Музыка Яки - Yaqui music

Скульптура в память о танцоре оленей Хорхе Тайлере выставлена ​​на улице Генуя в "Zona Rosa " в Мехико.

Музыка Яки это Музыка из Племя яки и жители Аризоны и Соноры. Их самая известная музыка - это оленьи песни (Яки: Maso Bwikam), которые сопровождают Олений танец. Они часто известны своей смесью религиозной мысли американских индейцев и католиков.

Их олень песенные ритуалы напоминают ритуалы других уто-ацтекских групп (Яки является Уто-ацтекский язык ), хотя это более важно для их культуры. Используются местные и испанские инструменты, включая арфу, скрипку или скрипку, скрежетать (хирукиам, также кута), барабан, и погремушки. Формы пения включают песни оленей, а также песни вестников (Суру Бвикам), кукурузно-винные песни (vachi vino bwikam), летающие песни (нахи бвикам) и песни койотов (wo'i bwikam).[1]

Первые записи музыки яки, включая тринадцать оленьих песен, были сделаны Фрэнсис Денсмор в 1922 г.[2]

Экспозиция в Государственном музее Аризоны изображает танец оленей и обеспечивает исполнение песни оленей.[3]Потому что мелодия охватывает скромную классифицировать, он идеально подходит для инструментов с ограниченным диапазоном высоты тона и был переписан для Индейская флейта.[4]

Танец оленей, обычно проводимый всю ночь, благодарит оленей, младший брат (мазо, младший брат олень: Saila Maso), за то, что пришли из своего дома, цветочного мира (Seyewailo), и позволяя убить себя, чтобы люди могли жить. Танцоры оленей, пахколам (ритуальные клоуны) носят на лодыжках погремушки из бабочки коконы, в честь мира насекомых, и хрипы копыт оленей вокруг их талии, в честь многих погибших оленей. Танец также сопровождается пением и инструментами, включая барабан с водой (представляет сердцебиение оленя) и рамный барабан, скрежетать (представляя дыхание оленя), тыквенные погремушки танцоры (в честь растительного мира), а также флейта, скрипка, и каркасная арфа. В пахколам танцевать, читать проповеди, вести себя (давать воду и т. д.), шутить и разыгрывать комедийные сценки, например, притворяться койотами.

Певцы олени (Masobwikamem) поют стихи, описывающие природные явления, которые могут увидеть олени. В текстах песен используется манера говорить, которая немного отличается от повседневной речи яки и в чем-то напоминает речь старейшин яки, например слог репетиция (дублирование ), например, использование yeyewe скорее, чем тис ("играть"), или заменяя / л / для другого фонема.[1] В песнях оленей также есть важные термины, такие как Seyewailo, что можно считать архаичным. Довольно условные оленьи песни состоят из двух разделы, сравним с строфы, первый (ты ват Вайме) и заключительный (ты тонуа) parts: "первая часть поется много раз а затем заключение часть упадет туда ".[5] В заключении часто используется антитеза.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Эверс, Ларри и Молина, Фелипе С. (1987). Песни о оленях яки - Масо Бвикам: Поэзия коренных американцев, стр.28-9. Университет Аризоны: Vol. 14, Следы солнца. ISBN  0-8165-0995-6.
  2. ^ Эверс и Молина (1987), стр. 22.
  3. ^ Государственный музей Аризоны, Роберт Б. К. (август 2001 г.). "Пути жизни: американские индейцы юго-запада - материалы для учителей для самостоятельного тура" (PDF). Получено 2011-11-01. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ Клинт Госс (2011). "Танец яки с оленями для флейты американских индейцев". Флейтопедия. Получено 2011-11-01.
  5. ^ Эверс и Молина (1987), стр.31.

внешняя ссылка