Windradyne - Windradyne

Windradyne
Windradyne
	А Вираджури воин, считающийся Виндрадайном
Родившийся	c. 1800; Северный Вираджури нация (центрально-западная Новый Южный Уэльс )
Умер	21 марта 1829 г. (29 лет); Батерст, Новый Южный Уэльс
Причина смерти	Боевые травмы
Место отдыха	Станция Брюседейл, Пил, Новый Южный Уэльс; 33 ° 19′38 ″ ю.ш. 149 ° 36′36 ″ в.д. / 33,32722 ° ю.ш. 149,61000 ° в.д.
Национальность	Вираджури, Австралия
Другие имена	Суббота, Windrodine, Windradene
Род занятий	Воин
Активные годы	1822–1829
Известен	Борьба с британскими колонизаторами

Windradyne (c. 1800 - 1 марта 1829 г.) Абориген воин и сопротивление лидер Вираджури нации, на территории нынешней центрально-западной Новый Южный Уэльс, Австралия; он был также известен британским поселенцам как Суббота.^[1] Виндрадайн привел своих людей в Батерстская война, пограничная война между его кланом и британскими поселенцами.^[1]^[2]

Описание

Хотя имеется лишь ограниченная информация о Виндрадайне, в основном из современных британских отчетов, можно составить приблизительное описание этого человека.

Дата рождения Виндрадайна неизвестна, но после его смерти в 1829 г. некролог в The Sydney Gazette и рекламодатель Нового Южного Уэльса - думал, что это его друг-поселенец Джордж Суттор от станции Брюседейл к северу от Bathurst - заявил: «Я думаю, его возраст не превышал 30 лет»,^[3] таким образом, его год рождения составляет примерно 1800.

В биографии Коу Виндрадайна от 1989 года говорится, что он был красив и хорошо сложен, с широкими плечами и мускулистыми конечностями. У него была темно-коричневая кожа, густые черные вьющиеся волосы и длинная борода. Обычно он носил повязка на голову, и борода плетеный на три раздела.^[4] Однако описание Коу не полностью соответствует рисунку воина Вираджури, который, как считается, изображает Виндрадайн.

Когда Виндрадайн посетил Парраматта чтобы встретиться с Губернатор Томас Брисбен в декабре 1824 г. Sydney Gazette (используя британское название для него Суббота) написал, что:

Он один из самых красивых уроженцев, которых мы видели в этой части страны. Он не особенно высок, но намного крупнее и более сложен, чем большинство его соотечественников; которые в сочетании с благородным лицом и проницательным взглядом рассчитаны на то, чтобы произвести впечатление на смотрящего, кроме неприятных чувств к персонажу, которого так боялся поселенец Батерста. Суббота это, без сомнения, самый мужественный чернокожий туземец, которого мы когда-либо видели - факт, довольно общепризнанный по количеству людей, которые его видели.^[5]

На том же мероприятии другой наблюдатель написал, что он был «очень красивой фигурой, очень мускулистой ... хорошей моделью для фигуры Аполлон ".^[1]

В своем некрологе Джордж Саттор описал внешность и характер Windrodyne так:

... человек, который никогда не страдал безнаказанно, по его мнению, месть была добродетелью, его голова, его лицо, да и вся его личность, которая была замечательно сложена, были прекрасным образцом дикого воина Новой Голландии. ... его рост был около шести футов, он был смелым, но стремительным ...^[3]

Британское поселение

Военные действия между коренными австралийцами и британскими поселенцами начались всего через несколько месяцев после Первый флот прибыл в январе 1788 года, потери с обеих сторон произошли уже в мае 1788 года.^[6] В то время как ранние столкновения, как правило, включали небольшое количество комбатантов и были относительно редкими, по мере того, как британское население увеличивалось и распространялось дальше от Сиднея, они вступали в контакт со все более многочисленными аборигенами различных племен и наций, и частота и интенсивность конфликтов увеличивались. . Эти конфликты стали известны как Австралийские пограничные войны.

