Платье без бретелек - Strapless dress

Платье без бретелек - пользователем Яннис Евангелидес, Нью-Йорк, 1956. Коллекция PFF.

А платье без бретелек или верх - это одежда, которая остается надетой на верхнюю часть тела без погоны или другие видимые средства поддержки. Обычно это поддерживается внутренним корсет и / или лифчик, с плотностью лифа, предотвращающей соскальзывание платья.[1]

История

Актриса Либби Холман в раннем платье без бретелек (1930)

1930-1980-е годы

В соответствии с Ричард Мартин и Гарольд Кода, современное платье без бретелек впервые появилось в 1930-х годах, где его популяризировали такие дизайнеры, как Mainbocher а с конца 1940-х гг. Кристиан Диор.[1] 18 июля 1938 г. Жизнь утверждал, что «вечернее платье без бретелек и рукавов» было изобретением 1937–1938 годов.[2] Однако это было сделано актрисой еще в 1930 году. Либби Холман, который был сфотографирован в том году в платье без бретелек.[3] Холмен стал ассоциироваться с платьем без бретелек, и ему регулярно приписывают его изобретение.[4][5][6] или, по крайней мере, быть одним из первых его носителей высокого профиля.[7]

В 1934 году Майнбочер выпустил свое первое платье без бретелек из черного атласа, которое было описано как первое вечернее платье без бретелек.[8] Вместе с Холменом и Мэйнбошером, наследницей Бренда Фрейзер также приписывают популяризацию стиля, когда она носила без бретелек платье дебютантки для нее дебют и, как известно, появился в нем 14 ноября 1938 года на обложке Жизнь.[9][10][11]

Рита Хейворт в Гильда (1946)

Платья без бретелек оставались популярными после Второй мировой войны, и этот стиль иногда описывали как «обнаженный вид».[12] Одним из самых известных платьев без бретелек этого периода было черное атласное платье носил Рита Хейворт для песни и танцев в Гильда.[13] Выступление Хейворт продемонстрировало зрителям, что платья без бретелек могут быть достаточно надежными, чтобы можно было перемещаться и танцевать без риска непристойного обнажения.[13] Несмотря на это, более консервативные покупательницы могут добавить погоны к своим новым платьям без бретелек.[12] Этот стиль также был проблематичным для тех, кто возражал против его кажущейся нескромности. В 1940-х и 1950-х годах католики в Соединенных Штатах протестовали против "нескромной" одежды, в том числе два куска купальники и платья без бретелек.[14] В 1954 году армия Соединенных Штатов пыталась запретить женам и дочерям армии в Германии носить шорты, джинсы и платья без бретелек, «за исключением соответствующих социальных функций».[15]

В 1950-х годах среди известных дизайнеров платьев без бретелек были Мадам Грес, чьи струящиеся греческие платья были установлены на специально разработанные внутренние корсеты Элис Кадолл.[16]

В 1970-е годы Halston разработала неструктурированное платье без бретелей.[17] Вязаный верхняя часть трубки носился как повседневный вариант без бретелек,[18] а к 1980-м годам платья без бретелей изготавливались из эластичных эластичных тканей, не требующих косточки или внутренней структуры.[19]

1990-е годы и позже

Японская невеста в платье без бретелек, 2010 г.

В 2012 году платье без бретелек было названо наиболее востребованным стилем западных свадебных платьев.[20] Вера Ванг иногда приписывают введение этого стиля свадебного платья в первое десятилетие 21 века,[20] хотя платья без бретелек были все более актуальным вариантом с 1990-х годов, с растущей популярностью формальных гражданские свадьбы с 1990-х гг.[21][22] Тем не менее, для религиозных свадеб стили без бретелек и с обнаженными плечами потенциально противоречивы.[21] и, несмотря на популярность свадебного платья без бретелек, некоторые считают его «отказом от девственного идеала».[23]

Платье без бретелек - также очень популярный стиль для красная ковровая дорожка.[13]

Социальный и культурный контекст

С момента своего появления одежда без бретелек оказалась проблематичной во многих контекстах. В начале 21 века многие школы и рабочие места специально запрещают носить одежду без бретелек как часть своей одежды. дресс-код. An Adecco обзор опубликован в Журнал "Уолл Стрит в 2012 году указали, что 72% американцев считают топы без бретелек неподходящей офисной одеждой.[24]

Религиозные позиции

Одежда без бретелек может быть объектом особого осуждения проповедников и священнослужителей. В 2005 году мусульманский священнослужитель объявил одежду без бретелек «сатанинской» наряду с другими откровенными предметами одежды, такими как мини-юбки и прозрачная одежда.[25] Спенсер В. Кимбалл, 12-я Президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), заявила, что платья без бретелек не являются ни праведными, ни одобренными, и что ни одна женщина - Святые последних дней не должна носить их в любое время,[26] в то время как другие Святые последних дней объявили их «мерзостью в очах Господа».[27] Такие взгляды могут не обязательно отражать взгляды большинства их ассоциированной религии, хотя практическое правило состоит в том, что одежда без бретелек приемлема только в религиозном контексте, например, в католических церквях или иудейских бат-мицвы, если прикрыты плечи и руки.[28][самостоятельно опубликованный источник? ][29]

