Шелдон Джексон - Sheldon Jackson

О других людях по имени Шелдон Джексон см. Шелдон Джексон (значения).
Шелдон Джексон
Шелдон Джексон.jpg
Джексон (ок. 1895)
Родившийся(1834-05-18)18 мая 1834 г.
Minaville, Округ Монтгомери
Нью-Йорк, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ
Умер2 мая 1909 г.(1909-05-02) (74 года)
Эшвилл, Северная Каролина
Место отдыхаМинавилл, Нью-Йорк
Альма-матерUnion College
Принстонская духовная семинария
Род занятийПресвитерианский священник
Супруг (а)Мэри Форхиз Джексон (замужем в 1858 году)
Родители)Делия Шелдон Джексон (мать)
РодственникиАлександр Шелдон (дедушка)
Подпись
Подпись Шелдона Джексона.png

Шелдон Джексон (18 мая 1834 г. - 2 мая 1909 г.) Пресвитерианский министр миссионер, и политический лидер. За свою карьеру он проехал около одного миллиона миль (1,6 миллиона км) и установил более ста миссии и церкви, в основном в Западная часть США. Его лучше всего помнят за его обширную работу в Колорадо и Территория Аляски, а также за его усилия по подавлению языков коренных американцев.

Молодежь, образование, начало карьеры

Шелдон Джексон родился в 1834 году в Minaville в Округ Монтгомери на востоке Нью-Йорк. Его мать Делия (Шелдон) Джексон была дочерью Ассамблея штата Нью-Йорк Оратор Александр Шелдон.

Джексон окончил в 1855 г. Union College в Скенектади, Нью-Йорк, и от пресвитерианской церкви Принстонская духовная семинария в 1858 году. В том же году он стал пресвитерианским священником и женился на бывшей Мэри Форхиз.[1]

Он хотел стать миссионером за границей, но пресвитерианский совет сказал 5-футовому Джексону, у которого было слабое зрение и часто болел, что он больше подходит для службы в Соединенных Штатах.[2] Таким образом, он сначала работал в северо-центральной и западной части Соединенных Штатов, которые все еще были обширными и малонаселенными районами во время американская гражданская война и после этого. Первое задание Джексона было в Чокто миссия в Оклахома Территория, где он работал, пока плохое здоровье не заставило его вернуться на Восток в 1859 году. После выздоровления он был назначен на La Crescent в Хьюстон Каунти на юго-востоке Миннесота, где он расширил свое поле на сотни миль за пределы настоящей станции. Он провел десять лет в Миннесоте и Висконсин, организовав или оказав помощь в учреждении двадцати трех церквей.[1]

Джексон путешествовал по всему американскому Западу. С завершением в 1869 году трансконтинентальной железной дороги перед ним открылась огромная территория. Летом 1869 года Джексон отправился в миссионерское турне, используя железную дорогу и сценические пути, основав церковь на день.[1]

Основанный в Денвер Джексон стал суперинтендантом пресвитерианской миссии в Колорадо, Вайоминг, Монтана, Территория Юта, Территория Аризоны, и Территория Нью-Мексико. Он опубликовал с 1872 по 1882 год Пресвитерианские Скалистые горы деноминационная газета, в которую были включены фотографии мест на Западе. В конечном итоге Джексон руководил строительством церквей по крайней мере в двадцати двух местах Колорадо, включая Грили, Колорадо-Спрингс, Пуэбло, Памятник, Орей, и Справедливо в Park County в центральной части штата. Он часто посещал приграничные районы с проповедью, например, шахтерский лагерь на Mount Bross в Южный парк, Колорадо.[2]

Один друг однажды сказал о Джексоне и его преданности делу Иисус Христос: «Он не колебался бы, если бы думал, что сможет спасти закоренелого грешника, сесть на локомотив и позволить проповедовать Евангелие группе на обочине дороги, двигаясь со скоростью сорок миль в час». [2]

Однако его ждал еще более сложный район Соединенных Штатов.

