Общество желтого песка - Yellow Sand Society

Общество желтого песка
Китайский : 黃沙 會; Уэйд – Джайлз : Хуан Ша Хуэй
Сроки работы19–20 века
Активные регионыСеверный Китай (Хэнань, Шаньдун, Хэбэй )
Идеология
СоюзникиОбщество Красного Копья
Общество Небесных Врат
Противники Династия Цин
республика Китай
Японская империя
Китайская Народная Республика
Битвы и войны
Предшествует
белый лотос (возможно)

В Общество желтого песка[а] (Китайский : 黃沙 會; Уэйд – Джайлз : Хуан Ша Хуэй),[4] также известный как Общество желтого пути (Китайский : 黃 道 會; Уэйд – Джайлз : Хуан Тао Хуэй),[5] и Общество желтых ворот (Китайский : 黃 門 會; Уэйд – Джайлз : Хуан Мэнь Хуэй),[6] был сельское тайное общество и народная религиозная секта на севере Китай вовремя 19-е и 20 век.

Вдохновлен тысячелетний идей, движение начало несколько восстаний против поздних Империя Цин, то республика Китай, а китайцы марионеточные государства из Япония. Желтые пески были в конечном итоге подавлены Коммунистическая партия Китая (КПК) во второй половине ХХ века.

История

Происхождение

Подобно другим тайные общества в Китае, точное происхождение и деятельность Общества желтых песков трудно определить. Китайские тайные общества время от времени меняли названия и были сильно децентрализованными, с несколькими филиалами с разными названиями, действовавшими как часть одного движения. Иногда одно и то же имя носили и совершенно не связанные между собой группы. Таким образом, трудно провести четкое различие между тайными обществами.[7][6] Известно, что Желтые пески на протяжении части своего существования действовали как «Общество желтого пути».[5] а также были приравнены к "Обществу Желтых ворот",[6] который был активен в Цзинань, Шаньдун.[8] В свою очередь, «Общество Желтых Ворот» служило альтернативным названием для Желтых копий, подгруппы Общество Красного Копья.[9] Следовательно, Желтые пески были охарактеризованы как ответвления[10] и предшественник Общества Красного Копья.[11] Также было высказано предположение, что Общество желтого песка было связано с белый лотос движение.[12]

Желтые пески были активны уже в конце Империя Цин,[13][14] возможно возникшее как движение сельской самообороны в ответ на постепенный упадок китайского правительства и последующий рост бандитизма и хаоса.[15][2] К концу 19 век, они процветали в изолированных Уезд Гуань, Шаньдун, на границе с Хэнань.[13] Общество желтых песков продолжит свою активную деятельность в приграничных районах Хэнань, Шаньдун, и Хэбэй на всю оставшуюся жизнь.[1][16]

В 1908 году крестьяне восточной части провинции Хэнань объединились и организовали «Общество желтого пути», противостоящее правительству Цин. Три года спустя эти крестьяне подняли открытое восстание в попытке поддержать Синьхайская революция.[17] Они захватили и разграбили Тайкан.[18] После этого они были разбиты, около 1000 повстанцев «Желтого пути» были убиты.[17]

Республиканский Китай

В 1919–1922 годах «Желтые пески» боролись за человека, который утверждал, что он законный Мин Император Китая (на фото: Чунчжэньский император, последний признанный правитель Мин)

После краха Империи Цин Общество Желтого Пути выступило против нового Республиканское правительство. Это было необычно, поскольку большинство секретных обществ предпочитали сотрудничать с новым режимом до середины 1920-х годов. Примерно в 1919 году в городе появился человек, назвавший себя «Чу Девятый». Уезд Аньян северной части Хэнани. Утверждая, что он потомок в девятом поколении из Династия Мин, он провозгласил себя Император Китая с название эпохи «Великая яркость» (Даминг). В этом Чу поддержал местный учитель Yellow Way. Они совместно заявили, что Китай должен быть воссоединен в рамках "настоящий дракон [законный император] "и что только члены Общества Желтого Пути будет пощадить в ближайшем будущем армагедон; их мятеж против правительства длился три года и был наконец подавлен республиканской милицией и армейскими силами.[1][b] После этого движение возобновило называть себя Общество желтого песка.[19] и продолжал организовывать сельские общины, чтобы противостоять растущему налогообложению и вторжению правительства для остальной Эра полководца.[20]

В ходе Гоминьдан (KMT) Северная экспедиция 1926–28 гг. Мощь полевых командиров в северном Китае значительно ослабла. Это побудило Желтые Пески, наряду с другими сельскими группами, такими как Красные Копья и Небесные Врата, захватить для себя большие территории.[21] Например, эти три тайных общества захватили Уезд Чэнъань в 1927 году и приступил к управлению местным правительством в течение нескольких месяцев.[22] Хотя тайные общества, таким образом, боролись с теми же врагами, что и Гоминьдан, последний отнесся к этому развитию неблагоприятно. Это произошло из-за Гоминьдана. Националистическое правительство опасаясь, что Желтые пески и другие сельские группы будут препятствовать сбору собственных налогов так же, как они сопротивлялись налогообложению полевых командиров.[21]

Восстание 1936 г. на Желтых песках в Миюнский район был раздавлен Императорская армия Японии (на фото: японские солдаты в 1937 году)

