Studentenverbindung - Studentenverbindung

Встреча студентов-корпусов (2010 г.)

Studentenverbindung (Немецкий: [ʃtuˈdɛntn̩.fɛɐ̯ˌbɪndʊŋ]; часто упоминается как Verbindung) это Обобщающий термин для многих разных видов братство -типные ассоциации в Немецкоязычные страны, включая Корпус, Burschenschaften, Landsmannschaften, Turnerschaften и Католические братства. Во всем мире насчитывается более 1600 Studentenverbindungen, около тысячи в Германии, и в общей сложности более 190 000 членов.[1] В них студенты проводят университетские годы в организованном сообществе, члены которого остаются на связи даже после окончания учебы. Цель этой пожизненной связи («Lebensbund») заключается в установлении контактов и дружбы на протяжении многих поколений, а также в создании сетей. Lebensbund очень важен для долговечности этих сетей.[2]

Их автономные и низовые демократические «Конвент» также является важным подобием всех студенческих корпораций. Помимо "Lebensbund" и "Convent" у каждого Studentenverbindung есть так называемый "Комментарий" (по-французски "как"). Комментарий - это свод правил, которые организуют различные аспекты жизни братства, такие как Couleur, академическое фехтование (Mensur) и общие правила поведения.

Братства данного типа присутствуют в Германия, Австрия, Швейцария, Бельгия, Венгрия, Латвия, Эстония, (ранее) немецкие или немецкоязычные районы и другие небольшие сообщества в Европе и Чили. Менее 1% всех студентов и проживающих выпускники в Германии являются активными членами Studentenverbindung.[3]

Организация

Корпорация дом K.St.V. Арминия Бонн (1900-настоящее время)

Studentenverbindungen состоит из активных участников, которые в настоящее время являются студентами, обучающимися в университете, и выпускниками Alte Herren или же Altherren (Старшие джентльмены или выпускники) / Hohe Damen (Высокие леди), которые когда-то были активными в этих корпорациях, а теперь предоставляют руководство и необходимую финансовую поддержку.

Активных студентов обычно делят на четыре группы: Fuchs или же Renonce (Немецкий для лиса, залоги), Burschen (Немецкий для парень, полноправные члены), а неактивные Burschen (будучи членами в течение установленного срока, обычно три или четыре семестра[4]) образуют активное ядро ​​братства.

Четвертая группа, Chargen находятся Burschen избираются демократическим голосованием бывших групп и имеют право решать определенные ситуации повседневной жизни братства. Общий Chargierte являются Старший (подписывая свое имя Икс в конце, например, Mustermann Z! Икс), Консенсор (xx) и Drittchargierter, или часто также называемый Скриптор (ххх).[5][6] В Старший Задача в основном состоит в том, чтобы представлять братство вовне и руководить им. В Консенсор помогает Старший но в основном сосредотачивается на передаче ограждение практика, организация братских мероприятий и постоянный контакт с однокурсницами. Пока Drittchargierter отвечает за почтовую переписку, финансы и дипломатию. Другой Функция часто называемый зарядом (Chargierter) - это так называемый Fuchsmajor. Он отвечает за Füchse и учит их всему, что им нужно знать в братской жизни, кроме фехтования.[7]

Studentenverbindungen, особенно старые, часто владеют большими особняками, Verbindungshaus, в котором живут активные участники. Обычно он состоит из общежитие и общие комнаты для торжеств, в первую очередь Kneipe, регулярные празднования с участием студенческих песен и других традиций.

Одним из многих преимуществ присоединения к братству в Германии является особенно низкая цена на зачастую высококачественные номера. Потому что Studentenverbindungen гораздо менее распространены в жизни университетского городка по сравнению с американскими братствами, некоторые из них активно пытаются набирать новых членов через эти недорогие комнаты. Через определенный период Fuchsenzeit, у этих новых членов есть возможность узнать традиции. После успешного прохождения всех необходимых тестов и экзаменов они обычно принимаются в полноправные члены.

Закончив высшее образование и начав карьеру, неактивный Burschen просят уйти из основных членов братства и стать Alte Herren или же Филистер. Это включает потерю влияния в активной жизни братства и в голосовании в демократическом процессе основного братства, позволяя молодым поколениям занять их место. Однако важные решения по-прежнему принимаются ежегодным Конвентом, где каждый член, студент или нет, имеет по крайней мере один голос; то Комиссия Alte Herren (короткая AHC), которые представляют все Alte Herren обычно имеют двойное голосование и право вето.[нужна цитата ] Они также заботятся о финансовом обзоре и контролируют Verbindungshaus.[нужна цитата ]

Кроме того, все Alte Herren обычно просят платить определенную годовую сумму, чтобы помочь поддерживать братство в финансовом отношении, активно участвовать в демократических решениях, касающихся только Alte Herren, а также регулярно посещать праздники братства.

