Пропаганда талибов - Taliban propaganda

«Ночное письмо» Талибана, не поощряющее сотрудничество с иностранными силами.

Поскольку Осень 2001 г. от их национальное правительство в Афганистане Пропаганда талибов превратился в сложный связи с общественностью машина, которая формирует восприятие в Афганистан и за границу. Хотя опросы показывают, что движение остается непопулярным, повстанцы с готовностью воспользовались чувством растущего отчуждения, вызванным годами невыполнения правительственных обещаний. коррупция, и рост числа погибших среди гражданского населения от авиаударов и других военных действий. "Результатом является ослабление общественной поддержки национальное строительство, хотя мало кто активно поддерживает Талибан ", - говорится в сообщении Международная кризисная группа, аналитический центр, отслеживающий конфликты. Американский чиновник в Афганистане соглашается: «Мы не можем больше позволить себе быть пассивными [коммуникаторами], если собираемся изменить ситуацию».[1]

Томас Ховард Джонсон, который работал специальным посланником США в Афганистане (1989–1992), говорит, что «почти вся производственная платформа пропаганды для информационной кампании талибов, проводимой внутри Афганистана, расположена в Пакистан и под контролем ISI ", в том числе журналы Аль Сомуд, В бою, Шахамат, Эльхан, Муршал, ежемесячный буклет Срак медиа-студий и видеопроизводства Алемара, аль-Хиджират и Манаул Джихад.[2]

Фон

В центре внимания средств массовой информации Талибана история войны между христианами и мусульманами. Талибан подчеркивает религиозные и культурные различия между Западом и Востоком, идею столкновение цивилизаций, осуждают Запад как репрессивный против ислама, называют Война с терроризмом а Война против ислама, и осуждают международные силы как «оккупантов и захватчиков». Они изображают правительство Афганистана как его марионетку, а работы по восстановлению - как «усилия по христианизации Афганистана», используя жертвы среди гражданского населения в результате авиаударов и сообщения СМИ о жестоком обращении с заключенными в свою пользу.[3]

Пост-9/11

Вначале «Талибан» после декабря 2001 года усилия СМИ были ограниченными и осторожными, что отражало шаткость их положения. Первым представителем СМИ, назначенным после крушения режима, был Абдул Латиф Хакими. Когда пакистанские власти арестовали Хакими 4 октября 2005 года, его сменили целых три преемника. Один из этих новых представителей, Мухаммад Ханиф Сам был арестован в январе 2007 года. Основной целью деятельности средств массовой информации Талибана в это время было освещение, зачастую преувеличенно, операций Талибана, проводимых в Афганистане. Это было достигнуто в основном за счет контактов с пакистанской или международной прессой, обычно по радио, телефону или газетам.[4]

Текущая стратегия

Талибан стал искусным в изображении Запада как на грани поражения, в использовании разногласий между Вашингтоном и Кабул и в пренебрежении к администрации президента Хамид Карзай как «марионеточное» государство с малым охватом за пределами столицы. Группа также пытается заверить афганцев в том, что у нее снова есть стратегия управления страной, представляющая платформу искоренения коррупции и даже защиты права женщин.[5]

По мнению афганского политолога, Джелани Звак, который годами изучает пропаганду талибов, «они говорят не только об оккупации и жертвах среди гражданского населения. Они действуют как альтернатива этому правительству».[5]

Пропаганда на уровне села

Поскольку пропагандистский фронт через официальных представителей имеет жизненно важное значение для подрыва власти и выхода на мир, пропагандистская кампания на уровне деревни важна для вербовки молодежи и получения поддержки на местном уровне. Мечети - излюбленное место пропагандистов Талибана, которые всегда стремятся убедить жителей деревни в том, что международные силы борются против ислама и что их святая обязанность - встать на сторону джихада. Цитаты из разных религиозных источников и фетвы (Исламские указы), они описывают международные источники как оккупантов, а правительство Карзая - как своих марионеток и говорят местному населению, что оказание им поддержки на любом уровне является неисламским актом, поэтому наказуемым «святыми воинами». [3]