В течение первых двадцати пяти лет британского заселения земли Вираджури в центральной части Нового Южного Уэльса оставались изолированными от поселенцев из-за преграды из Голубые горы. В мае 1813 г. разведочная партия г. Blaxland, Лоусон, и Wentworth нашел маршрут через горы,^[7] в основном следуя существующим тропам аборигенов.^[8] С пика, позже названного Mount Blaxland, исследователи утверждали, что видели «достаточно травы, чтобы поддерживать запасы колонии в течение тридцати лет» на другой стороне гор.^[7]- страна Вираджури.

Позже в том же году Губернатор Лахлан Маккуори послал своего геодезиста Джордж Эванс чтобы подтвердить выводы исследователей, и в 1814 году приказал построить дорогу через Голубые горы, строительство которой было завершено в начале 1815 года.^[9] Вскоре после этого Маккуори сам проехал по новой дороге, а 7 мая 1815 года выбрал место для города Bathurst,^[10] тем самым открыв регион для британского поселения.

Первый контакт

Есть свидетельства того, что первые встречи между Вираджури и британцами были довольно приветливыми. Первая зарегистрированная встреча с ними была сделана землемером Эвансом в декабре 1813 г. Река Маккуори примерно в 8 км (5,0 миль) от современного Батерста. Эванс написал в своем дневнике:

Вернувшись, мы увидели дым на северной стороне реки, в поселке Солнце, когда мы ловили рыбу, я видел, как некоторые туземцы спускались по равнине; они не видели нас, пока мы не удивили их; было только две женщины и четыре ребенка, бедные создания дрожали и падали от страха; Я думаю, они шли за водой; Я дал им то, что у нас было, рыболовные крючки, шпагат и томагавк, они, похоже, были рады получить от нас; два мальчика убежали; другие маленькие Дети сначала много плакали; через некоторое время после того, как я поиграл с ними, они стали веселиться и смеяться ...^[11]

Сам Маккуори встретился с некоторыми членами Вираджури, разбившими лагерь в месте, которое впоследствии стало Батерстом во время его поездки в 1815 году, и дал положительный отчет об их способностях и характере, заключив, что «они кажутся очень безобидными и чистоплотными».^[12] довольно положительная оценка для того времени. Помощник Маккуори, майор Антилл, также положительно отозвался о Вираджури, написав в своем дневнике: «Они кажутся безобидной и безобидной расой, в лице которой нет ничего отвратительного или свирепого ... Они были совершенно кроткими и веселыми и смеялись над всем. они видят и повторяют все, что слышат ».^[13]

Затем Маккуори провел неделю, путешествуя по окрестностям, встречаясь с рядом других коренных жителей. 10 мая он писал:

После завтрака сегодня утром нас посетили трое уроженцев страны, все очень красивые молодые люди, которых мы раньше не видели ... Самым красивым и крепким из них я дал в обмен кусок желтой ткани. за его мантию, которую он мне подарил.^[13]

На этом этапе, исходя из предполагаемого года его рождения 1800, Виндрадайн был бы только подростком. Хотя нет убедительных доказательств того, что Виндрадайн был среди людей, которые встретили Эванса или группу Маккуори, это вполне возможно, поскольку они путешествовали по стране его клана; на самом деле есть теории, что Виндрадайн мог быть тем впечатляющим парнем, который обменялся мантией с Маккуори.^[13] Тем не менее, процесс заселения этой территории британцами сначала будет медленным, а напряженность между вираджури и поселенцами вырастет до своего пика несколько лет спустя.^[4] поскольку Вираджури потеряли доступ к своим традиционным стоянкам, охотничьим угодьям, источникам воды и священным местам.^[13]

Батерстская война

На Вираджури напряженность в стране начала расти после того, как британцы начали заселять этот район после визита Маккуори. Хотя Маккуори предпочел медленные темпы урегулирования, вызывающие мало проблем, это изменилось, когда его заменил Губернатор Томас Брисбен в конце 1821 г. Брисбен одобрил более быстрые темпы заселения, и поток поселенцев получил землю в регионе; их приток быстро обострил доступные ресурсы, а также отношения с людьми Вираджури.^[13] Несмотря на то, что Виндрадайн был всего лишь молодым человеком в возрасте от 20 до 25 лет, он стал ключевой фигурой среди аборигенов, сопротивляющихся этим изменениям, в том, что впоследствии стало известно как Батерстская война.^[1]

