Одежда ацтеков - Aztec clothing

На этой женщине юбка, блузка и беруши.
На этом человеке накидка, набедренная повязка и беруши.

Одежда ацтеков волокна одежды, которую носили Ацтеков народы в свое время, которые варьировались в зависимости от таких аспектов, как социальное положение и пол. Одежду, которую носили ацтекские народы, носили и другие доколумбовый народы центральных Мексика которые имели схожие культурные особенности. Строгий законы о роскоши Представители общества ацтеков диктовали, какие волокна и украшения присутствуют в одежде, а также то, как эту одежду носили в зависимости от класса.[1] Одежда и ткань имели огромное значение в культуре.

Важность ткани

Ткань и одежда имели первостепенное значение для ацтеков в период расцвета империи. Это значение становится очевидным, если обратить внимание на процессы изготовления одежды и на то, что эти волокна были ключевой частью социальной структуры ацтеков.[2] Эти активы имели первостепенное значение в культуре, поскольку они служили и важным товаром на рынке, и важным предметом дани.[3] Как обсуждал ученый Росс Хассиг, то Кодекс Мендосы означает, что ткань и одежда были представлены как Cargas в системе дани.[4] Ткань, используемая в качестве дани или используемая в церемониях дани, оценивается примерно в 250 000 кусков этих волокон на протяжении всей империи ацтеков.[3] Ткань и одежда, от модной до простой, были наиболее распространенным предметом дани во время испанского завоевания, однако почти ни один из этих текстильных изделий до завоевания не сохранился до наших дней.[5] Большая часть произведений искусства, произведенных в Империи ацтеков до испанского вторжения, перестала производиться, за исключением одежды.[5]

Ученые смогли определить ключевые элементы одежды благодаря их тщательно продуманному изображению в рукописи которые были сделаны с пиктографический система.[2] Ткань и одежда имели решающее значение для людей любого социального статуса в пределах империи, людей разного социального положения, начиная от простолюдины к дворяне оба использовали бы это обилие одежды для обсуждения своего статуса и социального положения в империи.[3] Волокна использовались не только для определения социального положения, но и для обозначения значимых событий в жизни человека, таких как брак, рождение или даже смерть.[3] Эти волокна использовались для обозначения таких событий из-за того, что для их создания потребовался большой вклад труда.[6]

Различные типы волокон имели разный престиж среди социальных групп ацтеков. Ткань и ее множество различных значений уступают место ее значимости в обществе ацтеков в отношении таких аспектов, как гендерная и этническая идентичность, а также ритуальная и социальная функция.[6] Значение ткачество Процесс изготовления одежды также виден в сделанных мотивах и иконографии, которые присутствуют в других произведениях искусства. Одним из основных примеров является включение ткацкого инструмента в обычаи определенных божеств.[2]

Изготовление одежды ацтеков

Разновидности одежды, которую носили ацтекские мужчины до испанского завоевания.
Базовое платье ацтекской женщины до испанского завоевания.

Со временем оригинал, преимущественно родство Стиль текстильного производства уступил место более цеховому и классному производству.[7] Производство волокон для изготовления одежды было очень гендерной операцией.[3] То, как ткачество стало неотъемлемой частью жизни женщин в империи ацтеков, можно увидеть в игрушках, которые получали девочки, и в том, что их ткацкое оборудование было похоронено вместе с ними после смерти.[3]

Хлопок имел важное значение в культуре ацтеков. Его использовали не только для изготовления одежды, но и для религиозных подношений, брачных выплат и мумификации.

Это был потрясающий процесс доставки хлопка с полей через рынки, чтобы он попадал в дома людей, которые пряли и ткали волокна в настоящую одежду.[8] Каждая семья отвечала за собственное ткачество и производство волокон, а также за создание одежды, которая использовалась для дани.[2]

Повседневное платье

В Империи ацтеков существовало пять различных предметов одежды, которые делались из самых простых предметов одежды. Они состояли из драпированной одежды, одежды без шнуровки, одежды открытого шитья, закрытой одежды и одежды, закрывающей конечности.[2] Основная одежда и драка[нужна цитата ] для мужчин назывался Maxtlatl[9] [ˈMaːʃt͡ɬat͡ɬ] в Науатль. Эта одежда, похожая на набедренную повязку, носилась ацтекскими мужчинами всех социальных слоев империи.[2] В Maxtlatl часто носили под плащ или же мыс называется тилмахтли.[2] [tilˈmaʔt͡ɬi]; также называемый тильма на испанском и английском языках). Различные стили тилматли существовало, что служило для обозначения положение дел владельца.[10]