Эффективность

Талибан знает, как воспользоваться Западные СМИ. Например, 18 августа талибы устроили засаду на французский патруль примерно в 30 милях от афганской столицы, в результате чего погибли 10 солдат. Спустя несколько недель боевики, причастные к нападению, появились в глянцевом восьмистраничном журнале, распространенном в Париж-Матч, ведущий французский еженедельник новостей, выставляющий напоказ оружие, форму и личные вещи погибших солдат. Вернувшись во Францию, поддержка войны упала до нового минимума. Министр обороны Эрве Морен отметил, что талибы «понимали, что общественное мнение, вероятно, является ахиллесовой пятой» международного сообщества.[1]

Структура

Помимо четырех региональных командований, у афганских талибов есть 10 комитетов, которые занимаются конкретными вопросами. Некоторые из членов комитетов также являются членами Кветта Шура. Один из этих комитетов - Культура и информация - занимается пропагандой талибов. Этот комитет возглавляет Амир Хан Мутакки.[6]

  • Маулви Кудратуллах Джамал работал руководителем пропаганды талибов с 2002 по 2005 годы. Сейчас он возглавляет следственный комитет, который занимается жалобами афганских граждан на местных талибов. Джамал также является связующим звеном для глобальных сторонников Талибана.[6]

Представители

Официальные представители боевиков Талибана являются наиболее активным и эффективным средством пропагандистского фронта группировки. Они назначаются Мулла Омар посредством официального постановления или заявления, переданного СМИ старшим помощником. Этого не произошло с муфтием Латифуллой Хакими, первым штатным представителем Талибана, но все последующие представители были назначены таким образом. После его ареста 4 октября 2005 г. число официальных представителей было увеличено до двух: по одному за их деятельность в южных и западных провинциях (Кандагар, Забул, Орузган, Гильменд, Герат, Нимроз, Фарах, Бадгис, Гор и Сар-э-Пуль ), а другой - для восточных, центральных и северных провинций (Бадахшан, Баглан, Балх, Бамиан, Дайкунди, Фарьяб, Газни, Джаузджан, Кабул, Каписа, Хост, Кунар, Кундуз, Лагман, Логар, Nangrahar, Нуристан, Пактия, Пактика, Панджшер, Парван, Саманган, Тахар, и Вардак ). В настоящее время Кари Мохаммад Юсуф Ахмади выступает в качестве представителя бывших провинций, а Забиулла Муджахид - во второй.[6]

Эти представители никогда не предоставляют регулярную и точную информацию о потерях своих бойцов, их тактике нападения, операциях, местонахождении командиров и их личности. Но они очень быстро связываются с местными и международными СМИ, чтобы взять на себя ответственность за нападения, заявления об успехах, официальные заявления, отклонить заявления правительственных чиновников и международных сил и другие подобные вопросы.[6]

Внутри «Талибана» есть и другие группы, у которых есть свои представители. Например, Салафит (Ваххабитский ) Талибан в восточных провинциях Кунар и Нуристан, Военный фронт Тора-Бора в Нанграхаре и Сеть Хаккани в приграничных провинциях Вазиристан (Хост, Пактия, Пактика) имеют собственных представителей, которые самостоятельно связываются со СМИ. Иногда полевые командиры также связываются со СМИ, чтобы узнать о немедленных последствиях своих атак, потому что они верят в важность пропагандистской войны. Гульбеддин Хекматияр с Хизб-и-Ислами, который связывает себя и сотрудничает с Талибаном из-за «общего врага», имеет своего собственного представителя, и это наблюдается, особенно в случае крупных атак, например, нападения на французские войска в Сароби и нападения на новый празднования года в Кабуле, которые, по утверждениям представителей Талибана и Хекматияра, были проведены. Хотя он был членом руководящего совета Талибана, Мулла Дадулла, убитый силами коалиции в мае 2007 года, имел собственного представителя.[6]

