Саадские гробницы - Saadian Tombs
| Саадские гробницы | |
|---|---|
| Родные имена арабский: ريح السعديين арабский: قبر السعديين | |
 Двенадцатиколонная палата, мавзолей султана Ахмад аль-Мансур. | |
| Тип | некрополь, кладбище |
| Место расположения | Марракеш, Марокко |
| Координаты | 31 ° 37′02 ″ с.ш. 7 ° 59′19 ″ з.д. / 31,6173 ° с. Ш. 7,988702 ° з.Координаты: 31 ° 37′02 ″ с.ш. 7 ° 59′19 ″ з.д. / 31,6173 ° с.ш. 7,988702 ° з.д. |
| Построен | конец 16 века |
| Восстановлен | после 1917 г. |
| Текущее использование | историческое место и достопримечательность |
| Архитектурный стиль (ы) | Саадиан, Марокканский, Мавританский, Исламский |
В Саадские гробницы (арабский: قبر السعديين, романизированный: кубур ас-саадийин ; Французский: Tombeaux Saadiens)[1] исторический королевский некрополь в Марракеш, Марокко, расположен на южной стороне Мечеть Касба, внутри королевская касба (цитадель) район города. Они датируются временем Династия Саадидов и, в частности, правление Ахмад аль-Мансур (1578–1603), хотя члены монархии Марокко продолжали хоронить здесь некоторое время после этого. Многие историки искусства считают комплекс культовым местом Марокканская архитектура в период Саади из-за его роскошного убранства и тщательного дизайна интерьера.[2][3][1][4] Сегодня это место является главной достопримечательностью Марракеша.[5][6]
История
Перед саадианцами
Ранняя история некрополя малоизвестна. Некрополь находится сразу за кибла стена (в данном случае юго-восточная стена) Мечеть Касба который был построен вместе с окружающими королевская касба (цитадель), Альмохад калиф Абу Юсуф Якуб (аль-Мансур) в конце 12 века (1185-1190). Соответственно, считается, что это было место некрополя даже во времена Альмохадов, хотя нет никаких свидетельств того, что в то время здесь были захоронены какие-либо значимые фигуры (правители Альмохадов были похоронены в Tinmal вместо).[3][4][2]:393 Известно, однако, что в XIV веке во время Династия Маринидов период, Султан Абу аль-Хасан был похоронен здесь временно в 1351 году. Умер в ссылке в Высокие Атласские горы таким образом, Марракеш был ближайшим городом для захоронения (который, Исламская традиция, нужно проводить быстро). Несколько месяцев спустя его тело было перенесено и перезахоронено в королевском некрополе Маринидов в Chellah (возле Рабат ).[4] А мрамор Надгробная плита с длинной надписью свидетельствует о его первом захоронении в некрополе Касба в Марракеше, и эта надгробная плита до сих пор находится в Зале Трех ниш в гробницах Саади (предположительно, перемещена туда во время или после строительства Саади).[4]:184 Захоронение султана Маринидов предполагает, что в то время это уже было кладбище.[4] Впоследствии некрополь стал местом захоронения Hintati эмиры, которые контролировали регион Марракеш с середины 15 века до 1520-х годов. Некоторые из их эпитафии все еще видны сегодня.[4][7]
Некрополь Саади
Настоящий некрополь в основном восходит к Саадиан периода, но все еще остаются некоторые вопросы относительно хронологии и атрибуции различных построек, которые не были решены вне всяких сомнений.[4] Наиболее часто цитируемая временная шкала и наиболее полный анализ были представлены Деверданом в 1959 году, основанным на ряде аргументов и доказательств.[7][4]
Некрополь состоит из двух основных структур: одно на востоке, окруженное садами с обеих сторон, и одно на западе, рядом с входом для посетителей сегодня. Восточный мавзолей начинался сначала как простая квадратная мавзолей, примыкающая к южной стене мечети Касба. Считается, что этот первый мавзолей был построен вторым саадским султаном, Мулай Абдалла аль-Галиб, между 1557 и 1574 годами.[7] Абдаллах уже был плодовитым строителем на протяжении всего своего правления, и, похоже, он хотел построить мавзолей в честь своего отца. Мухаммад аль-Шейх, основатель династии, который был убит в 1557 году и похоронен здесь, вероятно, в простой могиле.[7][4] Сам Абдаллах позже был похоронен рядом со своим отцом в 1574 году в новом построенном им мавзолее. Посвятительная мраморная панель с надписью была помещена на стене в изголовье его гробницы, но позже эта панель была перенесена (в неизвестную дату и по неизвестным причинам) в Палату Трех ниш в более позднем западном здании.[7] Вероятно (но не подтверждено), что четвертый саадский султан, Абд аль-Малик, был также похоронен рядом с Мухаммадом аль-Шейхом (также его отцом), на южной стороне гробницы последнего, в 1578 году или позже.[7]:410–411