Только людям, которые считались высокопоставленными, разрешалось носить хлопковую одежду и мантии, обычно украшенные цветами и перьями, в то время как среднему воину разрешалось носить только очень простые мантии.[2] Файл: Vestimenta Femenina Mexica.svg а: молодые носят только мактлатль; б: простые люди (Macehualtin ) платье; c: благородный (Пипильтин ) или одежда воина высокого ранга; d: правящие классы и духовенство; e: менее распространенный способ ношения тилматли; f: военная одежда.

Женщины ацтеков носил блузка называется Huīpīlli[9] [wiːˈpiːɬːi]; также называемый хуйпил на испанском и английском) и длинный юбка[10] называется cuēitl [ˈKʷeːit͡ɬ] (именуемый энредо в наше время). Женщины держали юбку на поясе[9] называется Cihua Necuitlalpiloni [ˈSiwa nekʷit͡ɬaɬpilˈu˕ni].[11] в Классический науатль язык, куплет cuēitl huīpīlli «юбка [и] блузка» использовалось метафорически для обозначения «женщина».[нужна цитата ]

Ацтеки носили разную одежду в зависимости от возраста.[12] Дети младше трех лет не носили одежды.[12] С трех лет девочки носили блузки, а мальчики - накидки.[12] С четырехлетнего возраста девочки дополнительно носили короткие юбки.[12] Одежда девочек была типично упрощенной версией одежды, которую носили их матери.[2] С пяти лет и старше короткие юбки у девочек заменялись более длинными.[12] В 13 лет мальчики, наконец, начали носить набедренные повязки.[12]

Сандалии, называется кактли [ˈKakt͡ɬi], были признак статуса. Они были в основном ограничены благородный самцы. Те, кто вошли храмы или появился до император должны были быть босиком.

Элитное платье

Nezahualpilli, правитель Texcoco, изображенный в Кодекс Икстлильшочитль утомительный Xiuhtilmatli (синий плащ), Maxtlatl, и кактли.

По сравнению с повседневной одеждой людей в империи ацтеков, законы о роскоши внутри империи одежда разных классов соответствовала разным стандартам.[13] В строго контролируемой среде, окружающей одежду, социальный статус принадлежность к роду занятий и классу очень сильно отражалась на одежде, которую носили.[2] Социальные различия между каждым уровнем ацтеков были четко определены, и это можно увидеть по одежде, которую они носили.[14] Ученым известно около двадцати конкретных костюмов, которые аристократическим людям высокого уровня Империи будет разрешено носить в дополнение к другим двадцати типам одежды, которые показаны для элиты более низкого уровня.[14] Элиты империи носили такие волокна, как лен, по сравнению с шерстью простых людей, этот лен обеспечивал больший комфорт в теплую погоду.[13] В более холодную погоду льняные волокна переплетались с другими разноцветными нитями, что также помогало показать богатство, приобретенное этими элитными людьми.[13]

Помимо того, что социальный статус определяется типом волокон, используемых для одежды, которую носит элита, также использовалось включение других предметов роскоши в одежду. Такие предметы, как бирюзовый, нефрит, золото, перья, а ракушки были вплетены в волокна одежды, чтобы продемонстрировать роскошь, которую человек мог получить, а также показать силу, которой он обладал.[13]

В частности, больше похоже на одежду, которую носит элита, набедренная ткань, называемая xiuht- lulpill, был одним из самых изношенных и престижных предметов одежды для избранных.[13] Эта конкретная набедренная ткань также включала бирюзу, что свидетельствует об общей важности и уважении, присущим этой одежде.[13]

Одежда для ацтекской королевской семьи также отличалась от одежды для элиты. По словам ученого Патрисии Рифф Анавальт, одежда ацтекской королевской семьи была самой роскошной из всех, что носили ацтекские люди.[15] Их изысканное платье также носили в сочетании с украшениями ювелирных изделий, особенно в торжественные мероприятия.[13] Одним из основных отличий будет тот факт, что их одежда имеет такие особенности, как знаки отличия а также отображение еще большего количества бирюзового материала.[13] В мирное время император ацтеков носил уникальную одежду, которая состояла из бело-синей мантии с королевским знаком.[14]

