Последнее искушение Христа (фильм) - The Last Temptation of Christ (film)

Последнее искушение Христа
Черные шипы на кроваво-красном фоне.
Афиша театрального релиза
РежиссерМартин Скорсезе
ПроизведеноБарбара Де Фина
Сценарий отПол Шредер
На основеПоследнее искушение Христа
к Никос Казандзакис
В главных ролях
Музыка отПитер Габриэль
КинематографияМайкл Баллхаус
ОтредактированоТельма Скунмейкер
Производство
Компания
Распространяется
Дата выхода
  • 12 августа 1988 г. (1988-08-12) (Соединенные Штаты)
Продолжительность
163 минуты[2]
СтранаКанада
Соединенные Штаты[3]
Языканглийский
Бюджет7 миллионов долларов[4]
Театральная касса8,4 миллиона долларов (внутренние)[5]

Последнее искушение Христа религиозный драматический фильм режиссер Мартин Скорсезе. Написано Пол Шредер с некредитованными переписываниями Скорсезе и Джей Кокс, фильм приспособление из Никос Казандзакис 'Спорный роман 1955 года Последнее искушение Христа. Фильм, в главных ролях Виллем Дефо, Харви Кейтель, Барбара Херши, Андре Грегори, Гарри Дин Стэнтон и Дэвид Боуи, был полностью снят в Марокко.

Как и в романе, в фильме изображена жизнь Иисус Христос и его борьба с различными формами искушений, включая страх, сомнения, депрессию, сопротивление и похоть. Это приводит к тому, что книга и фильм изображают Христа, искушаемого воображением себя вовлеченным в половую жизнь, - идея, которая вызвала возмущение некоторых. Христиане.

В фильме есть заявление об отказе от ответственности, в котором говорится: «Этот фильм основан не на Евангелиях, а на вымышленном исследовании вечного духовного конфликта».[6]

Как и роман, на котором он был основан, фильм вызвал споры во время его выхода в свет среди христианских религиозных групп, которые не согласились с его отклонениями от евангельских повествований, содержащихся в нем. Хотя сбой в прокате, он получил положительные отзывы критиков и некоторых религиозных лидеров, а Скорсезе был номинирован на Премия Оскар за лучшую режиссуру. Игра Херши в роли Марии Магдалины принесла ей номинацию на Золотой глобус за лучшую женскую роль второго плана. Питер Габриэль музыкальное сопровождение также получило признание, в том числе номинацию на Золотой глобус за лучший саундтрек. Выступление Дефо было высоко оценено, при этом некоторые считали, что он должен был быть номинирован на Лучший актер. Однако выступление Кейтеля не было хорошо встречено, и он был номинирован на Худший актер второго плана.

участок

Иисус Назарета - это плотник в Римский -занятый Иудея, разрывается между собственными желаниями и знанием того, что у Бога есть план для него. Его конфликт приводит к ненависти к себе, и он сотрудничает с римлянами, чтобы распять Еврейские повстанцы.

Иуда Искариот, друг Иисуса изначально отправлен убить его за сотрудничество, вместо этого подозревает, что Иисус - Мессия и просит его возглавить освободительную войну против римлян. Иисус отвечает, что его послание - любовь к человечеству; после чего Иуда присоединяется к Иисусу в его служении, но угрожает убить его, если он отклонится от цели восстания. Иисус также имеет нераскрытые предыдущие отношения с Мария Магдалина, еврей девушка легкого поведения.

После спасения Марии Магдалины от толпы собралась камень ее за проституцию и работу на суббота, Иисус начинает проповедовать. Он приобретает ученики, но остается неуверенным в своей роли. Он посещает Иоанн Креститель, ВОЗ крестит он, и двое обсуждают теологию и политику. Основная цель Иоанна - обрести свободу от римлян, в то время как Иисус утверждает, что люди должны заниматься делами духа. Иисус тогда уходит в пустыню проверить связь Бога с самим собой, где он соблазняется Сатана, но сопротивляется и представляет себя с топором, будучи наставленным Иоанном Крестителем в ответ на дилемму Иисуса, выбрать ли путь любви (символизируемый сердцем) или путь насилия (представленный топором). Иисус возвращается из пустыни в дом Марта и Мария из Вифании, которые возвращают ему здоровье и пытаются убедить его, что способ угодить Богу - это иметь дом, брак и детей. В присутствии ожидающих учеников он вынимает свое сердце и держит его в руке; он предлагает им следовать за ним. С обретенной уверенностью он выполняет различные чудеса и поднимает Лазарь из мертвых.

