Тохорот (трактат) - Tohorot (tractate)

Тохорот (иврит: טָהֳרוֹת, буквально «Чистота») - трактат в Мишна и Tosefta, особенно для лечения малых степеней нечистота эффекты которых длятся до закат солнца Только. В большинстве изданий Мишны это пятый трактат по порядку Тохорот. Он разделен на десять глав, всего девяносто шесть абзацев.[1]

Содержание

  • Глава 1: Тринадцать правил, касающихся Небела птицы, т.е. курица нет ритуально убитый; какое количество домашней птицы вызывает нечистоту, как Небела, и какое количество нечистоты как прочая нечистая пища; какие детали не включены в минимально необходимое количество; с этого момента глава крупный рогатый скот не ритуально убитый, приобретает меньшую степень нечистоты, то есть степень нечистоты обычных продуктов, а когда более высокая степень нечистоты, степень нечистоты Небела; какие части включены, чтобы составить минимальное количество для меньшей степени, но не для более высокой степени (§§ 1-4); смешивание разных нечистых продуктов до необходимого количества - размером с яйцо; случаи, в которых, когда части имеют разную степень загрязнения, все количество становится нечистым в меньшей или в большей степени (§§ 5-6); части массы тесто или буханка хлеб связаны или касаются друг друга; как нечистота одной части влияет на другие (§§ 7-9).
  • Глава 2: Как пища становится нечистой от прикосновения нечистого человека (§ 1); как человек становится нечистым, принимая нечистую пищу (§ 2); разница между неосвященной пищей и составляющей "Terumah ", и другие освященные продукты в том, что касается их нечистоты в различной степени (§§ 3-8).
  • Глава 3: Примеси напитков в жидкое состояние, и когда у них есть затвердевший; какие напитки приобретают в жидкости такую ​​же степень нечистоты, как и в твердом состоянии (§§ 1-3); как нечистая пища становится чистой при изменении предписанного количества (§ 4); степень нечистоты вещи оценивается по состоянию, в котором она находится (§ 5); сомнительные случаи нечистоты, когда неизвестно, касался ли человек, о котором идет речь, к нечистым частям; разница между рассуждение и неразумные существа в таких случаях; случаи, когда сомнительно, перенесло ли животное нечистоты из нечистых напитков в пищу (§§ 6-8).
  • Глава 4: Сомнительные случаи нечистоты (§§ 1-4); шесть случаев, когда Terumah сгорел из-за подозрения на примесь (§§ 5-6); сомнительные случаи нечистоты, в которых мудрецы объявляли объект чистым; другие сомнительные случаи, в которых мудрецы объявили объект допустимым (§§ 7-12).
  • Глава 5: Правила, касающиеся различных случаев сомнительной нечистоты.
  • Глава 6: Разница между частным доменом ("Решут ха-йад") и всеобщее достояние ("решут хараббим") в отношении случаев сомнительной примеси: в первом случае во всех сомнительных случаях объекты должны быть объявлены нечистыми; во втором - чистыми (§§ 1-5); различные места, которые считаются частной собственностью в отношении Суббота, но общественное достояние в отношении случаев сомнительной примеси (§§ 6-10).
  • Глава 7: Различные случаи, когда вещь становится нечистой из-за прикосновения к ней человека, не знающего закона ("am ha-aretz "): поскольку такой человек не соблюдает законы чистоты, его прикосновение обязательно нечисто. Случаи, в которых следует заподозрить am ha-aretz касался еды и напитков, хотя лично он, возможно, не имел к ним никакого отношения. Если, например, жена am ha-aretz видно, как проявлять внимание к огню в печь на котором горшок, содержащий Terumah стоит, следует предположить, что она, хотя и уделяла внимание только огню, также коснулась пищи; женщинам, как правило, любопытно узнать, что готовят их соседи, она, скорее всего, удалила бы крышка кастрюли, чтобы обнаружить содержимое.
  • Глава 8: Дальнейшие правила, касающиеся мер предосторожности, которые должен принимать человек, знакомый с Законом ("Chaber "), чтобы защитить себя от нечистоты, вызванной прикосновением am ha-aretz (§§ 1-5); что считается пригодным для человеческая еда, тем самым формируя основу правил, касающихся примесей в пищевых продуктах (§ 6); дополнительные правила, касающиеся нечистоты напитков (§§ 7-9).
  • Главы 9-10: Относительно оливки и отжим масла; как они могут стать нечистыми. Другие правила, касающиеся чистоты и нечистоты, с особым упором на винные прессы.[1]

Тосефта и Гемара

Тосефта к этому трактату разделена на одиннадцать глав и содержит множество отрывков, разъясняющих трактат Мишнаик.[1]

Здесь нет Гемара за Тохорот в любом Вавилонский или же Иерусалимский Талмуд.

Рекомендации

  1. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «ОХОРОТ». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: фанк и вагналлы. Получено 16 августа, 2013.