Следующий этап строительства произошел во время правления Ахмад аль-Мансур, еще один из сыновей Мухаммада аль-Шейха и самый могущественный и богатый из саадских султанов, между 1578 и 1603 годами. Когда мать аль-Мансура, Лалла Масуда, а наложница Мухаммада аль-Шейха, умершего в 1591 году, он решил похоронить ее в том же мавзолее, что и его отец.[7] Скорее всего, в этот раз или немного позже аль-Мансур решил изменить и расширить этот мавзолей. Он якобы переделал убранство существующей камеры и добавил два прямоугольных лоджия комнаты с восточной и западной сторон.[7] Он также создал гораздо большую прямоугольную камеру (так называемую Большую палату) на южной стороне, напрямую связанную с тремя другими комнатами. Возможно, аль-Мансур предназначал эту большую камеру для размещения своей гробницы.[7] В какой-то момент он, вероятно, также поручил разместить еще две посвященные мраморные панели с надписью на изголовьях гробниц его отца (Мухаммад аль-Шейх) и его матери (Лалла Масуда).[7] И снова по неизвестным причинам и в неизвестную дату посвящение панели Мухаммеда аль-Шейха было перенесено в западное здание и помещено на задней стене Палаты Двенадцати Колонн, где она все еще видна сегодня.[7] Панель, посвященная Лалле Мас'уда, осталась рядом с ее могилой (хотя, возможно, она тоже была перемещена).[4]
В какой-то момент во время расширения и украшения восточного мавзолея аль-Мансуром, между 1591 и 1598 годами (или, самое позднее, до 1603 года), он решил отказаться от этой работы и приступил к строительству совершенно нового здания на западе.[7] Этот новый мавзолей явно предназначался для его собственного захоронения. Здание было разделено на три камеры, с юга на север: Палата Михраб (молитвенная комната, изначально не предназначавшаяся для размещения каких-либо гробниц), Палата Двенадцати Колонн (царская гробница для него самого) и Палата Трех Ниш (пристройка к главной палате). Первым человеком, которого похоронили в этом здании, была одна из жен аль-Мансура, Махалла, в 1598 году, в месте недалеко от могилы ее мужа в Палате Двенадцати Колонн.[4][7] Сам Ахмад аль-Мансур был похоронен в центре этой камеры после его смерти в 1603 году. Некоторые из украшений в зале Михраб могли остаться незаконченными после его смерти.[7] После аль-Мансура в этой камере вместе с ним были похоронены несколько других членов семьи, включая его преемников. Среди наиболее важных из них первой была другая его жена, Лалла ас-Сабанийя, в 1623 году. Затем это был их сын Султан. Мулай Зидан, в 1627 г., затем султан Абд аль-Малик II в 1631 г. и султан Мухаммад аль-Шейх ас-Сагир в 1653-54 гг.[4]:192 Сегодня эпитафия Мулая Зидана находится справа от эпитафии его отца, а слева - Мухаммад аль-Шейх ас-Сагир.[4]:194–195 Богато украшенные надгробия (типа, называемого Мкабрия) над этими пятью важными членами королевской семьи (то есть аль-Мансур, Лалла ас-Сабания, Зидан, Абд аль-Малик II и аль-Шейх ас-Сагир) также являются самыми большими и лучшими в мавзолее, вырезанными в Каррарский мрамор.[7][4] Их сильное сходство в стиле и мастерстве было аргументировано как доказательство того, что они были созданы одним и тем же мастером или мастерской ремесленников между 1603 и 1655 годами, причем Мкабрияиз первых двух (аль-Мансур и Лалла ас-Сабания), вероятно, были заказаны их сыном Мулай Зиданом, а затем служили моделями для трех других надгробий, сделанных позже.[7] Ряд других меньших членов королевской семьи разбросаны по комнате.