Прически

Различные прически ацтеков также строго следуют законам о роскоши. Женщины ацтеков заплетали волосы в две косы, которые выступали спереди, как рога.[9] и эта прическа называлась Neaxtlāhualli [neɑʃtɬɑːˈwɑɬːi].[9]Женщины иногда создают фиолетовые блики на своих волосах с помощью травы под названием Xiuhquílitl, а иногда и полностью сбривают волосы.[16] Мальчики до 10 лет должны брить голову, а к 10 годам им разрешается отращивать волосы на затылке.[16] обычная мужская прическа обрезана по длине шеи и, вероятно, до бахромы. Воины высокого ранга носили волосы в стиле, называемом Temillotl что переводится как колонна камня.[2]

ювелирные украшения

Типы ацтекских берушей Накочтли [naˈku˕t͡ʃt͡ɬi][11]
ENIPAанглийскийНауатльПримечания
золотоTeōcuitlatl[teu˕ːˈkʷit͡ɬat͡ɬ]золотые берушиTeocuitlanacochtliособенно престижный
Teōxihuitl[teu˕ːˈʃiwit͡ɬ]бирюзовые берушиXiuhnacochtliособенно престижный
Июньский жукмайатль[ˈMajaːt͡ɬ]беруши зеленые июньский жукмайананакочтли
обсидианītztli[ˈIːt͡st͡ɬi]обсидиановые берушиItznacochtliболее распространенный, менее престижный
натуральная кожаCuetlaxtli[kʷeˈt͡ɬaʃt͡ɬi]кожаные берушиCuetlaxnacochtliприсуждается воинам высших рангов
кетцальQuetzalli[keˈt͡saɬːi]изогнутые зеленые подвески-ушки с бубенцамиQuetzalcoyolnacochtliдается купцам, участвовавшим в завоевании
тростникācatl[Aːkat͡ɬ]тростниковые берушиаканакочтли
грязьZoquitl[ˈSu˕kit͡ɬ]керамические берушизохинакочтли
зеркалоTēzcatl[ˈTeːskat͡ɬ]беруши из зеркального камняTezcanacochtli
обрабатываемый металлтепозтли[teˈpu˕st͡ɬi]медные берушитепозначтли
кристаллTehuīlōtl[teˈwiːlu˕ːt͡ɬ]хрустальные берушиTehuilonacochtli
деревоCuahuitl[ˈKʷawit͡ɬ]деревянные берушиCuauhnacochtli
Янтарьапозоналли[apu˕su˕ˈnaɬːi]янтарные берушиapozonalnacochtli

Ацтеки (женщины и мужчины) всегда были склонны украшать себя золотыми браслетами, ожерельями, чокерами и т. Д. Такие украшения носили, чтобы показать, насколько человек богат; Ацтеки низшего класса будут носить меньше украшений, чем ацтеки более высокого положения и богатства.

Ювелирные изделия, которые носили ацтеки, были разнообразны. Ацтеки превратили обработку металла в великое искусство. Золотые и серебряные украшения носили вместе с украшениями из перьев, ракушек, кожи и камней. У ацтеков строго соблюдались законы о том, какие украшения можно было носить. Например, только члены королевской семьи могли носить головные уборы с золотыми перьями и перьями кетцаль (птица с блестящими сине-зелеными перьями, достигающими трех футов в длину).

Боевые регалии

Ацтекские воины и жрецы, изображенные на Кодекс Мендосы, в боевых костюмах и туниках тилмахтли.

Все воины носили набедренные повязки, а основные военные доспехи назывались ichcahuipilli. Когда они были признаны государством за их храбрость в бою, их статус повысился (независимо от первоначального класса), и они были вознаграждены украшениями из ракушек и стеклянных бус. Если воин был более почитаемым или имел более высокий ранг, он носил боевые костюмы, называемые Тлахуизтли; эти костюмы были характерно украшены для престижных воинов и членов воинских обществ. Они служили способом идентифицировать воинов в соответствии с их боевыми достижениями, а также рангом, союзом и социальным статусом, таким как священство или благородство.

