Архитектура древней Шри-Ланки - Architecture of ancient Sri Lanka
В архитектура древних Шри-Ланка демонстрирует богатое разнообразие, различающееся по форме и архитектурному стилю от Королевство Анурадхапура (377 г. до н.э. – 1017 г.) через Королевство Канди (1469–1815). Сингальская архитектура также отражает многие древние влияния Северной Индии. буддизм оказала значительное влияние на архитектуру Шри-Ланки после того, как была представлена на острове в 3 веке до нашей эры,[1] и древняя архитектура Шри-Ланки была в основном религиозной, с более чем 25 стилями буддийских монастырей.[2] Значительные здания включают ступы из Джетаванарамая и Руванвелисая в царстве Анурадхапура и далее в Королевство Полоннарува (XI – XIII вв.). Дворец Сигирия считается шедевром древней архитектуры и изобретательности, а крепость в Япахува и Храм зуба в Канди также отличаются своими архитектурными качествами. Древняя шри-ланкийская архитектура также имеет важное значение для устойчивости, особенно Сигирия который был спроектирован как экологически чистое сооружение.
Монастыри были спроектированы с использованием Манджушри Вастху Видья Шастра, рукопись, в которой излагается макет структуры. Текст в санскрит но написано на Сингальский сценарий. Считается, что сценарий относится к V веку, он исключительно о буддийских монастырях и явно из Махаяна школа. Текст показывает большую оригинальность, и нет ничего подобного в существующих индийских трактатах, которые касаются только индуистских храмов.[2]
Буддийская архитектура Шри-Ланки
Пещерные храмы
Самые ранние свидетельства рудиментарных пещерных храмов находятся в Михинтале, уникальной особенностью этих пещер было использование капельного выступа, вырезанного вдоль верхнего края скального потолка, который не позволял дождевой воде стекать в пещеру. Со временем были добавлены двери, окна и стены из кирпича или камня.[2] Крыша и стены были оштукатурены в белый цвет и украшены декоративной росписью, что заметно в пещерных храмах Дамбулла.[3]
Пещерные комплексы Дамбулла, Ситулпахува, Mulkirigala значимые пещерные храмы, которые демонстрируют рудиментарные архитектурные разработки острова. Калудия Покуна, пещерный храм Михинтале был построен с кирпичными стенами, гранитными оконными проемами и потолками. В Гал вихара, Полоннарува и пещерные храмы Дамбулла изначально строились как пещерные храмы, позже пещерные храмы были преобразованы в имиджевые дома.
Дагобы или ступы
Дагобы или ступы Шри-Ланки имеют важное значение для архитектурного и инженерного развития острова, ступы, спроектированные и построенные на Шри-Ланке, являются крупнейшими кирпичными сооружениями, известными до современного мира.[4][5] Демала Маха Сея, который так и не был завершен, имел окружность 2,011 футов (613 м), Джетаванарамая на момент его завершения была самой большой ступой, построенной в любой части мира, высотой 122 метра. Джетаванарамая также было третьим по высоте зданием в древнем мире,[4] Абхаягири Дагаба (370 футов) и Ruwanwelisaya (300 футов) также были значительными сооружениями древнего мира.
Строительство ступ считалось делом великой заслуги, цель ступ заключалась в основном в сохранении реликвии Будды. Спецификации дизайна одинаковы для большинства ступ, входы в ступы расположены так, что их центральные линии указывают на палаты реликвий. Дизайн ступы восхищает своим структурным совершенством и стабильностью, ступы, такие как Джетаванарама, Абхаягири, и Ступа Мирисавети имели форму рисовой кучи. Другие формы, такие как пузырь (Руванвели ), горшок и колокольчик появились позже, предполагается, что ступа в Надигамвила имела форму лука.[2]
Украшенный Вахалкада был добавлен в дизайн ступ примерно во 2 веке; самое раннее - в Чайтье. Четыре вахалкады обращены к сторонам света и украшены фигурами животных, цветов, лебедей и гномов. Столбы по обе стороны от вахалкады несут фигуры львов, слонов, лошадей или быков, в зависимости от направления строения.[2]
Ступы покрыли известковым налетом. штукатурка, комбинации штукатурки изменены с учетом требований дизайна, использованные предметы включали известь, глина, песок, гальку, измельченные ракушки, сахарный сироп, яичный белок, кокосовую воду, растительную смолу, олифу, клеи и слюну белых муравьев.[2] Тонкая штукатурка на Кири Вехера использовалась мелкая галька, измельченные ракушки, смешанные с известью и песком, использовались в ступах с V по XII века.