Некрополь продолжал использоваться как место захоронения в течение некоторого времени после смерти аль-Мансура и даже после кончины династии Саадидов, о чем свидетельствует обилие могил и надгробий, разбросанных сегодня по кладбищу. Большая прямоугольная камера (или Большая палата) на южной стороне мавзолея Мухаммада аль-Шейха и Лаллы Масуда была заполнена другими гробницами. Зал Михраб, южный зал постройки Ахмада аль-Мансура, который должен был использоваться просто как молитвенная комната, использовался в качестве мавзолея. Династия Алауитов вплоть до конца 18 века. Сейчас он полностью заполнен могилами членов семьи Алауитов.[7] Одна из этих могил считается могилой султана Алауитов. Мулай аль-Язид (умер в 1792 г.), который ранее был обозначен деревянной балюстрадой и который иногда посещали местные паломники.[7] Имя Мулая аль-Язида теперь также ассоциируется с мечетью Касба и площадью перед ней.[8][9] Всего в некрополе сейчас 56 надгробий, отмеченных значком Мкабрияs (декоративные мраморные эпитафии) и еще около сотни гробниц, просто отмеченных разноцветными плитками.[4]:192
Современное время
В итоге некрополь был изолирован от окрестных улиц и вышел из строя. В 1917 г. они были «заново открыты» Служба изящных искусств, антиквариата и исторических памятников («Служба изящных искусств, древностей и исторических памятников») Марокко, официальный орган, созданный в 1912 году с началом Французский протекторат над Марокко.[3][10][5][4] К тому времени гробницы находились в крайне запущенном состоянии, и с 1917 года Служба начала тщательную реставрацию.[4]:194 Недостающие части декора были восстановлены с использованием уцелевших частей в качестве модели.[4] Работа также впервые открыла сайт для широкой публики.[4][5] С 1920-х годов гробницы стали объектом изучения ученых.[4] Сегодня они стали главной достопримечательностью Марракеша.[5]
Архитектура и планировка
Некрополь - это большое садовое кладбище, окруженное валом с юга и стеной монастыря. Мечеть Касба на север. Внутри два основных здания; один на западном краю кладбища (слева при входе посетителей), а другой дальше на восток, в окружении кладбищенских садов. Сами сады заполнены могилами, покрытыми разноцветной плиткой.[4]
Восточный мавзолей
Восточное здание некрополя является более старым из двух основных зданий некрополя. Его часто называют Куббой Лалла Масуда ("Кубба "быть арабский слово для мавзолея, обычно куполообразный ).[7][4][10] Он состоит из небольшой центральной квадратной камеры (так называемая Палата Лаллы Мас'уда), двух прямоугольных лоджий с обеих сторон на востоке и западе и большой прямоугольной камеры на юге (так называемая Большая палата) который подключается напрямую ко всем трем. Помимо двух лоджий, выходящих в сад, на южной стороне большой южной комнаты есть проем (дверь или бывшее окно). Считается, что эта необычная и почти симметричная планировка является результатом как минимум двух различных этапов строительства: квадратный мавзолей, первоначально возведенный над могилой Мухаммад аль-Шейх к Мулай Абдалла аль-Галиб и расширение Ахмад аль-Мансур который добавил другие камеры вокруг него (см. раздел истории выше). Основная часть здания построена из кирпича.[4] Украшение, которое также считается времен аль-Мансура, имеет высокое качество повсюду, хотя некоторые ученые считают, что украшение осталось незаконченным, когда Ахмад аль-Мансур прекратил работу над этим зданием и начал строительство западного мавзолея.[7]