Примечательной характеристикой этой структуры является то, что отношения между активными членами и Alte Herren обычно настолько близок, что даже самых молодых членов просят обратиться к даже самым украшенным Alte Herren к Du, интимная форма обращения к кому-либо на немецком языке или даже по имени. Обычно это включает в себя обращение друг к другу как "Verbindungs-bruder" (Брат). Как можно для любого Verbindung для заключения договоров с другим, это также может быть распространено на членов других братств. Эти отношения между старыми и молодыми позволяют молодым членам научиться нести ответственность самостоятельно.[8]

Mensur

Основная статья: Академическое фехтование
Ритуальная дуэль в Вюрцбурге около 1900 года

Для мирян самая известная традиция Studentenverbindungen это Mensur, особая форма очень строго регламентированного ритуала фехтования с фиксированной стойкой. В Mensur практикуется с острыми лезвиями, и, хотя тело хорошо защищено, он допускает глубокие (косметические) раны на лице и черепе, которые часто приводят к образованию рубца, который называется Schmiss. В Schmiss когда-то считался паспортом в лучшее будущее, потому что Mensur стремится воспитывать физические и умственные силы, подвергая комбатантов редким и экстремальным ситуациям. В наше время мнения расходятся,[нужна цитата ] хотя принцип остается прежним: в то время как раньше можно было бы заниматься Mensur Чтобы попасть под удар, многие современные ученики фехтования скорее вступят в бой, чтобы доказать свою компетентность, не будучи ранеными, вместо этого сосредоточившись на укреплении связи между членами братства. В некоторых братствах, которые не практикуют академическое фехтование, есть другие ритуалы, призванные заменить этот ритуал групповой динамики, например экстремальный туризм.[нужна цитата ]

"The объект и цель корпуса было и остается исключительно образованием студентов, чтобы они стали сильными, свободными и космополитическими личностями, которых не сдерживают религиозные, расистские, национальные, научные или философские ограничения разума. Три основных учреждения братства помогают в достижении этой цели; в том числе КорпусКонвент [регулярные собрания Совета Братьев Корпуса], Kneipe [праздничное собрание братьев Корпуса с речами, пивом и песнями], и сегодняшняя Bestimmungsmensur [мероприятие академического фехтования с острыми лезвиями в первый или один из первых раз], где те, кто будет фехтовать, выбираются на основе размещения двух равных противников друг перед другом. [...] Этот опыт и взаимосвязанная потребность преодолеть собственный страх, посвященный единству его Корпуса, и связанное с этим укрепление чувства общности помогают личностному росту, так же как и принятие удара без потери позиции и принимая оценку Mensur собственными братьями Корпуса ".

— Герман Ринк (де )[9]

В то время как Mensur самый главный принцип для некоторых Verbindungen, особенно Корпус, Burschenschaften и Landsmannschaften, эти организации требуют от своих членов оградить друг друга. Другой Verbindungen разрешают своим членам фехтовать добровольно, но большинство из них теперь запрещают своим членам фехтовать. В частности, христианские братства отвергают Mensur с общей этической точки зрения, католические братства даже формально ограничиваются на основании 5-й заповеди "Не убивай", который включает целостность данного Богом тела в целом.

Клейма

Chargierter в полной форме

Couleur

Основная статья: Couleur

Визуально наиболее отличительной чертой многих Studentenverbindungen является так называемый Couleur, который может состоять из чего угодно, от небольшой части ленты, надетой на пояс, до сложной униформы с сапогами для верховой езды, саблями и красочными кавалерийскими куртками, в зависимости от обстоятельств и традиций. Чаще всего в повседневной жизни носят тонкий пояс, отображающий (обычно) три разных цвета, это называется Группа. Хотя такое отображение было обычным явлением в прошлом (Период Вильгельмина ) это уже не так распространено в немецких университетах.

Цветные ("farbentragend") Studentenverbindungen - это те, члены которых носят Группа головной убор с их братскими цветами.[10]Многие Burschenschaften носят комбинацию цветов Черно-красно-золотой как исторический символ германского единства. Эти цвета впервые носили Urburschenschaft в 1815. Существуют также несущие цвета или несущие ("farbenführend") Verbindungen, в то время как их члены не носят пояса, их цвета часто представлены на их униформе и других цветах, таких как флаги.

