Wagakukōdansho - Wagakukōdansho
和 学 講 談 所 | |
Другое имя | Онкодо (温 古 堂) |
---|---|
Активный | 1793–1868 |
Основатель | Ханава Хокичи |
Принадлежность | Сёгунат Токугава |
Место расположения | , 35 ° 41′29,9 ″ с.ш. 139 ° 44′35.1 ″ в.д. / 35.691639 ° с.ш.139.743083 ° в. |
В Wagakukōdansho (和 学 講 談 所, Институт лекций японской классики) или же Wagakukōdanjo, иногда романизированный Вагаку-Коданшо или же Вагаку Коданшо, был крупным образовательным и исследовательским институтом в Эдо[1] [2]фокусируясь на японской классике и японской истории, уникальных в своем роде и находящихся под непосредственным покровительством Сёгунат.
Институт является источником нескольких важных исторических документов, сборников и публикаций в нескольких областях (особенно истории, литературы и кокугаку )[3] и его чрезвычайно обширная библиотека в настоящее время является одним из основных фондов старинных документов Национальный архив Японии.[4]
История
Фонд
Wagakukdansho был основан в 1793 году при одиннадцатом сёгуне, Токугава Иенари, слепым монахом и ученым Ханава Хокичи[5] в Banchō площадь. Главный Руджу Мацудаира Саданобу сам сёгунат дал институту название школы, Онкодо (温 古 堂)по просьбе Ханавы Хокичи.
Сначала авторизованная частная школа под юрисдикцией Джиша-бугё, в 1795 году институт был передан в ведение ректора Дайгакуноками. Клан Хаяси, и он получил ежегодную государственную субсидию в размере 50 Ryōs за свою деятельность, превратив его в общественный институт, санкционированный сёгунатом. В дополнение к своей годовой субсидии (позже увеличенной) Вагакукодансё регулярно получал дополнительные исключительные субсидии от сёгуната.
Первоначально расположенный недалеко от нынешнего Йонбанчу, он переехал в 1803 году в Омотэ-Рокубанчо, недалеко от наших дней. Санбанчо 24, в более крупный кампус 840 цубо, примерно 2800 квадратных метров. На этой территории у института было главное здание с двумя крыльями (жилой и учебный корпус с 3 основными классными комнатами), соединенное учебным залом с 6 небольшими классными комнатами. На его территории также была построена небольшая святыня, посвященная Тенджин, божество-покровитель знания. За свою историю институт пострадал от пожаров и стихийных бедствий и несколько раз перестраивался, и на момент реставрации Мэйдзи осталось 6 классных комнат.
Миссии
Институт принял несколько командировок:
- Чтение и преподавание основных исторических античных произведений, таких как Кодзики и Риккокуши
- Исследование, воспроизведение и сбор исторических произведений
- Консультации и консультативная роль Сёгунат по историческим вопросам
- Издание и публикация исторических документов
Поначалу уроки проводились не каждый день, институт уделял больше внимания исследовательской деятельности, однако к концу сёгуната его образовательная миссия была усилена. Хотя это могло быть открыто для широкой публики, образование в Вагакукодансё было ориентировано на класс самураев. Занятия состояли в основном из чтения и анализа текстов в небольших группах. В институте была создана база для преподавания отечественной истории, что в то время было не принято. и, в отличие от других учебных заведений в Японии, его учебная программа была сильно ориентирована на внутреннее содержание. Отобранные тексты были японскими историческими старинными произведениями и Ritsuryō родственные или классические японские тексты, такие как Манъёсю или Гэндзи моногатари.
Для своей исследовательской деятельности, которая с момента основания была сравнительно более структурированной, институт составил несколько крупных исторических сборников текстов, среди которых 1273 тома монументальной книги. Гуншо Руджу (群 書 類 従, Секретная коллекция японской классики), вторая серия, Zoku Gunsho Ruijū (続 群 書 類 従, Еще одна секретная коллекция японской классики) или Buke Myōmokushō (武 家 名目 抄, Компендиум самураев)Ближе к концу сёгуната институт провел исследование, чтобы обосновать претензии Японии на Хоккайдо и Острова Бонин и составлял дипломатические письма иностранным державам. Институт также выполнял функцию цензуры японских текстов, и документы из его библиотеки регулярно передавались в другие институты, такие как Сохэйко или Бансё Сирабешо.