Институт Маркер Вермиллион 214.JPG

К северу от Аляски

Карта, показывающая положение Аляски относительно нижних 48 штатов
Фотография Шелдона Джексона (третий справа) на USS медведь

Преподобный Джексон нашел главное дело своей жизни на новой территории Аляска. В 1867 году государственный секретарь США Уильям Х. Сьюард, во время введения Президент США Эндрю Джонсон, договорились о Покупка на Аляске из Россия. Огромная территория с 20 000 милями береговой линии была изначально названа многими скептиками «безумием Сьюарда».[3]

В 1877 году Джексон начал свою работу на Аляске. Он стал приверженцем христианского духовного, образовательного и экономического благополучия Коренные жители Аляски. Он основал множество школ и учебных центров, которые обслуживали этих коренных жителей. Среди его протеже Преп. Эдвард Марсден, а Цимшян миссионер среди Тлинкит.

У преподобного Джексона были значительные точки соприкосновения с другим важным американцем в этом регионе. Капитан Майкл А. Хили из Служба сокращения доходов США, командующий USRC медведь, был также известен своей заботой о коренных аляскинских Инуиты. За это время капитан Хили, который был первым афроамериканец чтобы командовать американским кораблем, по сути, был офицером правоохранительных органов правительства США на огромной территории.[4] За двадцать лет службы между Сан-Франциско и Point Barrow, он выступал в качестве судьи, врача и полицейского для коренных жителей Аляски, торговых моряков и китобойных экипажей. Его корабль также перевозил врачей и оказывал единственно доступную квалифицированную медицинскую помощь многим изолированным общинам.[5] Коренные жители обширных регионов севера узнали и уважали этого шкипера и назвали его корабль «Огненное каноэ Хили».[5] В медведь и капитан Хили были источником вдохновения для автора Джек Лондон, и занимать видное место вместе с Джексоном в Джеймс А. Миченер Знаменитый роман об Аляске.

Капитан Хили и преподобный Джексон стали своего рода союзниками. Во время посещения Сибирь (через Берингово море от побережья Аляски), Хили заметил, что Чукчи в отдаленных районах Азии приручили олень и использовали их для еды, путешествий и одежды.[6] В связи с сокращением популяций тюленей и китов в результате роста коммерческого рыболовства и для помощи эскимосам в транспортировке, преподобный Джексон и капитан Хили совершили многочисленные поездки в Сибирь и помогли импортировать почти 1300 оленей, чтобы поддержать средства к существованию коренных жителей. Они стали ценными инструментами в обеспечении коренными народами пищи, одежды и других предметов первой необходимости. Эта работа отмечена в New York Sun газета 1894 г.[6]

В то время как капитан Хили был больше сотрудником правоохранительных органов, Джексон был гуманистом. Убежденный, что американизация является ключом к их будущему, Джексон активно препятствовал использованию языков коренных народов, традиционных культур и духовности. Поскольку он был обеспокоен тем, что коренные культуры исчезнут без каких-либо записей об их прошлом (процесс, который ускорили его собственные образовательные усилия), он собирал артефакты этих культур во время своих многочисленных поездок по региону.

Джексон считал, что политические средства будут способствовать достижению его целей для народа Аляски. Он стал близким другом президента США. Бенджамин Харрисон. Он работал в направлении прохода Органический закон 1884 года, что обеспечило Аляску начало создания судебной системы и получение помощи на образование. В результате Шелдон Джексон стал первым генеральным агентом образования на Аляске.

Политика образования

В 1885 году Джексон был назначен генеральным агентом по образованию на территории Аляски.[7] Одновременно с ценностями расширяющейся колониальной администрации Джексон проводил политику сознательной аккультурации. В частности, Джексон выступал за Только английский политика, запрещающая использование языков коренных народов. Выделив в 1888 году 25 000 долларов из федеральных денег на образование, он написал: «[Никакие книги на каком-либо индийском языке не должны использоваться и обучение на этом языке индийским ученикам запрещено». В письме к вновь нанятым учителям в 1887 году он писал:

Это цель правительства в создании школ на Аляске для обучения англоязычных американских граждан. Поэтому вы будете преподавать на английском языке и уделять особое внимание обучению на английском языке.…. [Y] наше учение должно проникаться духом Библии ».[8] (курсив мой)

Наследие образовательной политики Джексона ясно видно в умирающем сейчас состоянии языков коренных народов Аляски.[9] Десятилетия наказания за говорение на коренных языках привели к значительному снижению передачи, в результате чего немногие коренные жители Аляски все еще говорят на языках коренных народов в 21 веке.[10]

