Объединенная свободная церковь Шотландии - United Free Church of Scotland
| Объединенная свободная церковь Шотландии | |
|---|---|
| Классификация | Протестантский |
| Ориентация | Кальвинист |
| Политика | Пресвитерианский |
| Ассоциации | большинство включено в Церковь Шотландии в 1929 г. |
| Область, край | Шотландия |
| Источник | 1900 |
| Слияние | В Объединенная пресвитерианская церковь Шотландии и большая часть Свободная церковь Шотландии |
| Конгрегации | 53[1] |
| Члены | 2,466[1] |
| Официальный веб-сайт | ufcos |
В Объединенная свободная церковь Шотландии (UF Церковь; Шотландский гэльский: An Eaglais Shaor Aonaichte, Шотландцы: The Unitit Free Кирк о Шотландия) - шотландская пресвитерианская конфессия, образованная в 1900 году объединением Объединенная пресвитерианская церковь Шотландии (или UP) и большая часть Свободной церкви Шотландии 19-го века. Большинство членов Объединенной свободной церкви Шотландии объединились с Церковь Шотландии в 1929 г.
Происхождение
Свободная церковь Шотландии отделилась от церкви Шотландии в Крушение 1843 года. Объединенная пресвитерианская церковь была образована в 1847 году союзом Объединенный сецессион и Облегчение Церкви, обе из которых отделились от церкви Шотландии. Две деноминации объединились в 1900 году, чтобы сформировать Объединенную свободную церковь (за исключением небольшой части Свободной церкви, которая отвергла союз и продолжила независимость под названием Бесплатная Церковь ).
Правовой спор:Дело о свободной церкви
Меньшинство Свободной церкви, отказавшееся присоединиться к союзу, быстро проверило его законность. Они выпустили повестку, в которой утверждали, что, изменив принципы Свободной церкви, большинство перестало быть Свободной церковью Шотландии и, следовательно, утратило право на ее активы, которые должны принадлежать оставшемуся меньшинству, являющемуся истинно «Свободной церковью». Церковь'. Однако дело было проиграно в Сессионный суд, где лорд Лоу (поддержанный вторым разделением) постановил, что Ассамблея первоначальной Свободной церкви имела право, в определенных пределах, изменить свою позицию.
Обращение к Дом лордов (не доставлен до 1 августа 1904 года из-за судебной смерти), отменил решение Сессионного суда (большинством в 5–2 голосов) и признал меньшинство, имеющее право на активы Свободной церкви. Считалось, что, приняв новые стандарты доктрины (и особенно отказавшись от приверженности «принципу установления», который считался основополагающим для Свободной церкви), большинство нарушило условия, на которых собственность Свободной Церковь состоялась.
Решение имело огромные последствия; По-видимому, это лишило свободный церковный элемент UF Church всех активов - церквей, особняков, колледжей, миссий и даже обеспечения пожилого духовенства. Он передал остатку большие суммы собственности; больше, чем он мог бы эффективно использовать. Конференция, проведенная в сентябре 1904 года между представителями UF и (теперь уже отдельной) Свободной церкви, чтобы прийти к какому-то рабочему соглашению, обнаружила, что не может быть найдено никаких оснований для соглашения. На собрании церкви UF, состоявшемся 15 декабря, было решено, что объединение следует продолжить, и было решено использовать все законные средства для восстановления своих активов. В результате вмешательство Парламент был разыскан.
Была назначена парламентская комиссия в составе Лорды Элджин, Kinnear и Анструтер. Вопрос о временном владении был передан сэру. Джон Чейн. Комиссия заседала публично и, выслушав обе стороны, выпустила свой отчет в апреле 1905 года. Они заявили, что чувства обеих сторон по отношению к другой затрудняли их работу. Однако они пришли к выводу, что Свободная церковь во многих отношениях была неспособна выполнять цели трастов, что, согласно постановлению Палаты лордов, было условием их владения имуществом. Они рекомендовали, чтобы исполнительная комиссия была создана парламентским актом, в котором должно быть передано все имущество Свободной церкви на дату объединения, и которое должно передать ее Объединенной свободной церкви, где Свободная церковь не смогла выполнить цели траста.
