Любовные самоубийства в Сонедзаки - The Love Suicides at Sonezaki

"Сонедзаки Синдзю" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Сонезаки Синдзю (значения).

Любовные самоубийства в Сонедзаки (曾根 崎 心中, Сонезаки Синдзю) это любовь-самоубийство Бунраку играть Чикамацу Монзаэмон. Хотя он и не первый (вероятно, кукольный спектакль) Преемники Soga в 1683 г.), ни его самый популярный (который был бы Битвы при Коксинге ), вероятно, это самая популярная из его «семейных трагедий» или «домашних пьес» (севамоно ) в качестве Дональд Кин характеризует неисторические пьесы.

Впервые он был исполнен 20 июня 1703 года. Он был возрожден в 1717 году с добавлением дополнительных сцен, добавленных Чикамацу, таких как наказание злодея, но обычно переводится и исполняется версия 1703 года.

участок

Любовные самоубийства в Сонедзаки представляет собой короткую пьесу в трех картинах, поставленных на протяжении дня и ночи. Двое центральных персонажей - молодой продавец-сирота по имени Токубей (чья фирма занимается масло или возможно соя ) и куртизанка в кого он влюблен, Охатсу.

Сцена первая

В первой сцене Токубей и ученик их «фирмы Хирано на улице Учихон» обходят клиентов фирмы, доставляя их товары и собирая счета, когда на основании Храм Икутама (в Осака ), Токубэй встречает своего возлюбленного Охатсу, который ругает его за холодность в том, что он не навещал и не писал ей в течение некоторого времени, а также за то, что он не доверял ее проблемам.

Под влиянием ее мольбы Токубей рассказывает ей все. Владелец фирмы - дядя Токубея. Скрупулезно честная и стабильная работа Токубея произвела на него впечатление; он хочет, чтобы Токубей женился на племяннице своей жены. Поскольку Токубей любит Охцу, он попытался вежливо отказать. Дядя не смягчился, но продолжил попытки убедить Токубея согласиться на матч. Он предложил спичку мачехе Токубея, которая должна согласиться; она сразу согласилась и вернулась в свою родную деревню, взяв с собой щедрые приданое дядя предоставил, около двух Камме (единица измерения для серебро. Два Камме будет значительная сумма; в 1960-х годах Дональд Кин заявил, что два Камме тогда будет эквивалентно 1000 долларов).

Это соглашение остается полностью неизвестным Токубею, пока его дядя не пытается заставить его вступить в брак. На этот раз Токубей категорически и категорически отказывается. Дядя в ярости. Он увольняет Токубея из фирмы, требует вернуть двух Камме которого у Токубея нет, и он говорит, что изгонит Токубея из Осаки.

Токубей идет в свою деревню и, в конце концов, с помощью жителей вытесняет серебро из своей мачехи и возвращается в Осаку.

По возвращении на Токубея арестовывает его многолетний близкий друг, «Торговец нефтью Кухэйдзи», который говорит Токубею, что ему отчаянно нужна ссуда на два Камме иначе он не сможет оплатить свои ежемесячные счета и пойдет банкрот.

Поскольку Токубей так добр и ему не нужно возвращать два Камме пока через несколько дней после того, как Кухэйдзи пообещал вернуть деньги, он одолжил их Кухэйдзи.

На этом Токубэй заканчивает рассказ о событиях, произошедших до начала пьесы. Как только он заканчивает, никто иной, как тот самый Кухэйдзи, о котором он говорил, входит на территорию храма во главе группы гуляк и хулиганов. Токубей пользуется случаем, чтобы попросить Кухэйдзи выплатить уже просроченную ссуду.

Кухэйдзи категорически отрицает существование такого долга. Когда Токубэй предъявляет простой вексель, на котором Кухэйдзи проштампован своей печатью, Кухэйдзи отклоняет это как попытку вымогательства, показывая, что до того, как он проштамповал вексель, он сообщил, что печать утеряна.

Токубэй понимает, что его прекрасно обманули, и нападает на Кухэйдзи. Он побежден и избит Кухэйдзи и его последователями.

Сцена вторая

Пока Токубей оправляется от побоев и удрученно возвращается к месту работы Охатсу, в Дом Темма, Кухэйдзи направляется туда, чтобы похвастаться своим новым богатством и успешным мошенничеством, после того, как он был занят распространением истории о том, что Токубей пытался вымогать деньги у Кухэйдзи. .

Не успела Охатсу спрятать Токубей под своей мантией, как Кухэйдзи и несколько друзей высокомерно входят. Пока Кухэйдзи хвастается тем, что Токубэй обязательно будет казнен или изгнан, и как он тогда будет владеть Охатсу для себя, Охатсу и Токубей общаются через свои руки и ноги. . Они решают вместе умереть в течение дня.

Вторая сцена заканчивается тем, что они крадутся мимо спящего слуги, охраняющего выход.

Сцена третья

Мемориал

Третья сцена начинается с длинного поэтического диалога между двумя влюбленными (в который рассказчик иногда вставляет жалобный комментарий). Эти двое отправляются в «Лес Тенджина» (Тенджин Сугавара-но Митизане ), и у необычного дерева в святилище Сонедзаки, из одного ствола которого растут сосна и пальма (это дерево с тех пор умерло), решите, что это место, где они совершат мрачный поступок.

Токубей привязывает Охату к дереву. Поступок настолько ужасен, что его первые удары бритвой не совпадают, но один удар попадает прямо в горло Охату, и она медленно начинает умирать. Но прежде чем она это сделает, Токубей вонзает бритву себе в горло, и они умирают вместе.

Адаптации

Пьеса снималась несколько раз, в том числе 1978 фильм, а 1981 фильм с участием Бунраку куклы. Храм Цуюнотен в Осака, обычно называемый «Охатсу Тендзин», содержит памятный каменный памятник и бронзовую статую Охатсу и Токубей.[1]

Адаптация манги Каваситы Мизуки под названием «Сонедзаки Синдзю» пересказывает историю в позитивном ключе.

Рекомендации

  1. ^ "О Тсую но Тендзиндзя и Тикамацу Монзаэмон" Сонедзаки Синдзю'". Цую-но Тендзинджа (обычно известный как Охатсу Тендзин). Получено 14 февраля 2017.

Мы в этом

внешняя ссылка