Рекомендации

  1. ^ а б Мартин, Ричард; Кода, Гарольд (1996). Голый свидетель. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. п. 6. ISBN  9780870998027.
  2. ^ "Нижнее белье для Vogue без бретелек". ЖИЗНЬ: 33. 18 июля 1938 г.. Получено 18 марта 2013.
  3. ^ "Соблазн Либби Холман". Театральный журнал. Май 1930 г. с. 57. Получено 2016-09-29.
  4. ^ Шепер, Жанна. «Либби Холман». Еврейские женщины: обширная историческая энциклопедия. 1 марта 2009 г. Архив еврейских женщин. (Просмотрено 25 марта 2013 г.).
  5. ^ Кастевенс, Фрэнсис Х. (2006). Смерть в Пьемонте Северной Каролины: рассказы об убийствах, самоубийствах и причинах неизвестных. Чарльстон, Южная Каролина: History Press. п. 74. ISBN  9781596291966.
  6. ^ Боуи, Энджи (2002). Бисексуальность. Harpenden, Herts: Pocket Essentials. п. 58. ISBN  9781903047910. Либби Холман, американка-еврей, изобрела платье без бретелек и была знаменитой певицей-факелом.
  7. ^ Ваггонер, Сьюзен (2001). Ночные клубы: искусство, легенда и стиль, 1920-1960 гг.. Нью-Йорк: Риццоли. п. 18. ISBN  9780847823314. Затем была скандальная Либби Холман, чьи достижения варьировались от борьбы с расовыми и гендерными стереотипами до популяризации вечернего платья без бретелек.
  8. ^ Стил, отредактированный Валери (2010). Товарищ Берг в моде. Оксфорд: Берг. п. 492. ISBN  9781847885920.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  9. ^ Горли, Кэтрин (2008). Рози и миссис Америка: восприятие женщин в 1930-х и 1940-х годах. Миннеаполис, Миннесота: Книги двадцать первого века. ISBN  9780822568049.
  10. ^ Кетчум, Ричард М. (1989). Одолженные годы, 1938-1941: Америка на пути к войне (1-е изд.). Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  9780394560113. без бретелек.
  11. ^ «Гламурная девушка достигла своего пика». ЖИЗНЬ. 25 ноября 1946 г.. Получено 18 марта 2013.
  12. ^ а б Палмер, Александра (2001). Мода и коммерция: трансатлантическая торговля модой 1950-х годов. Ванкувер: UBC Press [u.a.] стр. 154. ISBN  9780774808262.
  13. ^ а б c Рубинштейн, Хэл (2012). 100 незабываемых платьев. Нью-Йорк: Харпер Дизайн. С. 206–207. ISBN  9780062198884.
  14. ^ Джей, Кэтрин; Уинстон, Дайан (2002). Джон М. Гигги (ред.). "В моде с Мэри" - Как католички создали городской рынок скромности; опубликовано в "Вера на рынке: религия и рост городской коммерческой культуры".. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. С. 177–198. ISBN  9780813530994.
  15. ^ "Женам велят одеваться со вкусом". Возраст. 6 августа 1954 г.. Получено 18 марта 2013.
  16. ^ Полан, Бренда; Тредре, Роджер (2009). Великие модельеры (Англ. Ред.). Оксфорд: Берг. стр.69. ISBN  9781847882271.
  17. ^ Полан, Бренда; Тредре, Роджер (2009). Великие модельеры (Англ. Ред.). Оксфорд: Берг. стр.139. ISBN  9781847882271.
  18. ^ Петерсон, Эми Т .; Энн Келлог (2008). Энциклопедия одежды Гринвуда в истории Америки с 1900 г. по настоящее время. ABC-CLIO. п. 209. ISBN  978-0313043345.
  19. ^ Стил, отредактированный Валери (2010). Товарищ Берг в моде. Оксфорд: Берг. п. 266. ISBN  9781847885920.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  20. ^ а б Дэниелс, Мэгги; Кэрол Лавлесс (2012). Планирование и организация свадьбы. Рутледж. ISBN  9781136349140.
  21. ^ а б Стир, Дейрдра Клэнси (2009). 1980-е и 1990-е годы. Нью-Йорк: Дом Челси. С. 47–48. ISBN  9781604133868.
  22. ^ Ворам, Кэтрин (1993). Фасон свадебного платья: незаменимый файл-фасон для будущих невест и дизайнеров. Лондон: Apple. ISBN  9781850764632.
  23. ^ Коль, Марта (2011). Я делаю: культурная история свадеб в Монтане. Елена: Издательство Исторического общества Монтаны. п. 74. ISBN  9780980129229.
  24. ^ Ком, Мелисса (20 июля 2012 г.). «Что не надевать на работу». Журнал "Уолл Стрит. Получено 18 марта 2013.
  25. ^ Дивайн, Миранда (24 апреля 2005 г.). "Мусульманский священнослужитель: женщины разжигают мужскую похоть с помощью сатанинской одежды'". The Sun-Herald. Получено 18 марта 2013.
  26. ^ Кимбалл, Спенсер В. (1982). Учения Спенсера В. Кимбалла, двенадцатого президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Книжное дело. п. 286.
  27. ^ Уайли, Роберт Готтлиб и Питер (1984). Святые Америки: рост могущества мормонов. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Патнэм. п. 199. ISBN  9780399129247.
  28. ^ Копеман-Брайант, Калли (2007). Брак, заключенный в Италии - Путеводитель 3: Рим. Lulu.com. п. 7. ISBN  9781847530707.[самостоятельно опубликованный источник ]
  29. ^ Рейнхарц, отредактированный Барбарой Виник и Шуламит (2011). Сегодня я женщина рассказы о бат-мицве по всему миру. Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 18. ISBN  9780253005175.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)