Öpir - Öpir

Руническая надпись Uppland Fv1976 107 демонстрируя мастерство Эпира.

Öpir или же Öper (Древнескандинавский: Øpiʀ/Œpir, что означает "крикун") был мастер рун которые процветали в конце 11 - начале 12 века в Uppland, Швеция.[1] Он был самым продуктивным из всех старых мастеров рун.[2] и его искусство классифицируется как очень изысканное Урнес стиль.[3]

Работа

В течение XI века, когда было поднято большинство рунных камней, небольшое количество профессиональных мастеров рун и их ученики были заключены контракт на изготовление рунных камней. Когда работа была закончена, камень обычно подписывался именем мастера рун.[4]

Эпир был соратником или учеником мастера рун Visäte.[1][5] Он подписал около 50 рунические камни, и еще 50 рунных камней, вероятно, были сделаны им.[1][5] Он был активен в основном на южной и восточной возвышенности, но камни, сделанные им, есть и в Gästrikland и Södermanland.[5]

Подпись Эпира на U 1072.

Характерной чертой его рунных камней является то, что на них изображена единственная руническая змея в форме восьмерки.[6] Более того, стиль отличается элегантностью и контролем в сложных переплетениях рунных змей.[1]

Его имя Эпир, вероятно, изначально было прозвищем, так как оно означает «крикун» и использовалось как его прозвище.[1][7] На одном руническом камне, U 485 в Марме,[8] он называет свое полное имя: Ofæigʀ Øpiʀ.[1][8]

Язык и руны

В Древнескандинавский Эпира был особенным как час фонема похоже, не входил в его язык, и, не зная, где его использовать, он, как известно, добавил H-rune.gif, то Младший Футарк руна для час фонема, где он обычно не принадлежал. Некоторые примеры этой орфографической ошибки Хуару (Вару), хустр/Хуастр (Austr или же вестр), хижина (ут) и Huikiar (личное имя Vigæir).[9] Утрата начального час фонема до гласные и его использование в начале слов, где он обычно не появляется, является диалект черта все еще типична для Рослаген (восточная возвышенность),[10] где работал Эпир.

Однако недавние исследования показывают его как последовательного и осторожного орфографа с очень небольшим количеством языковых ошибок.[2] и на основе этого переосмысления его языковых навыков, разные способы написания собственного имени привели к гипотезе о том, что было два мастера рун по имени Эпир.[9]

Подписанные надписи

На вопрос о том, существует ли более одного мастера рун по имени Эпир, один ученый согласился с тем, что следующие 46 подписанных надписей были сделаны Эпиром: Sö 308 в Vid Järnavägen, U 23 в Hilleshögs, U 36 в Svartsjö Djurgård, U 104 в Эдсе, U 118 в Эльвсунде, ныне потерянный U 122 в Ярва Кроге, U 142 в Fällbro, ныне потерянной U 168 в Björkeby, U 179 в Riala, U 181 в Эссебю-Гарне, U 210 в Осте, U 229 в Gällsta, ныне потерянный U 262 в Фресте, U 279 в Skälby, U 287 и U 288 в Vik, U 307 в Ekeby, ныне потерянный U 315 в Харге, U 462 в Prästgården, U 485 в Марме, U 489 в Морби, U 541 и U 544 в Husby-Lyhundra, ныне потерянный U 565 в Ekeby Skog, U 566 в Vällingsö, U 687 в Sjusta, U 880 в Skogstibble, U 893 в Högby, U 898 в Норби, U 922 и теперь потерянный U 926 в Уппсальский собор, U 961 в Ваксале, U 970 в Bolsta, U 973 в Gränby, ныне потерянный U 984 в Ekeby, U 993 в Бруннби, U 1034 в Tensta, U 1063 в Källslätt, U 1072 в Bälinge, U 1100 в Sundbro, U 1106 в Äskelunda, U 1159 в Skensta, U 1177 в Hässelby, U Fv1948; 168 в Альсике, U Fv1976; 107 в соборе Упсаллы и в затерянной Gs 4 в Хедесунде.[11] Рундата перечисляет три дополнительных надписи: U 896 в Håga и U 940 в Уппсале, оба из которых содержат текст, в котором говорится, что Эпир «устроил руны», а U 1022 - в Сторврете. Было высказано предположение, что эти три надписи представляют работы с начала карьеры Эпира.[12]

Другая надпись, указанная Рундатой, Sö 11 in Gryts, указана как подписанная вторым человеком по имени Эпир.

