Шалако - Shalako

Не путать с Шалахо, популярный народный танец Кавказ область, край.
Для использования в других целях см. Шалако (значения).

Шалако это серия танцы и церемонии, проводимые Зуни люди[1] для народа зуни в зимнее солнцестояние, обычно следуя урожай. Церемония и праздник Шалако были закрыты для некоренных народов с 1990 года.[2] Однако представители племени зуни могут пригласить в качестве гостей иностранцев.

Нэнси Бонвиллен описал Шалако: «Они принесли удачу, обильный урожай и много детей».[3] Их выбирают во время зимнего солнцестояния, когда они начинают учить песнопения, которые будут произносить на церемонии в начале декабря.[4]

Фестиваль Шалако, который отмечается 1 декабря или около этого, представляет собой замечательную священную драму, разыгрываемую под открытым небом с двойной целью: призывать божественное благословение к некоторым недавно построенным домам и возносить благодарность богам за урожай года. Точная дата Шалако устанавливается каждый год по формуле жрецов Зуни Лука, которая традиционно приходилась на 49-й день после десятого. полнолуние, но был перенесен на выходные, ближайшие к 49-му дню после десятого полнолуния, поскольку многие зуни работают вдали от своих Бронирование на рабочих местах, не допускающих выходных. Официальная публикация даты не производится до восьмого вечера до мероприятия. Непосредственный эффект этого объявления, сделанного десятью людьми на главных площадях, состоит в том, чтобы ускорить беззаботную жизнь старых людей. пуэбло в суете промышленности.

Койемши

Девять отпрысков и отец, Аван Татчу, составляют койемши из Мифология зуни, которые сопровождают и интерпретируют качины. У детей есть черты отца, серовато-коричневый и отмеченные рубцами, они включают Авана Пеквина (Жреца-говорящего Солнца), Авана Пифлашиванни (Воина-Лука, Жреца), Эшотси (Летучая мышь), Ицепаша (Мрачный или Обиженный), Калуци (Младенец), Цатлаши (Старый -молодость), Муяпона (Носитель Ушко невидимости), Посуки (Надуватель) и Налаши (Старый олень).[4][5][6]

Совет богов

Шулавитси, Маленький Бог Огня, и его отец, Шулаватси Ан Татчу, предшествуют Шалако. Шулавитси, изображенный мальчиком с факелами из кедровой коры, зажигает подготовительные костры. За ними следуют Сайяташа, или Длинный Рог, Жрец Дождя Севера, и Хутуту, Жрец Дождя Юга, в сопровождении Ямухакто, их помощников. Все они защищены Салимопиями, Воинами Шести Направлений. Их называют Salimopia Shelow'ona (с юга), Salimopia Kohan'ona (с востока), Salimopia Thlian'ona (с запада), Salimopia Thluptsin'ona (с севера), Salimopia Shikan'ona (с востока). надир) и Салимопия Итапанахнан'она (из зенита).[4]

Шалако

Каждая кива выбирает двух мужчин, один из которых изображает одного из шести Шалако, а другой - Шалако Анутлона. Они появляются после того, как Совет Богов завершает свое путешествие по деревне в сумерках. Они подходят к деревне с юга, спускаясь с Сального холма. Каждый Шалако входит в назначенный им дом, и песнопения начинают рассказывать о создании Зуни и их поисках Середины. После полуночи все собираются на пир, а затем танцуют Шалако. Церемония заканчивается на рассвете, когда Сайяташа завершает свою последнюю молитву.[4]

Рекомендации

  1. ^ "Индейцы зуни - все еще загадочное племя". www.legendsofamerica.com. Получено 2017-04-03.
  2. ^ «Зуни - религия и выразительная культура». (получить 21 ноя 2011)
  3. ^ Бонвиллен, Нэнси (2011). Зуни. Нью-Йорк: Дом Челси. С. 36–37. ISBN  9781604137996.
  4. ^ а б c d Райт, Бартон (1988). Узоры и источники Zuni Kachinas. Издательская компания «Хамсен». С. 42–45, 80–101. ISBN  9780960132249.
  5. ^ Кушинг, Франк (1896). Очертания мифов о сотворении зуни. Пенсильвания. С. 401–403. ISBN  9781508654377.
  6. ^ Кушинг, Франк (1988). Мифический мир зуни. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 49–51. ISBN  9780826313874.

Дополнительное чтение

  • Чарльз Фрэнсис Сондерс, Индейцы террасных домов, Глава XVI: О ночном танце богов шалако, стр. 153–166. Г.П. Сыновья Патнэма, 1912 год.

Смотрите также

Внешняя ссылка