Портативный атеист - The Portable Atheist
редактор | Кристофер Хитченс |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Атеизм |
Издатель | Da Capo Press |
Дата публикации | Ноябрь 2007 г. |
Тип СМИ | Мягкая обложка, Аудиокнига |
ISBN | 978-0-306-81608-6 |
OCLC | 156811900 |
Портативный атеист: важные материалы для неверующих (2007) - это антология Отредактировано Кристофер Хитченс. Хитченс написал вступление к каждой статье, которую он собрал для книги. Основное введение сосредоточено на точке зрения неверующего, на том, что ему постоянно говорят ", и на ошибках, допущенных религией, начиная с предыстории нашего вида, при определении не только неправильного объяснения, но и неправильного виновника в эпизодах кошмара. невежество и бедствие ".
В антологии атеист и агностик думал, возвращаясь к ранние греки Хитченс кратко пишет об избранных эссе философов прошлого и настоящего, ученых и других мыслителей, таких как Лукреций, Бенедикт де Спиноза, Чарльз Дарвин, Карл Маркс, Марк Твен, Джордж Элиот, Бертран Рассел, Эмма Гольдман, Х. Л. Менкен, Альберт Эйнштейн, Дэниел Деннетт, Сэм Харрис, Виктор Дж. Стенгер и Ричард Докинз - с оригинальными произведениями Салман Рушди, Иэн МакЭван, и Аяан Хирси Али. Для Хитченса «религия изобретает проблему там, где ее не существует, описывая нечестивых как созданных по образу бога, а сексуально нонконформистских существ, находящихся в состоянии неизлечимого смертного греха, который может случайно вызвать наводнения и землетрясения».[1] "Единственная позиция, которая не оставляет меня без когнитивного диссонанса, - это атеизм. Смерть неизбежна ... Жизнь на этой земле со всей ее тайной, красотой и болью должна быть прожита гораздо более интенсивно: мы спотыкаемся и встаем, мы грустны, уверены в себе, неуверенны, чувствуют одиночество, радость и любовь. Больше ничего нет; но я больше ничего не хочу ".[2]
Хитченс посвятил антологию памяти Примо Леви и предваряет книгу цитатами из Леви Если это мужчина и Утопленники и спасенные.
Обзор
Для Хитченса аргументы в пользу атеизма можно разделить на две основные категории: те, которые оспаривают существование Бога и те, которые демонстрируют пагубные последствия религии.[3] «Религия», - определяет он, - «в конце концов, это больше, чем вера в высшее существо. Это культ этого верховного существа и вера в то, что его или ее желания стали известны или могут быть определены». Он упоминает великих критиков, таких как Томас Джеферсон и Томас Пейн, которые, возможно, парадоксальным образом считали религию оскорблением Бога.
«Агностик не верит в бога и не верит в него», - пишет Хитченс. «Неверие - это не совсем неверие, - объясняет он. «Каждому неверующему постоянно говорят, - пишет он, - что критиковать примитивную глупость и жестокость религии - это старомодно, потому что, в конце концов, в эти просвещенные времена старые суеверия угасли. из десяти человек будет рассказывать не о какой-то догме религиозной уверенности, а о каком-то конкретном случае благотворительной или гуманитарной работы, предпринятой религиозным человеком. Конечно, это ничего не говорит о задействованной системе убеждений ». Хитченс указывает, что если Луи Фаррахан с Нация ислама (NoI) удается отучить молодых черных мужчин от наркотиков, это не изменит того факта, что NoI является расистской психической организацией. Он напоминает читателям, что ХАМАС - который издает Протоколы ученых сионских мудрецов на своем веб-сайте - завоевала репутацию благодаря предоставлению социальных услуг. Он ставит под сомнение: какое этическое утверждение или какое действие совершил верующий, не мог сделать или совершить неверующий?
Главы
- Лукреций: De rerum natura (О природе вещей) - Книги I, II, III, V, перевод У. Ханнафорда Брауна
- Омар Хайям: Рубайат Омара Хайяма: Парафраз из нескольких дословных переводов Ричард Ле Гальен
- Томас Гоббс: "О религии", от Левиафан
- Бенедикт Де Спиноза: Теолого-политический трактат
- Дэвид Хьюм: "Естественная история религии ", "Чудес "
- Джеймс Босуэлл: «Отчет о моем последнем интервью с Дэвидом Хьюмом, эсквайром».