Типы

Талибан по-прежнему в значительной степени полагается на децентрализованные традиционные пропагандистские усилия, которые, по словам американских военных, являются решающим полем битвы. К ним относятся распространение листовок с угрозами или мольбами, проповеди в мечетях и подпольные радиостанции. По мере того как исламистское движение активизирует традиционные пропагандистские усилия на низовом уровне и совершенствует свое присутствие в Интернете - вплоть до предоставления в Интернете значков Facebook и Twitter, позволяющих читателям распространять пресс-релизы, - возглавляемая США коалиция оказывается в обороне медиа-война. Иностранные войска плохо оснащены, чтобы предлагать контраргументы в мечетях и на других собраниях, что вынуждает их полагаться в этом на афганских официальных лиц.[5]

Интернет

Интернет оказался самым быстрым и самым полезным инструментом пропаганды Талибана в последние годы.[3]

  • Сайты: У талибов есть свои собственные веб-сайты, которые имеют привлекательный дизайн и полны всевозможного контента, такого как новости, заявления, религиозные проповеди, фотографии, видео, аудиосообщения, руководящие принципы партизанской войны и учебные пособия.[3]
С середины 2005 года боевики поддерживают многоязычный веб-сайт, на котором неоднократно менялись провайдеры услуг, чтобы избежать закрытия. 9 апреля Вашингтон Пост сообщил, что более года хьюстонская фирма невольно размещала сайт, утверждающий, что он является голосом «Исламского Эмирата Афганистан» (имя режима муллы Омара, свергнутого вторжением США в 2001 году), прежде чем он был определены как таковые. Он был дополнен официальными сообщениями и отчетами о боях, которые явно и недоверчиво были пропагандой.[1]
  • Ролики: Представители Талибана известны тем, что эксплуатируют пленных с помощью такой пропаганды, как Рядовой Бергдал который был схвачен в июне 2009 года. Было выпущено три видео с пропавшим рядовым, в том числе одно на Рождество. В апреле 2010 г. вышел семиминутный видеоролик о Военнопленный последовал.
  • Электронное письмо: Электронная почта - еще один способ эффективного общения повстанцев Талибана. По электронной почте они общаются с репортерами, информационными агентствами, газетами, журналами, радио и телеканалами, чтобы взять на себя ответственность за нападения и предоставить официальные заявления и другую информацию. Также предоставляются интервью по электронной почте. Иногда разъяснения и заявления по некоторым вопросам отправляются на веб-сайты пуштунов по электронной почте.[3]

DVD

На улицах столицы Афганистана Кабула и пакистанского пограничного города Пешавара на дешевых, серийно выпускаемых DVD-дисках есть кадры зверств коалиции: афганские деревни из сырцового кирпича, разрушенные атаками союзников, и обычные граждане, предположительно убитые огнем коалиции. Также популярен монтаж из антисоветского джихада 1980-х годов, часть попытки представить нынешние иностранные войска как «захватчиков». На других дисках показаны казни талибами так называемых предателей и зрелищные нападения на силы коалиции.[1]

Ночные письма

Метод талибов для ночные письма обычно влечет за собой предупреждение, сделанное под воротами или прибитое к двери глубокой ночью.[7] Во время подготовки к парламентским выборам в Афганистане в сентябре 2010 года талибы запугали жителей некоторых районов, чтобы они не смогли проголосовать. Люди в деревнях не будут голосовать, потому что талибы оставили ночью письма, предупреждая, что они отрежут кому-либо палец, если они обнаружат, что он отмечен знаком несмываемые чернила используется для предотвращения многократного голосования.[8]

Журналы

У талибов есть несколько журналов на пушту, урду и арабском языке, которые открыто публикуются и распространяются в Пешаваре и прилегающих районах. Эти красочные журналы часто печатаются на дорогой зарубежной бумаге и распространяются бесплатно. Они публикуются различными группами внутри Талибана и полны экстремистской пропаганды, искаженных фактов, фотографий жертв, длинных интервью с командирами повстанцев и статей на различные политические и религиозные темы. Эти журналы публикуют только новостные статьи и газетные статьи, подтверждающие их собственные утверждения.[3]

Последняя печальная новость заключается в том, что христианские крестоносцы (американцы) сожгли копию Священного Корана в провинции Вардак и тем самым продемонстрировали свою вражду к исламу и мусульманам ... Самый печальный аспект этого инцидента заключается в том, что американские захватчики совершили это чудовищное преступление в провинции (Вардак), которая издавна известна как дом моджахедов (святых воинов). Жители этой провинции принимали активное участие в прошлых и нынешних движениях джихадистов. Народ этой провинции всегда храбро и героически защищал свою страну. Жители этой провинции сыграли историческую роль в войне против британских оккупантов ...[3]