Боевые действия

Предполагается, что первые боевые действия под предводительством Виндрадайна произошли в начале 1822 г. Cudgegong River, когда некоторые скотоводы подверглись нападениям, и домашний скот был выпущен или убит.^[4]^[13] Ряд других нападений на поселенцев - и в особенности их осужденный Сообщалось о рабочих, часто работающих скотоводами или пастухами в изолированных районах, а также их скотом. Несмотря на то, что Виндрадайн прямо не назван агрессором, эта тактика Вираджури имела некоторый первоначальный успех: рабочие стали напуганы, а некоторые станции даже, как сообщается, были заброшены.^[13]

В декабре 1823 года «Суббота» была признана зачинщиком военных действий, приведших к гибели двух заключенных-скотоводов на Кингс-Плейн;^[1] Возмущенные колонизаторы обратились за военной помощью, и солдаты послали его арестовать. Виндрадайн вышел противостоять солдатам,^[4] и сообщалось, что в конечном итоге потребовалось шесть солдат и избиение мушкет чтобы удержать его. Вернувшись в Батерст, Виндрадайн был приговорен к одному месяцу тюремного заключения.^[1] В Sydney Gazette писал 8 января 1824 г .:

По советам Батерста, туземцы в этой стране были очень беспокойными людьми. Поголовье крупного рогатого скота. В оправдание своего поведения туземцы утверждают, что белые мужчины прогнали всех кенгуру и опоссумов, и это черные мужчины теперь должна быть говядина! ... Сила этих мужчин поразительна. Один из вождей (по имени Суббота) отчаявшегося племени взял шесть человек, чтобы обезопасить его, и им пришлось фактически сломать мушкет по его телу, прежде чем он сдался, что он в конечном итоге сделал со сломанными ребрами ... подвиги, был приговорен к месяцу тюремного заключения в кандале.^[14]

После освобождения Виндрадайна военные действия продолжили эскалацию, и с мая 1824 года сообщается о некоторых особенно жестоких инцидентах. С этого времени регистрируются убийства людей Вираджури колонизаторами, включая женщин и детей.^[1] некоторые источники утверждают, что это были и близкие члены семьи Виндрадайн.^[4] Имеются также сообщения о поселенцах, не употребляющих отравленную пищу, в частности мышьяк -шнурованный демпфер, для аборигенов.^[13] Другая история гласит, что колонизатор в Келсо Однажды предложили группе людей Вираджури, в том числе Виндрадайн, немного картошки, которую они приняли. На следующее утро люди Вираджури (у которых была иная система разделения ресурсов, чем у колонизаторов) вернулись, чтобы накормить себя большим количеством картошки. Колонизатор, разгневанный этой «кражей», собрал группу дружинники и преследовали людей Вираджури, стреляя и убив неизвестное количество членов этой семейной группы. Вираджури перегруппировались, и Виндрадайн сказал старейшинам, что, согласно обычаю Вираджури, он возглавит месть против колонизаторов.^[4]

Воины Вираджури оделись для битвы и отправились ночью искать возмездия, причем первым местом, которое они назвали, была станция Суттора в Брюседейле. Пока Джорджа не было дома, его восемнадцатилетний сын Уильям был, и он встретил Виндрадайна у двери, заверив его, что они не участвовали в убийствах, и выразил отвращение к этим действиям. Сын Уильяма позже перескажет эту историю:

В те дни черные вызывали беспокойство в Батерсте, причиной очень часто было жестокое обращение с ними со стороны белых ... Однажды наша хижина была окружена большой группой черных, полностью экипированных для войны, под руководством их великого свирепого вождь и воин, названный белыми «Субботой». Не было никаких средств сопротивления, поэтому мой отец, тогда восемнадцатилетний парень, бесстрашно встретил их у дверей. Он говорил с ними на их родном языке таким образом, чтобы не позволить им предположить, что он ожидает от них какого-либо зла. Они стояли угрюмые, молчаливые, неподвижные. Веселая отвага и дружелюбный тон отца обезоруживали враждебность. Они посоветовались вполголоса и ушли так же внезапно и бесшумно, как и пришли. Следующее, что о них известно, это то, что они убили (разве это не просто возмездие?) Всех мужчин в доме поселенца за несколько миль, в том самом месте, где, по слухам, для них положили отравленный хлеб. ... Они никогда не приставали к людям или животным моего отца. Он уже не раз зарекомендовал себя их другом ...^[4]