- Перси Биши Шелли: "Опровержение деизма"
- Джон Стюарт Милл: «Моральные влияния в ранней юности», из Автобиография
- Карл Маркс: Вклад в Критика философии права Гегеля
- Джордж Элиот: "Евангельское учение"
- Чарльз Дарвин: Автобиография
- Лесли Стивен: "Извинения агностика"
- Анатоль Франс: "Чудо" от Le Jardin d'Epicure
- Марк Твен: "Мысли о Боге", от Басни человека; «Библейское учение и религиозная практика», от Европа и другие страны и Ручка, согретая в аду
- Джозеф Конрад: примечание автора к Линия тени
- Томас Харди: стихотворение "Похороны Бога"
- Эмма Гольдман: "Философия атеизма"
- Х. П. Лавкрафт: "Письмо о религии"
- Карл Ван Дорен: "Почему я неверующий" из Двенадцать современных апостолов и их вероучения
- Х. Л. Менкен: "Панихида" от Хрестоматия Менкена
- Зигмунд Фрейд: от Будущее иллюзии, переведено и отредактировано Джеймс Стрейчи
- Альберт Эйнштейн: Избранные сочинения о религии
- Джордж Оруэлл: От Дочь священнослужителя
- Джон Бетджеман: стихотворение "В Вестминстерском аббатстве"
- Чепмен Коэн: «Монизм и религия» и «Старая история» из Очерки вольнодумства
- Бертран Рассел: "Очерк интеллектуального мусора"
- Филип Ларкин: стихи "Обад" и "Хождение в церковь"
- Мартин Гарднер: "Странствующий еврей и второе пришествие"
- Карл Саган: Мир с привидениями демонов, и "Гипотеза Бога" из Разнообразие научного опыта
- Джон Апдайк: от Версия Роджера
- Дж. Л. Маки: «Выводы и последствия», из Чудо теизма: аргументы за и против существования Бога
- Майкл Шермер: "Возвращение к Бытию: история научного творчества"
- А. Дж. Айер: "Эта неизведанная страна"
- Дэниел С. Деннет: "Слава Богу!"
- Чарльз Темплтон: "Личное слово" из Прощание с Богоми «Вопросы, которые стоит задать себе»
- Ричард Докинз: "Почему почти наверняка нет Бога" из Заблуждение Бога, "Масло герина "и" Атеисты за Иисуса "
- Виктор Стенгер: "Космические свидетельства" из Бог: несостоятельная гипотеза
- Дэниел С. Деннет: «Рабочее определение религии» из Какое заклинание нарушить?
- Элизабет Андерсон: «Если Бог мертв, все ли позволено?»
- Пенн Джиллетт: "Бога нет"
- Иэн МакЭван: "End of the World Blues" (оригинальная статья)
- Стивен Вайнберг: "А как насчет Бога?" из Мечты о последней теории
- Салман Рушди: «'Представьте себе, что рая нет': письмо шестимиллиардному гражданину мира» (обновлено и дополнено)
- Ибн Варрак: «Коран» и «Тоталитарная природа ислама» из Почему я не мусульманин
- Сэм Харрис: "В тени Бога", от Конец веры
- А. С. Грейлинг: "Может ли атеист быть фундаменталистом?" из Против всех богов
- Аяан Хирси Али: Как (и почему) я стал Неверный (первоначальный вклад)
Редакционные обзоры
Хитченс ... грозный интеллектуал, который считает понятие веры в Бога полной ерундой. Во введении автор ясно дает понять, что религия вызвала более чем справедливую долю мировых проблем. Чтения, которые Хитченс выбирает для подкрепления своих атеистических аргументов, действительно интересны и важны.
Хитченс считает, что мы никогда не излечимся от этой веры в божественное, и единственная надежда на спасение заключается в «нашем презрении к собственной слабости». Эта превосходная антология объемом 500 страниц, которую легко переносить, является идеальным наполнителем рождественских чулок для атеиста в вашей жизни.
Рекомендации
- ^ Гуманистическое общество Санта-Барбары
- ^ Меган Гибсон (16 декабря 2011 г.). «Кристофер Хитченс (1949–2011): Карьера в цитатах». Время. Получено 30 декабря 2019.
- ^ "Отрывок из Портативный атеист". USA Today. 1 ноября 2007 г.
- ^ "Рецензия на книгу религии: Портативный атеист: важные материалы для неверующих Кристофера Хитченса ". Publishers Weekly.
- ^ П. Д. Смит (9 декабря 2007 г.). «Научная литература: 8 декабря». Хранитель.