Восстание Бай Ланга - Bai Lang Rebellion
Восстание Бай Ланга | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Армия Бай Ланга
Гоминьдан[3] | |||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Юань Шикай Дуань Цируй[5] Лу Цзянь-чан[4] Ма Анлян Ма Ци Ма Юаньчжан Ма Циси Ян Цзицин | Бай Ланг | ||||||
Участвующие единицы | |||||||
Хань китайский и Хуэй ополченцы Тибетская армия | Различные бандитские отряды[4] | ||||||
Прочность | |||||||
12,000[4] | Армия Бай Ланга: c. 5,000 (начало 1913 г.)[1] | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
тысячи жертв среди гражданского населения |
В Восстание Бай Ланга было китайским «бандитским» восстанием, продолжавшимся с середины 1913 до конца 1914 года. Начатое против республиканского правительства Юань Шикай восстание возглавил Бай Ланг (чье имя произносится как «Белый волк» на китайском языке).[6]). Его повстанческая армия представляла собой эклектичную смесь войск, выступающих против Юань Шикая, и повстанцев, бандитских групп и Гелаохуи (тайное общество) члены. Как единое целое, они были в союзе с революционерами из южного Гуандуна.
Бай Ланг: личность
Бай Юн-чанг или Бай Лангзай, более известный под псевдонимом Бай Ланг, родился в 1873 году в Баофэн, Хэнань, богатой семье. В юности Бай занимался множеством «практических» работ, включая работу в качестве государственный перевозчик соли и службу в качестве анти-бандит милиционер.[требуется разъяснение ] Тем не менее, его жизнь изменилась в 1897 году, когда он был арестован за драку с человеком по имени Ван Чжэнь, который погиб во время ссоры. После выхода из тюрьмы Бай Ланга только отговорили стать бандитом его семья, вместо этого он обратил свои военные интересы на законный выход (а именно, на военную службу).
В последние годы Маньчжурский Во время правления Бай обучался тактике и владению оружием в Японии, известной в то время не только своей революционной деятельностью в Китае, но и своей компетентностью в современной военной войне. По возвращении Бай был назначен служить в Имперском Китае. Армия Бэйян и в начале Синьхайская революция на Учанское восстание в 1911 г. был направлен в 6-ю дивизию Бэйян Шицзячжуан в качестве адъютанта генерала Ву Лу-чэня (У Лужен ), Командир шестой дивизии. Вскоре после этого прореволюционный генерал Ву был убит Маньчжурский или Армия Бэйян Войска, верные Юань Шикаю и Баю, были вынуждены вернуться домой, опасаясь за свою жизнь. Убийство Ву, предположительно по приказу Юань Шикая, предположительно произошло потому, что Юань не мог доверять Ву, чье присутствие в Шицзячжуане контролировало жизненно важное железнодорожное сообщение из Ухани в Пекин. Эти события укрепили решимость Бая против Юаня и тех, кто пришел его поддержать.[7][нужен лучший источник ] После того, как в конце 1911 года в этом регионе произошла серия штормов, урожай в этом районе был разрушен, и Бай и другие местные жители присоединились к бандиту. Du Qibin.
Восстание
Бай Ланг и его силы объединились с Гоминьдан во время так называемой «второй революции», попытка последней стороны оказать сопротивление президенту Юань Шикай все более авторитарный режим. Предводителю бандитов удалось собрать армию от 1000 до 4000 бойцов.[5] и начал прицеливаться в районе между Ухань и Пекин, атакуя железнодорожные пути.[8] Юань ответил, отправив Армия Бэйян под личным командованием Дуань Цируй чтобы уничтожить Бай Ланга и его бандитов. Несмотря на то, что за ним охотились тысячи регулярных солдат, Бай сумел сохранить активность даже после поражения Второй революции. Ведя партизанскую войну, он уклонился от правительства[5] и разорили не менее 50 городов в центральном Китае. В стратегическом плане его предполагаемое намерение состояло в том, чтобы использовать партизанскую войну, чтобы нарушить железнодорожную линию, ведущую в Пекин. Считалось, что таким образом он может нарушить поток грузов и доходов между Северным и Южным Китаем. В случае успеха иностранные державы могут рассматривать Китай Юаня как нестабильный и не желающий давать Юаню взаймы деньги, необходимые для поддержания его режима. «Марш» Бай Ланга в Провинция Аньхой в направлении Шанхай некоторые рассматривали его как смелую попытку соединиться с революционными интересами, ныне скрывавшимися в Шанхае, и спровоцировать возможную «третью революцию» против Юаня.[9]
