Росарио Моралес - Rosario Morales

Росарио Моралес
Росарио Моралес
Родившийся	23 августа 1930 г.; Нью-Йорк, Нью-Йорк
Умер	23 марта 2011 г.
Образование	Хантер Колледж; Корнелл Университет; Университет Пуэрто-Рико; университет Мичигана ; Чикагский университет
Супруг	Ричард Левинс
Дети	Аврора Левинс Моралес, Рикардо Левинс Моралес, Алехандро Левинс

Росарио Моралес (23 августа 1930 г. - 23 марта 2011 г.) пуэрториканец автор и поэт. Она наиболее известна своей книгой Как вернуться домой живым которую она написала в соавторстве с дочерью Аврора Левинс Моралес в 1986 г.^[1]^[2] Она также играла важную роль в Латина феминистка движение и Коммунистическая партия. Она описывает свою сложную личность в своем стихотворении «Я то, что я есть»: «Я пуэрториканец, я американец… Я Борикуа, когда пришел Борикуас… Я натурализованный американец еврейского происхождения… Я такой, какой я есть. Прими это или оставь меня в покое ".^[3]

биография

Ранняя жизнь и детство

Росарио Моралес родился в августе 1930 года в семье иммигрантов из Наранхито, Пуэрто-Рико, оба из семей землевладельцев. Ее мать работала в прачечной больницы, а затем на швейной фабрике. Ее отец был дворником, а затем электриком. Она была воспитана Католик, и, хотя семья не была очень набожной, Розарио была очень твердой в своих религиозных убеждениях и даже собиралась стать монахиней в начале своей жизни, хотя этот религиозный пыл со временем уменьшился. Она выросла в Эль-Баррио из Нью-Йорк в то время, когда население Пуэрто-Рико было еще очень небольшим.^[1] В 1930 году в США было всего 52 774 пуэрториканца первого поколения.^[4] Это глубоко повлияло на ее личность; она научилась идентифицировать себя с другими группами меньшинств, такими как она Восточноевропейский Еврейский соседи.^[5] Семья Моралес говорила дома по-испански, пока дети не пошли в начальную школу. Оказавшись в англоязычной государственной школе, Розарио и ее сестра начали говорить в основном по-английски, потому что это был язык, на котором они использовали большую часть своего дня.^[1]

Отец Розарио был очень контролирующим и часто ссорился с ее матерью в детстве. Из-за этого конфликта она говорит, что не могла бы описать свои отношения с родителями на данном этапе своей жизни как близкие. Ее младшая сестра убеждала их развестись после ссор. Они сделали это ненадолго, когда Розарио было под тридцать, но вскоре после этого снова вышли замуж. Ее отцу поставили диагноз: слабоумие вскоре после того, как ее родители вернулись жить в Пуэрто-Рико.

Моралес посещала государственную школу в Нью-Йорке, которую она называет временем, когда английский стал ее основным языком. Семья начала говорить на том, что Росарио определяет как ингланьол, а не Спанглиш, потому что Spanglish - это испанский, в котором используются английские слова, тогда как они говорили по-английски, в которых используются испанские слова. В начальной школе она впервые обнаружила свою страсть к письму.^[1]

В молодости у Розарио были сложные отношения с ее пуэрториканским наследием. Она чувствовала сильное родство с землей и природой острова, как описано в ее стихотворении «Счастье как Coquí ”, Но был также непреклонен, что Соединенные Штаты это ее дом.^[6] Она описывает свои чувства в своей работе «Puerto Rican Journal»: «Это не дома, одиннадцать лет не могла вернуться домой. Я всегда буду неуклюже с языком, всегда обижаться на попытки переделать меня ».^[3]

Взрослая жизнь

Во время учебы в Хантер Колледж в Нью-Йорке она познакомилась с евреем украинского происхождения. Ричард Левинс, также известная как Дик, через общих друзей и ее политическую активность. В течение двух недель после встречи они решили неформально обручиться. Они ждали несколько месяцев, прежде чем сообщить эту новость своим семьям из-за страха, что их сочтут слишком молодыми для брака. В 1950 году в возрасте 19 и 20 лет они поженились.