Циркель

Основная статья: Циркель (Studentenverbindung)

Еще одна отличительная черта - Zirkel, Монограмма содержащие инициалы братства и буквы «v», «c» и «f» для латинских слов «vivat, crescat, floreat» («жить, расти, процветать») или «vivat Circus fratrum» («круг братья могут жить ").[11] В документах братства члены подписывают свои имена с помощью Zirkel после своей подписи. Zirkels имеют свое происхождение от сокращений, по Студенческие заказы 18 века, чтобы показать их принадлежность в письменных документах. Сегодня его часто можно встретить на одежде или других личных вещах. Иногда герб братства также включается в предметы, такие как головной убор или шпага / рапира.[нужна цитата ]

Многие члены братства могут быть идентифицированы по их Zirkels, носить явно или непроизвольно[требуется разъяснение ]менее очевидными кодами, такими как определенный стиль одежды, например Timberland сапоги и футболки поло. Более того, редкие речи могут указывать на то, что человек является членом Verbindung.

Герб

Гербы Studentenverbindungen не строго следуют геральдический правил, их использование началось примерно в 1800 году.[12]В розетка часто делится на четыре части, Burschenschaften чаще всего крестом. Эти поля заполнены различными негеральдическими символами, например цветами братства, Zirkel, аллюзиями на их университет или город и другими региональными геральдическими элементами, а также символами дружбы и вечности, которые взяты из Масоны и древность.

Kneipe

Немецкие студенты поют во время Кнайпе

Более сложную форму обычно носят в Kneipe или, более формально, Коммерсанты, своего рода собрание, сохранившееся только в Studentenverbindungen. Такие мероприятия могут происходить регулярно, но особенно во время праздников, например, для празднования Рождества, в память об умершем брате Вербиндунга или в память об исторических событиях или важных датах в истории братства, например. день основания братства (Stiftungstagskneipe). Во время этих собраний под председательством присутствующих участников и гостей Chargierte (см. выше), с Старший проведение собраний, выполнение определенных ритуалов, от простого приветствия гостей, произнесения речей до проведения так называемых Ландесватер («отец страны»). Последний представляет собой церемониал, когда саблей пронзают Couleur- ношение головных уборов участников сложного ритуала в сопровождении церемониального пения. Хотя такие ритуалы выполняются только в самых торжественных случаях и поэтому очень редки, Kneipe обычно связаны с более светлыми сторонами жизни, такими как безудержное потребление пива и раскованное пение традиционных студенческие песни, некоторые из которых могут быть непристойными по меркам времени. Таким образом, это позволяет познакомиться с другими участниками на личном уровне из-за непринужденной атмосферы на этих собраниях.[8]

История

Ранняя история

Когда в Париж, Болонья, и Салерно Примерно в 12 веке Европа была разделена на большое количество небольших государств, что отразилось на составе студентов. Чтобы обеспечить равное влияние на решения университета, студенты и преподаватели начали формировать нации, с одним нация для каждого родного государства его членов. Эта основная традиция продолжалась долгое время и до сих пор сохраняется в Швеция и Финляндия и по сей день.

Когда первые университеты Император Священной Римской империи германской нации были основаны в Прага (1348), Вена, и Гейдельберг в 14 веке они установили аналогичную систему, Burse (От латинского «bursa» означает «кошелек для монет», из которого Бурше стволов для коллективных фондов Бурс). Студенты были вынуждены жить в общежитии, назначенном их родным государством, и вскоре начали использовать официальные вывески, часто красочную одежду, чтобы показать свое членство в общежитии. Burse. Это продолжается и в цветных поясах, которые носят современные Studentenverbindungen. Когда произошли первые дуэли, точно не известно, потому что студентам разрешалось носить шпаги или же сабли чтобы иметь возможность защитить себя[13] и бороться с конфронтацией между соперничающими группами (Raufduell).

В 17 веке соответствующие монархи получили все больший контроль над «своими» Burse, и первые братства были формально сформированы, называя себя Landsmannschaften, давая себе латинские имена в соответствии с их страной происхождения (Боруссия за Пруссия, Гестфалия за Вестфалия, так далее.)[14] и введение Fuchs и Бурше как обозначения статуса. Однако пожизненное членство не было известно. В этот период была разработана регламентированная дуэль, сопровождавшаяся идеей защищать свою честь оружием и строгим кодексом для ведения противостояния. Эта потенциально смертельная традиция продолжалась до 1933 года в Германии, но в некоторых случаях была настолько строгой, что, например, прусский офицер мог быть выслан, если он не желал требовать или доставить удовлетворение.

