Вальтер Кун - Walter Kuhn

Для офицера Вермахта см. Вальтер Кун (солдат). Для американского художника см. Уолт Кун. Для американского профессионального бейсболиста см. Уолт Кун (бейсбол).

Вальтер Кун (27 сентября 1903 - 5 августа 1983), Австрийский[1]- по рождению немецкий фольклорист (Немецкий: Volkskundler), историк и Остфоршер. До Второй мировой войны Кун принадлежал к Немецкое меньшинство в Польше. Его научная работа специализировалась на немецких меньшинствах за пределами Германии, особенно в области Украина, особенно Волынь. В 1936 году Кун переехал в Германию, чтобы занять должность профессора в Университет Бреслау. В 1940 году он присоединился к Нацистская партия.[2] Во время войны он участвовал в качестве советника в различных нацистских планах этническая чистка нацелен на евреев, поляков и их замену немецкими поселенцами с востока.

Кун продолжил свою академическую работу после войны в Западная Германия, став профессором в Гамбургский университет и знаток немецкого Ostsiedlung.[3] Он вышел на пенсию в 1968 году, переехав в Зальцбург, где он умер в 1983 году. Послевоенные работы Куна получили международное признание, но, в частности, подверглись критике со стороны польских ученых.[4][5]

Хотя в послевоенный период они в значительной степени игнорировались или отрицались, тесные связи Куна с Национал-социализм до и во время Второй мировой войны стали предметом повышенного научного внимания после публикации Майкл Берли с Германия поворачивает на восток (1988).[6] Довоенная работа Куна была связана с антисемитизм, антиславизм, и пропаганда веры в превосходство Германии.

Молодость и довоенная карьера

Кун родился в 1903 году в городке Белиц (Бельско ) в Австрийская Силезия, в немецкоязычном анклаве в окружении носителей польского языка.[3] Родители Куна принадлежали к Вдали от Рима! -движение и оба были сторонниками объединения Австрии с Германией.[7] Мальчиком Кун раздавал цветы солдатам, охранявшим от польской молодежи, празднующей Убийство Франца Фердинанда, что, по мнению Майкла Берли, свидетельствует о раннем осознании национальных проблем.[8] После Первая мировая война, эта территория была присоединена к Польше, что поставило Куна перед проблемой немецких анклавов в Славянский территория в молодости,[3] Таким образом, Кун был гражданином Польши в межвоенный период.[9] Кун встретился с несколькими более поздними научными сотрудниками по вопросам немецких меньшинств в Восточной Европе после присоединения к Wandervogel движение в Белице в 1919 году.[10] Изначально он изучал электротехнику в Грац до 1927 года он позже учился в университетах в Вена и Тюбинген.[8]

Кун начал изучать немецкое поселение в Восточной Европе, когда был студентом, в том числе совершил несколько поездок в Польшу и Украина и сделал несколько публикаций.[3] В 1926 году Кун уехал на Украину (Волынь ) с несколькими другими членами движения Wandervogel, финансируемого различными немецкими агентствами, где он изучал немецкие общины и восхвалял «силу и красоту немецкого языка. Фолькстум ".[11] Хотя официальной целью визита было изучение немецких общин, Майкл Берли пишет, что он в основном служил для укрепления представлений участников о превосходстве Германии над поляками.[12] Кун написал пять из восьми эссе об экспедиции, которые впоследствии были опубликованы в журнале. Deutsche Blätter в Польше.[13] Кун утверждал, что более поздние немецкие анклавы в Восточной Европе, поскольку они чувствовали себя выше окружающих славян, были менее похожи на смешанные браки или «дегерманизированные», в отличие от более старых анклавов, которые были более склонны к ассимиляции.[14] Кун считал себя и своих коллег «носителями цивилизации», а его целью было «преобразовать инстинктивное чувство превосходства и гордости по отношению к окружающим народам (…) в подлинное национальное сознание».[12] В отличие от ранее Прусский Кун утверждал, что волынские немцы были настоящими немцами и им следует позволить развиваться самостоятельно под руководством более зрелых языковых островов, которые Уинсон Чу понимает как родной город Куна Белиц / Блиеско.[15] Кун также тайно работал на организацию Volksbund für das Deutschtum im Ausland для проверки численности населения на Немецкое меньшинство в Польше предоставлено польским правительством.[16] Кун, писавший под псевдонимом Андреас Мюклер, заявил в публикации венского Institut für Statistik der Minderheitsvölker что Польская перепись 1921 года пропустила половину немецкого населения Польши.[17]

Еще до того, как он начал учебу в докторантуре, Кун был известен как исследователь лингвистических анклавов.[18] Кун получил докторскую степень в 1931 г. Венский университет, пишу о немецких языковых анклавах в Польше.[8] Первая попытка Куна добиться академической должности была неудачной, и он вернулся в Белиц,[19] но Кун получил работу помощником Виктор Каудер на Deutsche Kulturbund в Катовице (Каттовиц) в 1932 году.[20] Он получил эту работу благодаря помощи Отто Улитца, лидера немецкого меньшинства в Верхней Силезии,[19] и Эдуард Пант, немецко-польский политик и член Сейм.[9] Живя в Польше, Кун сочувствовал национал-социалистическим Jungdeutsche Partei.[19]

Александр Пинвинклер пишет, что карьера Куна сильно выиграла от Захват власти нацистами в 1933 г.[21] Кун участвовал во многих действиях в националистически-консервативной и Нацистский организаций и участвовал в многочисленных организованных нацистами конференциях.[22] Начиная с 1934 г., работа Куна финансировалась финансово Nord- und Ostdeutsche Forschungsgemeinschaft [де ] (NOFG), нацистская исследовательская организация.[14] Кун служил связующим звеном между лидерами немецкого меньшинства в Польше, которые тайно поддерживали немецкую ревизионистскую политику в отношении Польши, и учеными в Германии, выполнявшими различные этнографические работы и продвигая интересы немецкого меньшинства в Volksbund für das Deutschtum im Ausland.[23][24]