В конце концов его служение достигает Иерусалим, где Иисус выполняет Очищение храма и ведет небольшую армию, чтобы силой захватить храм, но останавливается на ступенях, ожидая знамения от Бога. Он начинает кровотечение из его рук, что он считает знаком того, что он должен умереть на кресте, чтобы принести спасение человечеству. Доверившись Иуде, он убеждает последнего отдать его римлянам, несмотря на то, что Иуда был настроен иначе. Иисус созывает своих учеников на Пасхальный седер, после чего Иуда ведет отряд солдат, чтобы арестовать Иисуса в саду Гефсимания. Иисус переворачивается. Понтий Пилат противостоит Иисусу и говорит ему, что он должен быть казнен, потому что он представляет угрозу Римской Империи. Иисуса пороли, ему на голову возлагают терновый венец, и, наконец, он распятый.

На кресте Иисус разговаривает с молодой девушкой, которая утверждает, что является его ангел-хранитель. Она говорит ему, что хотя он Сын Божий, он не Мессия, и что Бог доволен им и хочет, чтобы он был счастлив. Она снимает его с креста и, невидимая для других, ведет к Марии Магдалине, на которой он женится. Вскоре они ждут ребенка и ведут идиллическую жизнь; но она внезапно умирает, и ангел утешает Иисуса; следующий он берет Мэри и Марта, сестры Лазаря, для его жен. Он создает с ними многодетную семью и живет в мире.

Много лет спустя Иисус встречает апостол Павел проповедуя о Мессии, рассказывая истории о воскресении и вознесении Иисуса на небо. Иисус пытается сказать Павлу, что он тот человек, о котором Павел проповедует, и утверждает, что спасение не может быть основано на лжи. Но Павел невозмутим, говоря, что даже если его послание не является истиной, это то, что мир должен услышать, и ничто не остановит его от провозглашения этого.

Ближе к концу своей жизни пожилой Иисус зовет своих бывших учеников к себе в постель. Питер, Натаниэль, и шрамы Джон посетить их хозяина, поскольку Иерусалим находится в муках Еврейское восстание против римлян. Иуда приходит последним и открывает, что юный ангел, освободивший Иисуса от распятия, на самом деле является сатаной. Ползая обратно через горящий город Иерусалим, Иисус достигает места своего распятия и умоляет Бога позволить ему исполнить свое намерение и «позволить ему быть Сын бога."

Затем Иисус снова оказывается на кресте, преодолев «последнее искушение» избежать смерти, жениться и создать семью, а также последовавшую за этим катастрофу, которая, следовательно, охватила человечество. Обнаженный и окровавленный, Иисус умирает в сильных эмоциях и восклицает: «Совершилось!», Понимая, что он спас душу человека. Экран мигает белым цветом и раздается победный звон колокольчиков.[4]

Бросать

Производство

Скорсезе хотел сделать версия фильма жизни Иисуса с детства. Пока он руководил Барбара Херши в фильме 1972 года Крытый вагон Берта, она дала ему копию романа Казандзакиса. Скорсезе выбрал роман в конце 1970-х годов и отдал его Пол Шредер адаптироваться. Последнее искушение Христа изначально должен был стать продолжением Скорсезе Король комедии; производство планировалось начать в 1983 г. Paramount, с бюджетом около 14 миллионов долларов и снятые на месте в Израиль. Оригинальный состав включён Эйдан Куинн как Иисус, Стинг как Понтий Пилат, Рэй Дэвис как Иуда Искариот,[7] и тщеславие как Мария Магдалина. Руководство Paramount и ее материнской компании, Залив + Западный стало тревожно из-за растущего бюджета на картину и писем протеста, полученных от религиозных групп. Проект вошел в повернись и был окончательно отменен в декабре 1983 года. Скорсезе продолжил В нерабочее время вместо.