Палата Лаллы Мас'уда
Центральную камеру также иногда называют Палатой Лаллы Мас'уда.[4] Считается, что это самое старое строение в некрополе, относительно небольшой мавзолей, возведенный саадским султаном Мулай Абдаллахом между 1557 и 1574 годами над могилой своего отца, Мухаммада аль-Шейха, основателя династии. Сегодня в нем находится могила Мухаммад аль-Шейх, Лалла Масуда (наложница аль-Шейха и мать Ахмада аль-Мансура), Мулай Абдаллах сам, а возможно и султан Абд аль-Малик (еще один сын аль-Шейха, который правил с 1576 по 1578 год).[7][4]
Камера квадратная, размером 4 метра на каждую сторону.[4]:196 Помещение покрыто очень тонким и замысловатым куполом. Мукарнас (сотовая или сталактитоподобная лепка) из лепнина который сохраняет часть своего полихромия роспись синим и золотым (среди прочих цветов).[4] Поверхности крошечных ниш в композиции muqarnas чередуются между простыми поверхностями и поверхностями, вырезанными в марокканском / андалузском стиле. арабески мотивы. Верхние стены камеры также покрыты замысловатой лепниной в виде арабесков и геометрических композиций, а нижние стены покрыты Зеллий мозаика из плитки с геометрическим рисунком звезды. Между этими двумя частями находятся полосы арабских надписей как на лепнине, так и на плитке. Пол также покрыт зеленой плиткой (хотя, как правило, с более простыми мотивами). На северной стороне камеры находится ниша, напоминающая михраб, покрытая собственным навесом из мукарнов. В этой нише находится могила Лаллы Мас'уда.[4] На нижней западной стене ниши находится резное мраморное панно с надписью посвящения Лалле Мас'уда. Панно является лучше всего сохранившимся предметом такого рода во всем некрополе, отчасти благодаря тому, что изначально оно было защищено деревянными ставнями.[4] Помимо богатой резьбы, в нем сохранились оттенки бывшей красной краски.[4]
Вид на Зал Лаллы Мас'уда из южного зала.
Вид на Палату Лаллы Масуда с восточной лоджии.
Фрагмент лепной арки в палату Лаллы Мас'уда, вид с восточной лоджии.
Ниша над могилой Лаллы Мас'уда. Внизу видна дарственная мраморная надпись.
Деталь Мукарнас ниши над могилой Лаллы Мас'уда.
В Мукарнас потолок над камерой.
Большая Палата
Комната Лаллы Масу'да соединяется с большой прямоугольной комнатой на юге через дверной проем, увенчанный сложной лепной аркой с мукарнами. интрадо (внутренние поверхности арки), которая, в свою очередь, окружена штукатуркой высочайшего качества.[4] Верхние стены этой камеры в основном голые, но нижние стены украшены плиткой зеллидж с еще более сложными 16-сторонними звездными узорами.[4] Камера покрыта Berchla крыша (потолок из марокканского деревянного каркаса с особым стилистическим геометрическим расположением) с остатками прежних цветов.[4] Пол снова покрыт плиткой вместе с различными гробницами. Размеры камеры 10 на 6 метров.[4]:196
Вид на Большую палату. В центре находится Мукарнас арка, ведущая к мавзолею Мухаммад аль-Шейх и Лалла Масуда.
Вид на верхние стены и Berchla каркасный потолок.
Вид на Berchla каркасный потолок.
Некоторые из гробниц по полу камеры.