Поскольку Landsmannschaften исчезли в начале 1800-х, секретные организации, известные как Studentenorden (студенческие приказы) заняли их место и представили сложные ритуалы, формальные клятвы членства, строгие конституция для регулирования внутреннего поведения и загадочные символы для идентификации членов. Все эти традиции до сих пор известны и активно практикуются в сегодняшних братствах. В Studentenordenхотя тогдашнийабсолютист правительство, так как многие из их традиций произошли от масон или же Иллюминаты ложи и впоследствии были запрещены в конце 18 века.

Начало 19 века

В качестве Studentenorden были распущены, и их бывшие участники искали возможность продолжить свои традиции, они начали восстанавливать подобную форму сообщества под тогда распространенным и подозрительным французским словом "Корпус ". Символы, клятвы, предписания и ритуалы продолжались с Studentenorden традиции (хотя секретность была опущена ради долголетия), а латинские имена, обозначения статуса и принадлежность к стране происхождения были скопированы с ныне исчезнувших Landsmannschaften.

Новой особенностью было сильное влияние Немецкий идеализм, в частности произведения Кант и Фихте. Это привело к сильному вниманию к формированию молодых членов, чтобы они были сильными, честными и достойными, чтобы «лучшие и самые умные» страны могли распространять эти идеи в обществе. Политическая, особенно геополитическая деятельность Корпус в целом активно не поощрялись, поскольку социальные обязательства рассматривались как более многообещающие и менее противоречивые. Еще одной характеристикой было объединение всех городских и, в конечном итоге, Германии, Корпус под зонтичной организацией и голосовать за общие правила и принципы для каждого Корпус соблюдать. Следовательно KSCV был создан в 1848 году. Самый старый, существующий до сих пор Studentenverbindung, Корпус Гестфалия Галле основан в 1789 году, был одним из основателей.

Burschenschaft и восстание против аристократии

Шествие к замку Хамбах (1832)

В Корпус вскоре увидели, что им тяжело противостоять Burschenschaft, который был впервые основан в 1815 году. националист настроение после Наполеоновские войны, члены последнего воспринимали традиционные формы братств, которые все еще были тесно связаны с государством их происхождения, как реакционный и элитарный. Таким образом, они организовались в то, что изображалось как единое братство, охватывающее все государства немецкого языка, что позволило студентам координировать националистическую революцию; то есть революция, направленная на объединение Германии и уничтожение всех княжеств. С самого начала они были преданной политической организацией, в отличие от Корпус.

Эта ранняя попытка провалилась в 1819 году, когда Burschenschaft был фрагментирован, но сантименты преобладали. По этому поводу современные Немецкие цвета впервые упоминаются в популярной культуре в песне Август Даниэль фон Бинцер со ссылкой на цвета Burschenschaft:

Wir hatten gebauet ein stattliches Haus
(Аушуг)
Мы построили благородный дом
(Отрывок)
[. . .]
[. . .]
VII
Das Band ist zerschnitten,
война Schwarz, Rot und Gold,
und Gott hat es gelitten,
wer weiß был er gewollt!
VII
Лента разрезана,
это был черный, красный и золотой,
и Бог терпел это,
кто знает, каковы его намерения!

Карлсбадские указы

В том же году из-за общего антисемитизма, преобладающего в любом социальном классе, массовые антисемитский протесты, в основном разжигаемые студентами, ремесленниками и торговцами (см. Hep-Hep бунты ) захлестнула немецкоязычные государства, многие были ранены и убиты. В результате Карлсбадские указы, любое саморегулирующееся студенческое объединение было насильственно распущено, цензура были введены наказания, и власть государства была значительно усилена.

Это привело к тайным собраниям и меньшим революционным актам, многие из которых рассматриваются как фундамент немецкой нации в сегодняшнем мире, например, Фестиваль Хамбаха в 1832 году, когда немецкий флаг впервые развевался как флаг, а Франкфуртер Вахенштурм в 1833 году - неудавшаяся попытка захватить казну большого города для финансирования революции.

Революция 1848 года и последующая диверсификация

Аплодирующие революционеры в Берлине (1848 г.)

Напряженность начала нарастать: недолговечные незаконные братства образовывались, распадались и реформировались во всех университетах, достигнув пика в Германии. революция 1848 г. в котором многие члены Studentenverbindungen принимал участие. Хотя объединение Германии по принципам Burschenschaft вскоре потерпел фиаско, Studentenverbindungen эмансипировали себя, и многие из членов первого Франкфуртский парламент были на самом деле Корпус студенты или Burschenschaft члены.

