Профессиональная проницательность в католической церкви - Vocational discernment in the Catholic Church

Профессиональная проницательность это процесс, в котором мужчины или женщины в католическая церковь различать или признать их призвание в церкви. Призвания - это жизнь мирянина в мире, женатого или холостого, назначен жизнь и освященная жизнь.

Процесс

Каждый епархия, религиозный институт, или же монастырь обычно есть свои рекомендации и советы для мужчин и женщин, разбирающихся в вероисповедании. Многие епархии и религиозные институты поощряют мужчин и женщин с потенциальным призванием проводить время, обычно от шести месяцев до года, молясь и прося Бог просветить их. Тех, кто чувствует, что их могут призвать к религиозному призванию, поощряют искать духовный руководитель чтобы помочь им в пути.[1] По прошествии установленного времени во многих институтах проводится формальный процесс распознавания, в котором кандидат должен участвовать, прежде чем поступить в институт в качестве новичка или в семинарию. Кандидатам следует сообщить, что согласно некоторым традициям человек может чувствовать суждения других, и поэтому предполагаемое призвание может быть просто суждением своего прихода о том, что он должен быть священником.[нужна цитата ]

Мужчины

У мужчин в католической церкви есть несколько призваний. Самым известным является призвание к священство, как либо епархиальный или религиозный священник. Епархиальный священник служит в конкретной епархии и находится в подчинении местного епископ. Религиозный священник (в этом смысле) является членом определенного религиозного института, такого как Тринитарии, Святой Крест отцы и братья, Августинцы или Орден Святого Августина или же Иезуиты. Епархиальные и религиозные священники также могут какое-то время служить в определенных апостольствах, таких как военные капелланы или морское апостольство.

Кроме того, мужчины могут быть призваны к религиозной жизни как нерукоположенные монах, монах, или брат. Братья являются членами нищенские заказы, такие Францисканцы или же Августинцы. Монахи обычно являются членами закрытых общин. Монахи, монахи и религиозные братья все принимают обеты бедность, целомудрие и послушание. Бенедиктинский монахи дают клятву стабильности, что является обязательством перед их конкретным сообществом. Члены общества апостольской жизни, не принимая религиозных обетов, подчеркивают апостольское служение и полностью активны в обществе.

Другие призвания мужчин в католической церкви включают в себя постоянное дьяконы, отшельники, и посвященные члены светский институт. Кто-то может испытать сочетание призваний. Томас Мертон стал Траппист монахом, был рукоположен в священники и какое-то время жил в скиту на территории монастыря.

Поскольку Второй Ватиканский собор, стало более популярным рассматривать посвященную одиночку жизнь, брак, отцовство и многие другие услуги как «мирские» призвания, поскольку каждое из них также требует приверженности христианской вере и практике.

Женщины

Для женщин профессиональная проницательность будет состоять из чувства призвания брак, жизнь религиозная сестра или же монахиня, посвященный член Светский институт, отшельник или Освященная Дева. Католическая церковь не считает возможным рукоположение женщин священству. Религиозные сестры похожи на активных религиозные братья. Монахини, в строгом смысле слова, соответствуют монахи.

Как и в случае с мужчинами, после Второго Ватиканского Собора стало более популярным рассматривать совершенную холостую жизнь, брак, отцовство и многие другие службы как «мирские» призвания, поскольку каждое из них также требует приверженности христианской вере и практике.

Призвание к браку

Традиционно термин призвание использовалось в католической церкви только для обозначения священнического или религиозного призвания, призвания жить жизнью, непосредственно посвященной Богу. Фома Аквинский, например, он явно использует термин призвание только для обозначения призвания к благодати или обращению, или к вступлению в религиозную жизнь, хотя утверждалось, что его учение может быть логически расширено, чтобы включить брак как призвание.[2] В 20 веке наметилось растущее движение за широкое распространение этого термина. Второй Ватиканский собор учил, что все Христиане, в каком бы состоянии они ни находились, призваны «к полноте христианской жизни и к совершенству милосердия».[3] Вывод, сделанный из этого принципа, заключается в том, что любой образ жизни, который может быть полным выражением христианского милосердия и средством его совершенствования, может быть призванием. Папа Иоанн Павел II учил, что «есть два конкретных способа реализовать призвание человеческой личности в целом - любить: брак и девственность или целомудрие».[4]

Другие профессии

Утверждалось, что привязка призвания к определенным состояниям жизни, таким как брак или религиозная жизнь, слишком узка, и что многие христианские призвания не вписываются в эти категории.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Папа Иоанн Павел II, Послание к 13-му всемирному дню молодежи, п. 8.
  2. ^ Джозеф Болин, Что такое призвание по словам св. Фомы Аквинского.
  3. ^ Люмен Gentium, п. 40
  4. ^ Familiaris Consortio, п. 11
  5. ^ Шерри Энн Уэдделл, Узкий взгляд Всемирной паутины на призвание.

внешняя ссылка

  • VocationNetwork.org информация о молитве, проницательности и католических религиозных призваниях и институты посвященной жизни.
  • DigitalVocationGuide.org цифровое издание VISION, ежегодного католического справочника по определению религиозного призвания.
  • ReligiousLife.com, поиск ресурсов и профессии от Института религиозной жизни
  • CloisteredLife.com с информацией, фотографиями и профилями закрытых женских (и мужских) сообществ
  • PriestVocation.com для мужчин, понимающих призвание, стать священником, братом или доминиканским монахом.