Ватадаге
Ватадаге считается одним из самых плодовитых архитектурных творений древней Шри-Ланки; этот дизайн представлял собой изменяющуюся перспективу дизайна ступ независимо от острова.[6] Ранние провинциальные ватадажи имели форму квадрата. [6] позже он превратился в круглую форму, охватывающую дагобу.[2] Полоннарува, Медиригирия и Тирияя vatadages до сих пор имеют круги тонких изящных столбов. Крыша ватадаге имела сложную конструкцию, уникальную для древней Шри-Ланки, это трехъярусная коническая крыша высотой 12–15 м без центральной стойки, поддерживаемая колоннами уменьшающейся высоты. Вес принимался кольцевой балкой, поддерживаемой на внутреннем ряду каменных колонн, излучающие стропила соединялись в виде колеса телеги.[2] Декоративные качества ватадаге Полоннарувы высоко ценятся, и ученые утверждают, что ватадаге Полоннарувы представляет собой лучшее архитектурное произведение периода Полоннарувы.[6]
Дома для медитации
Дома для медитации, найденные в лесных монастырях в Ритигала и Аранкеле уникальны для Шри-Ланки. Каждый дом состоит из двух приподнятых платформ, соединенных друг с другом монолитный каменный мост. Внешняя платформа открыта к небу, больше и выше, чем внутренняя платформа. Эти дома для медитации достигли очень высокой степени совершенства в своей архитектуре, в дизайне сочетаются квадратные и прямоугольные формы, но при этом сохраняется симметрия, что свидетельствует о глубоких знаниях архитекторов геометрия. Каменная кладка тоже на очень высоком уровне. Подвалы этих зданий были построены из монументальных каменных блоков разного размера, аккуратно отделаны и прекрасно подогнаны друг к другу. Мост, соединяющий две платформы, был построен из единой каменной плиты. Некоторые такие плиты имели размеры 15 футов (5 м) на 13 футов (4 м). Борта вырезаны с высокой точностью, так что стыки между плитой и каменным каркасом платформ едва заметны.
Святыня со сводчатой крышей
Кирпичный храм со сводчатой крышей, как видно на Тупарама, Ланкатилака и Тиванка Пилимаж также считается уникальным для Шри-Ланки. В Тупарама сегодня почти нетронутый и дает представление о том, как была создана сводчатая крыша. Принципы истинной арки были известны древним шри-ланкийцам, но горизонтальная арка считалась более безопасным методом строительства.
Небоскребы
Девятиэтажный Ловамахапая (3 век до н.э.) было бы элегантным зданием. Он имел открытый деревянный каркас, поддерживаемый каменными столбами. Он был оштукатурен белым, с блестящей медной черепицей и вершина на его вершине. В нем были молниеотводы или чумбакам из янтаря и турмалина. Его стропила были сделаны из талипот пальма. Он вырос на высоту 162 футов (49 м) и имел приблизительно 179 316 квадратных футов (16 659 м).2) площади. Он мог вместить 9000 монахов. В 1984 году Роланд Силва заметил, что такая обширная площадь поразит дизайнеров Шри-Ланки «даже сегодня». Доминирующим элементом в этих зданиях была черепичная крыша, поддерживаемая деревянными балками и стропилами. Крыши были покрыты черепицей еще в 3 веке до н.э. красной, белой, желтой, бирюзовой и коричневой черепицей. Также были плитки из бронза.
Дворцы
Выявлено пять королевских резиденций. Они есть Виджаябаху дворец во внутреннем городе на Анурадхапура, дворцы Ниссанка Малла и Паракрамабаху в Полоннарува, дворец Сугала в Галабадда в Ува, и Паракрамабаху дворец в Пандуваснувара недалеко от Хеттиполы, когда он правил Малой ратой.
План земли Все дворцы имели одинаковый план. Каждый был установлен на прямоугольной площадке, окруженной галереями с входом с востока. Просторный передний двор служил приемной, где сидеть было запрещено. Лестничный пролет вел в центральное здание, где находился внушительный зал с колоннами и возвышение в конце. Вокруг королевского комплекса было более пятидесяти маленьких келий в два или три ряда. Зал в Ниссанка Малла Размер дворца России составлял 133 фута (41 м) на 63 фута (19 м). Полы верхнего этажа дворца Паракрамабаху были бетонными. Во дворце [Пандуваснувара] была хорошая вентиляция и были ямы для слива воды.
