Scheibenschlagen - Scheibenschlagen

Шайбеншлаген в Замсе

Scheibenschlagen (метание диска) - традиционное мероприятие в Центральной Европе, во время которого светящиеся деревянные диски (10 x 10 см / 4 x 4 дюйма) бросают с длинной палки лесного ореха со склона горы в долину внизу.

История

Шайбеншлаген был впервые зарегистрирован еще в 1090 году н.э. 21 марта 1090 года здание по соседству с Лоршское аббатство был случайно подожжен диском, брошенным во время происшествия.[1]

Распространенность

В настоящее время Шайбеншлаген наиболее популярен в швабско-алеманнских регионах. Южный Тироль и Форарльберг. в Графство Тироль, где когда-то эта традиция была широко распространена, сейчас она активно осуществляется только в области Landeck и в нижней части долины Вирдженталь. Однако во многих сельских районах (например, «Шайбшлагальм» в Brixental, «Шайбенбихль» в Имст и т. д.) традиция сохраняется.[2]

Традиция Шайбеншлагена особенно широко распространена в районе Верхняя Рейнская равнина (в Дремучий лес, Брайсгау, Базель-Ландшафт, Эльзас,) а также в Форарльберг, части Запад- и Южный Тироль, в Бюнднер Оберланд Брейл / Бригельс и в Churer Rheintal Унтерваз. Самое северное место, где Шайбеншлаген до сих пор регулярно встречается, находится в районе Эрзинген в Kämpfelbach, Северный Баден. Помимо этого, Шайбеншлаген также популярен среди Сату-Маре швабы в Румыния.[3]

Упражняться

Это традиционное мероприятие проводится либо в выходные дни Септуагесима или во время Пасхальный. В зависимости от региона эти дни имеют разные названия: Funkensonntag, Holepfannsunntag, Kassunnti (Käsesonntag), Küachlisunntig, Küechlesonntag Alti Fasnet. Исключением является Бернау-им-Шварцвальд, где есть до восьми костров, в которых диски зажигаются на протяжении всей постовой недели (кроме Пепельная Среда ). в Эльцталь долине и в прилегающих долинах Шварцвальда Шайбеншлаген традиционно проходит на Laetare Sunday.

Scheibenschlagen обычно организован различными местными клубами, разведчики, Funkenzünften (например, традиционные алеманские карнавальные группы) или добровольная пожарная часть. На местном уровне в ареале алеманнских языков это организовано текущими подтверждает.

В Данис (Швейцарский кантон Граубюнден) обычай называется trer schibettas (Ретороманский для Шайбеншлагена). Здесь Scheibenschlagen обычно организует так называемый Jungmannschaft (группа молодых людей, похожих на скаутов). В trer schibettas могут участвовать мальчики 3-го класса и старше, а также все бакалавры города. При ударе по диску произносятся слова «Oh tgei biala schibetta per la ... (имя девушки)». В переводе это означает: Ах, какой красивый диск для ... (имя девушки). Если попадание оказывается неудачным, произносятся слова «Oh tgei tgagiarar per il scolas». В Унтерваз (Швейцарский кантон Граубюнден) мероприятие предназначено только для холостяков, мальчиков и отцов мальчиков; здесь используется слово Schybaschlaha, которое является общим диалектным словом для Scheibenschlagen.

В Эльзас обычай называется Schieweschlawe; в некоторых маленьких городках эльзасско-швейцарской долины Leymental его еще называют Reedlischwinge (качающиеся колеса).

Место, где горит костер и ударяют по дискам, во многих городах называется Шайбенбюэль (дисковый холм) или Шайбенфельсен (дисковый камень).

Подготовка

Не только сам Шайбеншлаген, но и сбор дров для костра, обычно также армейские новобранцы или подтверждает города, сопровождается ритуалы в некоторых регионах: в графстве Ортенау Например, в Раммерсвайере участники гуляют по городу с тележкой, поют эту песню, просят дров и желают людям удачи:

Воль, Воль Вайхе,

Солл, солл сайхе!

Gän mer au e Stierli

Zu unserm schöne Fierli!

Glück ins Hüs,

Serme rüs!

Alles guet, было r gän:

E Serme od´r e´ Well [4][5]

Мероприятие начинается ближе к вечеру, когда жители деревни встречаются и напитки и выпечка из своего региона. в Алеманнский Иногда мероприятие начинается с традиционного шествия с факелами.