Действия Бая вызвали смешанные извержения массовой поддержки и общественного возмущения, его армия и сама по себе, и сторонники называли по-разному: «Гражданская карательная армия», «Гражданская армия по уничтожению бандитов» и «Армия для наказания Юань Шикая» и другие. По мере того как его слава росла, дезертиры, бандиты и революционеры усиливали его подразделения, и он быстро двинулся через Хэнань, Аньхой, Хубэй, Шэньси и Ганьсу, нарушая ряды Северный Китай. В Хэнане, городе Юйсянь, известный своим жизненно важным фармацевтическая индустрия,[требуется разъяснение ] Был обыскан все, от лекарств до оружия, а военный губернатор Чан Ченфан был уволен за неспособность подавить восстание. Поддержка крестьян росла из-за антиджентрианской и антиналоговой позиции Бая (такие лозунги, как «бери у богатых и давай бедным» увеличивали сельскую поддержку, равно как и убийство магистратов и раздача хлебных складов).[10] Только после десяти дивизий армии Бэйян[5] не менее 12000 военнослужащих,[4] был развернут против них, бандиты были вынуждены отступить на запад.[5] Под колоссальным военным давлением со стороны правительства и союзных военачальников, включая некоторые из первых применявших самолет в войне, «Армия» Бая перешла Перевал Тунгуань в провинцию Шэньси, возможно, с прицелом на сочувствие там.[11] Вместо этого его группа была вынуждена еще дальше на запад, в Ганьсу. Войдя в Ганьсу, восстание встретило сильное гражданское и военное сопротивление.[12]
Здесь мусульманские генералы-традиционалисты и конфуцианцы Ма Анлян и Ма Ци поддержал президента Юаня. Бай Ланг столкнулся с противодействием почти всех, со стороны Тибетцы служащий под руководством Ганьсу-союзника Ян Цзицин, армии провинций Ганьсу и Сычуань, этнические Хуэй и Хан ополченцев и собственной национальной Армия Бэйян. Генерал-мусульманин Ма Ци был проинструктирован подстрекать мусульман против Бай Ланга, чтобы заставить Хуэя и Хана объединиться и сразиться с ним. Мусульманин имамы проповедовал антибайские объявления, утверждая, что Шаксид (Шахид или мученичество) ожидали тех, кто умер, чтобы отбить его. В отличие от сельских районов в центральном и восточном Китае, где крестьяне помогали армии Бая спрятаться и нанести удар, мусульманские семьи активно отказывались поддерживать войска Бая, даже доходя до сжечь себя до смерти вместо того, чтобы иметь с ними дело. Однако сами имамы уехали и убежали после того, как сказали мусульманам убить себя, а не умереть вместе с ними.[13] смесью этнических Хан и Хуэй ополчение под командованием Ма Ци и Ма Анлян.[14] Ма Циси мусульманин Xidaotang унизил и разбил бандитские отряды Бая, разграбившие город.[15] Сообщалось, что генералы-мусульмане были реакционерами.[16]
Затяжные войны и отсутствие общественной поддержки привели к обратному отношению повстанцев к населению; участились случаи грабежей и грабежей, а также поразительно жестокие массовые убийства.[17]
В конце концов, пассивная защита генерала Ма Анляна, вместо того, чтобы преследовать гораздо более гибкую армию повстанцев, преуспела в том, чтобы сломить Бая. Тибетцы атаковали и заставили армию Бая отступить, а войска Ма Циси выгнали их из провинции.[18] Согласно легенде Ганьсу, Бай Ланг умер в Daliuzhuang, он был обезглавлен, и его голова была выставлена напоказ.[19] Однако официальные китайские документы говорят, что он исчез в Шаньси и его тело так и не было найдено. Юань Шикай приказал разрушить семейные гробницы Бай Ланга, а трупы разрезать на куски.[20] Безголовое тело Бая осталось гнить.[21]
Остатки сил Бая были рассредоточены в Хунань конец 1914 г.,[5] с его последними силами, уничтоженными Ян Сишань.
Зверства, совершенные бандитскими бандами Бай Ланга
Силы Бай Ланга насиловали, убивали и грабили.[4] Его войска стали заведомо антимусульманскими, некоторые шэньси в его армии вели вендетту с мусульманами, которая началась еще в Дунганский бунт.[22] Войска Хэнань и Шэньси отличались антиманьчжурскими и антимусульманскими настроениями, уничтожив тысячи мусульман в Таочжоу.[23] Массовые изнасилования, грабежи и убийства также имели место в Минчжоу.[24]
Поддержка южных революционеров
Решительно против правительства Юань Шикая, Бай заключил союз с доктором Сунь Ят-Сеном. Хуан Син, друг Сунь, отправил Баю письма, а также оружие и боеприпасы.[25][26] Сунь надеялся на дальнейшее восстание бандитов в Шэньси, призывая население «вернуться к славе», как банды Бай Ланга.[27] Режим Бэйяна Юань Шикая знал о связях Бай Ланга с Сунь Ят-Сеном, но отказался обнародовать их, опасаясь, что это вызовет большую поддержку восстания.[28]
Хотя Сунь Ятсен и Хуан Син обещали заставить его Губернатор Ганьсу, [29] Помимо оружия и припасов, влияние Сунь на бандитские войска Бай Ланга было минимальным. В основном необразованные, его войска можно было разделить между Робин Гуд «борцы за свободу», которые считали, что сражаются с коррумпированным режимом, и разбойниками, которые жили ради грабежа и выживания.