В 1986 г. универсальные студии заинтересовался проектом. Скорсезе предложил снять фильм за 58 дней за 7 миллионов долларов,[4] и универсальный зеленый свет Производство. Критик и сценарист Джей Кокс работал со Скорсезе, чтобы пересмотреть сценарий Шредера. Эйдан Куинн передал роль Иисуса, и Скорсезе переделал Виллем Дефо в части. Стинг также перешла на роль Пилата, с изменением роли Дэвид Боуи. Основная фотография начались в октябре 1987 года. Натурные съемки в Марокко (первые для Скорсезе) были трудными, и трудности усугублялись поспешностью графика. «Мы работали в режиме ЧП, - вспоминал Скорсезе. Сцены должны были быть импровизированы и проработаны на съемочной площадке без особых размышлений, что привело Скорсезе к разработке минималистской эстетики для фильма. Съемки завершены 25 декабря 1987 года.

Музыка

Мюзикл фильма саундтрек, состоит из Питер Габриэль получил Номинация на премию «Золотой глобус» за лучший саундтрек к фильму в 1988 году и был выпущен на компакт-диске с названием Страсть, который получил Грэмми в 1990 году как лучший альбом нового века. Сама музыка к фильму способствовала популяризации этническая музыка. Габриэль впоследствии составлен альбом под названием Страсть - Источники, включая дополнительные материалы от различных музыкантов, которые вдохновили его на создание саундтрека или которые он использовал для саундтрека.

Релиз

Фильм открылся 12 августа 1988 года.[8] Позже фильм был показан в рамках Венецианский международный кинофестиваль 7 сентября 1988 г.[9] В ответ на принятие фильма в состав кинофестиваля режиссер Франко Дзеффирелли снял свой фильм Молодой Тосканини из программы.[10]

Несмотря на то что Последнее искушение Христа был выпущен VHS и Лазерный диск, многие магазины видеопроката, в том числе доминирующие в то время Видео блокбастера, отказался взять его в прокат из-за неоднозначного приема фильма.[11] В 1997 г. Коллекция критериев выпустил специальное издание Последнее искушение Христа на Laserdisc, переизданном Criterion на DVD в 2000 г. и позже Блю рей диск в Регион А в марте 2012 года и в регионе B в апреле 2019 года.[12]

Прием

Театральная касса

Последнее искушение Христа открылся в 123 кинотеатрах 12 августа 1988 года и собрал 401 211 долларов за первые выходные. В конце своего пробега он собрал в США 8 373 585 долларов.[куда? ].[5]

Критический ответ

Агрегатор отзывов Гнилые помидоры Сообщается, что 81% из 58 кинокритиков дали фильму положительные отзывы со средней оценкой 7,47 / 10. Консенсус гласит: "Последнее искушение Христа это удивительно прямолинейный и страстный роман, который также стремится искупить карьеру Скорсезе в 80-е годы ».[13] Metacritic, который присваивает обзорам от основных критиков средневзвешенную оценку из 100, дает фильму 80 баллов на основе 18 обзоров.[14]

В обзоре четыре из четырех звезд для Чикаго Сан-Таймс, Роджер Эберт, который позже включил фильм в свой список "Великих фильмов",[15] писали, что Скорсезе и сценарист Пол Шредер "сделали Христу комплимент за то, что серьезно восприняли его и его послание, и они сняли фильм, который не превращает его в яркое, выхолощенное изображение религиозной открытки. Здесь он из плоти и крови, борется, задает вопросы, задает себе и своим отец, который является правильным путем, и, наконец, после больших страданий, заслуживающий право сказать на кресте: «Совершилось» ».[16] Джин Сискель от Чикаго Трибьюн сказал: «Дефо удается вовлечь нас в тайну, страдания и радость святой жизни. Это совсем не та скучная эпопея с библейскими костюмами. В этом фильме есть подлинный вызов и надежда».[14]

Писатели на NNDB дал положительный отзыв, написав: «Сценарий Пола Шредера и игра Виллема Дефо сделали, пожалуй, самое искреннее изображение Иисуса Христа, из когда-либо снятых».[17] Обзор, связанный с Католическая служба новостей утверждает, что Последнее искушение Христа «терпит неудачу из-за художественной неадекватности, а не из-за антирелигиозной предвзятости».[18]