Джексон был арестован и заключен в тюрьму в Ситка, за то, что он заграждал общественное шоссе забором и зданием школы, построенной им для обучения индийских детей. Официальные лица, предъявившие ему обвинения, не хотели, чтобы индейцы получали образование. Но в следующем году президент Гровер Кливленд, Политический соперник Харрисона, уволил четырех территориальных чиновников, ответственных за арест Джексона, и отклонил ложные обвинения против Джексона.[2]

Смерть и наследие

Джексон умер 2 мая 1909 г. Эшвилл, Северная Каролина, за шестнадцать дней до его 75-летия. На момент своей смерти он планировал поездку в Денвер, чтобы посетить собрания пресвитерианской генеральной ассамблеи через три недели, посетить некоторые часовни, которые он построил в Колорадо, и возобновить знакомства со старыми друзьями. Он похоронен в своем родном городе Минавилл, штат Нью-Йорк.[2]

Бывший Колледж Шелдона Джексона в Ситка, Аляска, был назван в его честь. В Музей Шелдона Джексона, расположенный на территории колледжа Шелдон Джексон, является старейшим конкретный здание в штате, и в нем находится большая часть коллекции Шелдона Джексона, а также другие образцы Тлинкит, Инуиты, и Алеут культура.

Шелдон Джексон-стрит находится в районе Колледж-Виллидж. Анкоридж, район рядом с Университет Аляски, Анкоридж кампус, где улицы названы в честь колледжей и университетов (улица образует петлю с Эмори Улица).

В 1874 г., когда в Справедливо в округе Парк, штат Колорадо, Джексон построил все еще существующую Мемориальную часовню Шелдона Джексона, переименованную в Общественная церковь Южного парка, однокомнатная Викторианский Готика структура, внесенная в список в 1977 г. Национальный реестр исторических мест.[2]

Архивные коллекции

В Пресвитерианское историческое общество в Филадельфия, Пенсильвания, есть коллекция Джексона корреспонденция, журналы, фотографии, фотографии, альбомы для вырезок, записные книжки и разные указатели и однодневки. Дополнительная переписка Шелдона Джексона также ведется по адресу Принстонская духовная семинария.

В личных бумагах Джексона есть фотографии Эдверд Мейбридж и Х. Х. Бродек. В Пресвитерианское историческое общество также владеет библиотекой Шелдона Джексона, личной библиотекой Джексона, подаренной им историческому обществу. В Музей Шелдона Джексона в Ситке хранится от трех до четырех тысяч аляскинских артефактов, собранных Джексоном при его жизни.

Рекомендации

  1. ^ а б c "Путеводитель по бумагам Шелдона Джексона". history.pcusa.org.
  2. ^ а б c d е ж Лаура Кинг Ван Дузен, «Церковь Fairplay Шелдона Джексона: одна из более чем ста в западных США; Джексон арестован, заключен в тюрьму на Аляске; способствовал урегулированию на Западе», Исторические сказки из округа Парк: припаркованные в прошлом (Чарльстон, Южная Каролина: История Press, 2013), ISBN  978-1-62619-161-7С. 69-77.
  3. ^ Вы бывали в «саду белых медведей»? Мудрое руководство loc.gov
  4. ^ «Капитан Майкл А. Хили, USRCS». uscg.mil.
  5. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-07-24. Получено 2008-12-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ а б «Проходит бесплатно - BCM - Лето 2003». bcm.bc.edu.
  7. ^ «Шелдон Джексон в исторической перспективе». alaskool.org.
  8. ^ Дауэнхауэр, Ричард. 1982. Две миссии на Аляску. Тихоокеанский историк 26 (1) .29-41.
  9. ^ Краусс, Майкл Э. 1980. Родные языки Аляски: прошлое, настоящее и будущее. (Исследовательский доклад Центра коренных языков Аляски 4). Фэрбенкс: Центр коренных языков Аляски.
  10. ^ Краусс, Майкл Э. 2007. Родные языки Аляски. Исчезающие голоса Тихоокеанского побережья, изд. О. Мияока, О. Сакияма и М.Э. Краусс. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Работает

дальнейшее чтение

  • Аляска и Служба сокращения доходов США: 1867–1915 гг., Трумэн Р. Стробридж, Деннис Л. Ноубл, опубликовано издательством Naval Institute Press, 1999 г., ISBN  1-55750-845-3

внешняя ссылка