Вхутемас - Vkhutemas

Архитектура на Вхутемасе, обложка книги Эль Лисицкий, 1927

Вхутемас (Русский: Вхутемас, IPA:[fxʊtʲɪˈmas], акроним за Высшие художественно-технические мастерские Высшие Художественно-Технические Мастерские «Высшие художественно-технические мастерские») - российское государственное художественно-техническое училище, основанное в 1920 г. Москва, заменив московский Свомас.

В мастерские были созданы постановлением от Владимир Ленин[1] с намерениями, по словам советского правительства, «подготовить мастеров-художников высшей квалификации для промышленности, строителей и менеджеров - для профессионально-технического образования».[2][3] В школе было 100 преподавателей.[4] и набор 2 500 студентов.[5] Вхутемас образовался в результате слияния двух предыдущих школ: Московское училище живописи, ваяния и зодчества и Строгановское училище прикладного искусства.[6] Мастерские имели художественный и производственный факультеты; на художественном факультете читались курсы графики, скульптуры и архитектуры, а на промышленном факультете преподавались курсы печати, текстиля, керамики, обработки дерева и металла.[7] Это был центр трех основных движений в авангард искусство и архитектура: конструктивизм, рационализм, и супрематизм. На семинарах преподаватели и студенты изменили отношение к искусству и реальности с помощью точных геометрия с упором на Космос, в одну из великих революций в истории искусства.[1] В 1926 году школа была реорганизована под новым ректором и ее название было изменено с «Студии» на «Институт» (Вхутеин, Высший художественно-технический институт, Вхутеин, Высшие Художественно-Технический Институт), или Вхутеин. Он был распущен в 1930 году из-за политического и внутреннего давления на протяжении всего десятилетнего существования. Преподаватели, студенты и наследие школы были распределены по шести другим школам.[8]

Базовый курс

Предварительный базовый курс был важной частью новой методики обучения, разработанной в Вхутемасе, и стал обязательным для всех студентов, независимо от их будущей специализации. Это было основано на сочетании научных и художественных дисциплин. Во время базового курса студенты должны были выучить язык пластиковые формы, и хроматика. Рисование считалось основой изобразительного искусства, и студенты исследовали взаимосвязь между цветом и формой, а также принципы пространственной композиции.[2] Сродни Баухаус Базовый курс, который должны были посещать все первокурсники, дал более абстрактную основу технической работе в студиях. В начале 1920-х годов этот базовый курс состоял из следующего:

  1. максимальное влияние цвета (определяется Любовь Попова ),
  2. форма через цвет (Александр Осмеркин ),
  3. цвет в пространстве (Александра Экстер )
  4. цвет на плоскости (Иван Клюн ),
  5. строительство (Александр Родченко ),
  6. одновременность формы и цвета (Александр Древин ),
  7. объем в пространстве (Надежда Удальцова ),
  8. история западного искусства (Амшей Нюренберг ) и
  9. опека Владимир Баранов-Россин.[9]

Художественный факультет

Основными движениями в искусстве, которые повлияли на образование в Вхутемасе, были конструктивизм и супрематизм, хотя люди были достаточно разносторонними, чтобы вписаться во многие движения или ни в одном из них - часто преподавали на нескольких факультетах и ​​работали в разных СМИ. Лидер супрематического искусства, Казимир Малевич в 1925 году поступил в преподавательский состав Вхутемаса,[10] однако его группа Юновис, из Витебск художественный колледж, который включал Эль Лисицкий, выставлявшаяся на Вхутемасе еще в 1921 году.[11] В то время как конструктивизм якобы развивался как вид искусства в графике и скульптуре, в основе его лежали архитектура и строительство. Это влияние пронизало школу. Художественное образование в Вхутемасе было многопрофильным, что возникло в результате слияния колледжа изящных искусств и школы ремесел. Еще одним фактором, способствовавшим этому, была общность основного курса,[12] который продолжался после того, как студенты специализировались, и был дополнен разносторонним факультетом. Вхутемас культивируется эрудит мастера эпохи Возрождения, многие из которых обладают достижениями в области графики, скульптуры, промышленного дизайна и архитектуры.[13] Художники и скульпторы часто создавали проекты, связанные с архитектурой; примеры включают Башня Татлина, Малевича Архитекторы,[14] и Родченко Пространственные конструкции. Художники переходили из отдела в отдел, как Родченко из живописи в металлообработку. Густав Клуцис, который возглавлял мастерскую по теории цвета, также перешел от живописи и скульптуры к выставочным стендам и киоскам.[15] Эль Лисицкий, получивший образование в качестве архитектора, также работал в самых разных средствах массовой информации, таких как графика, печать и выставочный дизайн.[16]