Лоджии
По обе стороны от мавзолея расположены небольшие прямоугольные камеры (4 на 2 метра), которые выходят наружу через богато украшенные лоджии.[4]:196 В восточной лоджии есть дверные проемы, открывающиеся как в центральную камеру мавзолея (через другую замысловатую арку), так и в южную Большую палату, в то время как западная лоджия соединяется только с южной комнатой. Лоджии трехарочные: кедровое дерево навес образует арку, опирающуюся на резные лепные столбы, которые, в свою очередь, опираются на мраморные колонны, с меньшими арками, вырезанными из мукарна, пересекающими пространство между колоннами и основными стенами сооружения.[4] Деревянные навесы украшены лентой с вырезанными картушами Арабская каллиграфия показывая Коранический стих из Сура аль-Ахзаб.[4]:198 Лепнина также очень тонкая и включает множество мотивов. Полоса лепнины со звездообразным узором проходит вокруг остальной части здания снаружи, чуть ниже деревянной крыши.[4]
Западный мавзолей
Западное здание мавзолея разделено на три помещения: зал Михраба, зал двенадцати колонн и зал трех ниш. Считается, что он полностью восходит к периоду правления Ахмада аль-Мансура, хотя в нем есть много гробниц и после него.[4]
Палата Михраба
Самая южная камера предназначалась для небольшой мечети или молельной комнаты, поэтому в ней есть михраб на его южной / юго-восточной стене. В Исламская архитектура михраб - это ниша или альков, символизирующий кибла (направление молитвы). Здесь михраб похож на михраб Медресе Бен Юсефа (также Саадиан по происхождению): подковообразная арка окружен искусной лепниной и скрывает внутри небольшой купол из мукарнаса. Однако украшение нижней части михраба, похоже, осталось незавершенным: очертания узора прорисованы, но не заполнены и не вырезаны.[4][7] Считается, что это связано с тем, что Ахмад аль-Мансур умер до того, как украшение было полностью завершено, а его преемникам не хватило воли или ресурсов для его завершения.[7] Вокруг основания михраба расположены 8 колонн из мрамора с прожилками.[4] Остальная часть камеры представляет собой большое прямоугольное пространство, отмеченное четырьмя колоннами, поддерживающими арки. Колонны и арки разделяют верхнее пространство камеры на 9 прямоугольных областей, каждая из которых имеет собственный деревянный потолок со звездным орнаментом.[4] Потолок перед михрабом, однако, отличается и вместо этого имеет большой купол в форме пирамиды из замысловатых мукарнов (похожий по стилю на потолок Палаты Лалла Масуда ). Поскольку купол имеет квадратный контур, он переходит в прямоугольное пространство с еще двумя наклонными поверхностями мукарна с каждой стороны.[4]
Изначально это помещение мечети было единственным входом в здание. В центральный мавзолей аль-Мансур (Двенадцатиколонная палата) можно попасть через другую богато украшенную арку мукарнас прямо напротив михраба. Однако в настоящее время пол камеры покрыт могилами членов семьи Династия Алауитов, а также, по общему мнению, могила алауитского султана Мулай аль-Язид.[7] В результате посетителям обычно не разрешается входить внутрь.
Вид на палату Михраба. В михраб находится слева.
Потолки над палатой Михраба.
Алауите гробницы в камере.
Вход из зала Михраба в Палату Двенадцати Колонн.
В Мукарнас арочный проход в Двенадцатиколонную палату.
Палата Двенадцати Колонн (Мавзолей Ахмада аль-Мансура)
Это величественный мавзолей Ахмад аль-Мансур и самая богато украшенная камера во всем некрополе, обычно считающаяся изюминкой комплекса.[10] Его расположение соответствует ранее установленному плану, который можно было увидеть в Мавзолее Сиди Юсуфа ибн Али в Марракеше (построенном саадским султаном Мулай Абдаллах ) и в остатках Rawda кладбище на Альгамбра из Гранада.[7][4] Комната квадратная, размером 10 метров со стороны и высотой 12 метров.[4]:225 Немного меньший квадрат образован внутри камеры двенадцатью колоннами Каррарский мрамор симметрично расположены группами по три человека по центру комнаты.