Святой Малахия - Saint Malachy

Святой Малахия
Святой Малахия
Канонизированный	1190 Папой Климентом III
Праздник	3 ноября
Покровительство	Архиепископия Арма, Епархия Дауна и Коннора

Маэль Маэдок Уа Моргаир
Маэль Маэдок Уа Моргаир
	Архиепископ Армы
	Святой Малахия изображен в витраж окно, Слайгоский собор Непорочного зачатия
Видеть	Архиепископия Армы
В офисе	1132–1136/37
Предшественник	Цельс
Преемник	Геласий
Заказы
Освящение	1124
Личная информация
Родившийся	1094; Арма, Airgíalla, Ирландия
Умер	2 ноября 1148; Clairvaux, шампанское, Франция
Предыдущий пост	Епископ Дауна (1124–1148) и Епископ Коннора (1124–1136/37); Настоятель Бангора

Святой Малахия (/ˈмæлəkя/; Средний ирландский: Маэль Маэдок Уа Моргаир; Современное Ирландский: Maelmhaedhoc Ó Morgair; латинский: Малахия) (1094 - 2 ноября 1148 ) был ирландским святым и Архиепископ Армы, которым были приписаны несколько чудеса и предполагаемое видение 112 пап, позднее приписываемое апокрифу (то есть сомнительной подлинности) Пророчество пап.

Малахия был первым ирландским святым по рождению, канонизированным. Его братом была Гилла Крист Уа Моргайр, впоследствии ставшая епископом. Кристиан из Клогера с 1126 по 1138 гг.

Жизнь

Маэль Маэдок, чья фамилия была Уа Моргаир, родился в Арма в 1094 г. Сенбернар описывает его как благородного происхождения.^[1] Его окрестили Máel Máedóc, что означает «преданный или слуга» Маэдока (Святой Маэдок из папоротников ), который был визуализирован Малах на латыни (а затем как Малахия на английском языке) и проходил обучение у знаменитых отшельник Имхар О'Хаган, впоследствии Настоятель Армы. Имхар сочувствовал целям тех, кто стремился реформировать ирландскую церковь, и, вероятно, именно благодаря его влиянию Малахия проникся их принципами. После долгих занятий Малахия был рукоположен в священники. St Cellach (Цельс) в 1119 г.

Вскоре после этого Целлах сделал молодого священника своим викарием. Следующие год или два долгом Малахии было управлять епархией Арма. Он установил во всех церквях апостольские санкции и указы святых отцов, а также обычаи и обычаи Римской церкви. Он ввел римский метод пение службы канонических часов и установил новое Признание, Подтверждение, Брачный договор, в котором те, кому он был назначен, были либо невежественными, либо небрежными.^[2] С согласия Целлаха и Имара он пошел учиться у Маэль Осу Уа хайнмере (Малх, первая Епископ норвежского города Уотерфорд ), который к этому времени удалился из архиепископства Кашел и поселился в Лисмор. Он провел там три года.

Настоятель Бангора

В 1123 г. Бангорское аббатство умер. Бангор был главным религиозным местом на северо-востоке Ирландии. Поскольку он закончил свои дни в Лисморе, можно предположить, что он был другом Малха и движения, с которым он был отождествлен. Его преемник, дядя Малахии, выразил готовность передать свой офис и участок монастыря своему племяннику. Мэлаки стал аббатом Бангорского аббатства.^[2]

Это стало возможностью реализовать один из канонов Синод Ратбрисайла, что, установив епархия Коннора. Целлах, как насильник Патрика и посвященный епископ, сумел организовать епархия Арма в соответствии с планом Rathbreasail. Обладая престижем, который принадлежал клану Комгалла, Малахия, если бы он был рукоположен в епископа, вероятно, смог бы организовать епархию Коннора. В 1124 году Малахия отправился в Бангор, был поставлен аббатом и был сделан епископом Целлахом.^[2]

В 1132 году он был произведен в первенство из Арма.

Святой Бернар приводит много интересных анекдотов о святом Малахии и высоко оценивает рвение Малахии к религии как в Конноре, так и в Арме. В 1127 году Малахи во второй раз посетил Лисмор и какое-то время исполнял обязанности духовника Кормака Маккарти, принца Десмонд. В то время как епископ Дауна и Коннора, Мэлаки продолжал проживать в Бангор, и когда некоторые из местных принцев разграбили две епархии Дауна и Коннора, Малахия привел монахов Бангора в Iveragh, Графство Керри, где их приветствовал король Кормак. После смерти святого Цельса (похороненного в Лисморе в 1129 году) святой Малахия был назначен архиепископом Армы в 1132 году, что он принял с большой неохотой. Из-за интриг он не смог завладеть своим Видеть два года; даже тогда ему пришлось купить Бачал Ису (Посох Иисуса) от Найла, узурпатора класть -примат.^[1]

Влияние святого Малахии на ирландские церковные дела сравнивают с влиянием Бонифаций в Германии. В течение трех лет в Armagh, as Бернар Клервоский пишет, что святой Малахия восстановил дисциплину в Церкви, ослабевшую во время вторгшегося правления ряда класть -абботы, и Римская литургия усыновленный.^[1] Святой Малахия усердно трудился над восстановлением церковной дисциплины, восстановлением брака, обновлением практики исповеди и конфирмации и введением римских песнопений в литургии. Он также был известен своей заботой о нуждающихся как чудотворец и целитель. При жизни он посадил яблони по всей Ирландии во время голода.^[3]