Промышленный факультет

Перед производственными факультетами стояла задача готовить художников нового типа, художников, способных работать не только в традиционном изобразительном и пластическом искусстве, но также способных создавать все предметы в среде человека, такие как предметы повседневной жизни, орудия труда. , так далее.[2] Промышленный отдел компании «Вхутемас» стремился создавать продукты, обеспечивающие жизнеспособность в экономике и функциональность, присущую обществу. Классовые политические требования подтолкнули художников к ремеслам и конструированию предметов домашнего обихода или промышленности. В этом отношении оказывалось значительное давление со стороны ЦК из Коммунистическая партия, что в 1926, 1927 и 1928 годах требовался состав студентов «рабочего и крестьянского происхождения» и несколько требований для элементов «рабочего класса».[17] Это стремление к экономии дизайна привело к тенденции к рабочему, функциональному дизайну с минимальной роскошью. Спроектированные Родченко столы были оснащены механическими движущимися частями, стандартизированы и многофункциональны. Продукция, разработанная на Вхутемасе, никогда не перекрывала разрыв между мастерскими и фабричным производством, хотя они выращивали фабрику. эстетический —Попова, Степанова, а Татлин даже проектировал рабочую одежду.[18] Мебель, изготовленная на Вхутемасе, исследовала возможности новых промышленных материалов, таких как фанера и трубчатая сталь.[14]

Для отделов было много успехов, и они должны были повлиять на будущее дизайн-мышление. В 1925 г. Выставка Internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes в Париже советский павильон им. Константин Мельников и его содержание вызывало как критику, так и похвалу за его экономические и рабочий класс архитектура. Одним из объектов критики была «нагота» конструкции,[19] по сравнению с другими роскошными павильонами, такими как Эмиль-Жак Рульманн. Александр Родченко спроектировал рабочий клуб,[20] и мебель, которую Факультет деревообработки и металлообработки (Дерметфак) способствовал международному успеху. Студенческая работа завоевала несколько призов, а павильон Мельникова стал лауреатом Гран При.[19] Будучи новым поколением художников / дизайнеров, студенты и преподаватели Вхутемаса проложили путь к дизайнерской мебели от таких архитекторов, как Марсель Брейер, и Алвар Аалто позже в веке.[14]

Металлоконструкции и изделия из дерева

Деканом этого факультета был Александр Родченко, назначенный в феврале 1922 года. Кафедра Родченко была шире, чем можно было предположить по названию, и сосредоточивалась на абстрактных и конкретных примерах дизайна продукции. В отчете ректору 1923 года Родченко перечислил следующие предметы как предлагаемые: высшая математика, начертательная геометрия, теоретическая механика, физика, история искусства и политическая грамотность. Теоретические задания включали графический дизайн и «объемно-пространственную дисциплину»; а практический опыт был дан в литейных работах, чеканке, гравировке и электротипирование. Студенты также проходили практику на заводах. Подход Родченко эффективно сочетал искусство и технологии, и в 1928 году ему предложили пост декана Вхутеина, хотя он отказался.[21] Эль Лисицкий также был членом факультета.

