Angilbert - Angilbert

Об авторе «Стихов о битве при Фонтенуа» см. Angelbert.
Святой

Анжильбер Понтье
Родившийсяc. 760
Умер18 февраля 814
Почитается вкатолическая церковь
Канонизированный1100 пользователем Папа Урбан II
Праздник18 февраля

Angilbert (c. 760 - 18 февраля 814 г.),[1] иногда известный как Saint Angilbert или же Ангилберк или же Энгельберт, был благородным Франкский поэт, получивший образование Алкуин и служил Карл Великий как секретарь, дипломат и зять. Его почитали как преконгрегация святой и все еще чтится в день его смерти, 18 февраля.

Жизнь

Похоже, что Ангильберт воспитывался при дворе Карла Великого в дворцовой школе в Aquae Grani (Аахен ). Там он получил образование как ученик, а затем друг великого английского ученого Алкуина. Когда Карл Великий послал своего маленького сына Пепин в Италию как король Лангобарды Ангилберт продолжал primicerius palatii, высокий администратор суда-сателлита.[1] Как друг и советник Пипина он некоторое время помогал в правительстве Италии. Ангилберт доставил документ Иконоборчество от Франкфуртского Синода во Франкфурте до Папа Адриан I, а позже был направлен к папе в трех важных посольствах в 792, 794 и 796 годах.[2] В свое время он служил офицером приморских провинций.[3] Он сопровождал Карла Великого в Рим в 800 г.[4] и был одним из свидетелей его воли в 811 году.[2]

Существуют различные традиции относительно отношений Ангильберта с Берта, дочь Карла Великого. Считается, что они были женаты,[4] другое, что их не было.[3] Однако у них было по крайней мере два сына и одна дочь, одна из которых, Нитард, стал заметной фигурой в середине 9 века,[2] и дочь Берта вышла замуж за Хельгоуда II, графа Понтье. Контроль над браком и значение легитимности горячо оспаривались в Средний возраст. Берта и Ангилберт являются примером того, как сопротивление идее сакраментального брака могло совпадать с занятием церковных должностей. С другой стороны, некоторые историки предполагают, что Карл Великий выступал против формальных браков для своих дочерей из опасений по поводу политического соперничества со стороны их потенциальных мужей; ни одна из дочерей Карла Великого не была замужем, несмотря на политические предложения браков по расчету.

В 790 году Ангильберт удалился в аббатство Центулум, «Монастырь Святого Рихария» (Монастырь Санкти Рихари) в настоящее время Сен-Рикье в Пикардия.[4] Избранный аббат в 794 г.[4] он перестроил монастырь и наделил его библиотекой в ​​200 томов.[1] Это было не редкость для Меровингов, Каролингский, или более поздние короли, чтобы сделать мирян настоятелями монастырей; мирянин часто использовал доход монастыря как свой собственный и оставлял монахам минимум на необходимые расходы фонда. Анжильбер, напротив, много потратил на восстановление Сен-Рикье; когда он закончил его, Карл Великий провел там Пасху 800 года. В соответствии с политикой Каролингов, Анжильбер основал школу в Сен-Рикье для обучения местных мальчиков.[5]

Латинские стихи Ангильберта раскрывают культуру и вкусы светского человека, находящегося в теснейшей близости с императорской семьей.[2] Карл Великий и другие придворные были известны под ласковыми и шутливыми прозвищами. Карла Великого называли «Давид», имея в виду библейского царя. Дэйвид.[6] Ангилберта прозвали "Гомер "потому что он писал стихи,[3] и был вероятным автором эпос, из которых сохранился фрагмент, описывающий жизнь во дворце и встречу Карла Великого и Льва III. Это мозаика из Вергилий, Овидий, Лукан и Венанций Фортунат, составленный в манере, в которой Эйнхард использовал Светония.[2] Из более коротких стихов, помимо приветствия Пиппину по возвращении из кампании против Аварцы (796), в послании Давиду (то есть Карлу Великому) случайно раскрывается восхитительная картина поэта, живущего со своими детьми в доме, окруженном красивыми садами недалеко от императорского дворца. Однако упоминание о Берте звучит отстраненно и уважительно, ее имя встречается просто в списке принцесс, которым он посылает свое приветствие.[2]

Работает

Стихи Ангильберта были опубликованы Эрнст Дюммлер в Monumenta Germaniae Historica. Критику этого издания см. Людвиг Траубе в Максе Рёдигере Schriften für germanische Philologie (1888).[2]

Примечания

  1. ^ а б c CE (1913 г.).
  2. ^ а б c d е ж грамм EB (1911).
  3. ^ а б c CITD (1998).
  4. ^ а б c d EB (1878).
  5. ^ EBE (2003).
  6. ^ Уилмот-Бакстон (1922), п. 93.

Рекомендации

  • "Святой Ангильберт", Мартиролог, Абикиу, Нью-Мексико: монастырь Христа в пустыне, 1998 г., архивировано с оригинал 11 июня 2015 г..
  • Бейнс, Т.С., изд. (1878 г.), "Святой Ангильбер", Британская энциклопедия, 2 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 29
  • Фрассетто, Майкл (2003), "Святой Ангильберт (ок. 740–814)", Энциклопедия варварской Европы, Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, стр. 32, ISBN  978-1576072639
  • Терстон, Герберт (1913), "Святой Ангильберт"в Herbermann, Charles (ed.), Католическая энциклопедия, Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Уилмот-Бакстон, Э.М. (1922), Алкуин, Нью-Йорк: П.Дж. Кеннеди и сыновья

Атрибуция

дальнейшее чтение