Синагуа - Sinagua
В Синагуа были доколумбовый культура, занимавшая большую территорию в центральной Аризона от Маленькая река Колорадо, возле Флагстафф, в Река Верде, возле Седона, в том числе Долина Верде, территория вокруг Гора Сан-Франциско, и значительная часть Моголлон Рим страна,[1][2] примерно между 500 г. и 1425 г.
Поскольку полностью развитые стоянки синагуа появились в центральной части Аризоны около 650 г. н.э., считается, что они мигрировали из восточно-центральной Аризоны, возможно, возникнув из Моголлонская культура.[3]
Имя
Название Синагуа был придуман в 1939 году археолог Гарольд С. Колтон,[3][4] основатель Музей Северной Аризоны, от испанских слов грех значение "без" и Agua что означает "вода",[4] ссылаясь на название, первоначально данное испанскими исследователями Сан-Франциско Пикс недалеко от Флагстаффа, "Сьерра Син Агуа". Название отражает удивление испанцев по поводу того, что в таких больших горах не текут многолетние реки, как это принято в Испании.
Культурные фазы
Колтон также различал две разные культуры синагуа. Северные синагуа были сосредоточены в высокогорье вокруг Флагстаффа. Национальный памятник Ореховый каньон, Национальный памятник Вупатки, и Элден Пуэбло самые известные общедоступные сайты. Южные синагуа населяли более низкие возвышенности через долину Верде в центральной Аризоне; Национальный памятник Замок Монтесумы, Монтесума Колодец, Национальный памятник Тузигут, Палатки и Хонанки Археологические памятники и V Bar V объект наследия примечательные места, открытые для публики.
Северный Синагуа | Даты | Южный Синагуа | Даты |
---|---|---|---|
Синдер Парк | 650–750 н.э. | Hackberry | 650–800 CE |
Закат солнца | 700–900 | Клевер | 800–900 |
Рио-де-Флаг | 900–1066 | Лагерь Верде | 900–1150 |
Энджелл-Вайнона | 1066–1100 | ||
Падре | 1100–1150 | 1100–1150 | |
Элден Пуэбло | 1150–1250 | Хонанки | 1150–1300 |
Сайт Turkey Hill | 1250–1300 | ||
Clear Creek | 1300–1400 | Tuzigoot | 1300–1400[3] |
Пропитание
Экономика Синагуа была основана на сочетании охотник-собиратель собирательство и натуральное сельское хозяйство. Они охотились на разнообразную дичь, от антилоп, медведей, кроликов до черепах и уток.[4]
Они использовали амарант, рисовая трава, кактус, пчелиный цветы и рогоз для муки. Подсолнухи каркас фрукты, юкка, дикий виноград, грецкие орехи, кедровые орехи, и желуди также были важным источником пищи.[4]
Фермеры синагуа выращивают кукуруза начало восьмого века. Они узнали о методах орошения у своих южных Хохокам соседи и добавили к урожаю бобы и кабачки.[4] Извержения 1064 и 1066 гг. Кратер заката покрыл территорию пеплом, что значительно обогатило почву для сельского хозяйства.[1][5]
Около 700 г. н.э. они стали активно участвовать в торговле на дальние расстояния в регионе, которая достигла Калифорнийский залив и Мезоамерика. Они обменяли свои корзины и хлопчатобумажные ткани на медь, ара, морские ракушки, соль и редкие пигменты.[2][4]
Расчеты
Ранние памятники синагуа состоят в основном из крупных ямы, аналогично построенным Хохокам люди южной Аризоны и деревянные постройки.[1] Более поздние структуры больше напоминают Архитектура Пуэбло практикуется другими современниками культурные группы занимая юго-запад США.