Текстиль

Текстильным отделом руководила дизайнер-конструктивист Варвара Степанова. Как и на других факультетах, он велся в утилитарном стиле, но Степанова поощряла своих студентов проявлять интерес к моде: им велели носить с собой блокноты, чтобы они могли отмечать современные ткани и эстетику повседневной жизни, как это видно на главной улице. . Степанова в своем учебном плане 1925 года писала, что это было сделано «с целью разработки методов сознательного осознания требований, предъявляемых к нам новыми социальными условиями».[22] Любовь Попова также училась на текстильном факультете, и в 1922 году, когда ее наняли дизайнером тканей для Первой государственной фабрики текстильной печати, Попова и Степанова были одними из первых женщин-дизайнеров в советской текстильной промышленности.[23] Попова создавала ткани как с асимметричной архитектурой, так и с тематикой. Перед смертью в 1924 году Попова производила ткани с сеткой набивной ткани. серпы и молот, что предшествовало работе других в политическом климате первая пятилетка.[24]

Визит Ленина

Владимир Ленин подписал указ о создании школы, хотя в ней упор делался не на искусство, а на искусство. марксизм.[1] Через три месяца после основания, 25 февраля 1921 г.,[2] Ленин поехал в Вхутемас навестить дочь Инесса Арманд[15] и поговорить со студентами, где в дискуссии об искусстве он обнаружил среди них тяготение к Футуризм.[1] Там он впервые увидел авангардное искусство, такое как супрематическая живопись, и не полностью одобрил это, выразив беспокойство по поводу связи между студенческим искусством и политикой. После обсуждения он согласился и заявил: «Ну, вкусы разные» и «Я старик».[25]

Хотя Ленин не был энтузиастом авангардного искусства,[26] Преподаватели и студенты Вхутемаса сделали проекты, чтобы почтить его память и продвигать его политику. Иван Леонидов Последним проектом на Вхутемасе был его дизайн для Ленинский институт библиотечного дела.[27] Модель Владимира Татлина. Памятник Третьему Интернационалу был построен студентами и выставлен в их мастерских в Санкт-Петербурге.[12] Более того, Мавзолей Ленина был разработан преподавателем Алексей Щусев. Алексей Ган книга Конструктивизм, опубликованный в 1922 году, обеспечил теоретическую связь между новым возникающим искусством и современной политикой, соединив конструктивизм с революцией и марксизмом.[28] В учредительном указе говорилось, что студенты имеют «обязательное образование в области политической грамотности и основ коммунистического мировоззрения на всех курсах».[29] Эти примеры помогают обосновать школьные проекты с точки зрения начальных политических требований, но другие будут возникать на протяжении всего существования школы.

Сравнение с Баухаусом

Вхутемас был близкой параллелью немецкому Баухаус по своему назначению, организации и сфере охвата. Обе школы первыми начали обучать художников-дизайнеров современному стилю.[2] Обе школы были спонсируемыми государством инициативами по объединению ремесленных традиций с современными технологиями, с базовым курсом по эстетическим принципам, курсами по теории цвета, промышленному дизайну и архитектуре.[2] Вхутемас был школой крупнее Баухауза,[30] но он был менее популярен и, следовательно, менее знаком на Западе.[5] Однако влияние Вхутемаса было обширным - в школе были представлены две структуры с преподавателями и отмеченные наградами студенческие работы.[12] на выставке 1925 года в Париже. Кроме того, Вхутемас вызвал интерес и несколько визитов директора музей современного искусства, Альфред Барр.[4] Благодаря интернационализму современной архитектуры и дизайна между Вхутемасом и Баухаусом было много обменов.[31] Второй директор Баухауза Ханнес Мейер попытался организовать обмен между двумя школами, в то время как Хиннерк Шепер Баухауса сотрудничал с различными членами Вхутеина по использованию цвета в архитектуре. Кроме того, Эль Лисицкий книга Россия - архитектура мировой революции изданный на немецком языке в 1930 году, содержал несколько иллюстраций проектов Вхутема / Вхутеина. Обе школы процветали в относительно либеральный период и были закрыты под давлением все более тоталитарных режимов.