Святой Бернар продолжает: Искоренив варварство и восстановив христианскую мораль и видя все умиротворение, святой Малахий начал думать о своем собственном мире. Поэтому он ушел в отставку с видений Арма и Коннор, в 1136 или 1137, но сохранен как Епископ Дауна. Он основал монастырь Остина Канонов в Даунпатрик, и был непрестанным в своих епископских трудах. В начале 1139 г. он отправился в Рим через Шотландия, Англия и Франция, в гостях Сенбернар в Clairvaux, шампанское. Он подал прошение Папа Иннокентий II за паллия для видящих Арма и Кашел, и был назначен легат для Ирландии. Во время своего ответного визита в Клерво он получил пять монахов для основания в Ирландии под руководством Кристиана, ирландца, в качестве старшего: так возник великий Аббатство Меллифонт в 1142 г. Святой Малахия отправился во второе путешествие в Рим в 1148 г., но по прибытии в Клерво заболел и умер на руках святого Бернара 2 ноября 1148 г.^[4]

Почитание

В книге Жизнь святого Малахииего биограф Сен-Бернар Клервоский говорит, что Малахия отличался кротостью, смирением, послушанием, скромностью и истинным усердием в учебе. Святой Чарльз Борромео похвалил преподобного Малахию за то, что он заботился о нуждающихся, приносил святые таинства всем одинаково и возобновляя рвение людей принимать их.^[5]

Святой Малахии праздник отмечается 3 ноября, чтобы не конфликтовать с День мертвых.^[6]

Visio Tnugdali

В Visio Tnugdali, написанном около 1149 года, говорится о Малахии следующим образом: Когда святой Руадан замолчал, Тундейл счастливо огляделся и увидел святого Патрика Ирландского, одетого в сияющие одежды, рядом со многими епископами, одетыми в свои лучшие регалии. Все были счастливы, и не было ни звука! Среди этой благословенной компании Тундале увидел четырех епископов, которых он узнал. Все они были хорошими людьми; одним из них был святой Целлах, бывший архиепископ Армы, сделавший много добра ради Господа нашего. Другой был Малахиас О'Мур, который после него стал архиепископом Армы и отдал все, что имел, бедным. Он основал большое количество церквей и колледжей, всего их было сорок четыре, наделил их землей и арендной платой и, таким образом, позволил многим религиозным людям преданно служить Богу, хотя едва ли сохранил достаточно средств для жизни.

Реликвии

Фрагмент кости святого Малахии, Аббатство Клерво

Тело святого Малахии осталось в Аббатство Клерво и в конце концов был помещен в гробницу рядом с Бернар Клервоский х, после смерти аббата. При перестройке церкви гробницу несколько раз переносили. Части его останков были отправлены в Ирландию в 1194 году и депонированы в Mellifont Abbey и другие аббатства Цистерцианцы. В какой-то момент в Клерво часть руки Мэлаки и часть его черепа были удалены и помещены в специальный реликварии в сокровищнице аббатства. Его рука хранилась в серебряном футляре, украшенном драгоценными камнями. Часть его черепа хранилась в бюсте из позолоченного серебра, также украшенном драгоценными камнями и увенчанном памятником. митра. Эти мощи могли быть покрыты эмалью или раскрашены. Вовремя французская революция, сами мощи были уничтожены, но мощи сохранились. Голова Малахии сейчас хранится в реликварии в сокровищнице Труа собор, недалеко от городища Клерво. Гробницы двух друзей и святых были разрушены после революции, а кости были смешаны и распределены по различным приходам в районе Клерво.^[7] Ф. Гиньяр опубликовал отчет о реликвиях в Patrologia Latina.^[8]

Покровительство

Статуя Малахии, Стерлинг-Хайтс, Мичиган

Мэлаки покровитель из Архиепископия Армы и Епархия Дауна и Коннора. В Доминиканское аббатство в Карлингфорде (оценка 1305 г.) был посвящен ему и его наследию. Церковь Святого Малахии, Белфаст задумывался как Кафедральный собор г. Даун и Коннор посвящен в честь епархиального покровителя. Тем не менее Ирландский голод вспыхнул, и грандиозные планы собора Святого Малахии были отложены, чтобы отвлечь средства на нужды нуждающихся.

Св. Малахии посвящен ряд приходов, в том числе в Браунсбург, Индиана;^[9] Берлингтон, Массачусетс; Кеннеди, Нью-Йорк (Часовня актеров);^[10] Филадельфия, Пенсильвания, Дженесео, Иллинойс и Рантул, Иллинойс.

Пророчество пап

Св. Малахии приписывают "пророчество Пап", который, как утверждается, предсказывает, что будет только 112 человек. папы перед Страшный суд. Бенедиктинский Арнольд де Вайон открыл и опубликовал так называемый «Судный день» Пророчество "в 1590 году. Большинство ученых считают этот документ тщательно продуманной мистификацией XVI века.^[11] Джеймс Вайс, профессор церковной истории в Бостонский колледж, заявил: "Широко распространено мнение, что ... учитывая, кем был автор и его родство, [что пророчества] были опубликованы, чтобы установить аргументы в пользу избрания одного конкретного кардинал."^[12] Томас Грум, заведующий кафедрой религиозного образования и пастырского служения в Бостонском колледже, придерживается аналогичного мнения: «Для меня - и даже как для коренного ирландца -« Пророчества святого Малахии »- это великая старая забавная сказка, в которой столько надежность как утренний гороскоп ».^[12] Томас Дж. Риз, старший врач из Джорджтаунского университета, сказал только следующее: «Пророчество святого Малахии - ерунда».^[12]

В популярной культуре

Святой Малахия, его «Пророчество о Судном Дне» и конфликты между христианами и язычниками - важные сюжетные моменты в Джеймс Роллинз 'Шестой роман Сигма Силы, Ключ Судного Дня (2009), особенно в главе 21.^[13]