Таким образом, общая концепция быстро расцвела, и вскоре Studentenverbindungen больше не воспринимались как клубы молодых хулиганов и революционеров, а как ценная школа будущего. Это позволило Alte Herren идентифицировать себя с активными членами своих братств, и возникла идея пожизненного обязательства (Lebensbundprinzip). Вскоре первый Stiftungsfeste, ежегодные празднества в честь основания братства, что еще больше укрепило их авторитет. По мере того, как увеличивалась свобода, была задумана более регламентированная форма дуэли: современная Mensur, которая стремилась снизить уровень смертности, но при этом могла ограждать. Однако первая цель была сильно затруднена из-за возможностей лечения, так как инфицированные раны представляли значительный риск.

В это время первые христианские братства были основаны изучающими религию, в которых не было веры как основного принципа единства. Хотя некоторые из них все еще взяли в руки оружие, многие отказались сделать это по этическим и религиозным соображениям. Они часто носили общие названия, объединяясь под зонтичной организацией, такой как вселенский Wingolf (с Вингольф Бонн будучи первым в 1841 г.).

Когда католическая религия начала подавляться во время Kulturkampf, в результате реакции образовалось большое количество католических братств. Первой организацией явно католического происхождения была Schweizerische Studentenverein («Союз швейцарских студентов») в 1841 году. Эти католические братства считали себя важной сетью для противодействия Kulturkampf.

В 1848 г. в г. Bad Kösen, так называемой Kösener Senioren-Convents-Verband, KSCV (грубо говоря, «ассоциация комитетов первых руководителей Кёсена»). Он состоял исключительно из старых Корпус присутствуют в традиционных гуманитарных колледжах и исключены из технических колледжей. В ответ Монастырь Вайнхаймер-Сеньорен, WSC, который объединил последний. Сегодня две зонтичные организации тесно связаны договором о сотрудничестве, известным как Die Corps.

Типы братств вскоре стали разнообразными, и ранее неформальные клубы, такие как спортивные клубы, находились под влиянием политических идей Turnvater Jahn (Turnerschaften), академические хоры (Sängerschaften), и группы, находящиеся под влиянием прогрессивное движение (Landsmannschaften после 17 века организации) были реорганизованы. У каждого из них их тезка как центральный принцип и идея построения характера. Landsmannschaft Sorabia-Westfalen Münster - старейший Studentenverbindung современной конституции. Он был основан в 1716 году в городе Лейпциг.[15]

Заметным исключением из этих эгоцентричных принципов является VVDSt (Verband der Vereine Deutscher Studenten, «Союз ассоциаций немецких студентов»), имевшие строгий антисемитский политика и была сформирована в 1881 году как определенно политическая группа. В качестве реакции в 1880-х годах были созданы первые еврейские братства, которые существовали до Национал-социалист режим. Теодор Герцль, основатель сионизм и бывший Burschenschaft студент, вскоре стал почетным членом многих из этих братств. Более того, еврейские братства были в значительной степени сосредоточены на освобождении себя через дуэль и Mensur.

Наконец, на рубеже веков женщины стали поступать в университеты, а в 1899 году они объединились в женские клубы. Первой такой организацией была Club der Namenlosen («клуб безымянных»), который вскоре был переименован в Verein Studierender Frauen Deutschlands Hilaritas («Ассоциация студенток Германии Hilaritas»).

Эта диверсификация достигла такой степени, что ранее презираемая культура студентов сильно повлияла на общество, особенно на язык. Вовремя Вильгельминийская эра, это развитие достигло пика, когда большая часть академического сообщества (активный или выпускник) была членом одного или нескольких из более чем 1300 братств, и даже нечлены, не являющиеся членами, резали себя бритвами, чтобы имитировать появление характерных ран от ограждения. На сегодняшний день Бисмарк и Кайзер Вильгельм II по-прежнему остаются наиболее известными из Корпус студенты и студенты немецкого братства в целом.

Первая мировая война, Веймарская республика и национал-социалистическое правление

Так продолжалось до Первой мировой войны, которая призвала всех активных студентов служить своей стране, что многие приветствовали с эйфорией.Смертельные случаи значительно сократили количество студентов братства и студентов в целом. Когда война была проиграна и кайзер был вынужден уйти в отставку и передать власть государства демократическому правительству, мир братств пошатнулся в своих основах.