В августе был принят Закон о церквях (Шотландия) 1905 года, который ввел в действие эти рекомендации. Назначенными комиссарами были те, на чьем отчете был составлен акт, а также двое других. Размещение церквей и Manses Дело шло медленно, но к 1908 году Свободной церкви было передано более 100 церквей. Некоторые из обездоленных церковных конгрегаций UF, большинство из которых проживали в Хайленде, на время нашли убежище в приходских церквях; но было рано решено, что, несмотря на возражения против возведения большего количества церковных зданий в районах, где многие из них теперь стояли пустыми, следует сразу построить 60 новых церквей и особняков стоимостью около 150 000 фунтов стерлингов. В октябре 1906 года комиссия сообщила, что Актовый зал и Новый Колледж Здания должны были принадлежать церкви UF, в то время как Свободная церковь получила офисы в Эдинбурге и многоквартирный дом, который должен был быть преобразован в колледж, а библиотека должна была принадлежать церкви UF, но открыта для членов обеих. После проведения Ассамблеи в университетских аудиториях в течение двух лет и в другом зале в 1905 году, в 1906 году UF Церковь снова заняла исторические здания Свободной церкви. Все зарубежные миссии и все континентальные станции также были признаны Объединенной свободной церковью. (Между прочим, тот же закон также предусматривал ослабление подписки в Шотландской церкви, таким образом, парламент принимал участие в делах всех пресвитерианских церквей.)
Существование 1900–1929 гг.
Объединенная свободная церковь за время своего относительно короткого существования была второй по величине Пресвитерианский церковь в Шотландия. Свободная церковь объединила в союз 1 068 конгрегаций, а объединенные пресвитериане - 593. В совокупности в них было около полумиллиона шотландцев. Выручка первого составила 706 546 фунтов стерлингов, второго - 361 743 фунта стерлингов. Миссионеры обеих церквей присоединились к союзу, и объединенная Церковь была оснащена миссиями в различных частях Индия, в Маньчжурия, в Африке (Лавдейл, Ливингстония и др.), в Палестине, в Меланезия и в Вест-Индии.
UFC был в целом либеральным евангелистом в своем подходе к теологии и практическим вопросам. Он сочетал в себе признание открытий современной науки и более умеренные результаты исследований. высшая критика с приверженностью евангелизации и миссиям. Подход UFC к доктринальному соответствию в то время был довольно либеральным для пресвитерианской деноминации. В 1906 г. Закон о духовной независимости церкви, его Генеральная Ассамблея утвердила право изменять или определять свои Подчиненный стандарт (в Вестминстерское признание ) и его законы. Хотя его подчиненный стандарт сохранился, служителей и старейшин попросили заявить о своей вере в «доктрину этой Церкви, изложенную в Исповедании веры». Таким образом, церковная интерпретация доктрины имела приоритет над исповедью.[нужна цитата ]
В UFC было три божественных зала, в Глазго, Эдинбург и Абердин, которую обслуживают 17 профессоров и 5 преподавателей. Первым модератором был Роберт Рейни. Его богословы и ученые включили Г. Р. Макинтош, Джеймс Моффатт а также Джон и Дональд Бэйли. Премьер-министр Великобритании Бонар Ло был воспитан в канадском Бесплатная Церковь мансе и был членом Объединенной свободной церкви в Helensburgh.[2]
Союз с церковью Шотландии
Поскольку первые дни его были связаны с последствиями союза, так и последние дни были связаны с грядущим союзом с Церковь Шотландии. Проблема заключалась в том, что ЦСБ занимал установленная церковь противоречит Волюнтаризм UFC. Обсуждения начались в 1909 году, но были сложными. Очень преподобный Уильям Патерсон Патерсон, Модератор Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии добился больших успехов за время своего пребывания на посту 1919/20.[3]
Основные препятствия были преодолены двумя парламентскими статутами, во-первых, Закон о Шотландской церкви 1921 г., который признал независимость Церкви Шотландии в духовных вопросах (право, подтвержденное ее Статьи Декларативные 1919 г.). Вторым был Закон о Шотландской церкви (собственность и пожертвования) 1925 года, по которому светские пожертвования церкви были переданы новому органу, названному Генеральные попечители. Эти меры удовлетворили большинство членов UFC, что связь между церковью и государством Шотландской церкви, которая была причиной Крушение 1843 года наконец закончился. В 1929 г. произошло слияние с Церковь Шотландии в значительной степени изменил Крушение 1843 года и воссоединил большую часть шотландского пресвитерианства. 2 октября 1929 года на собрании в Индустриальном зале на улице Аннандейл от Лейт Уок в Эдинбург, две церкви объединились.[4] Холл теперь является центральным автобусным вокзалом для Транспорт региона Лотиан.