Приведенная выше цитата взята из статьи, опубликованной в последнем выпуске «Шахамат» («Храбрость»), пропагандистского журнала движения «Талибан» на пушту. Статья представляет собой пример того, как пропагандистская тактика талибов использует конкретный инцидент или проблему, добавляя к ним, казалось бы, сопутствующую справочную информацию, чтобы спровоцировать местных жителей выступить против оккупации.[3]

Различные журналы, которые различаются по частоте публикации, объему, языкам (пушту, а также дари, урду и арабский) и т. Д., Являются Аль Сомуд (Сопротивление), Срак (Луч света), Журнал Тора Бора, Шахамат (Мужество / Храбрость), В бою, Эльхам (Вдохновение / Откровение), Муршал (Траншея), Месак-и-Эсаар (Завет жертвы), Ихсас (Чувства), Ресалат (Долг), Замир (Совесть), Hittin, Вахдат, Нава-и афганский джихад (Голос или мелодия афганского джихада), Ликвал 'Хевад, и Хабруна.[9]

Контрпропаганда

Смотрите также: управление восприятием

Чтобы противостоять успехам Талибана в пропагандистской войне, Пентагон как сообщается, запустил широкий "психологические операции "кампания в Афганистане по уничтожению контролируемых повстанцами веб-сайтов и глушение радиостанций. Афганское правительство, со своей стороны, открыл новый медиацентр стоимостью 1,2 миллиона долларов при международной поддержке. Укомплектованный командой политтехнологов, прошедших обучение на Западе, это учреждение включает в себя высокотехнологичное подразделение по мониторингу СМИ и информационный отдел, которому поручено наладить лучшие рабочие отношения с журналистами.[1]

По словам представителя американской разведки, который согласился быть процитированным на условиях анонимности, он считает, что упоминание талибами вопросов прав женщин в их текущей пропагандистской кампании было попыткой смягчить негативную огласку из недавнего ВРЕМЯ статья на обложке, содержащая запоминающееся фото и статью о женщине, лицо которой, как сообщается, было растерзано членами Талибана. «Это их действительно задело», - сказал он. «Теперь они смягчают свой тон в отношении женщин».[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Почему талибы побеждают в пропагандистской войне Журнал ВРЕМЯ Май. 03, 2009
  2. ^ Томас Х. Джонсон, Рассказы талибов: использование и сила историй в конфликте в Афганистане, Oxford University Press, 2018, стр. xix
  3. ^ а б c d е ж грамм час Профиль тактики пропаганды талибов The Huffington Post 1 февраля 2010 г.
  4. ^ Пропагандистская деятельность талибов: насколько хорошо афганские повстанцы общаются и о чем они говорят? Документ проекта SIPRI, июнь 2007 г.
  5. ^ а б c d США изо всех сил пытаются противостоять пропаганде талибов Washington Post, октябрь 2010 г.
  6. ^ а б c d е Высшее руководство афганских талибов The Long War Journal 23 февраля 2010 г.
  7. ^ Афганские кандидаты на выборах живут в страхе: амнистия The Vancouver Sun 16 СЕНТЯБРЯ 2010 г.
  8. ^ Талибан планирует атаки, чтобы сорвать голосование в Афганистане, направленное на обеспечение стабильности Bloomberg 16 сентября 2010 г.
  9. ^ Джонсон, Томас и Дюпи, Мэтью и Шаакер, Вали. (2018). Журналы, информационные бюллетени и информационные бюллетени «Талибан» и «Афганские повстанцы».

дальнейшее чтение

  • Мятеж талибов и анализ шабнамы (ночные письма). Томас Х. Джонсон, Small Wars and Insurgencies Vol. 18, No. 3, 317–344, сентябрь 2007 г.
  • Джонсон, Томас Х., Рассказы талибов: использование и сила историй в конфликте в Афганистане (Издательство Оксфордского университета, 2019). ISBN  9780190840600