Насилие, которое студенты испытали на войне, неопределенность Веймарская республика времена и глубоко переживаемое унижение суровых условий Версальский мир заставил многих членов братства записаться в недавно основанный Freikorps Военизированные организации думали защищать демократию. Как открытые бои между Freikorps начались члены и коммунистические активисты, многие из которых быстро радикализовались в обществе, в результате чего в некогда неполитических братствах развились крайние националистические, антикоммунистические и антисемитские позиции. Поскольку это была благодатная почва для недавно основанного НСДАП чтобы процветать, многие вскоре взяли на себя обязательство придерживаться его принципов, а некоторые, например Burschenschaft, изгнав евреев еще в 1920 году.

Когда в 1933 году к власти пришла НСДАП, многие обрадовались, хотя вскоре стало ясно, что Studentenverbindungen не будет позволено сохраняться. Однако есть несколько исключений, в первую очередь Корпус Саксо-Боруссия, участники которого громко обсуждали по разным поводам, если бы «фюрер съел спаржу ножом, вилкой или лапами», приходя к выводу, что у него «такая большая болтовня, что он сможет съесть ее поперек ".

Это привело ко всем Studentenverbindungen были классифицированы как «реакционные», и большинство из них либо распались, либо были принудительно закрыты в период с 1934 по 1938 год. Kameradschaften («товарищеские отношения») и вынуждены отказаться от своих принципов демократического голосования, сотрудничества на протяжении всей жизни, чести и традиций. Тем не менее, втайне многие из прежних обычаев все еще практиковались, хотя с началом Второй мировой войны немногие из них оставались таковыми во время войны.

Послевоенное время

После войны оставшиеся бывшие участники вскоре попытались реорганизовать себя, часто объединяя два или более Verbindungen чтобы обеспечить большее влияние, например, Guestphalia Bonn (Западная Германия) и Guestphalia Greifswald (Восточная Германия). Хотя сначала это было незаконно оккупационные силы и университеты, они постепенно снова закрепились в обществе (см. Корпус Суэвия ). Особое влияние на это оказывают несколько судебных решений, в том числе решение о том, что Mensur не нарушает морального кодекса 1951 года, что публичная демонстрация цвета братства не может быть наказана отчислением из университета (1958, так называемый «Фрайбургский спор о цвете») и принудительным принятием последнего братства фехтовальщиков в Берлине в 1968 году, и формальное обязательство перед главой государства Теодор Хойс отменить дуэли за честь.

Одним из побочных эффектов является то, что из-за этой упорной борьбы спиной к принятию через суд и усилием воли выживания, Послевоенные братств в Германии, в отличие от своих довоенных самих, не получал финансирование университетов, но и стать полностью свободным и независимо от регулирования или надзора Университета.

Хотя это позволило добиться прогресса, и это было достигнуто в 1950-х и начале 1960-х годов, Verbindungen снова сильно ударился в 1968 году из-за общих социалистических настроений среди студенческое движение и их стремление отменить все, что считается реакционным. На сегодняшний день многие из высказанных тогда предрассудков по-прежнему составляют основу того, что мало что известно общественности о Verbindungen, что привело к медленному и неуклонному снижению количества участников с тех пор. Заметный подъем произошел только благодаря недавнему Болонский процесс, что лишает студентов давно известных средств обучения и, таким образом, увеличивает потребность в помощи со стороны опытных выпускников. По состоянию на 2013 год, чуть менее 1% студентов немецких университетов являются активными членами Studentenverbindung.[3]

Самый процветающий Studentenverbindungen все еще можно найти в городах и поселках с традиционными гуманитарные колледжи и университеты любят Гёттинген, Бонн и Гейдельберг в Германии, с Мюнхен являясь исключением. Традиционные постройки в основном сохранились, а ритуалы, кодексы чести, символы и принципы остались нетронутыми. Наиболее Studentenverbindungen до сих пор ограничиваются только одним полом, а мужские разновидности активно практикуют Mensur. Однако многие формально раскаялись в своих предполагаемых ошибках, например, мемориалы несправедливо исключенных евреев стали обычным явлением в Verbindungshaus.

Полемика

Современные препараты для Mensur
Некоторые братства содержат ложу в дополнение к их главному братскому дому. Вот пример высот Дремучий лес, принадлежащих к Корпус Хуберция Фрайбург.

Существует множество критических замечаний, которые обычно обсуждаются безрезультатно.[нужна цитата ] К наиболее частым относятся обвинения в национализм, расизм, сексизм и элитарность.

