Шелбурнские беспорядки - Shelburne riots

Шелбурнские беспорядки
Место расположенияШелберн, Новая Шотландия и Берчтаун, Новая Шотландия
Дата25 июляth 1784 - 31 августаул 1784
ЦельЧерные жители Новой Шотландии
Тип атаки
Белый бунт
Летальные исходыНоль записано

В Шелбурнские беспорядки были нападения в июле 1784 г. безземельными Лоялист ветераны из Американская война за независимость против Черные лоялисты и правительственные чиновники в городе Shelburne, Новая Шотландия, и близлежащая деревня Birchtown. Они считаются первыми расовыми беспорядками в Канаде и одним из первых зарегистрированных расовых беспорядков в Северной Америке.[1][2]

Происхождение

А Черный Новая Шотландия резчик по дереву на Шелберн, Новая Шотландия в 1788 г.

Город Шелберн был основан в 1783 году как поселение для Лоялисты Объединенной Империи, кто где Американец колонисты, у которых встал на сторону англичан вовремя Американская война за независимость. Кратко говоря, четвертый по величине город в Северной Америке и крупнейший британский североамериканский город на континенте, город с населением 10000 человек включал более 1500 афроамериканец рабы которые сбежали от своих американских хозяев присоединиться к британцам.[3] Британцы обещали им свободу, и Корона предоставил им землю в Birchtown, в шести милях от Шелбурна, но многие также работали и жили в городе. Напряжение в Шелберне возросло весной 1784 года. Задержки с поставками и выдачей земельных участков вызвали гнев и разочарование среди многих расформированных солдат, пострадавших в приграничном городе. Они искали работу, ожидая земельных грантов, обещанных для их военной службы, но им пришлось конкурировать с черными лоялистами, которые получали еще меньше земельных грантов и меньшие пайки, но были готовы работать за меньшую заработную плату.

Дэвид Джордж, популярный черный Баптист священнослужитель, стал громоотводом для расистского гнева. Он основал баптистскую церковь в Шелберне и привлек множество последователей, как черных, так и белых. Весной 1784 года, когда Дэвид Джордж готовился к крестить белый пара Уильям и Дебора Холмс, небольшая толпа родственников Деборы, прервали службу, чтобы остановить мероприятие. Были вызваны магистраты Шелбурна и постановили, что пара может принять крещение в церкви по своему выбору. Крещение продолжалось, но среди безземельных белых лоялистов росла расовая напряженность.[4]

Бунт

В ночь на 25 июля беспорядки начались, когда большая группа белых мужчин напала на Дэвида Джорджа и черных лоялистов в Шелбурне.

У нескольких чернокожих были дома на моем участке, но были наняты сорок (40) или пятьдесят (50) расформированных солдат, которые пришли с снастями для кораблей и перевернули мой жилой дом и каждый из своих домов. и молитвенный дом они бы сожгли, если бы сам глава толпы не предотвратил это. Но я продолжал проповедовать, пока они не пришли однажды вечером, и, стоя перед кафедрой, поклялись, как они будут относиться ко мне, если я буду проповедовать снова. Но я остался и проповедовал, а на следующий день они пришли, избили меня палками и загнали в болото. Я вернулся вечером и повел жену и детей к реке в Бирхтаун.

- Дэвид Джордж[5]

Дом Джорджа и еще 20 домов свободных негров в Шелбурне были разрушены в первую ночь беспорядков.[6] Многие из свободных негров спаслись бегством в Берчтаун. Джордж остался и продолжал проповедовать в Шелберне, но во время его следующего богослужения несколько белых мятежников ворвались в церковь и стали угрожать ему. На следующий день они напали на него, избивая палками, пока он не убежал в болотистую местность за пределами Шелбурна. Он вернулся ночью, чтобы спасти свою жену и детей, и они укрылись в Берчтауне вместе с большинством свободных негров, которые раньше жили и работали в Шелбурне.[7]

Земельный агент лоялистов в Шелберне, Бенджамин Марстон, написал после первого дня беспорядков: «Сегодня великий бунт. Расформированные солдаты восстали против свободных негров, чтобы изгнать их из города, потому что они работают дешевле». На следующий день бунтовщики напали на дом Марстона. Он сбежал в военные казармы через гавань и в тот же день сел на прибрежную шхуну, направлявшуюся в Галифакс, незадолго до того, как в казармы прибыли бунтовщики, которые, как сообщается, намеревались его повесить.[8] Атаки мятежников продолжались в городе в течение десяти дней, они были нацелены на некоторых белых лоялистов, таких как Томас и Джеймс Кортни, получившие большие земельные участки на реке Розуэй для создания лесопилки. Кортни были достаточно богаты, чтобы нанять вооруженных охранников для защиты своей собственности.[9]

Нападения на черных лоялистов продолжались еще месяц, когда мятежники вторглись в поселение черных в Бирхтауне.[10] Черные лоялисты, многие из которых также были ветеранами армии, организовались в ополченские роты. Первоначально они могли защитить себя, но не смогли подавить продолжающееся насилие. Нападения на чернокожих, которые ехали по дороге между Берчтауном и Шелбурном в поисках работы и припасов, продолжались в течение месяца. Сообщения об атаках распространились по Новой Шотландии; Симеон Перкинс из города Ливерпуль на востоке писал: «В Шелбурне произошла необычная толпа или бунт. Несколько тысяч человек собрали клубы и изгнали негров из города».[11] Толпа была остановлена ​​прибытием войск из 17-й пеший полк, позже ассистировал экипажу фрегата.[1]

Последствия

Десятки домов, в основном черных лоялистов, были разрушены во время беспорядков, а другие разграблены. Пострадало неизвестное количество человек. Смертей не зафиксировано. Большинство бунтовщиков получили ранения и угрожали своим целям; немногие владели огнестрельным оружием.[12] Свободные черные были по сути изгнаны из города Шелберн, что прочно утвердило его как изолированное белое сообщество, за исключением черных рабов и наемных слуг. Черные лоялисты были вынуждены искать средства к существованию в бедных землях и перенаселенном поселении Берчтаун.