[4] Капители мраморных колонн имеют простой профиль, но покрыты горельефной резьбой по растительности или арабесками.[4] Что еще более необычно, так это то, что каждая группа из трех колонн поддерживает две небольшие арки из мукарна, которые также сделаны из мрамора (вместо обычного дерева или лепнины), но при этом выглядят так же замысловато вырезанными, как и другие элементы в комнате.[4] Пространство между группами колонн занято более широкими арками из мукарнас, высеченными лепниной, но консоли или кронштейны, на которых покоятся их основания, также сделаны из мрамора.[4] В целом, мастера, построившие камеру, приложили все усилия, чтобы сделать переход от мрамора к лепнине почти незаметным, чтобы два совершенно разных материала, казалось, естественным образом сливались вместе.[4]:230 Использование красной краски для выделения лепных форм по-прежнему заметно во многих областях.[4]
Сложные потолки из кедрового дерева в палате также являются высокими достижениями марокканского и саадского искусства.[4] Из-за расположения квадрата в квадрате и арок, выходящих из углов внутреннего квадрата, есть один большой потолок в центре и восемь меньших квадратных и прямоугольных потолков вокруг него. Центральный потолок с деревянным каркасом имеет форму квадратного купола или купол и покрыт звездным рисунком. И форма, и узор похожи на знаменитый потолок Зала послов в Альгамбра дворец.[4] Под самим куполом находится переходная зона из резных по дереву мукарнов, а под ней - две полосы расписного декора с мотивами арабески и Арабская каллиграфия надписи. Прямоугольные потолки по бокам камеры плоские, но с большим количеством геометрических мотивов, а также миниатюрными куполами мукарнов. Наконец, меньшие квадратные потолки в углах камеры представляют собой полные купола muqarnas.[4] Верхние деревянные полосы, идущие прямо под потолком, также украшены арочными мотивами, а также Куфический арабский мотивы. Все потолки выкрашены преимущественно в красный и золотой цвета, которые сохранились до сих пор.[4]
Поверхности стен камеры покрыты резной лепниной, а также более обычной черепицей zellij по их нижним частям. В самом центре комнаты находится надгробие Ахмада аль-Мансура. Справа от него (с точки зрения сегодняшних посетителей, видящих комнату) находится надгробие его сына Султана. Мулай Зидан (умер в 1627 г.), а слева от него находится надгробие султана Мухаммад аль-Шейх ас-Сагир (умер 1654-55). Также в этой комнате находятся могилы жены аль-Мансура, Лаллы ас-Сабанийи (умер в 1623 г.) и султана. Абд аль-Малик II (умер в 1631 г.).[4] Все их надгробия типа под названием Мкабрия, состоят из продолговатого мраморного блока, вырезанного из арабский эпитафии на арабесках.[4][7] В МкабрияНекоторые из этих пяти саадийцев особенно большие и богато украшенные, и считается, что они были изготовлены в одной мастерской ремесленников.[7] Меньшие надгробные плиты других членов династии разбросаны по комнате. Любопытно, что мраморная табличка с надписью, встроенная в заднюю стену камеры, посвящена Мухаммеду аль-Шейху (который похоронен в другом мавзолее через сады к востоку) и, по-видимому, была перенесена сюда с его надгробной плиты в восточном мавзолее. Почему и когда его перенесли сюда, неизвестно.[7][4]
Сегодня, поскольку вход через Зал Михраба закрыт, посетители попадают в зал через отверстие в восточной стене мавзолея, прямо снаружи. Изначально это отверстие было всего лишь окном, похожим на окна, найденные во внешних стенах других святынь в Марокко, где пешеходы-мусульмане на улице могут возносить молитвы или дары умершим, не входя в святилище.[7]
Палата Двенадцати Колонн. Средняя надгробная плита Ахмад аль-Мансур.
Вид на потолок камеры, особенно на центральный потолок.
Один из прямоугольных потолков по бокам камеры.
Детали слияния мраморных и лепных элементов в углах камеры.
Мраморная панель с надписью, посвященная Мухаммад аль-Шейх (необъяснимо переехал сюда в неизвестную дату).
Задняя стена камеры мавзолея.
