Селлистерниум - Sellisternium
В селлистерниум или же солистерниум был ритуальным банкетом для богини в Древняя римская религия. Он был основан на варианте греческого теоксении, и считался подходящим «греческая» форма обряда ибо некоторые римские богини считались изначально греческими или имели явно греческие аналоги.[1] В традиционном римском лектистерний, изображения сопровождающих божеств, обычно мужчин, возлежали на кушетках вместе со своими хозяевами или гостями-мужчинами. В саллистернии богини сидели на стульях или скамьях (на латыни спинка), обычно в компании исключительно женщин-хозяев и гостей.[2] Селлистерниум для Magna Mater был частью ее Люди Мегаленсес; изображение ее храма на Августе Ара Пьетатис вероятно, показывает ее селлистернум, который включает Аттис, ее кастрированный супруг.[3] После Рима Великий пожар 64 г. н.э. Селлистерниум умилостивил Юнона. В светские игры был селлистерниум для Юноны и Диана, и согласно Макробиус банкет с сидячими местами богов и богинь был частью Геркулес 'культ в Ара Максима.[4]
Рекомендации
- ^ Шайд, Джон, в Rüpke, Jörg (редактор), A Companion to Roman Religion, Wiley-Blackwell, 2007, p.226. Селлистрений и различные другие элементы ritus Graecus «доказали глубокую религиозную и культурную корни Рима в греческом мире».
- ^ Линдерски, Ежи. «Селлистерниум». В Хорнблауэре, Саймоне и Энтони Спофорте, ред. Оксфордский классический словарь. Лондон: Oxford UP, 2003. стр. 1382. ISBN 978-0-19-860641-3
- ^ Ролик, Линн Э., В поисках Бога-Матери: культ анатолийской Кибелы, Калифорнийский университет Press, 1999, стр. 309 - 310.
- ^ Линдерски, Ежи. «Селлистерниум». В Хорнблауэре, Саймоне и Энтони Спофорте, ред. Оксфордский классический словарь. Лондон: Oxford UP, 2003. стр. 1382 (цитируется. CIL 6.32323 для селлистерниума Юноны и Дианы, и Макробиус, Сатурналии, 3.6.16. для культа Геркулеса)