Нападение мести на колонизатора Сэмюэля Терри произошло 24 мая в Миллах Мурра в хребтах Вьягдон к северу от Батерста, где он и шесть других скотоводов были убиты, его хижина сожжена, а его овцы и крупный рогатый скот были зарезаны.^[1]^[4] Сообщается, что эта усадьба была построена на бора земля, важный инициация место для людей вираджури. Вскоре последовали нападения на другие объекты собственности, причем в прессе появлялись сообщения о том, что в людей стреляли копьями, разрушались здания, убивали имущество и крали оружие. Атаками на северо-востоке руководил Виндрадайн, а другие группы атаковали колонизаторов на юге.^[13]

Вскоре колонизаторы попытались отомстить, организовав вооруженные отряды для нападения на людей Вираджури. Сообщалось, что одна группа поймала и застрелила женщину-аборигенку с двумя молодыми девушками, но они не добились большого успеха против воинов. Несмотря на низкое вооружение, превосходящие вираджури кустарник позволил им неожиданно атаковать и снова исчезнуть в куст прежде, чем колонизаторы смогли ответить. К августу 1824 г. Sydney Gazette сообщал о искренней озабоченности по поводу способности колонии противостоять силе народа вираджури.^[13]

В связи с продолжающимися боевыми действиями губернатор Брисбена заявил военное положение 14 августа 1824 г.^[1] В Комендант в Батерсте майор Мориссет получил большую власть над аборигенами, а численность войск в Батерсте была увеличена до семидесяти пяти, и магистраты были уполномочены управлять суммарное правосудие. Теперь, когда вооруженные колонизаторы поддерживаются военными, насилие быстро обострилось, и люди Вираджури подверглись терроризму и все больше убивали. Пока были сообщения о резня воинов, когда они пытались похоронить своих мертвецов, основными жертвами, по-видимому, были женщины и дети Вираджури, застреленные, отравленные и загнанные в ущелья. По последним оценкам, от четверти до трети вираджури в районе Батерст были убиты во время этих боевых действий.^[13]

При наступлении военного положения особое награда 500 акров (200 га) земли были предложены для взятия Виндрадайна живым, предложение, которое было распространено на общину аборигенов, если они сдадут вождя Вираджури. Через неделю после введения военного положения слово «жив» было исключено из уведомлений о награде, однако его не поймали и не предали.^[13] Однако большое количество жертв среди жителей Вираджури сказалось, многие сдались правительству, что привело к утиханию кризиса. Несмотря на то, что Виндрадайн остается на свободе, Брисбен отменен военное положение 11 декабря 1824 г.^[1]

Мир

С потерей такого количества воинов и серьезным ущербом, нанесенным их обществу, Виндрадайн снова собрал вираджури и решил встретиться с губернатором, чтобы формально положить конец боевым действиям. В то время губернатор обычно проводил ежегодный пир или конференцию для аборигенов в конце декабря в рынок в Парраматта. Люди Вираджури решили, что это будет идеальное и безопасное место для предполагаемой встречи, с большим количеством аборигенов со всей колонии и губернатором на месте, поэтому любые репрессии против Виндрадайна маловероятны.^[1]^[4]

Вираджури во главе с Виндрадайном преодолели почти 200 километров (124 миль) через горы, чтобы присутствовать на празднике во вторник, 28 декабря 1824 года, Виндрадайн стал центром внимания и получил официальную прощение из Брисбена.^[1]^[4] В Sydney Gazette сообщил:

