Мусульманский институт - The Muslim Institute

Мусульманский институт это интеллектуальная организация, базирующаяся в Лондоне, Великобритания. Основанная в 1973 году, организация была повторно основана в 2009 году как товарищеское общество и была создана по образцу клубов футавва,[1] группы, которые продвигали добродетельный жизнь, основанная на знаниях, смирение, великодушие, гостеприимство, социальная работа и служение человечеству во время Исламский золотой век. Институт продвигает плюрализм, инновации и творчество, а также поощряют открытые дебаты и обсуждение вопросов, касающихся ислам, Мусульмане и Мусульманские общества.

История

Мусульманский институт был основан в 1972 году как исследовательский орган, занимающийся разработкой подробных концептуальные карты и оперативные планы мусульманской цивилизации будущего. Инициативу возглавил Калим Сиддики, журналист, работавший на Хранитель; Зиауддин Сардар, писатель, футурист и экономист; и Икбал Асария. Институт создавался как Благотворительный фонд под названием «Мусульманский институт исследований и планирования», а Сиддики стал его директором.[нужна цитата ]

Мотивация

Основатели и их соратники были озабочены упадком и упадком мусульманских обществ. Они утверждали, что прошлые исламские цивилизации основывались на знаниях, и стремились восстановить этот фундамент знаний и инноваций. Они подчеркнули острую необходимость в сформулировать и рационально удовлетворяющие традиции мусульманской науки и утверждали, что мусульманские интеллектуалы обладают потенциалом для «воссоздания полностью действующих социальных, экономических и политических систем ислама во всех мусульманских обществах».[2]

Государственное образование

Первоначально Мусульманский институт организовывал семинары и курсы по четырем основным направлениям: философия науки, Исламская экономика, изучение исламских движений и основ исламской цивилизации. Позже она приступила к проекту под названием Дорога в Медину, трехтомное исследование о современной актуальности жизни Мухаммад. Проект финансировался Министерством высшего образования Саудовской Аравии, но так и не был завершен. Институт был более успешен в создании новых работ по науке и технике, в том числе книги Зиауддина Сардара. Наука, технологии и развитие в мусульманском мире.[3] Финансирование от Саудовская Аравия был использован для покупки здания Института на Эндсли-стрит, 6 в Лондоне, Великобритания. Здание служило главным офисом института в течение нескольких лет.[нужна цитата ]

Иранское влияние

После 1979 г. Иранская революция Сиддики стал решительным сторонником режим в Иране. Мусульманский институт посвятил все свои ресурсы пропаганде идеологии исламской революции, а его офис на Эндсли-стрит почти стал продолжением иранской посольство. В этот момент Зиауддин Сардар покинул институт.[4]

Мусульманский парламент

В 1989 г., после публикации Салман Рушди с Сатанинские стихи и последующее противоречие Сиддики основал Мусульманский парламент Великобритании, который он описал как «независимый представительный политический орган мусульман». Мусульманский институт также стал тесно связан с мусульманским парламентом. Внезапная смерть Сиддики в апреле 1996 года положила конец мусульманскому парламенту, а также положила конец отношениям Института с Ираном. Новый директор, академический и политический активист Гьясуддин Сиддики инициировал серию ежемесячных мозговой штурм сессий, чтобы переосмыслить работу института и дать ей новые направления.[нужна цитата ]

Под руководством Сиддики акцент Института сместился на вопросы демократии, прав человека, Свобода слова, плюрализм, гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин. Институт выступил с рядом инициатив, включая кампании "Защита детей в религиозной среде" и против принудительный брак, домашнее насилие, и убийство чести. Новый "Образцовый мусульманин" Брачный контракт,"[5] который предоставляет равные права обоим партнерам. Впоследствии институт сыграл роль в формировании Городской круг, Британские мусульмане за светскую демократию и Команда MUJU (мусульманско-еврейский театральный коллектив).[нужна цитата ]

Перезапустить

В декабре 2009 г. после конференции по планированию, проведенной в г. Сарум Колледж, Мусульманский институт был возрожден как независимое сообщество ученых, писателей, мыслителей, художников, ученых, профессионалов и исследователей, приверженных интеллектуальному развитию мусульман.[6] Трест был реорганизован, а его офис переехал в г. Старая улица в Лондоне. Зиауддин Сардар вернулся в качестве председателя Доверия мусульманского института.[нужна цитата ] и запустил Мусульманский институт ежеквартально Критический мусульманин.

Лидерство

Попечители включают:[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Маршалл Ходжсон, The Venture of Islam, Volume 1: The Classical Age of Islam, University of Chicago Press, Chicago, volume two, p126-31 & 282-85.
  2. ^ The Muslim Institute, Draft Prospectus, Open Press, London, 1974, p5.
  3. ^ Крум Хелм, Лондон, 1977 г.
  4. ^ Полная история различий и раскола между Калимом Сиддики и Зиауддином Сардаром рассказана в книге Сардара «Отчаянно ища рай», глава 9, Гранта, Лондон, 2004 г.
  5. ^ Хранитель, «Новый мусульманский брачный контракт должен расширить возможности женщин». 8 июля 2011 г.
  6. ^ Мусульманский институт, брошюра, Лондон, 2010 г.

внешняя ссылка