Рейтинг и статус ацтеков воины под влиянием того, сколько пленных или пленных взял отдельный воин, чем больше их число, тем более украшенным будет их платье.[14] Обычно они создавались как единый предмет одежды с отверстием на спине, они покрывали все туловище и большую часть конечностей воина и обеспечивали дополнительную защиту владельцу. Для изготовления тлахуизтли использовались элементы из шкуры животных, кожи и хлопка. Ученым не хватает информации о деталях хлопковой брони, хотя ученый сообщает Фрэнсис Ф. Бердан эти стеганые хлопковые доспехи могли носить и продавать на поле боя.[8]

Покрытая перьями одежда называлась Эуатль была закрытой сшитой одеждой, которая использовалась для обозначения ранга воинов в определенном кадры воинов.[2] В дополнение к волокну, воинам также разрешалось носить сандалии по мере продвижения по служебной лестнице. Кроме того, некоторые из этих обычаев включают головные уборы. Эти головные уборы часто напоминают койота, ягуара или страшного призрака.[2]

Страница из Кодекс Мендосы с изображением воинов в доспехах ичкахуипилли и костюмах Тлахуизтли.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Анавальт, Патрисия (1980). «Костюм и контроль: ацтекские законы о роскоши». Археология. 33 нет. 1 (1): 33–43. JSTOR  41726816.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Анавальт, Патрисия Рифф (1990). Индийская одежда до Кортеса: мезоамериканские костюмы из кодексов. Норман. ISBN  978-0806116501. OCLC  990362509.
  3. ^ а б c d е ж Брамфил, Элизабет М. (2006). «Ткань, пол, преемственность и изменение: создание единства в антропологии». Американский антрополог. 108 (4): 862–877. Дои:10.1525 / aa.2006.108.4.862. ISSN  0002-7294. JSTOR  4496525.
  4. ^ Хассиг, Росс (1985). Торговля, дань и транспорт: полит. XVI в. экономика долины Мексики. Univ. Оклахома Пр. ISBN  978-0806119113. OCLC  630804180.
  5. ^ а б Миллер, Мэри Эллен (2012). Искусство Мезоамерики: от ольмеков до ацтеков (Пятое изд.). Лондон. ISBN  9780500204146. OCLC  792747355.
  6. ^ а б Старк, Барбара Л .; Хеллер, Линетт; Охнерсорген, Майкл А. (март 1998 г.). «Люди с тканью: мезоамериканские экономические изменения с точки зрения хлопка в южно-центральном Веракрусе». Латиноамериканская древность. 9 (1): 7. Дои:10.2307/972126. JSTOR  972126.
  7. ^ МакКорристон, Джой (август 1997 г.). «Расширение текстиля, отчуждение и социальное расслоение в Древней Месопотамии». Современная антропология. 38 (4): 517–535. Дои:10.1086/204643. ISSN  0011-3204.
  8. ^ а б Бердан, Фрэнсис Ф. (июль 1987 г.). «Хлопок в ацтекской Мексике: производство, распространение и использование». Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos. 3 (2): 235–262. Дои:10.2307/1051808. JSTOR  1051808.
  9. ^ а б c d е Мерселл, И. Что носили ацтеки ?. (нет данных). Mexicalore. Получено 31 августа 2012 г. из связь
  10. ^ а б Древняя одежда ацтеков. (2012). История ацтеков. Ацтеки использовали в своей одежде много разных видов перьев. Получено 30 августа 2012 г. из связь
  11. ^ а б Словарь науатля. (1997). Проводной гуманитарный проект. Университет Орегона. Получено 31 августа 2012 г. из связь
  12. ^ а б c d е ж Мерселл, И. Детская одежда ацтеков. (нет данных). Mexicalore. Получено 31 августа 2012 г. из связь
  13. ^ а б c d е ж грамм час Агилера, Кармен (март 1997 г.). "Королевских мантий и голубой бирюзы: значение мантии мексиканского императора". Латиноамериканская древность. 8 (1): 3–19. Дои:10.2307/971589. ISSN  1045-6635. JSTOR  971589.
  14. ^ а б c d Ван Туренхаут, Дирк Р. (2005). Ацтеки: новые перспективы. ABC-CLIO. ISBN  978-1576079249. OCLC  60820918.
  15. ^ Анавальт, Патриция Рифф (апрель 1990 г.). "Плащ императора: ацтекская пышность, обстоятельства тольтеков". Американская древность. 55 (2): 291–307. Дои:10.2307/281648. ISSN  0002-7316. JSTOR  281648.
  16. ^ а б Морено, Мануэль (2006). Справочник по жизни в мире ацтеков. Нью-Йорк, США: факты в файле. стр.368. ISBN  0-8160-5673-0.