Кун стал профессором фольклора и восточно-германских народных традиций. Volkskunde und ostdeutsches Volkstum) на Университет Бреслау в 1936 г.[10] Его назначение на этот пост было несколько спорным, поскольку Кун не считался типичным фольклористом и не писал абилитация;[25] Согласно Александру Пинвинклеру и Инго Хаару, Кун, получивший звание профессора, был в основном работой влиятельных в стране пронацистских историков Альберта Бракмана и Германа Обена, а не преподавателей в самом Бреслау.[26] В сообщении, вероятно, летом 1936 года, Генрих Хармянц описал Куна как «хорошего соратника» (Гутер Камарад), который был «неподвижен и безопасен в мировоззрении Третий рейх " (fest und sicher in der Weltanschauung des dritten Reiches).[27] На протяжении тридцатых годов и до самой войны Кун считался «иностранным немецким национал-социалистом» (ауслендсдойчер национал-социалист).[25] Секретный протокол, созданный для Sicherheitsdienst к SS -Унтерштурмбанфюрер Эрнст Бирке в 1937 году отметил, что работа Куна поддерживает идеалы Немецкое молодежное движение и этническая политика, но Кун не интересовался политикой и «видел бы« более тесную связь с определенным политическим направлением »как нарушение своей работы».[28] Бирке надеялся, что сдержанность Куна в отношении политики может быть ослаблена его связями с группой вокруг историка Германа Обена.[2]

В 1937 году Кун занял пост директора Atlas der Deutschen Volkskunde.[10] В 1939 году Кун стал директором Силезского общества народных исследований (Schlesische Gesellschaft für Volkskunde) и представитель NOFG в Управлении высшего образования (Hauptschulungsamt) из Нацистская партия. Он также был удостоен «Премии Николауса-Коперника» Иоганна-Вольфганга фон Гете-Stiftung, премии за Volksdeutsche, за его научные публикации.[29][30] К началу Второй мировой войны Кун был известным ученым.[31] Его публикации в «Deutsche Wissenschaftliche Zeitschrift in Polen» с другими немецкими учеными были направлены на доказательство немецкого характера Западной Польши и предполагаемого превосходства немецкой культуры над славянской и польской культурами. [32]

Антисемитизм и антиславизм

В своей работе о лингвистических анклавах Кун выразил как антисемитизм и антиславизм.[33][34][35] Славяне и евреи были представлены как враждебные «другим» немецкому «фольк-телу» (Volkskörper [де ]), которые были вредны для немцев. Он предположил, что антисемитизм «немецких колонистов» основан на «инстинкте» преследовать «праведность и здоровье», а евреи изображаются как торговцы, которым немцы должны противостоять путем бойкота. Кун также описал немцев как превосходящих польских славян. Идея превосходства Германии использовалась Куном для аргументации «чужих черт» поляков-евреев и описания негерманских групп как объектов, а не субъектов в его исследовании.[36]

Работа на спецслужбы нацистской Германии

Дариуш Мательски в своей работе, посвященной деятельности немецкого меньшинства в Польше, пишет, что Кун был частью ирредентистской учебной группы, созданной нацистская Германия 23 февраля 1939 г. в Познань Под руководством Ричарда Блоха, которое размещалось в местном консульстве Германии, цель группы заключалась в организации вечерних лекций по методам разведывательной работы.[37] По мнению историка Кароль Грюнберг Кун был в постоянном контакте с Deutsches Auslands-Institut который работал от имени немецкого Sicherheitsdienst, спецслужба СС и нацистской партии в нацистской Германии.[38]

Вторая мировая война

Политика

Когда нацистская Германия вторглась в Польшу, Кун восхвалял «увековеченные достижения Германии на Востоке» как средство создания «немецких Lebensraum '' и заявил, что он принесет «новые немецкие культурные формы менее зрелым восточным людям».[39] После аннексии нацистской Германией его родного города Белиц (Бельско) Кун 6 декабря 1939 года подал заявление о вступлении в нацистскую партию. Он был принят 1 февраля 1940 года.[22] Однако в 1941 году Кун отказался занимать должность в Рейхский университет Познани (новый немецкий университет, заменивший старый польский Познанский университет ) несмотря на настойчивые попытки заставить его занять позицию.[2] Сам Кун позже объяснил свой отказ тем, что его исследовательские интересы несовместимы с новой позицией.[40]

Советник по СС

Майкл Берли описывает Куна как одного из нацистов взламывать академиков но также один из «лучших (исторических) умов», чей опыт использовался для планов этнических чисток, проводимых нацистской Германией.[41]В 1939 году Кун служил советником СС по переселению этнических немцев.[29] Он вернулся в немецкие общины в Украине, чтобы помочь определить их «расовые качества», связанные с нацистскими планами переселения; СС учло его отчеты при определении того, какие этнические немцы будут репатриированы в Германию.[11] Кун посоветовал переселить немецкие деревни как группы в районы Польши, которые имеют такие же климатические и почвенные характеристики, что и районы, из которых они были взяты, но посоветовал разрушить деревни, которые проявляют признаки инбридинга, сектантства или "духовной болезни" вверх.[42] Другой его совет заключался в том, чтобы держать немецких поселенцев отдельно от их рабочих-немцев.[43] На практике переселение, как правило, не следовало предложениям Куна, а региональные и социальные различия между различными группами польских немцев игнорировались.[44]

29 сентября 1939 года Кун написал позиционный документ под названием «Районы немецких поселений за пределами старых границ Рейха» для Германо-советской пограничной комиссии, в котором он утверждал, что Германия должна аннексировать различные районы Польши, которые не принадлежали Германская Империя исходя из их этнического состава.[45][46] 11 октября 1939 г. Прусский тайный государственный архив опубликовал меморандум «Германизация Познани и Западной Пруссии» (Немецкий: Eindeutschung Posens und Westpreußens), автором которого являются несколько немецких историков, включая Куна.[47] Меморандум предусматривал немедленное «переселение» (Umsiedlung) 2,9 миллиона поляков и евреев и их замена немецкими поселенцами «со здоровой социальной организацией» (mit einer gesunden sozialen Ordnung), которые будут вести «национальную борьбу с польскостью» (de [r] völkisch [e] Kampf [...] mit dem Polentum).[47] Меморандум также призывал к «устранению еврейства» (Herauslösung des Judentums) и элит, и «редукция» (Minderung) от общей численности населения, чтобы территория могла быть заселена как Lebensraum государством.[47] Маркус Кшоска характеризует этот меморандум как попытку таких ученых, как Кун, снискать расположение нацистской иерархии, ответственной за поселение на оккупированных территориях, поскольку нацисты полагались на опыт Куна и других Остфоршер все меньше и меньше по мере развития войны.[48] По словам Уинстона Чу, Кун сыграл важную роль в этническом аргументе в пользу нацистской Германии аннексии Лодзи и других частей Центральной Польши.[49]