Вхутеин

Еще в 1923 году Родченко и другие опубликовали отчет в LEF который предсказал закрытие Вхутема. Это было ответом на неспособность студентов закрепиться в промышленности и было озаглавлено: Распад ВХУТЕМАСа: отчет о состоянии высших художественно-технических мастерских, в котором говорилось, что школа «отключена от идеологических и практических задач сегодняшнего дня».[15] В 1927 году название школы было изменено: «Институт» заменили «Студии» (Вхутеин, Высший художественно-технический институт), или Вхутеин. При этой реорганизации «художественное» содержание базового курса было сокращено до одного семестра, тогда как в какой-то момент оно составляло два года.[12] В училище назначен новый ректор, Павел Новицкий, который сменил художника Владимир Фаворский в 1926 г.[32] Именно во время правления Новицкого усилилось внешнеполитическое давление, включая указ о «рабочем классе» и серию внешних проверок со стороны промышленности и коммерческих организаций на жизнеспособность студенческих работ.[33] Школа была распущена в 1930 году и была объединена с другими программами.[8] Одно из таких слияний было с МВТУ, в результате чего образовался Архитектурно-строительный институт, который в 1933 году стал Московским архитектурным институтом.[34] Модернистские движения, которые помог создать Вхутемас, критически рассматривались как абстрактный формализм.[35] и исторически преуспели социалистический реализм, постконструктивизм, и стиль ампир Сталинская архитектура.

Источники

  • Бокова, Анна. Авангард как метод Вхутема и педагогика космоса, 1920–1930 гг.. Цюрих: Park Book, 2019. ISBN  9783038601340
  • Музей Соломона Р. Гуггенхайма и др. Великая утопия: русский и советский авангард, 1915-1932 гг.. Нью-Йорк: Музей Гуггенхайма, 1992. ISBN  9780892070954
  • ван Хелверт, Мариан и Андреа Бальдони. Ответственный объект: история идеологии дизайна будущего. Амстердам: Валис; Мельбурн: Ueberschwarz, 2016. ISBN  9789492095190