Общество желтых песков также принимало участие в китайском сопротивлении Японская империя, который в 1930-х годах все больше оккупировал территорию Китая. Одно из ответвлений движения было реорганизовано его лидером Чан Инь-таном в «Народный антияпонский корпус самообороны национального спасения», базирующийся в Таочэн на юге Хэбэй.[16] Другая фракция Желтых песков подняла восстание против Автономный совет Восточного Хэбэя, а марионеточное государство Японии, в июле 1936 года. Во главе с старым Даосский священник, Желтые Пески сумели победить Восточная армия Хопей подразделение, которое было отправлено для их подавления в Миюнский район, после чего Императорская армия Японии мобилизованы на подавление восстания.[23] К сентябрю силы Желтых песков в Миюне были разбиты японцами, около 300 повстанцев были убиты или ранены в бою.[24]

Как крестьянская организация, Общество желтых песков входило в число тайных обществ, которые также привлекали Коммунистическая партия Китая (КТК) внимание. В декабре 1942 года лидер КПК Ли Та-чан выпустил документ, в котором подробно описал, как коммунистические кадры должны обращаться с сельскими тайными обществами, сгруппировав их по трем категориям. Желтые пески считались «феодальной организацией» во главе с помещиками, но также были важными потенциальными союзниками в война против японцев. Ли утверждал, что коммунисты должны присоединяться к тайным обществам и тайно обучать их и атаковать только те группы, которые категорически отказываются принять коммунизм.[25] Однако со временем коммунисты все больше разочаровывались в политическом консерватизме тайных обществ и их отказе принимать коммунистические идеи, так что КПК все больше переходила от сотрудничества с сельскими группами к их подрыву и демонтажу.[26]

Подавление коммунистической партией

С победой КПК в Гражданская война в Китае и Китайская Народная Республика Создание в 1949 году тайных обществ рассматривалось как политическая угроза. В результате в КТК началась чистка Материковый Китай из них, резко сворачивая свою деятельность.[27] В результате Общество Желтого Песка было подавлено как крамольная «секта».[3] Тем не менее, остатки движения оставались активными вплоть до 1980 года, когда трое крестьян были арестованы как якобы «Желтые пески». Их обвинили в планировании восстания и восстановлении Тайпин Небесное Царство, и, как сообщается, оказал сопротивление при аресте. В ходе последовавшей стычки восемь полицейских были ранены до того, как якобы «Желтые пески» были взяты под стражу. Все приговорены к лишению свободы на неизвестные сроки.[28]

Верования

Общество Желтого Песка, как и многие другие тайные общества Китая,[29] был вдохновлен в своей деятельности тысячелетний, духовные и романтизированные монархические идеи. Его члены считали, что могут стать невосприимчивыми к стрельбе с помощью «магии и заклинаний»,[17][23] вера, которая была широко распространена среди тайных обществ. Историк Элизабет Дж. Перри отметил, что это убеждение в неуязвимости было «мощным оружием для укрепления решимости людей, у которых было мало альтернативных ресурсов для защиты своих скудных владений».[30]

Желтые пески также были направлены на восстановление династии Мин.[1] Это тоже было распространенным мотивом среди китайских тайных обществ, часто выражавшимся в лозунге «Противостоять Цин; восстановить Мин».[31] Этот лозунг оставался популярным в сельской местности даже после падения династии Цин и широко использовался в 1940-х годах.[32] Правление династии Мин представляло собой идеализированное время, и было широко распространено мнение, что восстановление Мин приведет к «правлению счастья и справедливости для всех» под «добрым правителем».[33]

Примечания

  1. ^ Альтернативно переводится как Общество желтой гальки[2] или же Секта желтого песка[3]
  2. ^ Мин претенденты были действительно распространены в Уезд Аньян в начале республика Китай. Например, всего через два года после поражения «Чу Девятый» человек, назвавший себя «Ван Шестой», провозгласил себя императором Мин и сумел собрать триста сторонников, прежде чем был схвачен.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Перри (1980), п. 159.
  2. ^ а б Тай (1985), п. 16.
  3. ^ а б Манро и Шпигель (1994), п. 270.
  4. ^ Тай (1985), п. 141.
  5. ^ а б Перри (1980), п. 270.
  6. ^ а б c Славинский (1975), п. 75.
  7. ^ Славинский (1972), п. 210.
  8. ^ Перри (1980), п. 269.
  9. ^ Тай (1985) С. 59, 60.
  10. ^ Бак (1977), п. 729.
  11. ^ Такстон (1997), п. 22.
  12. ^ Эшерик (1987), п. 142.
  13. ^ а б Эшерик (1987) С. 141, 142.
  14. ^ Лю (1983), п. 14.
  15. ^ Перри (1980) С. 152–159.
  16. ^ а б Джи и Шен (1997), п. 12.
  17. ^ а б c Син и Ли (1991) С. 64–69.
  18. ^ Биллингсли (1988), п. 49.
  19. ^ Перри (1980) С. 159, 270.
  20. ^ Хуан (1985), п. 290.
  21. ^ а б Такстон (1984), п. 381.
  22. ^ Тай (1985) С. 14–16, 95.
  23. ^ а б Посох Morning Tribune (1936), п. 9.
  24. ^ The China Monthly Review Staff (1936 г.), п. 473.
  25. ^ Перри (1980) С. 321, 232.
  26. ^ Перри (1980) С. 208–247.
  27. ^ Шено (1972) С. 15, 16.
  28. ^ Манро и Шпигель (1994), п. 349.
  29. ^ Шено (1972), С. 5, 6.
  30. ^ Перри (1980), п. 195.
  31. ^ Новиков (1972) С. 61–63.
  32. ^ Перри (1980), п. 232.
  33. ^ Новиков (1972) С. 62, 63.

Библиография