Зимой 1940 года Кун служил советником иммиграционного штаба Sicherheitsdienst в Литцманштадте (Лодзь ) для немецких поселенцев, переселяемых из оккупированных Советским Союзом частей Польши и Генеральное правительство.[50] До переселения немцев в эти деревни и дома поляки были депортированы в Генерал-губернаторство.[51] Кун также давал советы по «германизации» славянских групп в Силезии: Кун утверждал, что многие говорящие по-немецки в Силезии на самом деле были польскими иммигрантами на территории, которые приняли немецкий язык и заменили немцев, переехавших на Запад.[52]

Кун предпринял заключительную поездку с несколькими студентами в 1942 году, чтобы Волынь, которую он не смог посетить в 1930-е годы.[29]

Военная служба

В 1943 году он был призван в Вермахт и был взят в плен англичанами в 1944 году.[29] Он оставался в заключении до 1947 года; По словам Куна, это произошло потому, что британцы отправили его в лагерь перевоспитания.[40]

Послевоенная карьера в Западной Германии

Кун был освобожден из британского плена в 1947 году.[29] Жена Куна сбежала из Бреслау (ныне Вроцлав, Польша) в Магдебург, но не привезла с собой рукописей, заметок или книг Куна.[40] Кун ненадолго подумывал об эмиграции в Чикаго в США из-за финансовых проблем, прежде чем Герман Обен устроил ему временную преподавательскую должность в Гамбургский университет в том же году.[53] Хотя до Второй мировой войны Кун входил в сеть немецких фольклористов из Белица (Бельско), он был единственным из них, кто смог продолжить свою академическую карьеру после войны.[54] Немецкие языковые анклавы, которые Кун изучал до войны, были разрушены политикой переселения нацистов и изгнание немцев из Восточной Европы после Второй мировой войны, поэтому Кун переключил свое внимание на историю немецких поселений в регионе (Ostsiedlung ).[3][29] Довоенные работы Куна подверглись критике, особенно со стороны фольклориста. Ингеборг Вебер-Келлерманн, которые обвинили его в этноцентризме и сознательной поляризации различий между немцами и поляками.[55] Однако деятельность Куна, консультирующего СС во время войны, не обсуждалась.[55] Сам Кун никогда не признавал никаких проступков, вместо этого оплакивая потерю своей работы во время войны и представляя себя жертвой.[56]

В 1955 году Кун стал профессором истории немецких поселений и фольклора в Гамбургском университете.[55] должность, специально созданную для него Германом Обеном.[57] В то время как Кун первоначально сосредоточился на немецком поселении в современный период, после публикаций в середине 1950-х годов он больше сосредоточился на средневековом немецком поселении, особенно в Силезии и Польше.[3] Кун продолжал защищать многие диссертации, в том числе после выхода на пенсию в 1968 г.[3][58] и часто выступал в качестве рецензента научных работ на польском языке.[59] Он также принимал участие в различных научных организациях и получил различные награды.[55] Он был главой Kommission für die Geschichte der Deutschen в Польше [де ] с 1952 по 1964 гг.[60] Кун удалился в Зальцбург, где продолжил публиковать многочисленные научные работы.[3] Норберт Ангерманн определяет его как «наиболее значительного историка немецкого Ostsieldung» ("bedeutendster Historiker der deutschen Ostsiedlung") в период до его смерти в 1983 году.[3] Связь Куна с национал-социализмом до и во время Второй мировой войны не стала предметом обсуждения до 1988 года, когда Майкл Берли опубликовано Германия поворачивает на восток (1988).[6]

Научные оценки и прием

Довоенная работа

В 2010 году польский ученый Дариуш Хробак характеризует Куна как «пионера», основавшего изучение немецких лингвистических анклавов.[61] Ссылаясь на признание Куна и Альфреда Карасека в качестве ученых после войны, Уинсон Чу пишет: «[t] то, что их работы оставались респектабельными в период после 1945 года, отчасти объясняется тем, что они меньше ориентировались на политизированных и ревизионистских людей. целей межвоенного периода, чем более широкие völkisch und этнографические концепции ».[62] Вильгельм Фелиц утверждает, что довоенные работы Куна показывают Социальный дарвинист, этноцентрические тенденции, хотя он также использовал современные методы полевой работы.[63] Александр Пиннклер пишет, что работа Куна приблизилась к нацистской концепции утопического «расово чистого» государства.[64] Матиас Вебер, Ханс Хенниг Хан и Курт Дрёге пишут, что работа Куна о лингвистических анклавах особенно подходила для поддержки концепций империалистической агрессии.[65] Работы этого периода Здислав Гемболыш описал как принадлежащие к жанру, который был односторонне склонен в пользу немецкой точки зрения, был тенденциозным и часто использовал упрощения.[66] В то время как бывший нацист Готтхольд Род [де ] утверждал, что никто не мог найти никакого национализма в трудах Куна того времени, и защищал сосредоточение Куна на немецких языковых анклавах как на части духа того времени,[67] Кристиан Любке отметил сильное сходство лексики нацистской пропаганды и лексики Куна и других современных немецких ученых, занимающихся изучением Восточной Европы: в качестве конкретного примера Любке отмечает, что Кун опубликовал статью в 1939 году, в которой он писал о «жизненной силе». присущие немецкой культуре на Востоке »в тот момент, когда, по его словам, немцы вели« этническую борьбу ».[68] Норберт Ангерманн, однако, утверждает, что довоенные работы Куна не находились под влиянием расовых теорий нацистов.[3]

Внимание Куна к языковым анклавам к 1970 году в основном сменилось межэтническими исследованиями, в основном благодаря работам фольклориста. Ингеборг Вебер-Келлерманн и историк Вальтер Шлезингер.[65][69] Хьюго Вецерка [де ], бывший ученик Куна из Гамбурга,[60] пишет, что довоенная работа Куна остается полезной в плане сбора фактов, но в меньшей степени в их систематическом понимании положения языковых анклавов.[70] Хотя такие работы, как работа Куна, продолжают предоставлять наиболее полные сведения о немецких меньшинствах в таких областях, как Волынь Хейнке Калинке пишет, что их использование сегодня «требует особенно тщательной критики источников и контекстуализации в академической истории» («bedarf [...] besonders sorgfältiger Quellenkritik und wissenschaftsgeschichtlicher Kontextualisierung").[69]