Рекомендации

  1. ^ а б c d (на русском) Д. Шведковский, Пространство ВХУТЕМАСа В архиве 2007-09-28 на Wayback Machine, Современный Дом, 2002.
  2. ^ а б c d е ж (на русском) Большая Советская Энциклопедия, Вхутемас
  3. ^ (на русском) "подготовить художников-мастеров высшей квалификации для промышленности, а также конструкторов и руководителей для профессионально-технического образования" - Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и Крестьянского Правительства, 1920, 19 декабря, № 98, ст. 522, с. 540 - Большая Советская Энциклопедия, Вхутемас
  4. ^ а б Сибил Гордон Кантор, Альфред Х. Барр-младший и интеллектуальные истоки Музея современного искусства, MIT Press, 2002, ISBN  0-262-61196-1
  5. ^ а б Тони Фрай, Inc NetLibrary, Новая философия дизайна: введение в дефутуринг, UNSW Press, 1999, стр. 161, ISBN  0-86840-753-4
  6. ^ Джордж Херд Гамильтон, Живопись и скульптура в Европе 1880–1940 гг., Издательство Йельского университета, 1993, стр. 315, ISBN  0-300-05649-4
  7. ^ (на русском) Котович Т.В., Энциклопедия русского авангардаМинск: Экономпресс, 2003. 83 с.
  8. ^ а б (на русском) КАК проект, ШКОЛА МОДЕРНИЗМА В архиве 2007-09-10 на Wayback Machine по состоянию на 2 августа 2007 г.
  9. ^ Александр Родченко, Эксперименты на будущее, Музей современного искусства, 2005, стр. 273, ISBN  0-87070-546-6
  10. ^ Жиль Нере, Казимир Малевич 1878–1935 и супрематизм, Taschen, 2003, стр. 93, ISBN  3-8228-1961-1
  11. ^ Т. Дж. Кларк, Прощание с идеей: эпизоды из истории модернизма, Издательство Йельского университета, 1999 г., стр. 268, ISBN  0-300-08910-4
  12. ^ а б c d Пенелопа Кертис, Скульптура 1900–1945: По Родену, Oxford University Press, 1999, стр. 188, ISBN  0-19-284228-5
  13. ^ (на русском) ЛенДекор.Инфо, Взаимодействие архитектуры и левого изобразительного искусства В архиве 2008-06-03 на Wayback Machine
  14. ^ а б c Алан Колкухун, Современная архитектура, Oxford University Press, 2002, страницы 110, 125–126, ISBN  0-19-284226-9
  15. ^ а б c Маргарита Тупицына, Советская фотография, 1924–1937, Издательство Йельского университета, 1996 г., ISBN  0-300-06450-0
  16. ^ Виктор Марголин, Борьба за утопию: Родченко, Лисицкий, Мохоли-Надь, 1917–1946, University of Chicago Press, 1997, страницы 4–5, ISBN  0-226-50515-4
  17. ^ Кэтрин Кук, Русский авангард: теории искусства, архитектуры и города, Academy Editions, 1995, (Cooke, 1995), стр. 168, 172–173.
  18. ^ Льюис Х. Сигельбаум, Советское государство и общество в период между революциями 1918–1929 гг., Cambridge University Press, 1992, стр. 114, ISBN  0-521-36987-8
  19. ^ а б Кук, 1995, с.143.
  20. ^ Музей современного искусства, Рабочий клуб 1925 В архиве 2007-08-17 на Wayback Machine по состоянию на 1 августа 2007 г.
  21. ^ Родченко, 2005, с.194.
  22. ^ Кристина Киэр, Вообразите никаких владений - социалистические объекты русского конструктивизма, MIT Press, 2005, стр. 122, ISBN  0-262-11289-2
  23. ^ Эббот Глисон, Питер Кенез, Ричард Стайтс, Большевистская культура: эксперимент и порядок в русской революции, Indiana University Press, 1985, страницы 209–210, ISBN  0-253-20513-1
  24. ^ Лесли Джексон, Узорчатый дизайн двадцатого века: пионеры текстиля и обоев, Princeton Architectural Press, 2002, стр. 55, ISBN  1-56898-333-6
  25. ^ Сьюзан Бак-Морсс, Dreamworld и Catastrophe: Прохождение массовой утопии на Востоке и Западе, MIT Press, 2002, стр. 301, ISBN  0-262-52331-0
  26. ^ Бернард Смит, История модернизма: исследование искусства и идей ХХ века, Издательство Йельского университета, 1998 г., стр. 166, ISBN  0-300-07392-5
  27. ^ Стивен Банн, Традиция конструктивизма, Da Capo Press, 1990, стр. Xl, ISBN  0-306-80396-8
  28. ^ Кук, 1995, стр.89.
  29. ^ Кук, 1995, стр.161.
  30. ^ Пол Вуд, Вызов авангарда, Издательство Йельского университета, 1999 г., стр. 244, ISBN  0-300-07762-9
  31. ^ Тимоти Дж. Колтон, Москва: управление социалистической мегаполисом, Издательство Гарвардского университета, 1995, стр. 215, ISBN  0-674-58749-9
  32. ^ Кук, 1995, с.173.
  33. ^ Кук, 1995, с.168.
  34. ^ Московский Архитектурный Институт, История института по состоянию на 2 августа 2007 г. В архиве 9 октября 2007 г. Wayback Machine
  35. ^ (на русском) М. Клюев, Российское направление развития дизайна., РосДизайн.

внешняя ссылка