Томас Воган (философ) - Thomas Vaughan (philosopher)

Томас Воган

Томас Воган (17 апреля 1621 - 27 февраля 1666) был валлийцем философ и алхимик, писавший на английском. Теперь его помнят за его работу в области природная магия.

Жизнь

А Роялист священнослужитель из Брекон, Уэльс, Томас был братом-близнецом поэта Генри Воан,[1] оба родились в Ньютон, в приходе Святой Бриджит, в 1621 году.[2] Он вошел Колледж Иисуса, Оксфорд в 1638 году и оставался там в течение десяти лет в Английская гражданская война.

Воан принял участие в Битва при Роутон-Хит в 1645 г.[3] Хотя он все еще жил в Оксфорде, он стал ректором Llansantffraed (Сент-Бриджит), Уэльс, в 1640 году и занялся изучением медицины, мотивированный отсутствием там врачей. Однако в 1650 году Воан был выселен из прихода за его симпатии к роялистам и предполагаемое пьянство.[4]

Позже Воган был вовлечен в план Роберт Чайлд создать химический клуб с лабораторией и библиотекой, основная цель которого - перевод и сбор химических работ.[нужна цитата ] Он женился на своей жене Ребекке в 1651 году и провел следующий период своей жизни в Лондоне. Его жена умерла в 1658 году. Реставрация, он нашел покровителя в сэре Роберт Морей, с которым он бежал из Лондона в Оксфорд во время чума 1665 г..[5]

Воан умер в доме Самуэль Кем, в Олбери, Оксфордшир.[6]

Работает

Хотя он не занимался медициной, Воан стремился применить свои химические навыки для приготовления лекарств в соответствии с рекомендациями Парацельс. Он переписывался с Сэмюэл Хартлиб, который к 1650 году обратил внимание на Воана как на автора,[7] и завоевал репутацию своей книгой Антропософия Теомагика Магико-мистическое произведение. Воан был автором трактатов, опубликованных под псевдонимом Евгений Филалет, как сейчас принято считать.

Воган был необычным среди алхимиков того времени[8] в этом он тесно сотрудничал со своей женой Ребеккой Воган. Он был самопровозглашенным членом «Общества неизвестных философов» и отвечал за перевод на английский язык в 1652 году Fama Fraternitatis Rosae Crucis, анонимный Розенкрейцер манифест впервые опубликован в 1614 г. в Кассель, Германия.

Аллен Дж. Дебус написал, что простое объяснение натурфилософии Воана в ее зрелой форме - это как De occulta из Корнелиус Агриппа, в экспозиции представлены виды Майкл Сендивогиус.[9] Как писатель в школе Сендивогия, Воан следует Жак де Нюизанс и Андреас Ортелиус.[10] Он придерживался традиций розенкрейцеров-реформаторов образования и Йоханнес Тритемиус, его учитель Либаний Галл и Пелагиус с Майорки, учитель Либания (последние двое, как известно, не были настоящими людьми, за исключением того, что о них рассказывает Тритемий).[11][12]

По мнению некоторых авторов каталогов герметических и алхимических трактатов (таких как Джон Фергюсон, Денис Ян Дювин, Винчи Вергинелли и др.), Томас Воган мог быть анонимным автором трактата Reconditorium ac Reclusorium Opulentiae Sapientiaeque Numinis Mundi Magni, cui deditur in titulum CHYMICA VANNUS ... Amstelodami ... Anno 1666, я. е. загадочный шедевр герметической традиции.[13]

Споры

Воан в печати поссорился с Генри Мор.[14] Их война памфлетов закончилась, но Мор вернулся к теме алхимиков в Энтузиазм Триумфат (1656).[15] Другой критик Вона был Джон Голь.[6]

Воан поссорился с коллегой-алхимиком Эдвардом Болнестом из-за денежных вопросов и предполагаемых невыполненных обещаний, и дело дошло до судебного разбирательства после того, как Болнест угрожал насилием.[6] В рамках этого дела Воана обвинили в том, что он проводил «большую часть своего времени в изучении естественной философии и химической физики». Сообщается, что он признался, что «долго искал и долго скучал ... философский камень."

В 1896 году Воан стал предметом мистификации, в которой якобы разоблачили практику дьяволопоклонство инициаторами масонство и что Фома помог основать масонство как сатанинское общество. Изобретателями мистификации были недобросовестные парижские журналисты.[5]

Рекомендации

  1. ^ «Брат-близнец [Генри] был Томасом Воганом (1621–1666)…» Воан, Генри в Welsh Biography Online, в Национальной библиотеке Уэльса
  2. ^ Близнецы были сыновьями Томаса Вогана из Треневидда, Ньютона. . . «которая является наследницей Ньютона в Лансанфреде». Семья VAUGHAN, из Tretower Court в Welsh Biography Online, в Национальной библиотеке Уэльса.
  3. ^ Гаррет А. Салливан; Алан Стюарт (1 февраля 2012 г.). Энциклопедия английской литературы эпохи Возрождения. Джон Вили и сыновья. С. 1001–2. ISBN  978-1-4051-9449-5. Получено 7 июн 2012.
  4. ^ Палаты 1911.
  5. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чемберс, Эдмунд Керчевер (1911). "Воан, Томас ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 956.
  6. ^ а б c Донаган, Барбара. «Воан, Томас». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 28148. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  7. ^ Бетти Джо Титер Доббс (29 апреля 1983 г.). Основы алхимии Ньютона, или "Охота на Грин Лион". КУБОК Архив. п. 66. ISBN  978-0-521-27381-7. Получено 7 июн 2012.
  8. ^ Питер Левенда Тантрический алхимик: Томас Воган и индийская тантрическая традиция (2015)
  9. ^ Аллен Дж. Дебус (2004). Алхимия и ранняя современная химия: документы от Ambix. Издательство Джереми Миллс. п. 417. ISBN  978-0-9546484-1-1. Получено 7 июн 2012.
  10. ^ Уильям Р. Ньюман (15 февраля 2003 г.). Гееннический огонь: жизнь Джорджа Старки, американского алхимика в период научной революции. Издательство Чикагского университета. п. 213. ISBN  978-0-226-57714-2. Получено 7 июн 2012.
  11. ^ Ноэль Л. Бранн (1999). Тритемий и магическое богословие: глава в споре по поводу оккультных исследований в Европе раннего Нового времени. SUNY Нажмите. п. 109. ISBN  978-0-7914-3961-6. Получено 7 июн 2012.
  12. ^ Паола Замбелли (2007). Белая магия, черная магия в европейском Возрождении. БРИЛЛ. п. 77. ISBN  978-90-04-16098-9. Получено 7 июн 2012.
  13. ^ Итальянский перевод Джероламо Могжиа и Винчи Вергинелли, рукопись, 1921–1925 гг., Рецензирование Марио Марта и Джованни Серджио, самостоятельная публикация www.youcanprint.it, 2018.
  14. ^ Джульетта Камминс (1 мая 2003 г.). Милтон и конец времени. Издательство Кембриджского университета. п. 34. ISBN  978-0-521-81665-6. Получено 7 июн 2012.
  15. ^ Бетти Джо Титер Доббс (29 апреля 1983 г.). Основы алхимии Ньютона, или "Охота на Грин Лион". КУБОК Архив. п. 116. ISBN  978-0-521-27381-7. Получено 7 июн 2012.