Стратегический эссенциализм - Strategic essentialism

Стратегический эссенциализм, основная концепция в постколониальная теория, был представлен в 1980-х годах Индийский литературный критик и теоретик Гаятри Чакраворти Спивак.[1] Это относится к политической тактике, при которой группы меньшинств, национальности или этнические группы мобилизуются на основе общей гендерной, культурной или политической идентичности для представления себя. Хотя между членами этих групп могут существовать сильные различия, и между собой они участвуют в непрерывных спорах, иногда им выгодно временно «эссенциализировать» себя и выражать свою групповую идентичность упрощенным способом для достижения определенных целей, таких как равные права или антиглобализация.[2]

Понимание этого термина Спиваком впервые было представлено в контексте культурных переговоров, а не как антропологическая категория.[3] В своей книге 2008 года Другая Азия,[4] Спивак отказалась от этого термина, указав на свое недовольство тем, как этот термин используется на националистических предприятиях для продвижения (нестратегического) эссенциализм.[5]

Эта концепция также регулярно появляется в странная теория, феминистская теория, глухие исследования,[6] и конкретно в работе Люси Иригарай, который называет это мимесис.[7]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Г. Ритце, Дж. М. Райан, изд. (2010). Краткая энциклопедия социологии. п. 193.
  2. ^ Б. Эшкрофт; и другие. (1998). Ключевые концепции постколониальных исследований. стр.159–60.
  3. ^ Сьюзан Абрахам (2009). «Стратегический эссенциализм в националистических дискурсах: набросок феминистской повестки дня в изучении религии». Журнал феминистских исследований в религии. 25 (1): 156–161 - через Project Muse.
  4. ^ Гаятри Чакраворти Спивак (2008). Другая Азия. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. п. 260. ISBN  978-1405102070.
  5. ^ Г. Ритце, Дж. М. Райан, изд. (2010). Краткая энциклопедия социологии. п. 619.
  6. ^ Пэдди Лэдд (2003). Понимание культуры глухих: в поисках глухоты. Multilingual Matters Ltd. стр. 81. ISBN  1-85359-546-2.
  7. ^ Вирпи Лехтинен (2014). Феноменология женского существа Люси Иригарей. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 39.

дальнейшее чтение

  • А. Прасад, Постколониальная теория и организационный анализ (2003)
  • Авраам, Сьюзен. «Стратегический эссенциализм в националистических дискурсах: набросок феминистской повестки дня в изучении религии». Журнал феминистских исследований в религии, вып. 25, нет. 1. 2009. С. 156–161. JSTOR.
  • Элизабет Гросс, «Сексуальные различия и проблема эссенциализма», The Essential Difference. Эд. Наоми Шор и Элизабет Вид, стр. 82–97.

внешние ссылки