... Парраматта ... никогда не представлял сцены, более интересной для благотворительности с момента учреждения конференции, чем было показано в этом случае. Оказалось, что было 7 или 8 разных племен, которые стекались из разных частей Колонии ...
Его Превосходительство губернатор в сопровождении своего персонала почти в полдень почтил группу аборигенов [sic] своим присутствием; в то время в кругу было около 260 мужчин и женщин, не считая прекрасных детей. Между часом и двумя прибыло подкрепление из племени Батерст, которое должно было увеличить численность почти до 400 ... Мы полагаем, что это была первая конференция, на которой любое из племен Новой страны соизволило посетить застолье; но после недавнего возобновления дружеских отношений между ними и поселенцами Батерста они были вынуждены прорваться сквозь весь страх и созерцать эти чудеса ...
Особый интерес к этой сцене способствовали обстоятельства отмеченного Суббота, вождь Батерста, находящийся во главе своего племени. ... Суббота это, без сомнения, самый мужественный чернокожий туземец, которого мы когда-либо видели - факт, довольно общепризнанный по количеству людей, которые его видели. Предполагается, что он сильно страдал от необычного возбуждения в результате усилий, которые были предприняты для его задержания, в результате чего он, как утверждается, уменьшился в размерах настолько значительно, что не превышал половины того, каким был до этого человека. начало недавних кровопролитных состязаний. В самом деле, во вторник он казался далеко не совсем спокойным, хотя было уделено все возможное внимание, чтобы устранить малейший повод для беспокойства. ...
Мы должны были заметить, что Суббота на нем была соломенная шляпа, на которой была прикреплена этикетка со словом «МИР», а также небольшая ветвь, изображающая оливу, что несколько увеличивало интерес к нему.^[5]

Ряд факторов указывает здесь на британское влияние на Виндрадайна, возможно, на влияние Сатторов - соломенная шляпа со словом «мир» по-английски, оливковая ветвь, даже осознание того, что он будет в относительной безопасности на пиру. Брисбен сообщил о встрече Эрл Батерст, Государственный секретарь по делам войны и колоний, и начальник Брисбена:

... Я очень счастлив, что в моей власти доложить Вашей Светлости о том, что в субботу их великий и самый воинственный вождь был со мной, чтобы получить его прощение, и что Он, вместе с большей частью Его Племени, посетил ежегодную конференцию ...^[15]

Виндрадайн, как сообщается, некоторое время оставался в Парраматте после конференции, прежде чем вернуться в Батерст, и не присутствовал на празднике в следующем году. Сообщения более поздних лет иногда вовлекали его в набеги на посевы и ссоры с колонизаторами поблизости. Озеро Джордж. Однако при незначительных существенных доказательствах это могло быть просто досадными заявлениями против «печально известной субботы».^[1] или попытки отдельных лиц прославить себя общением с ним.

Смерть

Детали смерти и захоронения Виндрадайна в 1829 году несколько противоречивы. Они согласны с тем, что он был ранен в племенной драке Река Маккуори и был отправлен в Больница Батерста.^[1] Ранние сообщения предполагают, что вскоре после этого он умер в больнице, разговаривая со своими людьми до конца, а затем был завернут в свои мантия и похоронен рядом со своим оружием.^[1]^[3]

Анонимный автор пишет из "B ------- e" 24 марта 1829 г. - предположительно Джордж Суттор из Брюссейла Станция '- отправил биографию «Субботы» The Sydney Gazette и рекламодатель Нового Южного Уэльса который был опубликован 21 апреля того же года. О его смерти сказано:

... он пал в острой битве ... на берегу Маккуори с племенем с юга. ... Рана, которая привела к смерти Виндродина, была очень серьезной на его колене, которая быстро умерла и закончилась смертью через несколько часов. Он продолжал разговаривать со своими соотечественниками, пока жизнь не угасла, в больнице в Батерсте, недалеко от того места, где он был похоронен, его тело было закутано в мантию, а его оружие было положено в могилу ...^[3]

Он завершился латинской цитатой из Теренс, Homo sum, humani nihil a me alicuum puto, что означает «Я мужчина, ничего человеческого не считаю чуждым мне». В редакционном комментарии добавлено: «Эта цитата римского драматурга содержит прекрасные чувства для тех людей, которые думают о человеке в естественном состоянии не больше, чем о диком животном».^[3]

Сын Георгия, Уильям Генри Саттор (молодой человек, который столкнулся с Виндрадайном и Вираджури в ночь, когда они искали возмездия в 1824 году), также отдал дань уважения Виндрадайну в прессе Сиднея в апреле 1829 года.^[1]