Рок Дворцы
Был дворец на вершине Сигирия рок тоже. Очертания, расположение и некоторые подробные особенности этого Небесного дворца все еще видны. Был верхний дворец, который шел параллельно нижнему, но на гораздо большей высоте. В нем была смотровая галерея. Из самой внутренней королевской обители, которая изначально была многоэтажной, открывался великолепный панорамный вид на городские сады и сельскую местность внизу. Там была серия последовательных дворов, комнат и террас, соединенных лестницами и мощеными дорожками.
Дизайн бассейна
Куттам Покуна в Полоннарува представляет собой один из лучших примеров строительства королевской бани. Пролет по длинным узким ступеням вёл к пруду продолговатой формы с переходными проходами. Вода отводилась по подземным трубопроводам из близлежащего канала и двумя Макара горгульи. Стопорное камень воды выступала в качестве воды запирающего клапана и выхода для использованной воды. Также есть разрушенная раздевалка. Другие великолепные бассейны эпохи Анурадхапуры, такие как «Пруды-близнецы» Куттам Покуна, "Пруд с лотосами" Нелум покуна, «пруд с горячей водой» Джантхагара Покона, Ath Pokuna - построен для хранения воды и «бассейна с черной водой» Калудия Покуна значительны. Также есть значительная серия прудов и бассейнов с фонтанами на Сигирия цитадель, которая восхищает гидротехника в древней Шри-Ланке.
Зрительные залы
Полоннарува также сохранились остатки двух великолепных зрительных залов. Это общественные залы Паракрамабаху и палата совета Ниссанка Малла. Зал совета Паракрамабаху представлял собой трехуровневое продолговатое строение, построенное на широкой террасе, обращенной на север, и состояло из входа, снабженного двумя лестничными пролетами, с проходом между ними на уровне земли. Столбы в залах совета в Полоннаруве имеют квадратную форму внизу, восьмиугольную в середине и снова квадратную форму вверху.
Больницы
Некоторое представление об архитектуре больницы можно получить из монастырских больниц в Михинтале и Полоннарува. Этот план больницы можно увидеть в Национальном музее, Коломбо. Был внутренний и внешний двор, а прямоугольный внутренний двор состоял из ряда камер, туалетов и ванн с выходом на одном конце. В одной камере была лечебная ванна. Алахена вместо камер были длинные общежития. Во внешнем дворе располагались трапезная, баня с горячей водой, кладовые и амбулатория. Больницы оцеплены стеной. Наличие двух открытых дворов в дополнение к окнам обеспечило максимальную вентиляцию и свободную циркуляцию воздуха внутри самого здания.
Дома
Дом 450 г. до н.э., построенный из вариччи (мазанка ) был обнаружен возле Киринди-оя. Другой был найден в Адалле, Виравиле и Валагампатту, свидетельства о домах, датируемых 50-400 годами нашей эры. Кухонная утварь сохранилась. В средние века у богатых были большие дома, построенные из камня, раствора и извести, с черепичными крышами и белыми стенами. Были комнаты и квартиры с дверями и окнами. Окна были фары. У дверей были ключи, замки и петли. В домах были подворья или дворы и балконы. Были отдельные помещения для забивания рисового поля, кладовая или атува для рисового поля и навесы для хранения колесниц. Также упоминаются туалеты. Однако во всех домах были маленькие кухни.
Дизайн и конструкция
Архитекторы
Были архитекторы, которые позаботились о застроенной среде. Надпись в пещере относится к «городскому архитектору». Строительство велось с научной точки зрения с использованием лучших инструментов. Например, некоторые каменные плиты были вырезаны настолько точно, что стыки почти не просматривались и между плитами ничего нельзя было вставить. Эшли де Вос отмечает, что даже сегодня для этого потребуются сложные инструменты. Подъем и установка тонких каменных плит длиной двадцать футов потребовали бы знания строительной механики. Де Вос также предполагает, что Шри-Ланка, возможно, имела первые сборный здания в мире. Некоторые части монастырских построек были подготовлены отдельно, а затем собраны вместе.
Артистизм
В дополнение к техническому изяществу было артистизм. Об этом свидетельствуют изящно выполненные каменные столбы 8 века. Они бывают разных исполнений. Столбы из стеблей лотоса Ниссанка Латха Мандапая уникальны в архитектуре Южной Азии. Известковый раствор использовался для кирпичной кладки только тогда, когда существовал структурный риск, такой как свод или арка.
