Самуэль Джуда Каценелленбоген - Samuel Judah Katzenellenbogen

Самуэль Джуда Каценелленбоген
Личное
Родившийся1521
Падуя, Республика Венеция
Умер25 марта 1597 г.(1597-03-25) (в возрасте 75–76 лет)
Падуя, Венецианская Республика
РелигияИудаизм
Родители
ДинастияКатценелленбоген

Самуэль Джуда Каценелленбоген (1521-25 марта 1597) Итальянский Раввин, сын раввина Меир Катценелленбоген.

биография

Он отличался еще в юности своей ученостью и ораторским даром. И как раввин, и как писатель он был связан со своим отцом, после смерти которого в 1565 году он был избран раввином в Венеция.[1] У него было много учеников, один из которых сделал бюст его любимого учителя, который имел внушительную внешность, и поставил его в здании школы так, чтобы он постоянно был перед его глазами (Eisenstadt-Wiener, Даат Кедошим, п. 82, Санкт-Петербург, 1897–98). Хаим Йосеф Давид Азулай («Шем ха-Гедолим», s.v.) говорит об этом факте в связи с прадедом Самуила Иуды Каценелленбогена, Иудой Минцем.

Катценелленбоген пользовался большим уважением среди своих единоверцев по всей Италии, а из-за его широкой учености был удостоен чести Джозеф Каро, Соломон Лурия, и Моисей Иссерлес. Неевреи тоже высоко ценили его: Пол Вайднер, обращенный еврей, посвятил ему свои произведения. Говорят, что он оказал польскому князю радушный прием. Миколай Кшиштоф "Сирота" Радзивилл когда последний посетил Падую. Когда принц обнаружил, что ему нужны деньги, он обратился к Катценелленбогену, который одолжил ему необходимые средства для продолжения его путешествия, прося взамен снисходительно относиться к евреям в его стране и защищать их от обвинений в ритуальном убийстве.

О смерти Катценелленбогена Лео Модена произнес похоронную речь, напечатанную в Мивчар Иегуда (стр. 63b). У Самуила остался один сын, известный под именем Саул Валь. Катценелленбоген является автором нескольких Responsea, которые входят в Responsea собрание Моисея Иссерлеса (№№ 23, 126, 127, 129) и собрание Самуэля Калаи; и из двенадцати дерашот, опубликованный его учеником (Венеция, 1594; переиздание Лемберг, 1811, где имя автора ошибочно дано как Дж. Минц ). Катценелленбоген также внес некоторые заметки в аннотированное издание Маймонид ' Яд ха-Хаза (Венеция, 1550 г.), где отмечается Азулай (Шем ха-Гедолим, s.v.) приписывается Меир Падуанский.

Библиография еврейской энциклопедии

  • Керем Хемед, iii. 94 et seq .;
  • Steinschneider, Кот. Bodl. № 7047;
  • Эдельманн, Гедуллат Шауль, стр. Xiii. (где Каценелленбоген эпитафия цитируется), 2b, 29 et seq., London, 1854;
  • Юлиус Фюрст, Библ. Джуд. II. 179;
  • Zunz, Monatstage des Kalenderjahres, стр. 15;
  • С. Кахан, «Анаф» Эẓ Абот, стр. 31, Краков, 1903 г .;
  • Eisenstadt-Wiener, Da'at edoshim, стр. 82 и след. D. М. К.

Рекомендации

  1. ^ Карпелес, Густав (2009). Еврейская литература и другие очерки. Общие книги. ISBN  978-1-150-67535-5.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Каценелленбоген». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.