Более поздние отчеты, переданные в семье Суттора, рассказанные несколько лет спустя, уточнили вышеупомянутые детали. Они утверждали, что Виндрадайн снял повязки и выписался из больницы, вернувшись на свою родину и своим людям, которые разбили лагерь на станции Брюссейл Саттора примерно в 12 километрах (7,5 миль) к северу от Батерста. Там он умер от гангрена от ран и похоронили Вираджури на восходе солнца, сидя лицом к восходящему солнцу (и, как сообщалось выше), закутанный в плащ и с оружием.^[4]^[16] Вероятно, что второе описание является более точным, поскольку могила, признанная принадлежащей Виндрадайну, действительно находится в Брюссейле;^[1] исходный отчет мог содержать только ограниченные детали, чтобы свести к минимуму риск того, что некоторые белые поселенцы будут искать посмертный мера мести могиле Саттора или Виндрадайна.

Поминовение

Место захоронения Вираджури на станции Брюседейл, содержащее две могилы, было отмечено Историческим обществом округа Батерст в 1954 г. памятником, мемориальной доской и каменным топором как «местом упокоения Виндрадена [так в оригинале]».^[1] В мае 2000 года этот объект был помещен под добровольный охранный ордер.^[1] и в том же году Служба национальных парков и дикой природы поставил ограждение вокруг могил. Впоследствии 10 марта 2006 г. место захоронения было опубликовано в газете Закон о наследии как объект государственного значения, именуемый Могила Виндрадайна.^[15]

Люди Вираджури до сих пор почитают Виндрадайна как великого воина, и его могила признана и почитается как важное место. В то время как традиционно вырезанные деревья, которые, как записано, отмечали это место с момента его захоронения, больше не существуют, в последнее время люди Вираджури посадили группу деревьев вокруг могилы в традиционном ромбовидном узоре.^[15]

Пригород Bathurst назван в честь Виндрадайна, так как является одним из студенческое общежитие здания в Университет Чарльза Стерта, Wagga Wagga.^[1]

В 2004 году Виндрадайн был одним из двух коренных австралийцев, которых поминали как часть инсталляции в Здания парламента Нового Южного Уэльса в Сиднее. Другой отмеченный мужчина был Pemulwuy который боролся против европейского поселения в районе Сиднея. Были продемонстрированы два плаща, изображающие каждого из бойцов. Надпись на плаще, изображающем Виндрадайн, гласила:

Этот лидер стал печально известным в период экспансии через Голубые горы на западные равнины Нового Южного Уэльса. Он много лет возглавлял сопротивление вокруг Батерста, собирая вместе племена вираджури. В 1825 году он отправился в Сидней на встречу с губернатором Маккуори, но война продолжалась, пока он не был убит в засаде ».^[17]^{[n 1]}

В 2008 году история Виндрадайна была представлена в первом эпизоде отмеченного наградами семисерийного фильма. SBS документальный сериал Первые австралийцы.^[8]

Смотрите также

Джандамарра народа бунуба
Musquito воин из клана Гай-Мариагал
Pemulwuy, воин и лидер сопротивления из клана Биджигал из народа Эора, в окрестностях Сиднея
Tunnerminnerwait был борцом сопротивления австралийских аборигенов и членом клана Парперлойхенер из Тасмании.
Яган, воин и лидер сопротивления племени Нунгар, на территории нынешнего города Перт, Западная Австралия.
Австралийские пограничные войны

Примечания

^ Надпись в здании парламента Нового Южного Уэльса, по-видимому, содержит несколько ошибок. Сообщается, что Виндрадайн встретился с Брисбеном, а не с Маккуори, это было в 1824 году, а не в 1825 году, и это было в Парраматте, а не в Сиднее (довольно разные места в то время); фактически к 1825 году оба эти губернатора ушли и Ральф Дарлинг был губернатором. Кроме того, эта надпись предполагает, что он был убит в ходе Батерстская война, когда большинство источников говорят, что он был убит в племенной битве через несколько лет после того, как основные битвы Батерстской войны закончились.