Испытание Великой обезьяны - The Great Monkey Trial

Испытание Великой обезьяны
Испытание Великой Обезьяны.jpg
Суперобложка для Испытание Великой обезьяны
АвторЛ. Спраг де Камп
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметИстория
ИздательDoubleday
Дата публикации
1968
Тип СМИРаспечатать (Переплет )
Страницы538 стр.
ISBN0-385-04625-1

Испытание Великой обезьяны это книга о Scopes Trial к Л. Спраг де Камп, впервые опубликовано в твердом переплете Doubleday в 1968 г.[1] Книга представляет собой документальный рассказ о судебном процессе, а также о его социальном и политическом контексте и влиянии. Эта история судебного процесса основана на архивах A.C.L.U., ассорти газета файлы, переписка и интервью с более чем десятком присутствующих на суде, книги и журнальные статьи, написанные на суде (в том числе мемуары Джон Т. Скоупс и официальный протокол судебного заседания Округ Рея Здание суда), и несколько посещений Дейтон.[2] В книге также есть несколько политических карикатур, опубликованных во время суда..[3] Некоторые критики назвали книгу окончательным или исчерпывающим отчетом о судебном процессе над Скоупсом..[4][5]

Содержание и перспектива

В предисловии де Камп заявляет, что цель книги - «максимально правдиво рассказать историю эволюционного испытания Скоупса в 1925 году в Дейтоне, штат Теннесси».[6] Де Камп отвергает предыдущие описания суда, такие как «охота на ведьм», «пародия на справедливость» или «смертельный удар фундаментализму». Вместо этого де Камп классифицирует судебное разбирательство как одну битву в долгой и продолжающейся войне между двумя философскими мировоззрениями. Первый, «теистический взгляд», рассматривает мир как управляемый сущностями, которые чувствительны к человеческим чувствам и не связаны законами природы в своих действиях. Второй, «механистический взгляд», рассматривает мир как управляемый абсолютными и неизменными законами природы, на которые боги не могут повлиять..[7]

Подводя итог культурному влиянию судебного процесса, де Камп предполагает, что публичное осмеяние закона в результате этого судебного разбирательства могло повлиять на политиков против поддержки других подобных «обезьяньих законов». Он также предполагает, что испытание достигло своей цели - повысить общественный интерес к эволюции. В заключение де Камп заявляет, что истина всегда соперничает со многими другими факторами в формировании общественного восприятия, но правда имеет то преимущество, что она постоянна.[8]

Стиль

В книге суд рассматривается как милитаристский конфликт, часто используются такие термины, как перестрелка и боец. Кроме того, он включает в себя такие названия глав, как «Боевые кличи и знамена», «Крестовый поход» и «Шум битвы нарастает».[9] Каждая глава имеет цитату в начале, которая имеет некоторое отношение к ее содержанию. К ним относятся исторические примеры конфликта между религией и наукой, такие как отрывки из Дарвин с Происхождение видов и осуждение инквизицией Галилео, а также более поэтические высказывания о природе человека от Шекспир и Льюис Кэрролл.

Прием

Рецензии хвалили книгу за полноту.[10] Несколько рецензентов похвалили книгу за фактологическое и беспристрастное изображение всей истории судебного процесса, в отличие от беллетризованных. Наследуйте ветер или односторонний Х. Л. Менкен сообщают, что, по их утверждениям, сформировали предыдущее общественное восприятие исследования Scopes.[11][12] Некоторые считают, что эта и другие «книги, написанные специально о суде над Скоупсом, служат ... для усиления духа насмешек», связанного с судом.[13]

Киртли Мазерс, один из ученых, которые давали показания в защиту в суде над Scopes, высоко оценил книгу в обзоре, опубликованном в Наука. Мазерс назвал книгу исчерпывающим отчетом об испытании Скоупса, высоко оценив ее способность уловить как атмосферу, так и человеческий фактор испытания.. Мазерс также высоко оценил исследование, вошедшее в книгу. тем не мение, он отмечает один случай, когда он чувствует, что де Камп искажает мысли, которые, возможно, проходили в умах участников судебного процесса, как вещи, которые фактически были сказаны в суде. Мазерс также отмечает несколько типографских ошибок, в том числе несколько, связанных с датами его собеседований.[14]

Отношение к другим работам

Испытание Скоупса также было предметом главы в Дарвин и его великое открытие, написанный автором в соавторстве с женой Кэтрин Крук де Камп и опубликовано в 1972 году.

Рекомендации

  1. ^ Лафлин, Шарлотта; Дэниел Дж. Х. Левак (1983). Де Камп: Библиография Л. Спраг де Кампа. Сан-Франциско: Андервуд / Миллер. п. 62.
  2. ^ Де Камп, Л. Спраг (1968). Испытание Великой обезьяны. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. [Ix] –x.
  3. ^ де Камп, стр.103, 386
  4. ^ Киркус Обзор
  5. ^ Менкен, Х.Л. (2002). Г. Л. Менкен о религии. Книги Прометея. п. 299.
  6. ^ де Камп, стр. 9
  7. ^ де Камп, стр. 490
  8. ^ де Камп, 493
  9. ^ де Камп, раздел содержания
  10. ^ Киртли Мазерс, Наука, Том 159, выпуск 3815, стр. 616
  11. ^ Сотрудники, Caltech Engineering and Science Magazine, 1968, стр. 6. ISSN 0013-7812
  12. ^ Наука
  13. ^ Бернабо, Лоуренс; Селеста Мишель Кондит (1990). "Две истории судебного процесса: юридические и журналистские формулировки легитимности науки и религии" в Популярные процессы: риторика, СМИ и закон, под редакцией Роберта Харимана. Таскалуса: Издательство Университета Алабамы, 55-85, 204-18
  14. ^ Наука

Библиография

  • Лафлин, Шарлотта; Дэниел Дж. Х. Левак (1983). Де Камп: Библиография Л. Спраг де Кампа. Сан-Франциско: Андервуд / Миллер.
  • Де Камп, Л. Спраг (1968). Испытание Великой обезьяны. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. [Ix] –x.
  • Менкен, Х.Л. (2002). Г. Л. Менкен о религии. Книги Прометея.
  • Киркус Отзывы
  • Бернабо, Лоуренс; Селеста Мишель Кондит (1990). "Две истории судебного процесса: юридические и журналистские формулировки легитимности науки и религии" в Популярные процессы: риторика, СМИ и закон, под редакцией Роберта Харимана. Таскалуса: Университет Алабамы Press
  • Сотрудники, Журнал Caltech Engineering and Science, 1968, с. 6
  • Киртли Мазерс, Наука, Том 159, выпуск 3815, стр. 616