Помимо церемониального кивас, в их пуэбло были большие «общественные комнаты», а в некоторых из них были площадки для игры в мяч и обнесенные стеной дворы, похожие на те, что в Хохокам культура.[1][2][3]
Последнее известное свидетельство оккупации Синагуа любого участка происходит от Замок Монтесумы, известняк скальное жилище к Бобровый ручей в долине Верде. Считается, что это 65-комнатное здание было построено женщинами синагуа между 1100 и 1350 годами нашей эры.[4]
Искусство и материальная культура
Их простая керамика, известная как Alameda Brown Ware, была построена с использованием весло и наковальня метод. Их глина была серой или коричневой, закаленный с толчеными черепками и раскрашены буйволовой, коричневой и красной краской.[1]
Они вырезаны из импортного красного аргиллата.[2]
Миграция и культурные сдвиги
Народы синагуа покинули долину Верде к началу 15 века.[4] Подобно другим доколумбовым культурам на юго-западе, синагуа, по-видимому, покинули свои постоянные поселения примерно в это время, хотя точные причины такого широкомасштабного отказа еще не известны; истощение ресурсов, засуха и столкновения с вновь прибывшими Народ Явапаи были предложены.[4]
Потомки
Несколько современных Хопи Кланы ведут свою родословную от иммигрантов из культуры синагуа, которые, по их мнению, покинули долину Верде по религиозным причинам. Пима, Тохоно О'одхам, Явапай, и Зуни также потенциально имеют культурные, лингвистические и исторические связи с народом синагуа.[6]
Мелани О'Брайен, и.о. менеджера Национального НАГПРА Программа, пишет о замке Монтесума:
Свидетельства, демонстрирующие преемственность между народом Долины Верде в период 1125–1425 гг. Н. Э. И племенем хопи, включают археологические, антропологические, лингвистические, фольклорные и устные традиции. Керамические сосуды, изготовленные только на столах хопи, встречаются на этих памятниках и аналогичны изделиям, изготовленным историческими и современными людьми хопи. Кроме того, простой тканый и окрашенный текстиль, плетеные плетеные изделия и тканые циновки похожи на предметы, которые изготавливают и используют современные люди хопи. У живых членов клана хопи также есть имена предков и традиционные рассказы о конкретных событиях и людях в каждом месте.[6]
Скальные жилища синагуа
- Скальные жилища синагуа
Монтесума Колодец внесен в Национальный реестр исторических мест, номер ссылки 66000082.
Скальные жилища народа синагуа.
Крупным планом вид на скальные жилища народа синагуа.
Диорама, показывающая, как люди доколумбовой эпохи Синагуа могли жить в замке Монтесума, BLM
Синагуа питхаус, с 1050 г. Две самые большие дыры в грунтовом полу удерживали деревянные опоры крыши. Отверстия по краю раскрывают очертания конструкции.
Руины дома Синагуа.
Исторический вид на скалу Синагуа, живущую в Национальный памятник Замок Монтесумы, 1887
Примечания
- ^ а б c d е «Синагуа». Музей антропологии Логана. Белойт Колледж.
- ^ а б c d "Синагуа". Антропологические лаборатории Университета Северной Аризоны. Получено 17 ноября 2015.
- ^ а б c d Гиббон 770
- ^ а б c d е ж грамм час я Линофф, Линдси (1998). "Люди синагуа из замка Монтесума". Общественный колледж Меса. Получено 17 ноября 2015.
- ^ Гиббон 771
- ^ а б О'Брайен, Мелани (1 апреля 2015 г.). «Уведомление о завершении инвентаризации: Министерство внутренних дел США, Служба национальных парков, национальный памятник« Замок Монтесума », Кэмп-Верде, Аризона». Федеральный регистр. Национальная НАГПРА. 80 (62): 17, 477–17, 479. Получено 17 ноября 2015.
Рекомендации
- Гиббон, Гай, изд. (1998). Археология доисторической коренных народов Америки: энциклопедия. Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. п.770. ISBN 978-0815307259.
Смотрите также
- Земледелие в пустыне, современные применения неорошаемого земледелия коренными американцами на юго-западе США.
- Древние народы пуэбло
- Хохокам
- Моголлон
- Oasisamerica