Полемика

Террористическая атака

Основная статья: Атака 1988 года на кинотеатр Сен-Мишель в Париже

22 октября 1988 г. интегрист Католическая группа подожгла кинотеатр Сен-Мишель в Париж пока показывали фильм. Вскоре после полуночи под сиденьем в менее охраняемом подземном помещении, где показывали другой фильм, загорелся зажигательный прибор. Зажигательное устройство состояло из заряда хлорат калия, срабатывает флакон, содержащий серная кислота.[19] В результате нападения тринадцать человек получили ранения, четверо из которых получили серьезные ожоги, и кинотеатр серьезно пострадал.

Смертельные опасности

В Роджер Эберт книга Скорсезе Эберта, критик написал, что о реакции на Последнее искушение Христа описывая, что "... Скорсезе подверглись угрозам убийства и иеремиады телепроповедников ».[20] Угрозы были настолько серьезными, что Скорсезе в течение нескольких лет приходилось использовать телохранителей во время публичных выступлений.

Протесты

Последнее искушение Христа'одноименная финальная последовательность изображает распятый Иисус - искушаемый тем, что оказалось сатаной в облике прекрасного ребенка, - переживает сон или альтернативную реальность, в которой он спускается с креста, женится Мария Магдалина (и позже Мэри и Марта ), и проживает свою жизнь как полный смертный человек. На смертном одре он узнает, что был обманут сатаной, и умоляет Бога позволить ему «быть [Божьим] сыном», после чего снова оказывается на кресте. В других местах фильма Иисус изображен строящим кресты для римлян, мучимым голосом Бога и оплакивающим многие грехи, которые, по его мнению, он совершил.

Из-за этих отклонений от евангельских повествований - и особенно из-за короткой сцены, в которой Иисус и Мария Магдалина завершают свой брак - несколько Христианин группы организовали вокальные протесты и бойкоты фильма до и после его выпуска. Одна акция протеста, организованная религиозной калифорнийской радиостанцией, собрала 600 протестующих в пикет штаб-квартира тогдашней материнской компании Universal Studios MCA.[21] Один из протестующих переоделся MCA Председатель Лью Вассерман и делал вид, что забивает гвоздями руки Иисуса в деревянный крест.[8] Евангелист Билл Брайт предложил купить негатив фильма у Universal, чтобы уничтожить его.[21][22] Протесты убедили несколько кинотеатров не показывать фильм.[21] Одна из тех цепочек, General Cinemas, позже извинился перед Скорсезе за это.[8]

Цензура и запреты

Мать Анжелика, католическая монахиня и основательница Телеканал Вечное Слово, описал Последнее искушение как «самое кощунственное высмеивание Евхаристии, когда-либо совершавшееся в этом мире» и «фильм о холокосте, способный навсегда уничтожить души».[23] В некоторых странах, включая Грецию, Турцию, Мексику, Чили, и в Аргентине фильм был запрещен или подвергнут цензуре на несколько лет. С июля 2010 года фильм по-прежнему запрещен на Филиппинах и в Сингапуре.[24] В феврале 2020 г. Netflix показал, что фильм является одним из пяти названий, которые были удалены из Сингапур версия Netflix по требованию правительства Сингапура Управление развития информационных технологий Infocomm.[25][26]

Награды и номинации

НаградаКатегорияПредметРезультат
Академическая наградаЛучший режиссерМартин СкорсезеНазначен
Золотой глобусЛучшая женская роль второго плана - кинофильмБарбара ХершиНазначен
Лучшая оригинальная музыкаПитер ГабриэльНазначен
Золотая малинаХудший актер второго планаХарви КейтельНазначен
награда ГрэммиЛучший саундтрек для визуальных медиаПитер ГабриэльНазначен
Премия LAFCAЛучший режиссерМартин Скорсезевторое место