Губернатор Новой Шотландии, Джон Парр 23 августа отправился в Шелберн, чтобы попытаться урегулировать споры и задержки с предоставлением земельных участков. Парр обвинил в беспорядках задержки с выдачей земли. Он обвинил Марстона, назвав его «акулой, пытающейся охотиться на беспомощных поселенцев». Марстон был уволен со своего поста. Ни один из бунтовщиков, напавших на черных лоялистов или Марстона, не был идентифицирован и не привлечен к ответственности.[13] Когда белые напали на некоторых Микмак В ноябре в Шелберне главарь Эдвард Каван был помещен в тюрьму и приговорен к шести месяцам тюремного заключения.[14]

Несмотря на окончательное урегулирование земельных грантов лоялистов в 1785 году, экономика Шелбурна рухнула в конце 1780-х годов. Он страдал от нехватки сельскохозяйственных земель, краха китового промысла и плохих внутренних торговых путей: четыре пятых населения уехали в другие поселения.[15] Дэвид Джордж и более 1200 черных лоялистов бежали от расизма и бедности Шелбурна в 1792 году, чтобы поселиться в Фритаун, Сьерра-Леоне. В этой новой колонии в Западной Африке они стали известны как Поселенцы Новой Шотландии.

Ученые, такие как Джеймс Уокер истолковали беспорядки как вызванные экономическими затруднениями лоялистов, которые усугубили расовую вражду.[16] Многие ученые считают Марстона козлом отпущения за более серьезные проблемы лоялистских земельных поселений и расизма в обществе. Некоторые белые лоялисты все еще держали рабов; другие возмущались конкуренцией с чернокожими за ограниченное количество рабочих мест.[17]

Изображения в популярной культуре

Беспорядки в Шелберне были драматизированы в Би-би-си два документальный сериал Неровные переходы, на основе одноименной истории Саймон Шама.

Беспорядки также изображены в художественной литературе в романе. Книга негров к Лоуренс Хилл и адаптированный телевизионный мини-сериал с таким же названием. В последних двух работах авторы изменили дату беспорядков, чтобы они соответствовали художественному повествованию. Кроме того, беспорядки изображаются как массовые линчевание с повешением, множественными убийствами и поджогом церкви, что фактически не задокументировано.

Рекомендации

  1. ^ а б "Расовые беспорядки Шелбурна". Канадская энциклопедия. Получено 2 сентября, 2019. Шелбурнский бунт является первым зарегистрированным расовым бунтом в Канаде и часто описывается как первый расовый бунт в Северной Америке.
  2. ^ Раса была фактором во многих из сорока восстаний и шести восстаний чернокожих, зарегистрированных в дореволюционной Америке:Обзор: Говард Зинн, Народная история американской революции; libcom.org а чернокожее население неоднократно подвергалось массовым преследованиям после реальных или воображаемых восстаний рабов в 1712, 1731, 1741 годах: «Расовое насилие в Соединенных Штатах с 1660 года», Черное прошлое
  3. ^ Джеймс В. Сент-Дж. Уокер, Черные лоялисты, University of Toronto Press (1992) стр. 52
  4. ^ Стивен Кимбер, Лоялисты и вероломные, стр. 177–178
  5. ^ «Отчет о жизни мистера Дэвида Джорджа из С. Л. А., сделанный им самим. В беседе с братом Риппоном из Лондона и братом Пирсом в Бирмингем ”, Черные лоялисты: наша история, наше наследие
  6. ^ Уокер, стр. 48
  7. ^ «Отчет о жизни мистера Дэвида Джорджа из С. Л. А., сделанный им самим. В беседе с братом Риппоном из Лондона и братом Пирсом в Бирмингем ”, Черные лоялисты: наша история, наше наследие
  8. ^ Кимбер, 185–186
  9. ^ Кимбер, стр. 185
  10. ^ Уокер, стр. 49
  11. ^ Симеон Перкинс, «Дневник Симеона Перкинса», Champlain Society Vol. II, 29 июля 1784 г., стр. 238
  12. ^ Во всех отчетах описываются бунтовщики, вооруженные дубинками и палками, и ни в одной из них не говорится о смертях. Хотя расистские предубеждения в официальных отчетах того времени, возможно, не учитывали смерти черных лоялистов, ни один из двух отчетов, написанных черными лоялистами в Шелбурне (автор: Дэвид Джордж или же Бостон Кинг ) зарегистрированы какие-либо смерти.
  13. ^ Марион Робертсон, Kings Bounty: История раннего Шелбурна, Новая Шотландия, Музей Новой Шотландии (1983) с. 128
  14. ^ Робертсон, стр. 133
  15. ^ Уокер, стр. 52
  16. ^ Уокер, стр. 49
  17. ^ Кимбер, стр. 188

внешняя ссылка