мире коврика и продвинуть бури на мировой рынок».

Пальмы Бури изобилуют барангаями (деревнями) Какандонган, Дарао, Маламмин, Кароноан, Каманггаан, Иммайос Норте и Барбар. Из 32 барангаев в Сан-Хуане половина занята в индустрии бури, поэтому официальные лица хотят, чтобы город был назван «столицей бури» на Филиппинах.

Использование в туризме слогана

На Филиппинах веселее (2012 – настоящее время)

ВЕСЕЛЕЕ. Линия туристической кампании для международной аудитории.

HASHTAG FUN. Линия туристической кампании для внутреннего пользования.

Два логотипа представляют собой пиксельную версию «банига» или коврика ручной работы, традиционно используемого для сна и сидения. В пикселях изображена карта Филиппин желтым цветом.

внешние ссылки

• Баниг: искусство изготовления циновок
• Гобелен: филиппинский текстиль

использованная литература

1. http://www.pinoypopculture.com/2012/04/some-harbingers-of-summer.html
2. Баниг В архиве 2013-04-10 в Wayback Machine tribo.org
3. "Баниг: плетение культурного значения ". ph.news.yahoo.com
4. 'Баниг' становится больше, чем циновкой для сна В архиве 2009-11-23 на Wayback Machine business.inquirer.net
5. Баниг: искусство изготовления циновок ncca.gov.ph
6. [1] CNN Жизнь
7. [tagolwanenweavers.com] Веб-сайт TWWA
8. Календарь праздников tourism.gov.ph
9. «Бадиан». Получено 24 октября 2014.
10. Фестивали на Филиппинах ncca.gov.ph
11. Календарь праздников tourism.gov.ph
12. Древний город в Самаре готовится к 415-й грандиозной фиесте samarnews.com
13. Бэси стремится побить собственный рекорд по самому длинному мату (банигу). samarnews.com
14. "Фестиваль Бэси Баниг 2008". фотоблог gerryruiz. Получено 24 октября 2014.
15. Либертад В архиве 2012-09-05 в Wayback Machine antik.gov.ph
16. «Фестиваль Guimaras Manggahan 2010 демонстрирует местные праздники». Получено 24 октября 2014.
17. «Фестиваль Manggahan 2012: манго в Гимарасе веселее!». Получено 24 октября 2014.
18. "На первом фестивале Бури самый длинный в мире коврик из бури в Илокано, парад ткачей". Получено 24 октября 2014.