Scheibenschlagen

Шайбеншлаген начинается в сумерках. Сказав несколько слов в качестве приветствия следующему участнику или прочитав короткий стих, каждый участник бросает диск в темноту. В некоторых регионах мероприятие заканчивается, когда все домохозяйства бросили свои диски, а их больше не осталось. В Мальчики, Верхний Виншгау, в этот же день ствол дерева длиной 12 м называется Hex ставится крестовиной, обернутой соломой. Этот крест установлен на небольшом холме за деревней и сжигается после захода солнца. После того, как все диски будут израсходованы, начинается факельное шествие в деревню. После этого мальчики идут домой к девочкам, и им подают еду и напитки до раннего утра. В Данисе, Таванаса, молодые люди возвращаются в деревню и делают то же самое в небольших группах.

Стихи для Шайбеншлагена

Алеманский регион: Schiebi, schiebo, die Schieebe soll go, die Schiebe soll suure, em (Name des Opfers) и d 'Schnuure. Одер: Schiebi, schiebo, wem soll die Schiebe go? Die Schiebe soll em ... иди. Goht sie it, so gilt sie it.
В переводе: Диск, диск, диск должен лететь, диск должен ударить (имя жертвы) в лицо. Или: Диск, диск, для кого должен лететь этот диск? Диск должен вылететь за (имя). Если это не так, это не считается.

Графство Тироль: Dia Scheiba, dia Scheiba, dia will iatz treiba, Schmolz in dr Pfonna, Kiachli in dr Wonna, Pfluag in dr Eard, dass dia Scheiba weit außi geat!
В переводе: Диск, диск, это тебя я хочу прогнать, сало на сковороде, лепешку в кадке, пахать в грязи, чтобы диск мог далеко улететь.

Мальчики, Верхний Виншгау: Oh reim reim, wem weard eppar dia Scheib sein, dia Scheib und mei Kniascheib kearn dem Hanssmerl und der Seffa zur a guate Nocht, daß die Bettstatt krocht. Geaht sie guat, hobn si's guat, schaug, wia mei Scheibele ausigeat.

Брейл / Бригельс (Граубюнден ): Oh tgei biala schibetta per la (Mädchenname)!
Перевел: Ах, какой чудесный диск для (девичья фамилия)!
Если диск вышел из строя: О, tgei tgagiarar для il scolast!

Оборудование

В Алеманнском регионе традиционно используют деревянную палку и деревянную рампу, называемую Scheibenbock закинуть диск. В качестве диска используется деревянный квадрат с длиной ребра около 10 см и толщиной 2 см. Обычно диск сделан из Лиственных пород (Fagus sylvatica ). Посередине есть просверленное отверстие, которое имеет две цели. Одна из причин, по которой просверливают отверстие, - это возможность носить на шнурке или проволоке множество дисков и, прежде всего, надевать их на палку.[6] С помощью палки диски удерживают в огне или тлеющих углях, пока они также не загорятся. Это свечение усиливается за счет раскачивания палки перед ударом по диску. Изготовление и наименование дисков могут варьироваться от региона к региону. В Leimental на некоторых дисках вырезан значок Billhook, другие имеют форму Нож в зависимости от деревни и может варьироваться от города к городу. Schiibli («маленькие диски») деревянные диски еще называют Ридли («колесики») - традиция тогда называется Reedlischwinge.

Рекомендации

  1. ^ Фридрих Фогт: Beiträge zur Volkskunde aus älteren Quellen. В: Карл Вайнхольд (Ред.): Zeitschrift des Vereins für Volkskunde. 3. Ярганг. Asher & Co, Берлин 1894, с. 349.
  2. ^ Staatsanzeiger Nr. 7 vom 27. Februar 2009. Staatsanzeiger Verlag, Stuttgart, S. 28.
  3. ^ Ганс Гель: Wörterbuch der donauschwäbischen Lebensformen. Штутгарт: Franz Steiner Verlag 2004, S. 313. - Габриэла Рист: Funkenfest в Erdeed. Schwabenpost Nr. 3, März 2009, 3. Jg. (PDF ).
  4. ^ Serme Одер Sermde (im Kaiserstuhl) ist die Bezeichnung für Reisigbündel aus abgeschnittenen Trieben der Reben. Der Name ist uralt und leitet sich von lateinisch сармент ab, был Reisig aus Rebholz, Faschinen bedeutet.
  5. ^ Герман Эрис Буссе (Hrsg.): Offenburg und die Ortenau. Фрайбург 1935 г.
  6. ^ Badische Zeitung, 16. Февраль 2013, Фолькер Мюнх: Da steckt viel Handarbeit drin (9. апреля 2013 г.)

Ссылки