Послевоенная работа

Современные обзоры

Послевоенные работы Куна были в основном положительно оценены при его жизни, но вызвали некоторую критику, особенно со стороны ученых из Польши.[4] Первое послевоенное издание Куна, Siedlungsgeschichte Oberschlesiens (1954) получил положительные отзывы Готтхольд Род и Джон Ли. Роуд охарактеризовал участие Куна и его научные знания как «мастерство» («Meisterhaft") и похвалил его знание польской науки.[71] Ли заявил, что работа Куна «вероятно, в течение долгого времени останется лучшим источником информации как по истории, так и по географии поселений в Верхней Силезии».[72] Более критический обзор пришел от Стивен Борсоди, который, признавая «выдающуюся исследовательскую работу» Куна, его «большую тщательность» и усердие,[73] заявил, что работа Куна «написана в знак протеста против изгнания немцев из Верхней Силезии»,[73] и что Кун делает «беспечные комментарии по поводу гитлеровской эпохи».[74] Борсоди подверг критике тезис Куна о том, что немцы внесли Силезию в западную цивилизацию, за неспособность Куна отделить историю немцев в Силезии от Третьего рейха или осудить его зверства.[75]

Двухтомник Куна Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Ostsiedlung in der Neuzeit (1955 и 1957) получил чрезвычайно положительные отзывы от Роуд, Ганс Мортенсен, и Ханс Линде. Род полагал, что монография Куна станет стандартной работой по этому вопросу,[76] в то время как Мортенсен сказал, что наука была обязана Куну за его работу,[77] и надеялся на третий том.[78] Линде заявил: «[i] t маловероятно, что эта экспозиция когда-либо будет заменена»[79] и что «доказательства здесь представлены в беспристрастной и объективной манере, исключающей любую полемику».[80] Герберт Шленгер [де ] высоко оценил синтез Куна и карты работы, тем не менее критикуя попытку Куна связать немецкое поселение с поселениями других западноевропейцев.[81][82] Бывший нацист Роуд утверждал, что, несмотря на многочисленные критические замечания в адрес этой же работы, польский историк Жерар Лабуда заявил, что ему пришлось склонить голову перед достижением Куна.[83] Жорж Ливе [fr ], признав несколько интересных аспектов работы, раскритиковал склонность Куна к выводам, «лестным для национального самоуважения»,[84] и решение Куна выборочно цитировать польских и балтийских историков, не вступая с ними в критику.[85] Франсуа-Жорж Дрейфус [fr ] Точно так же, назвав книгу важной, критиковал за то, что она, казалось, была написана «для великой славы Германии».[86] Юзеф Кокот и Анджей Брокек описал Куна как одного из «националистов Остфоршеров», которые «питают старые мифы и фальсификации», а Кун участвует в мифотворчестве о предполагаемой «культурной миссии» немецкой колонизации на востоке.[87]

Обзор Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn: ein Handbuch (1967), под редакцией Куна, Клаус Зернак [де ] нашел книгу фактически точной, но раскритиковал книгу за неспособность критически проанализировать концепции, лежащие в основе современной немецкой науки о Восточной Европе.[88] Зернак охарактеризовал собственные эссе Куна в томе как «респектабельные» (твердый).[89]

В своем обзоре Die deutschrechtlichen Städte в Schlesien und Polen in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts (1968), Ойген Оскар Косманн [де ] похвалил Куна за то, что он показал, что поляки, немцы и другие иммигранты вместе несут ответственность за основание городов в средневековой Польше, а не приписывают развитие той или иной группе. Косманн выразил надежду, что работа Куна может привести к большему сотрудничеству между немецкими и польскими учеными.[90] Однако автор[ВОЗ? ] обзора атласа Куна "Die mittelalterliche deutsche Ostsiedlung" в Putzger[требуется разъяснение ] заявил, что это типичный пример предвзятой интерпретации исторических событий для использования в политической пропаганде с целью дать немцам «моральное право» захватывать и германизировать территории других стран, включая Польшу.[91]

Обе Юрген Петерсон и Карл Босл [де ] подарил сборник эссе Куна Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung (1973) отзывы очень положительные.[92][93] В своем обзоре истории Куна Белица (1981), Гюнтер Штёкль назвал произведение «венцом работы [Куна] богатой жизни».[94] Посмертно опубликованный сборник эссе Куна Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte (1984) получил положительные отзывы от Генрих Аппельт и Питер Хилш [де ], оба были довольны тем, что в сборник вошли биографические сочинения Куна.[95][1]

Ретроспективные обзоры

Ретроспективно Норберт Ангерманн пишет, что Кун всегда стремился быть объективным в своей работе, несмотря на его эмоциональную привязанность к предмету.[3] Готтхольд Род [де ], писавший после смерти Куна в 1983 году, хвалит Куна за то, что он написал компетентные и острые обзоры, в частности, на польских ученых:[59] ссылаясь на Куна как на «самого важного и наиболее знающего представителя» исследований немецких меньшинств в Восточной Европе.[83] Хьюго Вецерка [де ], Бывший студент Куна в Гамбурге,[60] пишет, что работа Куна над Ostsiedlung "имеет непреходящую ценность" (von bleibendem Wert), и он отмечает положительный прием работы Куна в странах помимо Германии, в том числе «с определенными, в некоторой степени оправданными квалификациями» (mit gewissen, z.T. berechtigten Einschränkungen) в Польше.[96] Тем не менее Вечерка критикует зацикленность Куна на Deutschtum («Немецкие национальные традиции») за исключением людей, окружающих немецких поселенцев и анклавов, и отмечает, что не все могут согласиться с некоторыми выводами Куна.[4] В качестве конкретного примера Вечерка отмечает, что одна из карт Куна в Atlas zur Geschichte der deutschen Ostsiedlung (1958, под редакцией Вильфрида Краллерт) изображает Мазурцы, Кашубцы, Sorbs, и верхнесилезцы как «группы, которые по языку и чувству принадлежности стали немецкими» (Nach Sprache und Zugehörigkeitsgefühl deutsch gewordene Gruppen).[97] Холокост ученые Дебора Дворк и Роберт Ян ван Пелт называют Куна представителем «первоклассных немецких историков». Они заявляют, что Кун является автором «прекрасных историй средневекового развития Верхней Силезии в целом и Освенцим в частности ", но тем не менее он упоминает Концентрационный лагерь Освенцим только дважды за все его творчество.[98]