Вода
Были островные павильоны, окруженные водой, которые назывались Ситала Малигава. Были пруды с лотосы. В королевских садах Полоннарувы были десятки прудов разных форм и размеров с индивидуальными названиями. В Сигирии был восьмиугольный пруд. Одна была у Полоннарувы, похожая на кольца змеи, а другая - на открытый лотос. Куттам Покуна в Анурадхапура имел ряд ступенчатых прудов, переходящих от мелких к глубоким. Не были забыты и основные удобства: Сады Нанданы была большая блестящая ванная.
Воздушное охлаждение
В древности существовал метод воздушного охлаждения. Над крышей здания закрепляли высушенную шкуру буйвола. На него капала вода из нескольких труб, создавая эффект дождя и создавая прохладный ветерок. Картины на стенах менялись в зависимости от сезона; охлаждающие картинки для жаркого сезона и согревающие картинки для прохладного времени года.
Строительные материалы
Строители работали с самыми разными материалами, такими как кирпич, камень и дерево. Corbelled были построены круглые кирпичные арки, своды и купола. Скальные стены использовались в качестве опорных стен для зданий. Платформа с зеркальной стеной в Сигирии и кирпичной лестницей стоит на крутой скале. Примерно в 6 веке строители перешли от известняка к более твердым гнейс. Стены ватадаге в Полоннаруве были каменными до высоты верхнего этажа. До сих пор можно увидеть нижнюю ступень внушительной гранитной лестницы, ведущей на верхний этаж дворца Паракрамабаху. Тщательная детализация была сделана в хижинах из листьев, используемых лесными монахами V века.
Древесина
Однако важно отметить, что древняя архитектура не была каменной. Видимые каменные останки вводят в заблуждение. Это была прежде всего деревянная архитектура с глиняными или каменными стенами. Здесь были сложные деревянные постройки 3 века. В Сигирии была тщательно продуманная сторожка из дерева и кирпича с множеством черепичных крыш. Об этом свидетельствуют сохранившиеся до наших дней массивные деревянные косяки.
Древесина несла груз. Каркасы делались из цельных стволов деревьев. Сторожка у восточного входа в Анурадхапура построен в 4 веке до нашей эры с использованием целых деревьев. Во дворцах Полоннарува и Пандуваснувара видны вертикальные щели в кирпичной кладке, где деревянные колонны, состоящие из целых стволов деревьев, несли нагрузку на верхние этажи и крышу. В этих отверстиях до сих пор сохранились шпоры, на которых когда-то стояла деревянная колонна.
Текст Манджушри сильпа описывает методы резки и выдержки древесины. Взрослые деревья отбирали и рубили в новолуние, когда содержание сахара в древесине было ниже, чтобы древесные насекомые не привлекались к древесине. Каменные остатки свидетельствуют о том, что использовались надежные столярные изделия. Топор, тесло и долото были обычными инструментами, используемыми при работе с деревом. Саддхармарат-навали упоминает два вида столярных работ. Чтобы предотвратить гниение, дерево смазывали маслом, а дерево нагревали, чтобы выпрямить его.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Дом и семья в древней и средневековой Шри-Ланке». Lankalibrary.com. 21 декабря 2008 г. Архивировано из оригинал на 2012-02-21. Получено 2010-09-20.
- ^ а б c d е ж грамм час Пиерис К. (2006), Архитектура и ландшафт древней и средневековой Ланки
- ^ "Виртуальная библиотека WWW: Храм на скале Дамбулла". Lankalibrary.com. В архиве из оригинала 3 ноября 2010 г.. Получено 2010-09-20.
- ^ а б Ранавира, Мунидаса П. (декабрь 2004 г.). «Древние ступы Шри-Ланки - крупнейшие кирпичные сооружения в мире». Информационный бюллетень CHS. Общество истории строительства (70).
- ^ Сильва Р. 1990, «Кирпичи - строительная единица древней Шри-Ланки», ICTAD Journal, Vol.2, No. 1, pp. 21-42, Colombo.
- ^ а б c Бандаранаке, С. (1974), Сингальская монашеская архитектура: вихары Анурадхапуры
внешняя ссылка
| История |  | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Влияния | |||||
| Стили |
| ||||
| Комнаты и пространства | |||||
| Обстановка | |||||
| Элементы | |||||
| Известные города | |||||
| Теория и анализ | |||||
| Списки | |||||
Категория | |||||