В 1951 году Росарио переехал с Диком в Пуэрто-Рико. Он недавно получил высшее образование и пытался избежать проект для Корейская война. Находясь в Пуэрто-Рико, эти двое стали активными Коммунистическая партия Пуэрто-Рико и Братство примирения пока работает небольшая ферма в горах.^[1]

У них родился первый ребенок, Аврора Левинс Моралес в 1954 году. Росарио и Аврора стали общественными писателями как участники Вторая волна феминизма в США. Хотя у них были иногда сложные личные отношения, Розарио называет свою дочь своим ближайшим союзником в ее работе, связанной с латинским феминизмом.^[6]

Второй ребенок Розарио и Дика, Рикардо Мануэль, родился в 1956 году. Вскоре после этого Розарио и Дик переехали в Нью-Йорк, в то время как Дик учился в аспирантуре Колумбийского университета, а Розарио учился в Городском колледже. Она была опытным художником в разных жанрах, и этим интересом она разделяла со своим сыном Рикардо, известным художником-активистом. В это время она также познакомилась с антропологом Энтони Лидсом, членом группы молодых радикальных социологов, и заинтересовалась этой областью.^[7]

В 1961 году семья вернулась в Пуэрто-Рико, где Дик поступил на факультет Университета Пуэрто-Рико. Розарио занималась изобразительным искусством и женскими ремеслами и начала самостоятельно изучать антропологию, а летом - в Мичиганском университете. Третий ребенок Розарио и Дика, Алехандро Рубен, родился в 1965 году во время антивоенного учения в Университете Пуэрто-Рико, в котором Дик сыграл ведущую роль. Дик ездил туда-сюда между учебным заведением и больницей во время родов Розарио.^[8]

В 1967 году Дику было отказано в работе в Университете Пуэрто-Рико из-за его политической активности. Розарио хотела поступить в аспирантуру по специальности антропология, и ее беспокоили образцы для подражания, доступные ее дочери в сельском Пуэрто-Рико, поэтому они решили уехать.^[9]

Они переехали в Чикаго в июне 1967 года, и Розарио поступила в аспирантуру Чикагского университета. В течение первых недель семестра студенты объявили забастовку в знак протеста против того факта, что многие преподаватели антропологии уехали на полевые работы, и было предложено мало уроков, а Розарио оказалась в роли лидера в активизме кампуса. Стихотворение в прозе «Концепции загрязнения» в Как вернуться домой живым описывает свой опыт борьбы с расизмом в антропологии. Ее магистерская диссертация представляла собой критику расизма французского антрополога Клода Леви-Строса под названием «Tropes Tipique», сатирическая пьеса по его знаменитому произведению. Tristes Tropiques.^[10]

Моралес и ее дочь Аврора стали активными участниками женского движения в конце 1960-х годов благодаря своему членству в Союз освобождения женщин Чикаго. В 1975 году Розарио и Дик переехали в Кембридж, штат Массачусетс, где Дик поступил на факультет Гарвардской школы общественного здравоохранения. Росарио любил Новая Англия и это стало местом, где она чувствовала себя как дома. У пары также была каюта в Мальборо, штат Вермонт, где они проводили лето.

В 1981 году Росарио и Аврора внесли свой вклад в Этот мост зовут меня спиной: труды радикальных цветных женщин под редакцией Чер'ри Морага и Глория Анзалдуа. В 1983 году к ним обратилась Нэнси Береано, редактор-феминистка, которая вскоре стала основателем Firebrand Books, и предложила им представить совместную рукопись. Как вернуться домой живым был опубликован в 1986 году.

В 1995 году она взяла на себя руководящую роль в проекте «Женское сообщество по борьбе с раком», частично из-за ухудшения собственного здоровья, но также в качестве попытки возродить свой давний интерес к более научной области.

Художница и интеллектуал с широкими интересами, Розарио Моралес изучала ботанику, философию науки, феминистскую историю и политические произведения, а также искусство волокна.^[8]

Розарио Моралесу поставили диагноз: множественная миелома в 2002 г. 28 февраля 2011 г. она решила прекратить лечение. 23 марта 2011 года Росарио Моралес скончалась в 3:30 утра. У нее остались муж, сестра Глория, трое детей и пять внуков, в том числе Миннеаполис исполнитель хип-хопа Мэнни Фесто.^[11]^[12]

Карьера

Участие в коммунистической партии

Во время учебы в Хантер Колледж Росарио начала терять веру в свои религиозные убеждения. Она называет это одной из причин, по которой она так глубоко увлеклась коммунистической партией: это дало ей нечто новое, в которое она могла вложить свою веру и страсть.

Она впервые обнаружила свой интерес к социалистической идеологии, когда двое ее близких друзей по колледжу записали ее на курс в Джефферсон школа - программа, проводимая Коммунистической партией. Она влюбилась в философию, которую изучила там.

Кроме того, благодаря своей новой активности и друзьям она познакомилась с Диком Левинсом. Вместе они вступили в Коммунистическую партию 29 июля 1949 года. Одним из первых их свиданий было так называемое Peekskill Riots, в котором сторонники превосходства белых пытались помешать концерту Поля Робсона в Пикскилле, Нью-Йорк.