Историк Марек Четвински пишет, что Кун до конца своей жизни оставался «пропагандистом», который относился к истории как к слуге.[99] Михал Лис пишет, что Кун и другие Ostforschung ученые в послевоенной Западной Германии продолжали пропагандировать исторические и социологические мифы, направленные на подрыв и поставление под сомнение польской идентичности населения Верхняя Силезия.[100] Андрей Демшук пишет: «Как профессор Siedlungsgeschichte (история поселения) в Гамбургском университете [Кун] посвятил свою работу всем, кто остался «верным» (теперь Heimat а не Гитлер) и писал рассказы о немецких страданиях на протяжении веков под славянским угнетением ".[101] Дариуш Пшибитек назвал атлас Atlas zur Geschichte der deutschen Ostsiedlung Куна и Виллифрида Краллерт о немецком Ostsiedlung как о «пропагандистском характере» [102] Зигмунт Шультка пишет, что Кун сделал невероятные ошибки в его работе, такой как оценка роста немецкого населения в Померании на уровне 10% в год в период 1200-1300 гг., что, по мнению Султки, даже не заслуживает обсуждения[103] Историк Казимеж Ясинский называет Куна "силезским регионалистом" историком, полным антипольских предрассудков.[104] Стефан Гут пишет, что изучение послевоенных работ Куна об Остидлунге не оставляет сомнений в том, что он оставался верным своей сосредоточенности на немецкости (Deutschtum) в своих послевоенных работах, как и в 30-е гг.[105]

Избранные публикации Куна

Научные монографии

  • Кун, Уолтер (1930). Die jungen deutschen Sprachinseln в Галиции; ein Beitrag zur Methode der Sprachinselforschung. Mit einem Vorworte фон Эдуард Винтер. Мюнстер: Ашендорф.
  • Кун, Вальтер (1934). Deutsche Sprachinselforschung: Geschichte, Aufgaben, Verfahren. Плауэн-им-Фогтланд: Вольф.
  • Кун, Уолтер (1954). Siedlungsgeschichte Oberschlesiens. Вюрцбург: Oberschlesischer Heimatverlag.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кун, Уолтер (1955–57). Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit, 2 Bde. Кельн, Грац: Böhlau.
  • Кун, Уолтер (1968). Die deutschrechtlichen Städte в Schlesien und Polen in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Марбург-ан-дер-Лан: J. G. Herder-Institut.
  • Кун, Уолтер (1971). Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte. Мюнхен: Delp.
  • Кун, Уолтер (1973). Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung. Кельн, Вена: Böhlau.
  • Кун, Уолтер (1981). Geschichte der deutschen Sprachinsel Bielitz (Schlesien). Вюрцбург: Holzner Verlag.
  • Кун, Уолтер (1984). Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte: eine Aufsatzsammlung. Sigmaringen: J. Thorbecke.

Как редактор

  • Кун, Уолтер; Ашенбреннер, Виктор; Лемберг, Ойген, ред. (1967). Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn: ein Handbuch. Франкфурт-на-Майне: М. Дистервег.

Научные статьи

Автобиографическое письмо

  • Кун, Уолтер (1982). "Eine Jugend für die Sprachinselforschung. Erinnerungen". Jahrbuch der schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau. 23: 225–278.

Процитированные работы

  • Ангерманн, Норберт. "Вальтер Кун". Die ostdeutsche Bibliographie.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берли, Майкл (1988). Германия поворачивает на восток: исследование Ostforschung в Третьем рейхе. Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521351200.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берли, Майкл (2000). Третий рейх: новая история. Бейзингсток, Великобритания: Macmillan. ISBN  0333644875.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берли, Майкл (1992). «Стипендия, государство и нация, 1918-45». В Брейи, Джон (ред.). Государство Германии: национальная идея в создании, разрушении и преобразовании современного национального государства. Лондон и Нью-Йорк: Лонгман. С. 128–140. ISBN  0-582-07864-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хробак, Дариуш (2010). "Das Phänomen der Sprachinsel. Geschichte der ehemaligen deutschen Sprachinseln in Oberschlesien und Galizien". Studia ląskie. 69.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Чу, Уинсон (2012). Немецкое меньшинство в межвоенной Польше. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107008304.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Демщук, Андрей (2012). Затерянный восток Германии: вынужденная миграция и политика памяти, 1945-1970 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107020733.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дворк, Дебора; ван Пелт, Роберт Ян (1996). Освенцим, 1270 г. по настоящее время. Нью-Йорк: Нортон. ISBN  0393039331.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фелиц, Вильгельм (2008). «Вальтер Кун». Инго, Хаар; Fahlbusch, Майкл (ред.). Handbuch der völkischen Wissenschaften: Personen, Institutionen, Forschungsprogramme, Stiftungen. Мюнхен: K.G. Саур. С. 387–390. ISBN  9783598117787.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаар, Инго (2000). Historiker im Nationalsozialismus: deutsche Geschichtswissenschaft und der "Volkstumskampf" im Osten. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN  352535942X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаар, Инго (2005). "Немецкий Ostforschung и антисемитизм ». In Haar, Ingo; Fahlbusch, Michael (eds.). Немецкие ученые и этническая чистка. Нью-Йорк и Оксфорд: Berghahn Books. С. 1–27. ISBN  1-57181-435-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Калинке, Хейнке (2015). "Sprachinselforschung". Интернет-Lexikon zur Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa. Carl von Ossietzky Universität Oldenburg und Bundesinstitut für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa (BKGE).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кшоска, Маркус (2003). "Deutsche Ostforschung - polnische Westforschung: Prolegomen zu einem Vergleich". Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung / Журнал исследований Восточной и Центральной Европы. 52 (3): 399–419.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Любке, Кристиан (2017). «Рост Германии на Восток: от Полабийских маршей до Germania Slavica». In Loud, Graham A .; Staub, Martial (ред.). Создание средневековой истории. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: York Medieval Press. С. 167–184. ISBN  978-1903153703.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Михельсен, Якоб (2008). "Ильзе Швидецки". Инго, Хаар; Fahlbusch, Майкл (ред.). Handbuch der völkischen Wissenschaften: Personen, Institutionen, Forschungsprogramme, Stiftungen. Мюнхен: K.G. Саур. С. 751–762. ISBN  9783598117787.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Михельсен, Якоб (2003). "Фон Бреслау в Гамбурге: Ostforscher am Historischen Seminar der Universität Hamburg nach 1945". У Геринга, Райнера; Николайсен, Райнер (ред.). Lebendige Sozialgeschichte: Gedenkschrift für Peter Borowsky. Висбаден: Westdeutscher Verlag. С. 659–681. ISBN  3-531-13717-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мюле, Эдуард (2005). Für Volk und deutschen Osten. Der Historiker Hermann Aubin und die deutsche Ostforschung. Дюссельдорф: Дросте. ISBN  377001619X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Петерсон, Юрген (1977). «Рецензия: Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung (Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart, 16) Вальтера Куна». Zeitschrift für Historische Forschung. 4 (1): 109–110. JSTOR  43566423.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пинвинклер, Александр (2009). "Вальтер Кун (1903-1983) унд дер Билицер" Wandervogel e. V. ". Historisch-volkskundliche" Sprachinselforschung "zwischen nationalistischem Pathos und politischer Indienstnahme". Zeitschrift für Volkskunde. 105: 29–52.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Род, Готтхольд (1983). "Вальтер Кун (1903-1983): Ein Leben für die Sprachinselforschung und die Siedlungsforschung". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Н.Ф. 31 (4): 629–632. JSTOR  41046753.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шлейер, Ганс (1999). "Немецкая историография при национал-социализме: мечты о мощном национальном государстве и немецком Фолькстум сбылись ". В Бергер, Стефан; Донован, Марк; Пассмор, Кевин (ред.). Написание национальных историй: Западная Европа с 1800 г.. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 176–188. ISBN  0-415-16426-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вебер, Матиас; Хан, Ханс Хенниг; Дрёге, Курт (1999). "Ostmitteleuropaforschung statt" deutsche Ostforschung"". Einblicke: Das Forschungsmagazin der Universität Oldenburg. 30.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Weczerka, Хьюго (2001). "Вальтер Кун (1903-1983): Eine biographische Würdigung". В Кесслере, Вольфганг (ред.). Fünfzig Jahre Forschung zur Geschichte der Deutschen in Polen: die Historisch-Landeskundliche Kommission für Posen und das Deutschtum in Polen und die Kommission für die Geschichte der Deutschen in Polen 1950-2000. Herne: Stiftung Martin-Opitz-Bibliothek. С. 75–82.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вольф, Ларри (1994). Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  0804723141.CS1 maint: ref = harv (связь)