После Хокичи
В 1822 г. Ханава Тадатоми (塙 忠 宝), четвертый сын Хокиити, стал руководителем института в 16 лет после смерти своего отца. В 1862 г. Руджу Анд Нобумаса попросил институт исследовать обряды обращения с иностранцами до сакоку. Проведенные исследования были неправильно истолкованы как об отмене имперской системы в Японии, что сильно разозлило империалистов, и Ханава Тадатоми был убит перед зданием института в феврале 1863 года. Несколько источников [6][7]упомянуть молодой Ито Хиробуми, будущий первый премьер-министр Японии, как соучастник Ямао Ёдзо.
Сын Тадатоми, внук Хокиити, Ханава Тадацугу (塙 忠 韶), взял на себя управление до тех пор, пока институт не был упразднен с падением сёгуната в 1868 году.
Наследие
После его упразднения деятельность института была передана сменяющим друг друга правительственным учреждениям после восстановления Мэйдзи. Современный Историографический институт Токийского университета берет свое начало в Вагакукодансё ..[8] Некоторые компиляционные работы, инициированные Wagakukōdansho, продолжаются и по сей день, в частности, Дай Нихон Ширё. В его библиотеке накоплено значительное количество произведений, некоторые из которых имеют особую историческую ценность. Важные культурные ценности и хранится в Национальный архив Японии, например, копия Канкэнсё XIII века. (管見 抄)[9]или копия Orandahonzōwage 18 века (阿蘭 陀 本草 和解, Перевод гербологии из Голландии),[10] а рангаку книга. 17 244 экземпляра деревянные блоки Гуншо Руджу, также обозначенные как важные культурные ценности, хранятся в хранилище Онкогаккай (温故 学会)[11], институт, посвященный творчеству Ханавы Хокичи.
Хотя здания самого института больше не существуют, модель его территории и несколько артефактов периода Эдо можно увидеть в Мемориальном музее Ханавы Хокити.[12]. Место, где стоял институт, было объявлено историческим местом столичным правительством Токио в 1952 году.[13] и туристический знак теперь отмечает его местонахождение в Санбанчо ..[14]Координаты: 35 ° 41′29,9 ″ с.ш. 139 ° 44′35.1 ″ в.д. / 35.691639 ° с.ш.139.743083 ° в.
Сенрю
Наличие института породило Сенрю о районе Банчу во времена Эдо.
番 町 で Banchō de | В Банче, |
«Слепой, который видит» здесь относится к Ханаве и его знаниям, а «путь» - это путь в жизни.
Смотрите также
- В Школа Сёхэйко, санкционированная Токугава школа, специализирующаяся на беспорядочных учениях
- Игакукан, санкционированный Токугава институт китайской медицины
- Баншо Ширабешо, институт позднего периода Эдо по переводу и изучению иностранных текстов
Рекомендации
- ^ Дор, Рональд Филип (1984). Образование в Токугаве, Япония. Атлон Пресс / Мичиганский университет. ISBN 978-0485112405.
- ^ Яманошита (1961). "和 学 講 談 所 の 実 態" [Факты о Вагаку-Коданшо]. Исторические исследования образования (на японском языке). 4: 62–87. Дои:10.15062 / kyouikushigaku.4.0_62. Получено 3 июля, 2020.
- ^ Сайто, Масао (1998). 和 学 講 談 所 御用 留 の 研究 [Исследования по каталогу Вагаку-Коданшо] (на японском языке). Кокушоканкокай. ISBN 978-4-336-04053-4.
- ^ "Основные антикварные документы". Получено 2020-07-02.
- ^ Окума, Сигенобу (1910). Пятьдесят лет новой Японии (Kaikoku gojunen shi). пер. Маркус Б. Хьюиш. Лондон Смит, старейшина. С. 127, 128.
- ^ Такии, Казухиро (2014). Ито Хиробуми - первый премьер-министр Японии и отец конституции Мэйдзи. пер. Такеши Манабу. Рутледж. ISBN 978-0415838863.
- ^ 国史 大 辞典 [Кокуши Дайдзитэн - Большой словарь японской истории, том 11] (на японском языке). Ёсикава Кубункай. ISBN 978-4642005111.
- ^ «Обращение директора Историографического института Токийского университета». Получено 2020-07-02.
- ^ Цифровой архив Канкенсё
- ^ Цифровой архив Orandahonzowage
- ^ "Домашняя страница Онкогаккай". Получено 2020-07-06.
- ^ «Мемориальный музей Ханавы Хокиити» (PDF). Получено 2020-07-02.
- ^ «База данных по культурным ценностям Токио». Получено 2020-07-05.
- ^ "Веб-сайт Туристической ассоциации города Тиёда". Получено 2020-07-03.