Однако, когда Сунь Ятсен обратился к Советам за поддержкой и воскресил Гоминьдан в 20-е годы резко отвернулся от западного стиля, федералист демократию он проповедовал в то время, когда он присоединился к Бай Лангу. Затем он обратился к советскому стилю. однопартийный модель и организовал Северная экспедиция без помощи бандитских банд вроде Бай Ланга. Этот националистический Гоминьдан позже включал в себя мусульманских полевых командиров, против которых воевал Бай Ланг.
Последствия
Кампания, особенно неспособность правительственных сил сокрушить меньшие силы бандитов, сильно подорвала репутацию армии Бэйян. Это дало президенту Юаню, который уже начал не доверять нелояльности армейских командиров, возможность реорганизовать китайскую армию. Он лишил власти, а затем заменил Дуань Цируя на посту главы армии Бэйян, создав новую армию, которая была верна только ему и его семье. Хотя ему удалось уменьшить власть других военачальников в краткосрочной перспективе, эта политика отдала часть армии Бэйян от его режима, ослабив его в долгосрочной перспективе.[30]
использованная литература
- ^ а б c Биллингсли (1988), п. 57.
- ^ Биллингсли (1988) С. 56, 57, 59.
- ^ Биллингсли (1988) С. 57, 59.
- ^ а б c d е ж г час Шеридан (1966), п. 51.
- ^ а б c d е ж Чэнь (1972), п. 160.
- ^ Католический мир. Отцы-паулисты. 1914. С.423 –.
армянский католический юань.
- ^ Тони Уайтхорн, неопубликованные статьи, Университет штата Аризона, 1971 г.
- ^ Тони Уайтхорн, неопубликованные статьи, Университет штата Аризона, 1971 г.
- ^ Тони Уайтхорн, неопубликованные статьи, Университет штата Аризона, 1971 г.
- ^ Биллингсли (1988), п. 12.
- ^ Тони Уайтхорн, неопубликованная диссертация, Канзасский университет, 1974 г.
- ^ Грэм Хатчингс (2003). Современный Китай: Путеводитель по веку перемен. Издательство Гарвардского университета. п. 41. ISBN 0-674-01240-2. Получено 2010-11-01.
- ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 144. ISBN 0-7007-1026-4. Получено 2010-06-28.
- ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 144. ISBN 0-7007-1026-4. Получено 2010-06-28.
- ^ Дрю С. Глэдни (1996). Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике. Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета. п. 58. ISBN 0-674-59497-5. Получено 2010-06-28.
- ^ Фил Биллингсли (1988). Бандиты в республиканском Китае. Stanford University Press. п. 185. ISBN 0-8047-1406-1. Получено 2010-06-28.
- ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 144. ISBN 0-7007-1026-4. Получено 2010-06-28.
- ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 194. ISBN 0-295-97644-6. Получено 2010-06-28.
- ^ Элизабет Дж. Перри (2002). Оспаривание мандата Неба: социальный протест и государственная власть в Китае. 0765604450: М.Э. Шарп. п. 124. ISBN 9780765604453. Получено 2010-11-01.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
- ^ Общество англо-китайского взаимопонимания (Лондон, Англия) (1970). Китай сейчас, выпуски 1-47. 7: Общество англо-китайского взаимопонимания. п. 124. Получено 2010-11-01.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
- ^ Фил Биллингсли (1988). Бандиты в республиканском Китае. Stanford University Press. п. 248. ISBN 0-8047-1406-1. Получено 2010-06-28.
- ^ Фил Биллингсли (1988). Бандиты в республиканском Китае. Stanford University Press. п. 185. ISBN 0-8047-1406-1. Получено 2010-06-28.
- ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 194. ISBN 0-295-97644-6. Получено 2010-06-28.
- ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 192. ISBN 0-295-97644-6. Получено 2010-06-28.
- ^ Элизабет Дж. Перри (2002). Оспаривание мандата Неба: социальный протест и государственная власть в Китае. 0765604450: М.Э. Шарп. п. 121. ISBN 9780765604453. Получено 2010-11-01.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и потерянный им народ. Da Capo Press. п. 105. ISBN 0-7867-1484-0. Получено 2010-11-01.
- ^ Фил Биллингсли (1988). Бандиты в республиканском Китае. Stanford University Press. п. 248. ISBN 0-8047-1406-1. Получено 2010-11-01.
- ^ JSTOR (Организация) (1984). Теория и общество, Том 13. Эльзевир. п. 439. Получено 2010-11-01.
- ^ Элизабет Дж. Перри (2002). Оспаривание мандата Неба: социальный протест и государственная власть в Китае. 0765604450: М.Э. Шарп. п. 122. ISBN 9780765604453. Получено 2010-11-01.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
- ^ Чэнь (1972), п. 161.
Список используемой литературы
- Биллингсли, Фил (1988). Бандиты в республиканском Китае. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Чен, Джером (1972) [1-й паб. 1961]. Юань Ши-кай (2-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 0-8047-0789-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Шеридан, Джеймс Э. (1966). Китайский военачальник. Карьера Фэн Юй-сяна. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)