Рецензии и обзоры работ Куна

  • Аппельт, Генрих (1985). "Обзор: Вальтер Кун: Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte. Eine Aufsatzsammlung". Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung. 93 (3–4): 493. Дои:10.7767 / miog.1985.93.34.493.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Борсоди, Стивен (1956). «Рецензия: Siedlungsgeschichte Oberschlesiens. Вальтера Куна». The American Slavic and East European Review. 15 (4): 563–564. Дои:10.2307/3001322. JSTOR  3001322.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Bosl, Karl (1982). "Review: Walther Kuhn: Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung". Bohemia: Zeitschrift für die Geschichte und Kultur der böhmischen Länder. 23 (1): 190–193.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Dreyfus, François-Georges (1959). "Review: Walter Kuhn, Geschichte der Deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit". Annales. Экономики, общества, цивилизации. 14 (4): 806–807. Дои:10.1017/S0395264900091186.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Hilsch, Peter (1987). "Review: Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte. Eine Aufsatzsammlung (Quellen und Darstellungen zur schlesischen Geschichte, Bd. 23) byWalter Kuhn". Zeitschrift für Historische Forschung. 14 (1): 118–119. JSTOR  43567602.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Kossmann, O. (1969). "Review: Die deutschrechtlichen Städte in Schlesien und Polen in der erstenHälfte des 13. Jahrhunderts by Walter Kuhn". Остеуропа. 19 (9): 900. JSTOR  44902897.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Leighly, John (1956). "Review: Siedlungsgeschichte Oberschlesiens by Walter Kuhn". Geographical Review. 46 (3): 436–437. Дои:10.2307/211896. JSTOR  211896.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Linde, Hans (1958). "Review: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit, Vol. I, Das 15. bis17. Jahrhundert (allgemeiner Teil.) by Walter Kuhn; Geschichte der deutschen Ostsiedlungin der Neuzeit, Vol. II, Das 15. bis 17. Jahrhunder (land-schaftlicher Teil) by Walter Kuhn". The Economic History Review. Н.С. 11 (2): 349–350. Дои:10.2307/2592381. JSTOR  2592381.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Livet, Georges (1957). "Review: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit t. I : Das 15. bis 17.Jahrhundert (Allgemeiner Teil). (Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart, t. I)by Walter Kuhn". Историческое обозрение. 218 (1): 143–145. JSTOR  40948895.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Livet, Georges (1966). "Review: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. T. 2,(Landschftlicher Teil) by Walter Kuhn". Историческое обозрение. 235 (1): 195–196. JSTOR  40950757.
  • Mortensen, Hans (1961). "Review: Walter Kuhn, Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit Bd 2". Zeitschrift für Ostforschung. 10 (3): 529–530.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Mortensen, Hans (1956). "Zur Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit". Zeitschrift für Ostforschung. 5 (2): 263–267.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Rhode, Gotthold (1956). "Review: Siedlungsgeschichte Oberschlesiens. Veröffentlichungen derOberschlesischen Studienhilfe. 4 by WALTER KUHN; Geschichte der deutschen Ostsiedlungin der Neuzeit. Bd I. Das 15. bis 17. Jahrhundert (Allgemeiner Teil). Ostmitteleuropa inVergangenheit und Gegenwart by WALTER KUHN and J. G. Herder-Forschungsrat". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Н.Ф. 4 (2): 176–181. JSTOR  41041386.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Rhode, Gotthold (1958). "Review: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. Bd II.(Landschaftlicher Teil). Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart by WALTERKUHN and J. G. Herder-Forschungsrat". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 6 (2): 292–296. JSTOR  41041525.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Schlenger, Herbert (1957). "Review: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. 1. Band: Das 15.bis 17. Jahrhundert (Allgemeiner Teil) by Walter Kuhn". Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte. 44 (3): 273–276. JSTOR  20728105.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Schlenger, Herbert (1959). "Review: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. II. Bd.Kartenmappe zu Bd. I by Walter Kuhn". Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte. 46 (4): 562–563. JSTOR  20728365.