После переезда в Пуэрто-Рико и Росарио, и Дик стали членами Коммунистической партии Пуэрто-Рико (1951–1956). Их участие в коммунистической деятельности в это время уменьшилось из-за небольшого размера Коммунистической партии Пуэрто-Рико и ее структуры. Вечеринка в Пуэрто-Рико проводилась очень небольшой основной группой, участие в которой женщин было необычным и нежелательным. Розарио и Дик стали близкими друзьями с Сезаром Андреу Иглесиасом, известным профсоюзным лидером и журналистом, который возглавлял партию, и его женой Джейн Спид, коммунистическим организатором из Алабамы.

В 1956 году Джейн попыталась занять руководящую должность в партии, но впоследствии была вынуждена выйти из нее. Обе пары вышли из коммунистической партии, частично из-за этого инцидента, а также из-за их неодобрения фракций, формирующихся в партийном руководстве.^[1]

Письмо

Две самые известные публикации Росарио Моралеса: Как вернуться домой живым и ее вклад в Этот мост зовет меня спиной. Вдобавок Розарио говорит в своих интервью, что те произведения, которыми она больше всего гордится, - это ее произведения в Этот мост зовет меня спиной и ее статья «Концепции загрязнения» в Как вернуться домой живым.^[1] Оба разделяют акцент на темы личной идентичности, множественного сознания, критических размышлений о гендерных отношениях и социальных комментариев. Она объединяет свою идентичность как американскую латинку, выросшую среди восточноевропейских евреев и вышедшую замуж за одного, посредством языка; в ее стихах сочетаются английский, испанский и идиш.

Этот мост зовет меня спиной это антология, собранная и отредактированная Черри Морага и Глория Э. Анзалдуа и впервые опубликовано в 1981 году. Это исследование феминистской политики среди цветных женщин в Соединенных Штатах. Работа и общение с женщинами из разных расовых и этнических групп, разделяющими ее увлечения, дала Моралес новый взгляд на мир. Ее статьи в антологию обсуждают идентичность как множественную и дополняющую, а не как ограничивающую.^[6]

В 1986 году Моралес опубликовал Как вернуться домой живым, сборник произведений и стихов, над которыми она работала вместе с дочерью Аврора Левинс Моралес. Книга представляет собой анализ множественной идентичности, столь же множественной, что можно увидеть в антологизированной «Конечной поэме», заключительной части книги. Как вернуться домой живым. Он исследует их отношения с Пуэрто-Рико в таких стихах, как «Счастье - это коки», «Ностальгия» и «Память». Эти стихи восхищаются красотой острова и его традициями, а также критикуют патриархальное господство в пуэрториканском обществе. Кроме того, он исследует различные эмоции Розарио и Авроры по отношению к Соединенным Штатам и их наследию как матери и дочери.^[5]

Литературные газеты Росарио Моралеса хранятся в Смит-колледж Специальные коллекции. Коллекция включает «переписку, сочинения (рукописи, черновики, журналы, бесплатное письмо, публикации), файлы конференций, памятные вещи и награды, которые документируют ее личную и профессиональную жизнь как автора, поэт, феминистку и активистку. Материалы в этой коллекции в основном относятся к 1980-м и 1990-м годам и особенно отражают процессы Розарио Моралес как писательницы. Включенные здесь произведения в основном автобиографичны и сосредоточены на ее идентичности как пуэрториканской феминистке. В трудах Моралеса часто подчеркивается важность пересечения границ в феминистское движение. Другие затронутые темы включают коммунизм / марксизм, писательские и издательские процессы, Кубу и Кубинская блокада, и феминистская теория. Следует отметить переписку с Глорией Анзалдуа и Черри Морага, редакторами антологии 1981 года «Этот мост, называемый моей спиной», включая заметки о публичных чтениях и рекламе новаторской книги о цветных женщинах и о ней. В бумагах также есть материалы ее дочери, писательницы Авроры Левинс Моралес ».^[13]

Более поздняя жизнь

Перед своей смертью Розарио перестала писать публично и публиковаться; она хотела писать, потому что ей нужно было сказать что-то острое, а не потому, что она считала себя писателем. Вместо этого она стала много читать и сыграла большую роль в редактировании работы мужа о коммунизме в Пуэрто-Рико и Куба.^[1] 23 марта 2011 года Моралес скончалась от множественной миеломы дома в Массачусетсе.^[14]

Опубликованные работы

Этот мост зовут меня спиной: труды радикальных цветных женщин, участник (Persephone Press, 1981; Кухонный стол: Women of Color Press, 1983). ISBN 9780913175033
Как вернуться домой живым, соавтор с Авророй Левинс Моралес (Книги Firebrand, 1986). ISBN 0932379206

Смотрите также

Внешняя ссылка

Документы Розарио Моралеса в Коллекция Софии Смит, Специальные коллекции Смит-колледжа