Палата трех ниш
Зал трех ниш является пристройкой к главному залу мавзолея и вмещает больше гробниц, включая эпитафию, свидетельствующую о первом (временном) захоронении Маринид султан Абу аль-Хасан в 1341 г. (предположительно перенесен сюда после постройки Саади).[4] Еще одна мраморная табличка с надписью, на этот раз принадлежащая Мулай Абдалла аль-Галиб, здесь встроен в одну из стен камеры. И снова неизвестно, почему и когда эта мемориальная доска была перенесена с ее первоначального местоположения (в изголовье гробницы Абдаллаха в восточном мавзолее) сюда.[7][4]
В камеру можно попасть из Палаты Двенадцати Колонн через два боковых отверстия в северной стене последней. Планировка камеры более простая, а потолки менее сложные. Тем не менее, его стены покрыты одними из самых замысловатых лепных украшений комплекса с разнообразными арабесками, геометрическими и эпиграфическими / каллиграфическими мотивами.[4]
Влияние и наследие
Ученые обычно рассматривают дизайн и украшение гробниц Саади как сильно и четко укорененные в художественных традициях более раннего периода. Андалузский и Марокканская архитектура (или «испано-мавританское» искусство).[4][3][10] Некоторые, такие как Жорж Марсе, даже называют искусство Саади в более общем смысле «возрождением» этого стиля до его относительного упадка в следующие столетия.[2]:422 Помимо использования и непрерывной разработки декоративных техник из Маринид эпохи Марокко, гробницы Саади также предполагают влияние Насрид антецеденты в Гранада, Испания.[3] Планировка Палаты Двенадцати Колонн, например, аналогична планировке Rawda кладбище и мавзолей в Альгамбра и позже был повторен в Мавзолее Мулай Исмаил в Мекнес вовремя Алауите период.[7][4] Другие влияния Насридов в архитектуре Саади включают два орнаментальных омовения павильоны, которые Ахмад аль-Мансур добавил во двор Мечеть Каравийин в Фес и которые сильно напоминают два павильона в Суд львов в Альгамбре.[4][11]
Гробницы Саади часто считаются эталоном марокканского искусства и архитектуры в период Саади и в постсредневековый период в целом благодаря чрезвычайно богатому убранству и «рациональному» расположению внутреннего пространства.[4]:194–196[1][3][2] Вскоре после того, как они были «открыты заново» и стали доступными для общественности благодаря Французский колониальный власти в 1917 году, они получили высокую оценку многих посещавших их историков современного искусства и наблюдателей.[4]:194 В то же время многие (Западный Ученые до сих пор рассматривают период Саади как начало упадка или «консервативного» периода в марокканском искусстве и архитектуре, в течение которого существующие стили были точно воспроизведены и имитированы, но было введено мало нововведений.[2][7][4][3]
Смотрите также
- Завия Мухаммад Бен Слиман аль-Джазули (место захоронения первых саадцев в Марракеше)
- Медресе Бен Юсефа
- Фонтан шроб-оу-шуф
- Дворец Эль Бади
- Павильон в садах Менара
Рекомендации
- ^ а б c "Кубур ас-Саадийин". Archnet. Получено 2020-07-08.
- ^ а б c d е Марсе, Жорж (1954). L'architecture musulmane d'Occident. Париж: Искусство и графические работы.
- ^ а б c d е ж грамм Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг.. Издательство Йельского университета. С. 255–256.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай az ба bb до н.э bd быть парень bg бх би Ъ bk бл бм млрд бо Лосось, Ксавьер (2016). Марракеш: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Париж: LienArt. ISBN 9782359061826.
- ^ а б c d «Саадские гробницы | Марракеш, достопримечательности Марокко». Одинокая планета. Получено 4 мая 2019.
- ^ "Гробницы Саади - династия Саади Марракеша". www.introductionmarrakech.com. Получено 2020-07-08.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Истоки в 1912 году. Рабат: методы изданий в Северной Африке. С. 360, 402–412.
- ^ "Масджид Мавлай аль-Язид". Archnet. Получено 2020-01-16.
- ^ «МарракешUne nouvelle place touristique à Moulay Al Yazid». L'Economiste (На французском). 2011-08-16. Получено 2020-01-16.
- ^ а б c d «Кантара - гробницы Саадидов». www.qantara-med.org. Получено 2020-07-08.
- ^ Террас, Анри (1968). La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les начертания исторической мечети. Париж: Librairie C. Klincksieck.
внешняя ссылка
- Данные археомагнитной интенсивности из гробниц Саадиена (Марракеш, Марокко), конец XVI века нашей эры, время Ахмад аль-Мансур http://www.cosis.net/abstracts/EGU06/00935/EGU06-J-00935.pdf