Рекомендации

  1. ^ Линдлоф, Томас Р. (2010). Голливуд в осаде: Мартин Скорсезе, религиозные права и культурные войны. Университетское издательство Кентукки. п. 163. ISBN  978-0-8131-3862-6.
  2. ^ "Последнее искушение Христа (18)". Британский совет по классификации фильмов. 2 сентября 1988 г.. Получено 23 октября, 2014.
  3. ^ "Последнее искушение Христа" (1988) - Обзор - TCM.com ". Получено 16 апреля, 2017.
  4. ^ а б c "Последнему искушению исполняется двадцать пять лет". Христианство сегодня. 7 августа 2013 г.. Получено 23 октября, 2014.
  5. ^ а б «Последнее искушение Христа (1988)». Box Office Mojo. База данных фильмов в Интернете. Получено Двадцать первое октября, 2014.
  6. ^ Стивен (26 июля 2012 г.). "Богословская критика" Последнего искушения Христа "Скорсезе. Логотипы и Экклесия. Получено 11 июля, 2019.
  7. ^ Обнародовано в интервью Марку Лоусону на Передний ряд, BBC Radio 4, 23 сентября 2008 г.
  8. ^ а б c Келли, М. (1991). Мартин Скорсезе: Путешествие. Нью-Йорк, Громовой пресс.
  9. ^ "Венецианский фестиваль показывает" Последнее искушение Скорсезе "'". Лос-Анджелес Таймс. 9 сентября 1988 г.. Получено 9 декабря, 2012.
  10. ^ "Дзеффирелли протестует против искушения Христа"'". Нью-Йорк Таймс. 3 августа 1988 г.. Получено 9 декабря, 2012.
  11. ^ Мартин Скорсезе и др. (1997). Последнее искушение Христа [аудиокомментарий] (Лазерный диск / DVD / Blu-ray Disc). Нью-Йорк: Коллекция критериев.
  12. ^ Кац, Джош (15 декабря 2011 г.). «Критерий Blu-ray в марте: Скорсезе, Калатозов, Hegedus & Pennebaker, Baker, Lean (обновлено)». Blu-ray.com. Получено 17 февраля, 2013.
  13. ^ «Последнее искушение Христа». Гнилые помидоры. Flixster. Получено 8 декабря, 2017.
  14. ^ а б «Последнее искушение Христа». Metacritic. CBS Interactive. Получено 10 декабря, 2012.
  15. ^ Отличные фильмы Роджер Эберт
  16. ^ Эберт, Роджер (7 января 1998 г.). «Последнее искушение Христа». Чикаго Сан-Таймс. Получено 11 декабря, 2012.
  17. ^ Мартин Скорсезе биография
  18. ^ «USCCB - (Кино и радиовещание) - Последнее искушение Христа». Получено 16 апреля, 2017.
  19. ^ Кавильоли, Франсуа (15 апреля 1990 г.). "Ле Бешер де Сен-Мишель" (PDF). Le Nouvel Observateur. п. 110.
  20. ^ Эберт, Роджер (15 мая 2009 г.). Скорсезе Эберта. ISBN  9780226182049.
  21. ^ а б c WGBH. «Вспышки культурного шока: последнее искушение Христа» Мартина Скорсезе. Системы общественного вещания. Получено 20 апреля, 2012.
  22. ^ ИСТОН, НИНА Дж. (22 июля 1988 г.). "Студия стреляет в защиту искушения"'". Получено 16 апреля, 2017 - через LA Times.
  23. ^ Киши, Рассел. «Мать Тереза ​​присоединяется к протесту фильма». Брайан Таймс. Форд М. Куллис, 12 августа 1988 г., Web. 18 июля 2016 г.
  24. ^ Страница сертификации в базе данных фильмов в Интернете
  25. ^ Сакар, Самит (7 февраля 2020 г.). «Netflix сообщает о 9 случаях соблюдения государственной цензуры». Многоугольник. Получено 27 июня, 2020.
  26. ^ «Отчет Netflix о социальном управлении окружающей средой за 2019 год» (PDF). Февраль 2020 г.. Получено 27 июня, 2020. Ниже приведены названия, которые мы удалили на сегодняшний день, по состоянию на февраль 2020 года - всего девять с момента запуска. ... В 2019 году мы получили письменное требование от Управления по развитию информационных технологий Сингапура (IMDA) об исключении службы «Последнее искушение Христа» только в Сингапуре.

внешняя ссылка