Относительно небольшое меньшинство осталось вне союза и сохранило название U.F. Церковь.
Продолжающийся UFC, 1929 - настоящее время
Добровольчество заставило некоторых выступить против профсоюза (Объединенная ассоциация свободной церкви, возглавляемая Джеймс Барр - министр Гован и депутат от лейбористской партии Мазервелл ). Когда это произошло, 14000 членов UFC остались снаружи, называя себя Объединенной свободной церковью (продолжение). Фраза «продолжающаяся» использовалась в течение пяти лет, чтобы избежать путаницы между оставшейся Объединенной свободной церковью и церковью до унии. Он был исключен из названия в 1934 году. Соглашение между сторонами позволило избежать имущественных споров союза 1900 года.
Текущий UFC продолжает «широкую евангелическую» традицию.
Продолжение UFC first рукоположил женщину-служителя в 1929 г.[5] В 1960 году церковь избрала модератором женщину.[5] когда Элизабет Барр стала первой женщиной-модератором общего собрания шотландской церкви.[6]
В 2016 году в трех пресвитериях UFC насчитывалось 53 собрания.[7] Эти три пресвитерия - «Восток», «Запад» и «Север».
- Восток: встречается в Бо'нессе и охватывает центральную Шотландию, Южный Файф и Лотиан. В нем 13 собраний.
- Запад, который встречается в Глазго и охватывает Стратклайд, и имеет в своих границах 26 собраний.
- Север встречается в Абердине и Перте, охватывая Тайсайд, Хайленд, Грампиан и Северные острова. В нем 14 собраний.
Генеральная ассамблея Объединенной свободной церкви Шотландии собирается ежегодно, начиная со среды после первого воскресенья июня и продолжаясь до пятницы. С 2008 года они взяли на себя обязательство проводить Генеральную ассамблею в центральном месте, в отеле Salutation в Перте.[7]
В 2016 году у них было 60 рукоположенных служителей, в том числе пенсионеры и служители по совместительству. Было трое студентов и еще трое служителей-стажеров. В деноминации 388 старейшин и 255 диаконов, менеджеров или членов правления, которые не являются старейшинами.
Экуменические отношения
Современный UFC участвует в экуменическом движении в Шотландии и является членом Совместная деятельность церквей в Шотландии.[8]
Церкви
В настоящее время деноминация насчитывает 53 собрания.
Модераторы Генеральной Ассамблеи Объединенной свободной церкви
- Роберт Рейни (1900)
- Роберт Лоус (1908)
- Дугалд Макичан (1917)
- Адам Филип (1921)
- Дональд Фрейзер (1922)
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б «ОТЧЕТ АДМИНИСТРАТИВНО-ФИНАНСОВОГО КОМИТЕТА» (PDF). www.ufcos.org.uk. 2017 г.. Получено 25 февраля 2020.
- ^ Благородный, Стюарт. "История Хеленсбургской приходской церкви". Хеленсбургское наследие. Получено 28 апреля 2017.
- ^ "Уильям Патерсон Патерсон". Лекции Гиффорда. 18 августа 2014 г.
- ^ Эдинбург и округ: Путеводитель по Ward Lock, 1939
- ^ а б Жаклин Филд-Бибб, Женщины к священству: министерская политика и феминистская практика (Cambridge University Press, 1991), стр. 117.
- ^ Кейт Роббинс, Англия, Ирландия, Шотландия, Уэльс: Христианская церковь 1900–2000 гг. (Oxford University Press, 2008), стр. 387–88.
- ^ а б Отчет Генеральной ассамблеи административно-финансового комитета за 2017 год (PDF). 2017. с. 9. Получено 4 апреля 2017.
- ^ «Кто мы: Церкви-члены». act-scotland.org/. Получено 24 октября 2015.
Источники
- Кэмерон, Н. и другие. (ред.) Словарь шотландской церковной истории и теологии, Эдинбург: T&T Clark, 1993.
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|