Возможное отождествление с русским священником

Запись Упирь (Упирь) появляется в документе, датированном 1047 годом нашей эры. Это колофон в рукописи Книга Псалмов написана священником, который переписал книгу с Глаголица в Кириллица для Новгородский Принц Владимир Ярославович.[13][14] Священник пишет, что его зовут "Упирь Лихый "(Упирь Лихый), что будет означать что-то вроде" Злой вампир "[15] или «Грязный вампир».[16] Это, по-видимому, странное имя было приведено как пример выживания язычество и / или использования псевдонимов в качестве личных имен.[17] Однако в 1982 году шведский славист Андерс Шёберг предположил, что «Упир лихий» на самом деле является древнерусской транскрипцией и / или переводом имени Офигра Эпира.[18] Сьёберг утверждал, что Эпир мог жить в Новгороде до переезда в Швецию, учитывая связь между Восточной Скандинавией и Киевской Русью в то время. Эта теория до сих пор вызывает споры, хотя, по крайней мере, один шведский историк Хенрик Янсон выразил ее поддержку.[16]

Галерея

Примечания и ссылки

  1. ^ а б c d е ж Статья Öpir в Националэнциклопедин (1996).
  2. ^ а б Runristaren Öpir Begåvad konstnär, объявление о новой диссертации Марит Ален в Упсальском университете., получено 14 января 2007 года.
  3. ^ Fuglesang, Сигне Хорн (1998). «Шведские рунические камни XI века: орнамент и датировка». В Дювеле Клаус; Новак, Шон (ред.). Рунениншрифтен как Quellen Interdisziplinärer Forschung. Берлин: Walter de Gruyter GmbH. С. 197–218. ISBN  3-11-015455-2. п. 197.
  4. ^ Vilka kunde rista runor? в Шведском совете по национальному наследию, получено 3 марта 2015 г.
  5. ^ а б c Статья Runristare в Шведском музее национальных древностей, получено 13 января 2007 года.
  6. ^ Статья на сайте Музей Фотевикен, получено 13 января 2007 г.
  7. ^ Томпсон, Клэйборн В. (1972). «Учитель Эпира» (PDF). Fornvännen. Шведский совет национального наследия. 67: 6–19. ISSN  1404-9430. Получено 2 октября 2010. п. 16.
  8. ^ а б Проект Samnordisk Runtextdatabas Svensk - Рундата.
  9. ^ а б Хершенд, Франс (1998). "Убий, Ибих, ибир: är det U485 Офег Эпир?" (PDF). Fornvännen. Шведский совет национального наследия. 93: 97–110. ISSN  1404-9430. Получено 16 сентября 2010.
  10. ^ Статья Uppland, подраздел диалектор, в Националэнциклопедин (1996).
  11. ^ Бертельсен, Лизе Гьедсё (2006). «На картинах Эфира». В Стоклунде, Мари; Нильсен, Майкл Лерхе; и другие. (ред.). Руны и их секреты: Исследования по рунологии. Копенгаген: Museum Tusculanum Press. С. 31–64. ISBN  87-635-0428-6. п. 31.
  12. ^ Келлстрем, Магнус (2010). "Некоторые мысли о резчике рун Эпир: переоценка камня Сторврета (U 1022) и некоторые связанные с ним резные фигурки". Футарк. Уппсальский университет и университет Осло. 1: 143–160. ISSN  1892-0950. Получено 22 августа 2011.
  13. ^ Соболевский, А.И. "Славяно-русская палеография" (на русском). Архивировано из оригинал (– Академический поиск) 11 декабря 2005 г.
  14. ^ http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=089 Оригинал рукописи, Книги 16 Пророков толковыя
  15. ^ "Löfstrand, Elisabeth. V nacale bylo slovo - om språkhistorisk forskning vid Institutionen för slaviska och baltiska språk. Föreläsningar hållna vid Institutionens för slaviska och baltiska språk femtioårsjubileum 1994". Архивировано из оригинал 1 января 2007 г.. Получено 2007-02-28.
  16. ^ а б Линд, Джон Х. (2004). «Варяги в восточной и северной периферии Европы». Эннен и Нью-Йорк Таймс (4). ISSN  1458-1396. Получено 2007-02-20.
  17. ^ "Ванькова А.Б., Родионов О.А., Долотова И.А. История России. 6-7 кл: Учебник для основной школы: В 2-х частях. Ч. 1: С древнейших времен до конца XVI века.- М .: ЦГО, 2002. - 256 с .: ил .; 60х90 / 16 .- ISBN 5-7662-0149-4 (В пер.), 1000 экз. (Тир.) УДК 371.671.11: 94 (47) .01 / 04 .. ББК 63.3 (2) 4я721 " (PDF). Получено 2007-02-28.
  18. ^ Поп Упир Лихой и шведский резчик рун Офейгр Упир. Scando-Slavica, том 28, выпуск 1, 1982 г., стр. 109-124.