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Stökl, Günther (1982). "Review: Mutterkirche vieler Länder. Geschichte der Evangelischen Kirche imHerzogtum Teschen 1545-1918/20. Studien und Texte zur Kirchengeschichte undGeschichte. In Zusammenarbeit mit dem Institut für protestantische Kirchengeschichte, 1.Reihe. Band IV/1-2 by Oskar Wagner and Peter F. Barton; Geschichte der deutschenSprachinsel Bielitz (Schlesien). Quellen und Darstellungen zur schlesischen Geschichte. Band21 by Walter Kuhn, Ludwig Petry and Josef Joachim Menzel". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Н.Ф. 30 (4): 618–623. JSTOR  41046576.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Zernack, Klaus (1969). "Review: Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn. Ein Handbuch by ViktorAschenbrenner, Ernst Birke, Walter Kuhn and Eugen Lemberg". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Н.Ф. 17 (1): 99–102. JSTOR  41044200.CS1 maint: ref = harv (связь)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Appelt 1985, п. 493.
  2. ^ а б c Mühle 2005, п. 265.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k Ангерманн.
  4. ^ а б c Weczerka 2001 С. 81-82.
  5. ^ "Kuhns siedlungshistorische Erkenntnisse haben nicht nur in Deutschland Anerkennung gefunden, sondern - mit gewissen, z.T. berechtigten Einschränkungen auch in Polen. Man war sogar in westlichen Ländern wie Irland und Kanada aus komparativen Gründen an Kuhns "Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit" interessiert, und Charles Higounet aus Bordeaux, der als Gastprofessor in Hamburg weilte und sich mit Walter Kuhn anfreundete, dankte im Vorwort seines Buches "Die deutsche Ostsiedlung im Mittelalter (1986) Kuhn für die Vermittlung neuer Einsichten."Weczerka 2001, pp. 81-82
  6. ^ а б Pinwinkler 2009 С. 32-33.
  7. ^ Pinwinkler 2009, п. 34.
  8. ^ а б c Burleigh 1988, п. 105.
  9. ^ а б Weczerka 2001, п. 78.
  10. ^ а б c Fielitz 2008, п. 387.
  11. ^ а б Вольф 1994, п. 336.
  12. ^ а б Burleigh 1988, п. 107.
  13. ^ Chu 2012, п. 109.
  14. ^ а б Burleigh 1988, п. 106.
  15. ^ Chu 2012, pp. 108-110.
  16. ^ Haar 2000, п. 272.
  17. ^ Weczerka 2001 С. 77-78.
  18. ^ Fielitzh 2008, п. 387.
  19. ^ а б c Mühle 2005, п. 263.
  20. ^ Burleigh 1988 С. 105-106.
  21. ^ Pinwinkler 2009, п. 40.
  22. ^ а б Pinwinkler 2009, п. 42.
  23. ^ Haar 2000, стр. 272-274.
  24. ^ Walter Kuhn fungierte dabei neben Kurt Luck, AlfredLattermann und Viktor Kauder als Kontaktmann zwischen Hans Steinacher auf der einen und Otto Ulitz auf der anderen Seite. Ulitz war der Lieter des "Deutschen Volksbundes" in Kattowitz, der die geheime revisionpolitik der Reichsregierung in Polen koordinierte Ingo Haar Historiker im Nationalsozialismus Deutsche Geschichtswissenschaft und der "Volkstumskampf" im Osten Göttingen Vandenhoeck und Ruprecht 2000 page 272
  25. ^ а б Mühle 2005, п. 264.
  26. ^ Pinwinkler 2009 С. 37-38.
  27. ^ Haar 2000, п. 275.
  28. ^ Mühle 2005 С. 264-265.
  29. ^ а б c d е ж Fielitz 2008, п. 388.
  30. ^ Michelsen 2003, п. 671.
  31. ^ Schleier 1999, п. 186.
  32. ^ Victor Kander i Walter Kuhn, którzy publikowali na łamach wydawanego w Poznaniu "Deutsche Wissenschaftliche Zeitschrift in Polen". Publikacje te miały na celu udokumentowanie niemieckiego charakteru zachodnich II Rzeczpospolitej oraz wyzszosci kultury germansko-niemieckiej nad slowiansko polska Acta Universitatis Wratislaviensis: Antiquitas Państwowe Wydawnictwo Naukowe p. 241 Oddział Wrocławski, 1993 Dariusz Matelski, NSDAP w Wielkopolsce w latach 1935-1939
  33. ^ So führte Kuhn in seinem ersten monographischen Werk über die >Sprachinseln< antislawische und antisemitische differenzkonstruktionen zusammen Hundert Jahre sudetendeutsche Geschichte: Eine völkische Bewegung in drei Staaten (Die Deutschen und das östliche Europa. Studien und Quellen, Peter Lang Hans Henning Hahn page 321 November 2007
  34. ^ Ursprünge, Arten und Folgen des Konstrukts "Bevölkerung" vor, im und nach dem "Dritten Reich"Zur Geschichte der deutschen Bevölkerungswissenschaft 2009 page 119
  35. ^ Lebendige Sozialgeschichte page 671 Rainer Hering, Rainer Nicolaysen, Peter BorowskyBei der Beschreibung der verschiedenen Volksgruppen in Polen bediente sich Kuhn auch antisemitischer Klischees
  36. ^ Hundert Jahre sudetendeutsche Geschichte: Eine völkische Bewegung in drei Staaten (Die Deutschen und das östliche Europa. Studien und Quellen, Peter Lang Hans Henning Hahn page 321 November 2007
