Белый дракон - White dragon

Для использования в других целях см. Белый Дракон (значения).
Вортигерн и Амброс наблюдают за битвой между красными и белыми драконами: иллюстрация из рукописи XV века. Джеффри Монмут с История королей Британии.

В белый дракон (валлийский: И Ддрайг Вен, Древнеанглийский : Хвит Драка) - символ, связанный с Валлийская мифология с Англосаксы.[1]

Происхождение традиции

Самое раннее использование белого дракона в качестве символа англосаксов встречается в Historia Brittonum. Соответствующая история происходит в Динас Эмрис когда Vortigern пытается построить там замок. Каждую ночь невидимые силы разрушают стены и фундамент замка. Вортиджерн советуется со своими советниками, которые говорят ему найти мальчика без родного отца и принести его в жертву. Вортигерн находит такого мальчика, но, услышав, что его нужно убить, чтобы решить проблему сноса стен, мальчик отвергает знания советников. Мальчик рассказывает королю о двух драконах. Вортигерн раскапывает холм, освобождая драконов. Они продолжают свою борьбу, и красный дракон наконец побеждает белого дракона. Мальчик говорит Вортигерну, что белый дракон символизирует саксов, а красный дракон символизирует народ Вортигерна.

История повторяется в Джеффри Монмут вымышленный История королей Британии (ок. 1136 г.). В этом рассказе мальчик идентифицируется как молодой Мерлин. В Historia Brittonum и История королей Британии являются единственными средневековыми текстами, в которых белый дракон используется как символ англичан.

Похожая история битвы белых и красных драконов встречается в средневековом романе. Ллудд и Ллефелис, хотя в этом случае драконы не используются для обозначения бриттов или саксов. Битва между двумя драконами - вторая чума, поразившая остров Британия, поскольку Белый Дракон будет стремиться победить Красного Дракона, заставляя Красного кричать ужасный крик, который слышен над каждым бритонским очагом. Этот крик пронзил сердца людей, напугав их так сильно, что мужчины потеряли свой оттенок и силу, женщины потеряли своих детей, юноши и девушки потеряли рассудок, а все животные и деревья, земля и вода остались бесплодными. . Ллуд, наконец, искоренил чуму, поймав драконов и закопав их обоих в каменной яме в Динас Эмрис в Сноудонии, на севере Уэльса, самом безопасном месте в Британии в то время. Он поймал драконов, выкопав яму точно под тем местом, где драконы упадут измученные после боя. Это место находилось в Оксфорде, который Ллудд нашел точным центром острова, когда измерил остров Британия. Яма была покрыта атласным покрытием, а на дне стоял котел с медом. Сначала драконы сражались у ямы в виде ужасных животных. Затем они начали драться в воздухе над ямой в виде драконов. Затем, измученные боями, они упали на яму в виде свиней и провалились в яму, натянув атласное покрытие под собой в котел на дне ямы, после чего они выпили мед и заснули. Затем драконов завернули в атласное покрытие и поместили в яму для захоронения в Динасе Эмрисе.[2]

Современное использование

Сэр Вальтер Скотт (1771–1832) упоминает белого дракона в своей поэме «Саксонская военная песня»:

Точите яркую сталь,

Сыны Белого Дракона! Зажги факел,

Дочь Хенгист!

В феврале 2003 г. во время его интронизации в г. Кентерберийский собор Архиепископ Роуэн Уильямс носил тканные вручную золотые шелковые мантии с золотой и серебряной застежкой, изображавшей белого дракона Англии и красного дракона Уэльса.[3]

В 2014 г. Ройал Уэссекс Йоменри сделали белого дракона центральным элементом своей новой шапочки.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Северо-Западный Уэльс" (PDF). Получено 1 сентября, 2017.
  2. ^ «Повесть о Ллудде и Ллефелисе» в В Мабиногион, перевод Сионеда Дэвиса, 2007
  3. ^ Мортон, Коул. Бог все еще англичанин, Hachette UK, 2010 г.