Гора Души - Soul Mountain

Гора Души
Гора Душ (灵山) 1990.jpg
Обложка первого китайского издания, 1990 г.
АвторГао Синцзянь
ПереводчикМэйбл Ли
ЯзыкКитайский
ЖанрЛитературный модернизм
Полуавтобиографический роман
Установить всельский Китай, 1980-е годы
ИздательЛяньцзин Чубаньше, ХарперКоллинз
Дата публикации
Декабрь 1990 г.
Опубликовано на английском языке
5 декабря 2000 г.
Тип СМИПечать: мягкая обложка
Страницы616
ISBN9789570836899
OCLC24498893
895.1352
Гора Души
Традиционный китайский靈山
Упрощенный китайский灵山
Горы Сычуани послужили вдохновением для романа.

Гора Души это роман Гао Синцзянь. Роман основан на собственном путешествии автора в сельскую местность. Китай, который был вдохновлен ложным диагнозом рака легких. Роман - отчасти автобиографический, отчасти вымышленный рассказ о путешествии человека на поиски легендарной горы Лингшань. Это комбинация фрагментов рассказов, рассказов о путешествиях, безымянных персонажей (упоминаемых местоимениями «я», «ты», «она» и т. Д.) И народной поэзии / легенд. Английская версия переведена Мэйбл Ли был опубликован в США 5 декабря 2000 г.

участок

Первым из двух представленных персонажей будет «Ты». Его описывают как местного туриста - «не это своего рода турист "но походы один «в прочной удобной спортивной обуви и рюкзаке с лямками».[1] Он ищет неуловимый Линшань, священную гору.

«Ты» давно живет в городе, но из прошлого тоскует по сельской жизни.[2] Он избегает идеи довольствоваться «мирным и стабильным существованием», когда человек хочет «найти не слишком требовательную работу, остаться в посредственном положении, стать мужем и отцом, создать комфортный дом, кладите деньги в банк и добавляйте к ним каждый месяц, чтобы было что-то для старости и немного осталось для следующего поколения ».[3]

«Ты» встречается с другой странницей, беспокойной и эмоциональной «Она». Таким образом, путешествие «Ты» также становится путешествием в эротические отношения. «Вы» также путешествуете внутрь, поскольку он исследует свои способности рассказчика. Позже в рассказе «Ты» «Она» уходит.[4] «как в сказке, как во сне».[5]

Между тем «Я» - писатель и академик, который путешествует по Сычуань после того, как ему поставили неверный диагноз рака легких в последней стадии. Он хочет сделать перерыв и начать поиски «подлинной жизни» - что означает противоположность представлению государства о реальной жизни.

Чувство человечности у персонажей раскрывается во время их поисков. «Я» понимает, что он все еще жаждет тепла человеческого общества, несмотря на его тревоги.[6]

Структура

Гора Души По сути, это двухчастный роман с двумя главными героями, известными только как «Ты» и «Я». Персонаж «Вы» занимает главы с нечетными номерами 1–31 и главы с четными номерами от 32 до 80, в то время как персонаж «I» включает главы с четными номерами 2–30 и главы с нечетными номерами 33–81.

Процесс написания

Автобиографические влияния

В начале 1980-х Гао Синцзянь подвергся серьезной критике со стороны китайцев. Культурная революция. Именно в это время, в 1983 году, автору был поставлен диагноз «рак легких» во время регулярного обследования состояния здоровья. Воспоминания о смерти своего отца по той же причине всего двумя годами ранее еще свежи в его памяти, Синцзянь смирился со смертью, которая принесла «трансцендентное спокойствие».[6] Однако вскоре после этого диагноза рентген показал, что у него не было рака легких. В это время до Синцзянь дошли слухи о планах отправить его в адские тюремные фермы провинции Цинхай, и поэтому он быстро принял решение бежать из Пекина. Это решение побудило его начать путешествие, которое составляет большую часть автобиографической части романа. Путешествие начинается в лесах Сычуань провинции и продолжается по Река Янцзы к побережью. Главный герой якобы ищет Лингшань (Гора Души), но на самом деле роман описывает «поиски внутреннего мира и свободы одним человеком». [6] Путешествие, как в жизни автора, так и в повествовании, включает посещение районов города. Цян, Мяо и Йи, расположенный на окраинах Хань китайский цивилизация; экскурсии в несколько заповедников; и останавливается в буддийских и даосских учреждениях.

Политические и культурные влияния

Важным и критическим аспектом романа и влиянием на него была политическая и культурная среда, в которой он был написан. Роман был начат в 1982 году.[7] вскоре после окончания Культурная революция в 1976 году. Кроме того, традиционная китайская культура продвигает Конфуцианский идеология растворения себя и поощрение подчинения и подчинения.[8] Сочетание традиционного конформизма и "самоотверженной" идеологии китайцев. Коммунистическая революция эффективно заставляли замолчать художников и писателей, которые зависели от своего творческого самовыражения. Таким образом, в этих обстоятельствах Гао Синцзянь покинул родную страну, чтобы закончить Гора Души в 1989 г. в Париже и Мэйбл Ли описывает роман как «литературный ответ на опустошение себя».[6]

Публикация

2000 обложка английской версии Гора Души

Гора Души был впервые опубликован тайбэйским агентством печати Lianjing Chubanshe (聯 經 出, Linking Publishing Company) в 1990 году. Шведский 1992 по Йоран Мальмквист, член Шведская Академия и близкий друг автора; в 1995 году он был переведен и издан на Французский Лилиан и Ноэль Дютрейт под названием La Montagne de l'âme. В 2000 году он был опубликован с английским переводом Мэйбл Ли, Фламинго / HarperCollins в Австралия.

Прием

В обзоре, опубликованном в 2000 году после Нобелевской победы Гао, Нью-Йорк Таймс сказал: «Его 81 глава представляет собой часто сбивающее с толку и значительно неравномерное скопление форм: виньетки, путевые заметки, этнографические записи, мечты, кошмары, воспоминания, беседы, списки династий и археологические артефакты, эротические встречи, легенды, текущая история, фольклор, политическая жизнь. , социальные и экологические комментарии, философские эпиграммы, яркие поэтические воспоминания и многое другое ».

Времена продолжает: «Теоретически роман« Гора души »- это скорее собрание размышлений, воспоминаний и поэтических, иногда мистических фантазий одаренного, сердитого писателя».[9]

Еженедельник издателя назвал это «самой большой и, возможно, самой личной работой Гао».[нужна цитата ]

В Йельский обзор книг написал: «Прокладывая новый путь для китайского романа Гао Синьцзяня Гора Души сочетает автобиографию, сверхъестественное и социальный комментарий ».[10]

Запись о романе в Enotes отмечает: «В то время как многие критики сочли изобретательные приемы повествования Гао самой замечательной особенностью романа, другие сочли роман чрезмерно самолюбивым и отчуждающим от читателя».[11]

использованная литература

  1. ^ Гао (2001), п. 4
  2. ^ Гао (2001), п. 8 и глава 52
  3. ^ Гао (2001), п. 9
  4. ^ Гао (2001), Глава 50
  5. ^ Гао (2001), п. 35 год
  6. ^ а б c d Ли (2000)
  7. ^ Ли (2000), п. iv
  8. ^ Ян (2005)
  9. ^ Эдер (2000)
  10. ^ http://www.yale.edu/yrb/summer01/review12.htm В архиве 22 мая 2009 г. Wayback Machine
  11. ^ http://www.enotes.com/con Contemporary-literary-criticism/xingjian-gao

Список используемой литературы