  • Национализм: основан на историческом фоне многих Verbindungen, особенно Burschenschaften, имеющий либо тесную связь с бывшим княжеством, либо проявивший сильный национализм до того, как они были отменены, обвинение в национализме является наиболее частым, что наносит ущерб другим Verbindungen.
  • Расизм: с долгой историей белого превосходства и антисемитизма, сегодняшний Verbindungen часто говорят, что они склонны к структурному расизму. Сторонники же, с другой стороны, часто утверждают, что доказательства в основном анекдотичны. В Burschenschaft'Критерий также часто вызывает критерий допуска мужчин "немецкой культуры". Однако большинство Verbindungen, особенно Корпус, в целом определяют себя как толерантных, независимо от расы, этнической принадлежности или национального происхождения.
  • Сексизм: как и большинство Studentenverbindungen являются исключительно мужскими, левые студенческие организации, в частности, часто выдвигают обвинения в сексизме. Это часто сочетается с обвинением в элитарности, поскольку это не позволяет женщинам использовать те же самые прибыльные профессиональные сети, что и мужчины. Есть длинный список только для женщин Verbindungen однако, с историческим прошлым, достигающим 1898 года, хотя самые старые из них все еще действуют Verbindung была основана в 1976 году.
  • Элитарность: Alte Herren считается, что они заботятся о карьере студентов, помогая им в изучении предметов и в других сферах жизни, вплоть до организации хорошей работы и возможностей после окончания учебы. Этот сеть рассматривается как проблема другими студентами, и большинство студенческие союзы. Сегодняшние братства отвергают это как стереотип, проистекающий из Вильгельминийская эра, когда братства были гораздо более обычным явлением, и карьера без их помощи была практически невозможна.

Помимо дебатов, эти обвинения привели к многочисленным актам политически мотивированного насилия, более 100 случаев только в 2010 году, начиная от простого вандализма, такого как разбивание окон и распыление граффити, посредством нападения при отягчающих обстоятельствах, до поджогов, угрожающих членам братства.

Общие типы

Несмотря на большое разнообразие Studentenverbindungen, чаще встречаются некоторые виды:

ТипХарактеристикиЗонтичная организация (ы)Количество корп.
Католический Studentenverbindungen (носящий Couleur )туалет, нФрезюме, РКДБ, ÖCV, TCV, StV, KÖL276
Корпустуалет, пФKSCV, WSC162
Burschenschaftтуалет, пФ / фуБД, DBÖ, CDC, NeueDB158
Католический Studentenverbindungen (без одежды Couleur)нк, нФКВ, УФ, ÖKV126
Landsmannschaftтуалет, пФCC, ÖLTC,84
Женский Studentenverbindungen (Damenverbindung )нк, нФVCS, VfM, частично организованная в SV, SB и УФ~ 70
Другой Christian Studentenverbindungenв основном туалет, нФSchwarzburgbund, Wingolf, Вартбург-Картель, KÖL61
Академические гимнастические клубынк, нФATB, ATBÖ41
Verein Deutscher Studentenнк, нФВВДСт - КВ40
Turnerschaftтуалет, пФ / фуCC и МК34
Sängerschaftтуалет, foDeutsche Sängerschaft (Weimarer CC)20
Охота на Вербиндунгентуалет, пФ / фуЗАО унд KAJC17

Примечания: wc = носить couleur; nc = без кулера; pF = практика академического фехтования; fo = академическое фехтование по желанию; nF = не занимается академическим фехтованием

Необычными, но влиятельными являются научно-технические инженерные клубы ("Akademischer Verein") Hütte и Кольцо Мильтенберга-Вернигеродера; "Хютте" является издателем одного из крупнейших инженерное дело компендиумы в Германии.[16]

Смотрите также

Зонтичные организации братств

Корпус:

Burschenschaften:

Другие:

Рекомендации

  1. ^ Осель, Иоганн. "Der zweifelhafte Ruf der Burschenschaften". Süddeutsche.de (на немецком).
  2. ^ Герберт Нойперт: Andere Korporationen und gemeinsame Institutionen. A. Das gemeinsame Prinzip, в: Vorstand des Verbandes Alter Corpsstudenten e. В. (Hg.): Handbuch des Kösener Corpsstudenten. Band I, 6. Auflage, Würzburg 1985, S. 283
  3. ^ а б wdr.de
  4. ^ Силен, Кресценций G (2010). Hortus injuriarum. Книги по запросу. ISBN  3839187869.
  5. ^ Роберт Пашке: Corpsstudentisches Wörterbuch. Handbuch des Kösener Corpsstudenten, 6-е изд., Т. 1. Würzburg 1985, p. 322
  6. ^ Роберт Пашке: Studentenhistorisches Lexikon. SH-Verlag 1999, стр. 64
  7. ^ Хохаге, Карстен (2012). Männer-WG mit Trinkzwang: Wie ich in einer Verbindung landete und warum das gar nicht so schlimm war. Rowohlt Taschenbuch Verlag. ISBN  3499629569.
  8. ^ а б Твен, Марк (2004). Бродяга за границей. Электронная книга Гутенберга.
  9. ^ Каток Германа: Die Mensur, ein wesentliches Merkmal des Verbandes. В: Рольф-Иоахим Баум (Hg.), "Wir wollen Männer, wir wollen Taten!" Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute. Siedler Verlag, Берлин 1998 г., ISBN  3-88680-653-7, С. 383 ф.
  10. ^ Эрих Бауэр: Schimmerbuch für junge Corpsstudenten. 4. Auflage, o. О., 1971, с. 12 и сл.
  11. ^ Эрих Бауэр: Schimmerbuch für junge Corpsstudenten. 4. Auflage, o. О., 1971, с. 15.
  12. ^ Эрих Бауэр: Schimmerbuch für junge Corpsstudenten. 4. Auflage, o. О., 1971, с. 15 ф.
  13. ^ Studentenkarzer Heidelberg
  14. ^ "Geschichte der Corps". 2016-02-25.
  15. ^ sorabia-westfalen.de
  16. ^ HÜTTE, Akademischer Verein; Хорст Чихос; Манфред Хеннеке (2004). Hütte. Das Ingenieurwissen. Берлин: Springer. ISBN  3-540-20325-7.

дальнейшее чтение

  • Рольф-Иоахим Баум (Hrsg.), "Wir wollen Männer, wir wollen Taten!" Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute, Siedler-Verlag, Берлин 1998, ISBN  3-88680-653-7
  • Мартин Биастох: Duell und Mensur im Kaiserreich (am Beispiel der Tübinger Corps Franconia, Rhenania, Suevia und Borussia zwischen 1871 и 1895). SH-Verlag, Виеров 1995, ISBN  3-89498-020-6
  • Мартин Биастох: Tübinger Studenten im Kaiserreich. Eine sozialgeschichtliche Untersuchung, Sigmaringen 1996 (Contubernium - Tübinger Beiträge zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte Bd. 44) ISBN  3-515-08022-8
  • Мартин Биастох: Die Corps im Kaiserreich - Idealbild einer Epoche ?. В: "Wir wollen Männer, wir wollen Taten" - Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute, hrg. против Рольфа Иоахима Баума, Siedler Verlag, Berlin 1998, S. 111–132.
  • Эдвин А. Бидерманн, "Logen, Clubs und Bruderschaften", Droste-Verlag, 2007, 2. Auflage, ISBN  3-7700-1184-8, 415 Сейтен,
  • Манфред Студье: Der Corpsstudent как Idealbild der Wilhelminischen Ära - Untersuchungen zum Zeitgeist 1888 bis 1914, Abhandlungen zum Studenten- und Hochschulwesen, Band 3, Schernfeld 1990, ISBN  3-923621-68-X
  • Джонатан Грин: Вооружен и учтив, Financial Times, 3 января 2004 г., S.16. онлайн (JPG-сканы)
  • R.G.S. Вебер: Немецкий корпус в третьем рейхе Macmillan London, немецкое издание: Die Deutschen Corps im dritten Reich SH-Verlag ISBN  3-89498-033-8
  • У. Альтерматт (ред.), Den Riesenkampf mit dieser Zeit zu wagen ... Schweizerischer Studentenverein 1841-1991. Майхоф-Верлаг, Люцерн, 1993, ISBN  3-9520027-2-0
  • R.G.S. Вебер: Немецкий корпус в третьем рейхе Macmillan London
  • Питер Краузе: O alte Burschenherrlichkeit - Die Studenten und ihr Brauchtum, Грац, Вена, Кёльн 1979 (немецкий), ISBN  3-222-11127-8
  • Питер Краузе: O alte Burschenherrlichkeit - Die Studenten und ihr Brauchtum, 5. глагол. Auflage, Graz, Wien, Köln 1997 (немецкий), ISBN  3-222-12478-7
  • Паульгерхард Гладен: Gaudeamus igitur - Die studentischen Verbindungen einst und jetzt, Кёльн 2001 (немецкий),ISBN  3-88059-996-3
  • Марк Цирлеваген (Hg.): Wir siegen oder fallen - Deutsche Studenten im Ersten Weltkrieg, Кёльн 2008 (НЕМЕЦКИЙ), ISBN  978-3-89498-189-1
  • Эдгар Хангер / Курт Мейер: Studentisches Brauchtum, Бонн, Штутгарт 1958 (немецкий)

внешняя ссылка