  37. ^ Mniejszość niemiecka w Wielkopolsce w latach 1919-1939 page 330 Dariusz Matelski - Wydawnictwo Naukowe Universytetu Adama Mickiewicz. UAM, 1997 Centralą irredenty niemieckiej w województwie poznańskim był lokal Niemieckiego Konsulatu Generalnego w Poznaniu, w którym 23 II 1939 r. powołano tzw. grupę szkoleniową pod kierownictwem Richarda Blocha (tworzyli ją ponadto Helmut Haberhorn, Walther Kuhn i Herbert Czarnecki. Jej zadaniem było organizowanie tzw. "Schulungsabend", na których omawiano m. in. "technikę pracy informacyjno-wywiadowczej Center of German irredentist movement in Posnan voivodeship was housed in German Consulate in Познань, in which on 23 II 1939 a training group under the leadership of Richard Block was founded (it was formed also by Helmut, Haberhorn, Walther Kuhn and Herbert Czarnecki). Its goal was to organize so-called "Schulungsabend", during which "techniques of intelligence and information gathering work" were discussed
  38. ^ Szczególnie intensywną działalność rozwijał Walter Kuhn, zamieszkały do 1936 r. w Bielsku. Kuhn pozostawal w stalym kontakcie z Deutsches Ausland Institut w Stuttgarcie.Instytut ten, wykonujac zlecenia SD zbieral i opracowywal przy pomocy naukowcow, rekrutujacych sie z ze srodowisk mniejszosci,rekrutujących się ze środowisk mniejszości niemieckiej za granicami Rzeszy, materiały mające poważne znaczenie dla wywiadu. SS, czarna gwardia Hitlera - page 229 Ksiazka i Wiedza Karol Grünberg - 1984 especially intensive activity was carried out by Walter Kuhnw who lived in Bielsk till 1936. Kuhn remained in constant contact with Deutsches Ausland Institut w Stuttgart.This institute was following orders by SD and gathered and compiled with help of scholars, recruited from German minorities located beyond Reich borders, materials that had significant importance for intelligence.
  39. ^ Demshuk 2012, п. 71.
  40. ^ а б c Weczerka 2001, п. 79.
  41. ^ Берли 2000, п. 44.
  42. ^ Burleigh 1988, pp. 177-178.
  43. ^ Heimat, Region, and Empire: Spatial Identities Under National Socialism Claus-Christian W. Szejnmann, Maiken Umbach page 150
  44. ^ Chu 2012, pp. 258-259.
  45. ^ Haar 2005, п. 14.
  46. ^ Burleigh 1988, п. 176.
  47. ^ а б c Haar 2000, п. 11.
  48. ^ Krzoska 2003, п. 415.
  49. ^ German Political Organizations and Regional Particularisms in Interwar Poland (1918-1939)Winson W. ChuUniversity of California, Berkeley, 2006 page 405
  50. ^ Michelsen 2003, pp. 671-672.
  51. ^ Burleigh 1992, п. 138.
  52. ^ Pinwinkler 2009, п. 44.
  53. ^ Burleigh 1988 С. 247-248.
  54. ^ Pinwinkler 2009 С. 50-51.
  55. ^ а б c d Fielitz 2008, п. 389.
  56. ^ Demshuk 2012 С. 71-72.
  57. ^ Michelsen 2003, п. 676.
  58. ^ Weczerka 2001 С. 79-80.
  59. ^ а б Rhode 1983, п. 632.
  60. ^ а б c Weczerka 2001, п. 75.
  61. ^ Chrobak 2010, п. 257.
  62. ^ Chu 2012, п. 174.
  63. ^ Fielitz 2008, pp. 387-388.
  64. ^ Pinwinkler 2009, п. 18.
  65. ^ а б Weber, Hahn & Dröge 1999.
  66. ^ Biblioteki mniejszości niemieckiej w II Rzeczypospolitej Zdzisław Gębołyś, Uniwersytet Śląski, Katowice 2014, page 33
  67. ^ Rhode 1983, п. 630.
  68. ^ Lübke 2017, п. 175.
  69. ^ а б Kalinke 2015.
  70. ^ Weczerka 2001 С. 80-81.
  71. ^ Rhode 1956, pp. 178-179.
  72. ^ Leighly 1956, п. 437.
  73. ^ а б Borsody 1956, п. 563.
  74. ^ Borsody 1956, pp. 564-564.
  75. ^ Borsody 1956, п. 564.
  76. ^ Rhode 1958, п. 296.
  77. ^ Mortensen 1956, п. 265.
  78. ^ Mortensen 1961, п. 530.
  79. ^ Linde 1958, п. 349.
  80. ^ Linde 1958, п. 350.
  81. ^ Schlenger 1957, стр. 273-276.
  82. ^ Schlenger 1959 С. 562-563.
  83. ^ а б Rhode 1983, п. 631.
  84. ^ Livet 1957, п. 145.
  85. ^ Livet 1966, стр.195–196.
  86. ^ Dreyfus 1959, п. 807.
  87. ^ Józef Kokot, Andrzej BrożekZakład Narodowy im. Ossolińskich, 1966 page 16
  88. ^ Zernack 1969, п. 99, 102.
  89. ^ Zernack 1969, п. 101.
  90. ^ Kossmann 1969, п. 700.
  91. ^ Kwartalnik historyczny, Tom 84,Wydania 1-2 page 425 Towarzystwo Historyczne, 1977
  92. ^ Petersohn 1977 С. 109-110.
  93. ^ Bosl 1982, pp. 190193.
  94. ^ Stökl 1982, п. 622.
  95. ^ Hilsch 1987 С. 118-119.
  96. ^ Weczerka 2001, п. 81.
  97. ^ Weczerka 2001, п. 82.
  98. ^ Dwork & van Pelt 1996, п. 356.
  99. ^ Ideologia i poznanie: społeczne funkcje mediewistyki śląskiej po 1945 rokuMarek Cetwiński Wyższa Szkoła Pedagogiczna w Częstochowie, 1993, page 24
  100. ^ Polityka Republiki Federalnej Niemiec wobec polskiej ludności rodzimej na Ṡląsku w latach 1949-1990/91 Michał Lis Wydawnictwo Instytutu Śląskiego w Opolu, 1992 page 20
  101. ^ Demshuk 2012, п. 72.
  102. ^ Kartografia historyczna Ślaka XVIII-XX wiekupage 102 Dariusz Przybytek Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 2002
  103. ^ Kaszubina Pomorzu Zachodnimna przestrzeni wieków Zygmunt Szultka Pomerania 49 page 29 October 2015
  104. ^ Rodowód Piastów śląskich: Piastowie wrocławscy, legnicko-brzescy, świdniccy, ziębiccy, głogowscy, żagańscy, oleśniccy, opolscy, cieszyńscy i oświęcimscyKazimierz JasińskiWydawnictwo Avalon, 2007, page 15
  105. ^ Geschichte als Politik: Der deutsch-polnische Historikerdialog im 20. Jahrhundert Stefan Guth München 2015 page 271